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本帖被 逆° 从 原创小说 移动到本区(2016-03-31)
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沈阳很少有像南方一样多的茶楼，数得上的，也就是七杯茶还凑合。于是这个灼热的夏日午后约上朋友，一同到茶楼小聚。忙里偷闲也好，附庸风雅也罢，反正难得有此闲情雅致，附庸一把也大无不可。
砌了杯茶，在水汽的氤氲中，似乎未尝，就能感受到茶的香爽。有人说女人如茶，李英爱不就因为被人说成“茶一般的女人”，而被某饮料厂商选中，做了期茶广告么？以此说来，这女人和茶的共同点，无非就在于都须经历闻、尝、品这三种境界。所谓闻就是未尝之前，带给你的感觉，茶般女子往往能够让你惊鸿一瞥，即三世不忘，大有《诗经 关雎》中形容的一般，“求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧”的感觉。而这“尝”即是你得到了这个女人之后，你所拥有的感觉，茶般的女人尝过之后，你会觉得其实跟普通女人没什么区别。这就是好茶和普通茶乍一尝真的不如想像中有着天壤之别。所以这最后一个境界“品”，才是三种境界中最为高深的一环，因为只有懂茶之人方能品出茶中的百般浓情和万千味趣。也只有真正的好男人才能够解读茶般女人的柔情似水、馥郁芬芳。倘若好茶饮了骡马，只能怪其未能物尽其用；而倘若茶般女子与了衣冠禽兽，也只能叹一声天妒红颜，此非命哉？
正神游物外之际，忽听朋友拈连着打嗝动静的饮（此处做饮驴之饮讲）茶声，我不禁眉头一皱。唉，怪只怪朋友和我一样，都是不通茶道的俗人罢了，倘若把草帽剁碎了砌上茶，再贴上龙井的标识，八成，我俩也会大赞其爽。
朋友冷不丁的问我历史上最欣赏哪个英雄？我不禁错愕。就好像他突然说明天他要结婚了一般。我说：“英雄？怎么突然问起这事来？”他跟我说昨天在家中百无聊赖的翻翻报纸，忽然整整一页都是将英雄的，什么见义勇为的无名英雄，慷慨就义的抗战英雄，挽狂澜于既倒的民族英雄，更有冲天一怒为红颜的救美英雄，他问这么些英雄是不是都是英雄，还是有些是真英雄，其它的不过是所谓的英雄。我突然眼前一亮，大加夸赞了他一番说：“真是山无棱了、天地合了、冬雷震震、下雨雪了，因为你突然有思想了。”朋友一口茶差点喷了出来，幸好嘴够大，在喷出的瞬间，又给喝了进去。朋友如此之坦诚，我怎能不以诚相待呢？我对他说：“其实这英雄一词不能随便滥用，用的多了，那么英雄就有如供过于求的商品，贬了值了。其实我非常欣赏西方人对英雄的定义，他们眼中的英雄往往存在于远古的史诗和传说，踏于半空之中，俾倪着世俗的一切。正像古希腊的英雄，他们都无一例外是神人的结合，他们有神的力量，也有人的爱恨情仇，但是他们比神更有情义，比人更有勇气，所以我感觉古希腊神话是对英雄最完美的演绎，在这里才能找到我眼中那些不折不扣的英雄。”朋友问我，那你实在是有点太不切实际，话又说回来了，那他们和世俗中的英雄有什么不同呢？我对他说：“有很大不同，我的那些英雄他们将荣誉、尊严、义气和爱情看得比自己的生命都要重。就像特洛伊战争中的阿喀琉斯，为了一个女战俘，他竟然能够和联军的首领阿伽门农翻脸，既而退出战局；同样是为了替朋友报仇、为了自己的尊严和荣誉，不顾自己母亲的叮嘱（注：其母是河神忒提斯，也是他在阿喀琉斯出生时，将其浸入冥河，使阿喀琉斯获得刀熗不入之身，并且她能知晓未来，他知道阿喀琉斯一旦出战，将赫克托尔杀死后，就会死去，并将这一讯息告知了阿喀琉斯），仍然再赴战场，并将赫克托尔杀死。其实所谓英雄，在他面对权威和死亡那一瞬间的态度之时已于历史的篇章中刻下了自己骄傲的名字。”朋友又问那现实中的人呢？我喝了口茶继续说到：“现实中的人或许很勇敢能够在生与死的边缘挺身而出，维护正义，抗战‘英雄’、无名‘英雄’等等都是如此，但是他们可曾把自己的荣誉和尊严看得比自己的生命更高贵呢？他们可曾为了捍卫自己的荣誉而将生死置之度外呢？如果没有战争、如果没有险象，他们一生就将注定碌碌无为，或许你会说时势造英雄，但是真正的英雄，无论在盛世还是乱世，他都会从历史的尘灰中奋起，闪出不凡的光芒刺瞎俗人的眼睛。”
朋友打趣道：“你想不想成为英雄？”我说我想，但我不能，因为我没有英雄的血统，今生今世注定要庸碌一生。朋友问，那做一个庸人和做一个英雄有什么区别呢？于是我给他讲了一个故事。
说从前有个男孩，爱上了一个女孩子，但是他在女孩子的眼中是个可有可无的角色，这男孩呀，真不可谓不用心，即使女孩要天上的月亮，他也会将自己的眼睛挖出来，告诉女孩，这里面藏着每个夜晚的月光。但是，一天他为了替女孩寻回遗落在风中的丝巾，不幸坠落山崖，死了。他死后见到了上帝，上帝被他清澈的眼睛打动，答应再给他一次生命，但是他不能以人的模样重生，而是改作一匹马，他答应了。就这样他做了一匹马，但是女孩不认得他，于是他伤心的离开了，后来他被人卖到了一个马戏团。马戏团的女儿是个瘸子，而只有这匹马让女孩跨上自己的身躯，载着女孩一路飞歌。于是这个不懂世故的女孩，竟爱上了这匹马。数年之后，同样是为了寻回女孩的丝巾，他再度跌落山崖，这次上帝答应他再给他一次生命，并且宽容的让他自己选择重生后的模样，人或马。做人，上帝答应让之前的女孩嫁给他；做马，上帝答应让之后的女孩能够站起来。小伙子沉思了半晌，说他要做马。上帝问他为什么，他只说了一句话：“因为她更需要我。”
我跟朋友说讲完了，朋友不解的问我，这个故事和你刚才说的没什么关系啊。我说你错了，其实这个故事在我看来就是世俗中人一个永恒的选题。之前的女孩其实就代表着名誉、金钱等等那些人们费尽心机去渴求的东西。而之后的女孩就代表着爱情。之前的女孩你的确需要，但是她真的需要你么？不，在金钱和名利的眼中，是你，不值一钱，你永远会沦为他们的奴隶，而不是伴侣。而之后的女孩呢？你辛辛苦苦付出之后，收获的是他对你的信任，以及对你的难舍难离，他难道不是更需要你么？一个英雄可以去追求他心中的名誉，就因为他是英雄，他有英雄的血统，而这样的人，只能永远活在史诗和传说当中；而我们这些凡人一生追求的那些，根本就不需要我们，到头只是为他人做了嫁衣裳，这就是凡人想成为英雄的代价。如果想要当好一个凡人，就不要再舍本求末，只有爱情才是最需要你的，是你一生的伴侣和寄托。
砌了杯茶，在水汽的氤氲中，似乎未尝，就能感受到茶的香爽。有人说女人如茶，李英爱不就因为被人说成“茶一般的女人”，而被某饮料厂商选中，做了期茶广告么？以此说来，这女人和茶的共同点，无非就在于都须经历闻、尝、品这三种境界。所谓闻就是未尝之前，带给你的感觉，茶般女子往往能够让你惊鸿一瞥，即三世不忘，大有《诗经 关雎》中形容的一般，“求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧”的感觉。而这“尝”即是你得到了这个女人之后，你所拥有的感觉，茶般的女人尝过之后，你会觉得其实跟普通女人没什么区别。这就是好茶和普通茶乍一尝真的不如想像中有着天壤之别。所以这最后一个境界“品”，才是三种境界中最为高深的一环，因为只有懂茶之人方能品出茶中的百般浓情和万千味趣。也只有真正的好男人才能够解读茶般女人的柔情似水、馥郁芬芳。倘若好茶饮了骡马，只能怪其未能物尽其用；而倘若茶般女子与了衣冠禽兽，也只能叹一声天妒红颜，此非命哉？
正神游物外之际，忽听朋友拈连着打嗝动静的饮（此处做饮驴之饮讲）茶声，我不禁眉头一皱。唉，怪只怪朋友和我一样，都是不通茶道的俗人罢了，倘若把草帽剁碎了砌上茶，再贴上龙井的标识，八成，我俩也会大赞其爽。
朋友冷不丁的问我历史上最欣赏哪个英雄？我不禁错愕。就好像他突然说明天他要结婚了一般。我说：“英雄？怎么突然问起这事来？”他跟我说昨天在家中百无聊赖的翻翻报纸，忽然整整一页都是将英雄的，什么见义勇为的无名英雄，慷慨就义的抗战英雄，挽狂澜于既倒的民族英雄，更有冲天一怒为红颜的救美英雄，他问这么些英雄是不是都是英雄，还是有些是真英雄，其它的不过是所谓的英雄。我突然眼前一亮，大加夸赞了他一番说：“真是山无棱了、天地合了、冬雷震震、下雨雪了，因为你突然有思想了。”朋友一口茶差点喷了出来，幸好嘴够大，在喷出的瞬间，又给喝了进去。朋友如此之坦诚，我怎能不以诚相待呢？我对他说：“其实这英雄一词不能随便滥用，用的多了，那么英雄就有如供过于求的商品，贬了值了。其实我非常欣赏西方人对英雄的定义，他们眼中的英雄往往存在于远古的史诗和传说，踏于半空之中，俾倪着世俗的一切。正像古希腊的英雄，他们都无一例外是神人的结合，他们有神的力量，也有人的爱恨情仇，但是他们比神更有情义，比人更有勇气，所以我感觉古希腊神话是对英雄最完美的演绎，在这里才能找到我眼中那些不折不扣的英雄。”朋友问我，那你实在是有点太不切实际，话又说回来了，那他们和世俗中的英雄有什么不同呢？我对他说：“有很大不同，我的那些英雄他们将荣誉、尊严、义气和爱情看得比自己的生命都要重。就像特洛伊战争中的阿喀琉斯，为了一个女战俘，他竟然能够和联军的首领阿伽门农翻脸，既而退出战局；同样是为了替朋友报仇、为了自己的尊严和荣誉，不顾自己母亲的叮嘱（注：其母是河神忒提斯，也是他在阿喀琉斯出生时，将其浸入冥河，使阿喀琉斯获得刀熗不入之身，并且她能知晓未来，他知道阿喀琉斯一旦出战，将赫克托尔杀死后，就会死去，并将这一讯息告知了阿喀琉斯），仍然再赴战场，并将赫克托尔杀死。其实所谓英雄，在他面对权威和死亡那一瞬间的态度之时已于历史的篇章中刻下了自己骄傲的名字。”朋友又问那现实中的人呢？我喝了口茶继续说到：“现实中的人或许很勇敢能够在生与死的边缘挺身而出，维护正义，抗战‘英雄’、无名‘英雄’等等都是如此，但是他们可曾把自己的荣誉和尊严看得比自己的生命更高贵呢？他们可曾为了捍卫自己的荣誉而将生死置之度外呢？如果没有战争、如果没有险象，他们一生就将注定碌碌无为，或许你会说时势造英雄，但是真正的英雄，无论在盛世还是乱世，他都会从历史的尘灰中奋起，闪出不凡的光芒刺瞎俗人的眼睛。”
朋友打趣道：“你想不想成为英雄？”我说我想，但我不能，因为我没有英雄的血统，今生今世注定要庸碌一生。朋友问，那做一个庸人和做一个英雄有什么区别呢？于是我给他讲了一个故事。
说从前有个男孩，爱上了一个女孩子，但是他在女孩子的眼中是个可有可无的角色，这男孩呀，真不可谓不用心，即使女孩要天上的月亮，他也会将自己的眼睛挖出来，告诉女孩，这里面藏着每个夜晚的月光。但是，一天他为了替女孩寻回遗落在风中的丝巾，不幸坠落山崖，死了。他死后见到了上帝，上帝被他清澈的眼睛打动，答应再给他一次生命，但是他不能以人的模样重生，而是改作一匹马，他答应了。就这样他做了一匹马，但是女孩不认得他，于是他伤心的离开了，后来他被人卖到了一个马戏团。马戏团的女儿是个瘸子，而只有这匹马让女孩跨上自己的身躯，载着女孩一路飞歌。于是这个不懂世故的女孩，竟爱上了这匹马。数年之后，同样是为了寻回女孩的丝巾，他再度跌落山崖，这次上帝答应他再给他一次生命，并且宽容的让他自己选择重生后的模样，人或马。做人，上帝答应让之前的女孩嫁给他；做马，上帝答应让之后的女孩能够站起来。小伙子沉思了半晌，说他要做马。上帝问他为什么，他只说了一句话：“因为她更需要我。”
我跟朋友说讲完了，朋友不解的问我，这个故事和你刚才说的没什么关系啊。我说你错了，其实这个故事在我看来就是世俗中人一个永恒的选题。之前的女孩其实就代表着名誉、金钱等等那些人们费尽心机去渴求的东西。而之后的女孩就代表着爱情。之前的女孩你的确需要，但是她真的需要你么？不，在金钱和名利的眼中，是你，不值一钱，你永远会沦为他们的奴隶，而不是伴侣。而之后的女孩呢？你辛辛苦苦付出之后，收获的是他对你的信任，以及对你的难舍难离，他难道不是更需要你么？一个英雄可以去追求他心中的名誉，就因为他是英雄，他有英雄的血统，而这样的人，只能永远活在史诗和传说当中；而我们这些凡人一生追求的那些，根本就不需要我们，到头只是为他人做了嫁衣裳，这就是凡人想成为英雄的代价。如果想要当好一个凡人，就不要再舍本求末，只有爱情才是最需要你的，是你一生的伴侣和寄托。
