老北京八大胡同的前世今生
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本帖被 灬千ヽ 从 素材组工作区 移动到本区(2011-03-07)
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[table=500][b][color=#ff0000][color=#000000][/color][/color][/b][tr][td][align=left]
[size=2][color=#ff0000][size=4][b]八大胡同自古名：[/b][/size]
陕西百顺石头城。(陕西巷、百顺胡同、石头胡同)
韩家潭畔弦歌杂，(韩家潭)
王广斜街灯火明。(王广福斜街)
万佛寺前车辐辏，(万佛寺系一小横巷)
二条营外路纵横。(大外廊营、小外廊营)
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)
[/color]
[attachment=11324188]
八大胡同指的是北京前门外大栅栏附近青楼妓馆云集的八条胡同，是一个总称，而非某条胡同的名称，由于八大胡同这个说法从诞生之日起就与青楼密切相关，后世八大胡同就成为花街柳巷的代名词。
不明就里者常按照八大胡同这个名称在北京寻找，现在的一些影视作品也把八大胡同当作某条胡同的名称，甚至在经营胡同游的某些三轮车夫也把参观八大胡同作为推销其旅游服务的一个卖点，实际上这都是不了解八大胡同真实含义的体现。
具体说来八大胡同包括：
百顺胡同
石头胡同
韩家潭
万佛寺湾
大外廊馆
小外廊馆
王寡妇斜街
胭脂胡同
陕西巷
朱茅胡同
[/size][attachment=11324191] [/align]
[align=left][attachment=11324192] [/align]
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[attachment=11324188] [/align]
[align=left]
[color=#ff0000][size=4][b]雕栏玉砌应犹在[/b][/size][/color] [/align]
[align=left] [size=2]八大胡同应是在清乾隆奠基，中后期兴起，清末与民国期间终成“大名”。
八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。由于清代禁止娼妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。[/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2]
嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光[/size][size=2]以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。[color=#ff0000]可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。[/color]民国开始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。 [/size][/align][align=left][size=2]
[/size][/align][align=left][size=2][color=#ff0000]【关于这段历史可以看这个： 老北京八大胡同里的男妓
[/color][url=http://m.paipai.fm/r5888863_u11335430/][color=#ff0000]http://m.paipai.fm/r5888863_u11335430/[/color][/url][color=#ff0000]】 [/color][/size][/align][size=2][color=#ff0000][align=left]
[/align][align=left] [color=#000000]《清稗类钞》言之甚详：“伶人所居曰下处，悬牌于门曰某某堂，并悬一灯。客入其门，门房之仆起而侍立，有所问，垂手低声，厥状至谨。”[/color][/align][align=left][color=#000000][/color][/align][align=left][color=#000000][size=2][/size][/color][/align][align=left][color=#000000][size=2]
《梦华琐簿》：“戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者，左右各以屏风隔为三四间，曰官座，豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵……”另开戏之前，戏园有“站条子”（或称“站台”）的恶习。主要男旦扮好戏装站立台口让“老斗”（指嫖客）们品头论足。一旦在台上看到相识的老斗，他们就会眉眼传情，作姿作态，并且还会直接下台前去侍候。当时在演出安排上，流行由主要男旦演“压轴儿”，之后的“大轴儿” （送客的大武戏）将散之际，男旦换装完毕与老斗登车，去附近酒楼或下处“销魂”去了。
[attachment=11324190]
乾隆二十一年，北京内城禁止开设妓院。因此，内城的妓院迁移到前门外大栅栏一带。此地紧靠内城，又是外地进京的咽喉，原本就喧嚣繁华，风月场雏形于此形成。
乾、嘉时期，京城青楼，多在今东城灯市口一带。咸、同年间，则多在城外。
[attachment=11324188] [/size][/color][/align][color=#ff0000][size=4][b]妓院也分三六九等[/b][/size][/color]
[color=#000000][size=2] 八大胡同成名于清末民初。《京都胜迹》有打油诗云：八大胡同自古名，陕西百顺石头城(陕西巷、百顺胡同、石头胡同)。韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明(王广福斜街)。万佛寺前车辐辏(万佛寺系一小横巷)，二条营外路纵横(大外廊营、小外廊营)。貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行(胭脂胡同)。
“但‘八’字在这里是个虚数，只是表示其多，”《八大胡同里的尘缘旧事》的作者张金起说，“从广义上讲，八大胡同是指从铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的三十多条胡同，这些胡同中有过明妓或暗娼，至少也住过‘八大胡同’中的从业人员。只是上面说的这八条胡同多为一二等妓院。”
清光绪庚子年后，京师巡警厅将内城妓院全部迁至城外，给照收捐，已准公开营业。当时经官方许可开设的妓院共有300多家，分一等、二等、三等、四等。一等妓院也叫‘清吟小班’，以喝茶、宴饮、填词弄曲为主，并非只有皮肉生意。一等小班居室内陈设华丽，有的还挂有社会名流的题字和书画挂屏，或者妓女本人的彩色大幅照片。小班的妓女，多有些小性子，也不轻易应人，嫖客必须与妓女相识一段时间后才能在妓院过夜。若是“清倌”，更是老板和鸨母捞钱的钓饵。嫖客除了得经常给清倌买衣料、皮货、珠宝、翡翠等物品外，还需花钱买通老板、领家、佣人、伙计，等到钱花到一定程度时，老板和领家才会开出很高的价钱，把清倌卖身与他。
二等妓院叫茶室，设施跟一等小班差不多，但没有红绿彩绸，也很少有点串灯的。妓女从年龄、姿色、身材、服饰等都比一等小班逊色得多。三等妓院称下处。比起二等茶室，就更为简陋，房子一般又矮又破，室内陈设粗糙，茶具桌椅都十分普通。四等妓院叫土娼或小下处。这些妓院房屋更加简陋、破旧，妓女们容颜衰老，衣着平常，只能靠涂敷脂粉招徕生意。
昔日八大胡同中的百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷，集中着一等妓院；石头胡同聚集着众多“茶室”，二等妓院；王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同，多散布着三等妓院。在八大胡同里，很少有土娼或小下处，至于“暗门子”和“游娼”更是上不了八大胡同台面，那些生意主要集中在老天桥一带。
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[color=#ff0000][size=4][b]百年兴衰妓女泪 清歌并落泪无声[/b][/size][/color]
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[/align][align=left][size=2] [color=#000000]老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵;“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“八大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。
这些妓女并非全部寂寂无闻，也有载入史册的奇女和侠女，据肖复兴先生的书里介绍，苏三、陈圆圆、赛金花和小凤仙号称八大胡同里的四大名妓。这陕西巷之旅，就得先从赛金花和小凤仙二人说起。赛金花原籍安徽，生于同治年间，幼年在苏州当清倌，就是未开怀的少女，卖艺不卖身，后来遇上了回乡守孝的状元洪钧，被洪钧纳为第三房小妾。不久，洪钧被派为驻俄罗斯、德国、奥匈、荷兰四国公使，他头两房夫人都不愿奔波异域，于是赛金花以夫人名义陪同他出使欧洲，她在欧洲参与了一些社交活动，据说还和德皇夫妇，首先俾斯麦会见并合影，也学了一些德语。几年后，洪钧回国，不久病死。赛金花就被洪钧夫人扫地出门。她在上海重操旧业，艳帜高张，以“状元娘子”的名义而生意火爆，后来辗转天津，又来到北京的八大胡同。一时间名门显贵纷纷登门。
[/color][/size][/align][align=left][color=#ff0000][size=2]赛金花照片[/size][/color][/align][align=left][size=2][color=#000000][attachment=11324197]
八国联军入侵的时候，德军统帅瓦德西成了赛金花的座上客，据说赛金花基于民族大义，多次劝说瓦德西不要纵容联军烧杀抢掠。一说他们在德国就相识，另一说是赛金花在八大胡同名气大，以娴熟的德语慑服了德国兵，以至于和瓦德西相识。瓦老头是否成了入幕之宾无从考证，两人关系不错确实事实。后来，德国公使克林德夫人要慈禧为夫抵命，赛金花还舌绽莲花说服克林德夫人，修建了石牌坊(现在中山公园那个)作为纪念。总之，她是为北京免遭生灵涂炭立了大功。
不过清廷回京后，赛金花因为妓女的身份，也未获褒奖，反而因为虐待雏妓致死被判入狱，遣送原籍，出狱后她去上海、天津再入娼门，毕竟色相已衰，之后赛金花两次婚姻均不如意，最后住在北京天桥附近的贫民窟里，1936年潦倒而死，终年60多岁。她的故事，既有小说《孽海花》和《九尾龟》中描写，她临终前也有学者根据其口述写就了传记。这些故事不论夸张还是真实，但跨度之大，际遇之奇，也是颇为罕见的。
[/color][/size][/align][align=left][color=#ff0000][size=2]小凤仙与蔡锷[/size][/color][/align][align=left][attachment=11324198] [/align][align=left][size=2][color=#000000]
另一位“侠女”小凤仙，因为80年代的电影《知音》而出名，她是陕西巷云吉班的名妓，与蔡锷将军英雄美人，两情相悦，当时蔡锷被袁世凯困在北京，小凤仙帮助他躲过袁世凯耳目逃到天津，东渡日本，最终蔡锷返回云南组织护国军讨袁。袁世凯皇帝梦破灭病死，可惜蔡锷积劳成疾英年早逝，小凤仙终没能再见蔡将军一面。小凤仙活到了解放后，她住在沈阳，化名张洗非，嫁给了一名锅炉工，因为实在生活无着，恰逢梅兰芳到沈阳演出，小凤仙去拜见了梅兰芳，梅先生为她介绍了一份稳定的工作，不过不久即于1954年因病去世。[/color][/size][/align]
当年赛金花与小凤仙住过的地方
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[align=left][color=#000000][attachment=11324188] [/color][/align][color=#000000][/color]
[color=#000000]怡香院[/color]
[color=#000000][attachment=11324195] [/color]
[color=#000000][/color]
[color=#000000]胡同名妓[/color]
[color=#000000][attachment=11324196] [/color][color=#000000][/color]
[size=4][color=#ff0000][b]千年魔窟一夕除 [/b][/color][/size]
[color=#000000]解放军入城后，对妓院实行了管制，并做出了一些规定：各妓院要备有留宿住客登记簿，详细记载住客姓名、年龄、职业、住址，并于每日22时前将登记簿送达当地派出所备核；凡有身着便衣持熗游娼者，须迅速秘密报告；妓院不得做非法生意；不得虐待妓女；不得诱迫良家妇女为娼；不许阻拦妓女从良等等。公安局还对妓院进行登记。登记项目包括妓院名称、老板的姓名及住址、妓院人数和妓女来源等。为了阻止嫖客逛妓院，公安局还曾经采用过盖章的办法。凡是到妓院的嫖客，一经查出，进行教育后在嫖客所携带的证件上盖上“嫖客查讫”的印章。如遇未带证件者，则把章盖在他的衣服上。慢慢地，逛妓院人数急剧减少，导致一些妓院关张，或转行，或全班人马搬迁它地。
到1950年6月底，1316名昔日的妓女都有了新的生活。其中596人出去后结了婚，她们的丈夫绝大多数是工人或农民；379 人被亲属领回家后参加劳动；62人加入文艺演出和医务工作者的行列，8 人被送进安老院。因被查出是妓女兼领家已分别另案处理的有62人，94个未成年的孩子，有43人被送进了育幼所，24人随母亲离开，有 3人由农民领养。年龄大点的进了工厂。留下来的209人，在新生织布厂当了工人。[/color]
西壁营胡同
[attachment=11324193]
百顺胡同
[attachment=11324194]
[attachment=11324188]
[size=4][color=#ff0000][b]物是名非谁人知 [/b][/color][/size]
[align=left][size=2]现用名 曾用名
[color=#000000]大力胡同 大李纱帽胡同
大百顺胡同 百顺胡同前河、后河
大外廊营胡同 大外廊营、外廊营
小力胡同 李纱帽胡同
小石头胡同 石头胡同后河
小百顺胡同 小百顺胡同
小椿树胡同 小椿树胡同
小外廊营胡同 小外廊营、外廊营
王皮胡同 王八胡同
石头胡同 石头胡同增禄里并入
东壁营胡同 东皮条营、皮条胡同
西壁营胡同 西皮条营、皮条胡同
百顺胡同 柏树胡同
朱茅胡同 朱毛胡同、猪尾胡同
朱家胡同 朱家胡同（留守卫并入）
胭脂胡同 胭脂胡同
博兴胡同 柏兴胡同
韩家胡同 韩家潭[/color][/size][color=#000000]
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[size=4][b]相关视频解释：[/b][/size][/align][align=left][b][size=4]1[/size][/b][size=4][b]“八大胡同”的封闭[/b][/size][/align][align=left][size=4][b][table=550][tr][td][flash=560,480,0]http://www.5872.com/Scripts/Player/v3/DT_Player.swf?url=c0712eed-ebfe-436a-b07f-75adb2e440ec[/flash][/td][/tr][/table]
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[size=2][color=#ff0000][size=4][b]八大胡同自古名：[/b][/size]
陕西百顺石头城。(陕西巷、百顺胡同、石头胡同)
韩家潭畔弦歌杂，(韩家潭)
王广斜街灯火明。(王广福斜街)
万佛寺前车辐辏，(万佛寺系一小横巷)
二条营外路纵横。(大外廊营、小外廊营)
貂裘豪客知多少，
簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)
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八大胡同指的是北京前门外大栅栏附近青楼妓馆云集的八条胡同，是一个总称，而非某条胡同的名称，由于八大胡同这个说法从诞生之日起就与青楼密切相关，后世八大胡同就成为花街柳巷的代名词。
不明就里者常按照八大胡同这个名称在北京寻找，现在的一些影视作品也把八大胡同当作某条胡同的名称，甚至在经营胡同游的某些三轮车夫也把参观八大胡同作为推销其旅游服务的一个卖点，实际上这都是不了解八大胡同真实含义的体现。
具体说来八大胡同包括：
百顺胡同
石头胡同
韩家潭
万佛寺湾
大外廊馆
小外廊馆
王寡妇斜街
胭脂胡同
陕西巷
朱茅胡同
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[color=#ff0000][size=4][b]雕栏玉砌应犹在[/b][/size][/color] [/align]
[align=left] [size=2]八大胡同应是在清乾隆奠基，中后期兴起，清末与民国期间终成“大名”。
八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。由于清代禁止娼妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。[/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2][/size][/align][align=left][size=2]
嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光[/size][size=2]以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。[color=#ff0000]可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。[/color]民国开始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。 [/size][/align][align=left][size=2]
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《梦华琐簿》：“戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者，左右各以屏风隔为三四间，曰官座，豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵……”另开戏之前，戏园有“站条子”（或称“站台”）的恶习。主要男旦扮好戏装站立台口让“老斗”（指嫖客）们品头论足。一旦在台上看到相识的老斗，他们就会眉眼传情，作姿作态，并且还会直接下台前去侍候。当时在演出安排上，流行由主要男旦演“压轴儿”，之后的“大轴儿” （送客的大武戏）将散之际，男旦换装完毕与老斗登车，去附近酒楼或下处“销魂”去了。
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乾隆二十一年，北京内城禁止开设妓院。因此，内城的妓院迁移到前门外大栅栏一带。此地紧靠内城，又是外地进京的咽喉，原本就喧嚣繁华，风月场雏形于此形成。
乾、嘉时期，京城青楼，多在今东城灯市口一带。咸、同年间，则多在城外。
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[color=#000000][size=2] 八大胡同成名于清末民初。《京都胜迹》有打油诗云：八大胡同自古名，陕西百顺石头城(陕西巷、百顺胡同、石头胡同)。韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明(王广福斜街)。万佛寺前车辐辏(万佛寺系一小横巷)，二条营外路纵横(大外廊营、小外廊营)。貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行(胭脂胡同)。
“但‘八’字在这里是个虚数，只是表示其多，”《八大胡同里的尘缘旧事》的作者张金起说，“从广义上讲，八大胡同是指从铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的三十多条胡同，这些胡同中有过明妓或暗娼，至少也住过‘八大胡同’中的从业人员。只是上面说的这八条胡同多为一二等妓院。”
清光绪庚子年后，京师巡警厅将内城妓院全部迁至城外，给照收捐，已准公开营业。当时经官方许可开设的妓院共有300多家，分一等、二等、三等、四等。一等妓院也叫‘清吟小班’，以喝茶、宴饮、填词弄曲为主，并非只有皮肉生意。一等小班居室内陈设华丽，有的还挂有社会名流的题字和书画挂屏，或者妓女本人的彩色大幅照片。小班的妓女，多有些小性子，也不轻易应人，嫖客必须与妓女相识一段时间后才能在妓院过夜。若是“清倌”，更是老板和鸨母捞钱的钓饵。嫖客除了得经常给清倌买衣料、皮货、珠宝、翡翠等物品外，还需花钱买通老板、领家、佣人、伙计，等到钱花到一定程度时，老板和领家才会开出很高的价钱，把清倌卖身与他。
二等妓院叫茶室，设施跟一等小班差不多，但没有红绿彩绸，也很少有点串灯的。妓女从年龄、姿色、身材、服饰等都比一等小班逊色得多。三等妓院称下处。比起二等茶室，就更为简陋，房子一般又矮又破，室内陈设粗糙，茶具桌椅都十分普通。四等妓院叫土娼或小下处。这些妓院房屋更加简陋、破旧，妓女们容颜衰老，衣着平常，只能靠涂敷脂粉招徕生意。
昔日八大胡同中的百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷，集中着一等妓院；石头胡同聚集着众多“茶室”，二等妓院；王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同，多散布着三等妓院。在八大胡同里，很少有土娼或小下处，至于“暗门子”和“游娼”更是上不了八大胡同台面，那些生意主要集中在老天桥一带。
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这些妓女并非全部寂寂无闻，也有载入史册的奇女和侠女，据肖复兴先生的书里介绍，苏三、陈圆圆、赛金花和小凤仙号称八大胡同里的四大名妓。这陕西巷之旅，就得先从赛金花和小凤仙二人说起。赛金花原籍安徽，生于同治年间，幼年在苏州当清倌，就是未开怀的少女，卖艺不卖身，后来遇上了回乡守孝的状元洪钧，被洪钧纳为第三房小妾。不久，洪钧被派为驻俄罗斯、德国、奥匈、荷兰四国公使，他头两房夫人都不愿奔波异域，于是赛金花以夫人名义陪同他出使欧洲，她在欧洲参与了一些社交活动，据说还和德皇夫妇，首先俾斯麦会见并合影，也学了一些德语。几年后，洪钧回国，不久病死。赛金花就被洪钧夫人扫地出门。她在上海重操旧业，艳帜高张，以“状元娘子”的名义而生意火爆，后来辗转天津，又来到北京的八大胡同。一时间名门显贵纷纷登门。
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八国联军入侵的时候，德军统帅瓦德西成了赛金花的座上客，据说赛金花基于民族大义，多次劝说瓦德西不要纵容联军烧杀抢掠。一说他们在德国就相识，另一说是赛金花在八大胡同名气大，以娴熟的德语慑服了德国兵，以至于和瓦德西相识。瓦老头是否成了入幕之宾无从考证，两人关系不错确实事实。后来，德国公使克林德夫人要慈禧为夫抵命，赛金花还舌绽莲花说服克林德夫人，修建了石牌坊(现在中山公园那个)作为纪念。总之，她是为北京免遭生灵涂炭立了大功。
不过清廷回京后，赛金花因为妓女的身份，也未获褒奖，反而因为虐待雏妓致死被判入狱，遣送原籍，出狱后她去上海、天津再入娼门，毕竟色相已衰，之后赛金花两次婚姻均不如意，最后住在北京天桥附近的贫民窟里，1936年潦倒而死，终年60多岁。她的故事，既有小说《孽海花》和《九尾龟》中描写，她临终前也有学者根据其口述写就了传记。这些故事不论夸张还是真实，但跨度之大，际遇之奇，也是颇为罕见的。
[/color][/size][/align][align=left][color=#ff0000][size=2]小凤仙与蔡锷[/size][/color][/align][align=left][attachment=11324198] [/align][align=left][size=2][color=#000000]
另一位“侠女”小凤仙，因为80年代的电影《知音》而出名，她是陕西巷云吉班的名妓，与蔡锷将军英雄美人，两情相悦，当时蔡锷被袁世凯困在北京，小凤仙帮助他躲过袁世凯耳目逃到天津，东渡日本，最终蔡锷返回云南组织护国军讨袁。袁世凯皇帝梦破灭病死，可惜蔡锷积劳成疾英年早逝，小凤仙终没能再见蔡将军一面。小凤仙活到了解放后，她住在沈阳，化名张洗非，嫁给了一名锅炉工，因为实在生活无着，恰逢梅兰芳到沈阳演出，小凤仙去拜见了梅兰芳，梅先生为她介绍了一份稳定的工作，不过不久即于1954年因病去世。[/color][/size][/align]
当年赛金花与小凤仙住过的地方
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[color=#000000]怡香院[/color]
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[color=#000000]胡同名妓[/color]
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[size=4][color=#ff0000][b]千年魔窟一夕除 [/b][/color][/size]
[color=#000000]解放军入城后，对妓院实行了管制，并做出了一些规定：各妓院要备有留宿住客登记簿，详细记载住客姓名、年龄、职业、住址，并于每日22时前将登记簿送达当地派出所备核；凡有身着便衣持熗游娼者，须迅速秘密报告；妓院不得做非法生意；不得虐待妓女；不得诱迫良家妇女为娼；不许阻拦妓女从良等等。公安局还对妓院进行登记。登记项目包括妓院名称、老板的姓名及住址、妓院人数和妓女来源等。为了阻止嫖客逛妓院，公安局还曾经采用过盖章的办法。凡是到妓院的嫖客，一经查出，进行教育后在嫖客所携带的证件上盖上“嫖客查讫”的印章。如遇未带证件者，则把章盖在他的衣服上。慢慢地，逛妓院人数急剧减少，导致一些妓院关张，或转行，或全班人马搬迁它地。
到1950年6月底，1316名昔日的妓女都有了新的生活。其中596人出去后结了婚，她们的丈夫绝大多数是工人或农民；379 人被亲属领回家后参加劳动；62人加入文艺演出和医务工作者的行列，8 人被送进安老院。因被查出是妓女兼领家已分别另案处理的有62人，94个未成年的孩子，有43人被送进了育幼所，24人随母亲离开，有 3人由农民领养。年龄大点的进了工厂。留下来的209人，在新生织布厂当了工人。[/color]
西壁营胡同
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百顺胡同
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[size=4][color=#ff0000][b]物是名非谁人知 [/b][/color][/size]
[align=left][size=2]现用名 曾用名
[color=#000000]大力胡同 大李纱帽胡同
大百顺胡同 百顺胡同前河、后河
大外廊营胡同 大外廊营、外廊营
小力胡同 李纱帽胡同
小石头胡同 石头胡同后河
小百顺胡同 小百顺胡同
小椿树胡同 小椿树胡同
小外廊营胡同 小外廊营、外廊营
王皮胡同 王八胡同
石头胡同 石头胡同增禄里并入
东壁营胡同 东皮条营、皮条胡同
西壁营胡同 西皮条营、皮条胡同
百顺胡同 柏树胡同
朱茅胡同 朱毛胡同、猪尾胡同
朱家胡同 朱家胡同（留守卫并入）
胭脂胡同 胭脂胡同
博兴胡同 柏兴胡同
韩家胡同 韩家潭[/color][/size][color=#000000]
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[size=4][b]相关视频解释：[/b][/size][/align][align=left][b][size=4]1[/size][/b][size=4][b]“八大胡同”的封闭[/b][/size][/align][align=left][size=4][b][table=550][tr][td][flash=560,480,0]http://www.5872.com/Scripts/Player/v3/DT_Player.swf?url=c0712eed-ebfe-436a-b07f-75adb2e440ec[/flash][/td][/tr][/table]
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