[人文通史] 古时的帝王将相如何称呼自己的亲人

  　　首先，大家需要明白一点：请去除清宫戏荼毒，关于清朝的那些称呼，不仅错漏百出，而且也根本不能适应于其他的朝代，例如“格格”，“奴才”，“皇阿X”之类。

　　其次，大家也需要屏除一些戏剧的观点，例如皇后的自称“哀家”之类，这些称呼，正史无载，那么，具体的称呼是怎样呢？

　　我就唐宋两朝的称呼，为大家做一个简单的介绍，具体的论证附后：

唐：

　　皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
　　别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”
　　皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
　　后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾”
　　公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
　　皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
　　皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
　　太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”

普通人：
　　戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
　　基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
　　“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
　　年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之。

　　宋

　　皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
　　别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。
　　皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”
　　皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
　　皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
　　皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
　　皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
　　诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
　　太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。

　　普通人：
　　戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
　　基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
　　值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
　　“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。
　　唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。




一些考证文章：

唐代称呼漫谈 ZT
　　　　　　　　　　　　　　　　 （草稿）
　　 中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
　　 唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
　　 而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
　　 在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
　　 另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
　　 说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
　　 在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
　　 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
　　 在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
　　例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
　　另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
　　此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。


　　　　　　　　　　　宋代称谓和排行
　　　　　　　　　　　　　　　　作者：王曾瑜
　　古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与後世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。
　　《水浒传》中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在後世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
　　宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“小姐”，而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾唐仲友，说：“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”，第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜　传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。


宋金时代语汇简释

作者：王曾瑜　(中国经济史论坛于2003-5-19 23:02:12发布)



内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。
外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。
底：的。
官家：皇帝。
圣人：皇后。
娘娘：太后。
娘子：妃嫔。
阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。
石炭：煤。
团练：团练使简称。
效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。
孛堇：女真语汇，官长。
忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。
忒母孛堇：万夫长。
猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。
猛安孛堇：千夫长。
谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。
谋克孛堇：百夫长。
蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。
蒲辇孛堇：五十夫长。
阿里喜：女真语汇，金军中正兵的随从。
洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。
通事：翻译。
珊蛮：女真语汇，巫师。
蒲察：女真姓。
裴满：女真姓。
兀林答：女真姓。
徒单：女真姓。
斜卯：女真姓。
古里甲：女真姓。
温敦：女真姓。
阿典：女真姓。
夹谷：女真姓。
９

纳剌：女真姓。
女奚烈：女真姓。
汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。
南人：金朝称宋朝统治区的汉人。
勾抽：抽调。
大资：资政殿大学士简称。
诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。
钧容直：诸班直之一，军乐队。
指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。
厮儿：小子、青年、青年僮仆。
女使：被雇的婢女。
小姐：妓女。
行首：美妓。
直阁：直龙图阁等简称。
舍人：中书舍人简称。
观察：观察使简称。
修撰：秘阁修撰简称。
差遣：宋朝官员的实职总称差遣。
细作：奸细。
安泊：安住。
画押：宋代流行的签名符号。
小底：小的，身份较低者的谦称。
汉子：对男子的蔑称。
老汉：对老年男子的蔑称。
自家：我。
自家们：我们。
煞、煞是：真、真是。
怎生：怎么样。
甚底：什么。
莫须：岂不须，不是应当。
相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。
察院：监察御史简称。
殿帅：殿前都指挥使简称。
拥项：围脖、脖套之类。
质库：当铺。
10

户贯：籍贯。
都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官，一般每都有一百人。
剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。
物事：东西。
理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。
消停：取消。
承节：承节郎简称。
合（音各）扎：女真语汇，侍卫。
生兵：生力军。
硬探：武装侦察。
浑家：妻子。
佃客：佃农。
长行：军士。
白身：主要用於指军中无官衔者。
修武：修武郎简称。
节使：节度使简称。
太尉：正二品高等武官，而在更多场合下则作为对武人的尊称。
内翰：翰林学士简称。
枢相：枢密院长官简称。
二府：宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省（三省）称东府，枢密院称西府，合称二府，
为宋朝最高军政机构，也可作二府长官的合称。
中丞：御史中丞的简称。
台官：御史台官员的合称。
待制：徽猷阁待制等简称。
都统：都统制简称。
大官：宦官的尊称。
旗头：军队中选拔壮勇者执旗，作战时麾众当先。
队：宋军编制单位，一队五十人。
押队：宋军编制单位“队”的军官。
拥队：宋军编制单位“队”的军官。
统制：宋军编制单位“军”的统兵官。
统领：宋军编制单位“军”的统兵官，地位低於统制。
将：宋军“军”之下的编制单位。
正将：宋军编制单位“将”的统兵官。
副将：宋军编制单位“将”的统兵官。
11

准备将：宋军编制单位“将”的统兵官。
大尹：府尹。
大卿：卫尉卿、司农卿等通称大卿。
郎主：金朝皇帝。
郎君：金朝完颜氏男性皇族。
牙人、牙郎：商业交易的中间人。
承宣：承宣使的简称。
防御：防御使的简称。
阁学：徽猷阁直学士等简称。
新妇：儿媳。
抵准：抵押。
主张：主持。
淑人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。
硕人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。
安人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。
官人：对官员的尊称。
下官：官员自我谦称。
宫祠、宫观官：以主管道教宫观为名的闲官。
泰山：岳父。

关于太后和妃子等自称

作者：蒋胜男

太后自称予，称制的太后也有直接称朕的。我手头有一份资料是武则天为太后时已经自称“朕”了〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：“惟陛下命。”
宋史中有一段，是太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”
还有称我的——太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”
公主也是称吾或者我的——间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。
至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。


关于“臣妾”

作者：米兰Lady

宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主。例如：
《宋史》卷四五 本纪第四五
甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝祐中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”
《宋史》卷一一○ 志第六三
礼志十三·嘉礼一·上皇太后皇太妃册宝仪条
有司请应宫中并依称臣妾，外命妇入内准此。
《四朝闻见录》之“宪圣不妒忌之行”
（这是宋高宗赵构与他的吴皇后的对话选句，当时吴氏为德妃，赵构告诉她等韦太后回来即让其选她为后，吴氏如是答）宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省……臣妾诚梦不到此。”

明代也是：
《明史》卷五四 志第三○
礼志八·嘉礼二·册皇后仪册妃嫔仪附条
皇后北面称臣妾，跪受。
《明史》卷三二二 列传第二一○
杨继盛列传
其妻张氏伏阙上书，言：“臣夫继盛误闻市井之言第05541页，尚狃书生之见，遂发狂论。圣明不即加戮，俾从吏议。两经奏谳，俱荷宽恩。今忽阑入张经疏尾，奉旨处决。臣仰惟圣德，昆虫草木皆欲得所，岂惜一回宸顾，下垂覆盆。倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛。夫虽远御魑魅，必能为疆场效死，以报君父。”




另外补充下，唐代男子称郎，如十三郎，是按曾祖父算的，也就是说，同一个曾祖父的平辈兄弟排行，不是同祖父。

举例，元十九，既是在同曾祖父的兄弟一辈，排行十九。



奴哥

宋元明时代男子对女子的昵称。宋史浩《浣溪沙.好席次韵王正之觅迁哥鞋》词：“一握钩儿能几何，弓弓珠蹙杏红罗，即时分惠谢奴哥。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“奴哥，托付你方便子个。”

奴
亦称“奴奴”、“奴家”。旧时女子自称。《破魔变文》：“奴家年幼，父母偏怜。”宋张先《菩萨蛮》词：“花若胜如奴，花还解语无？”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“是奴家要往爹娘家去。”《西游记》第二七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚。”


再补充一下：

郎：

1、汉魏以后少年的通称。《三国志.吴志.周瑜传》：“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”《北史.暴显传》：“显幼时，见一沙门指之曰：‘此郎子好相表大必为良将，贵极人臣。’”
2、女子称所爱男子或丈夫。《乐府诗集.杂曲歌辞十二.西洲曲》：“开门郎不至，出门采红莲。”唐李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”明汤显祖《牡丹亭.幽媾》：“[旦]妾有一言相恳，望郎恕罪。”
3、唐代奴仆称主人为郎。唐白行简《李娃传》：“有老竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰：‘歌者之貌，酷似郎之亡子。’”《旧唐书.宋璟传》：“当时朝列，皆以二张内宠，不名官呼（张）易之为五郎，（张）昌宗为六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：‘中丞奈何呼五郎为卿？’璟曰：‘以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？’”
4、元、明时代称贫寒人家的子弟为郎。明田艺蘅《留青日札摘抄.沈万三秀》：“元时称人以朗、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”清王应奎《柳南随笔》卷五：“江阴汤廷尉《公馀日录》云：明初闾里称呼有二等，一曰秀，一曰郎。秀则故家右族，颖出之人。郎则微裔末流，群小之辈。称秀则曰某几秀，称郎则曰某几郎。人自分定，不相逾越。”

小郎
1、晋、南北朝时妇女对丈夫弟弟的称呼。《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”《资治通鉴.唐宣宗大中二年》：“公主惧，涕泣谢罪，上责之曰：‘岂有小郎病，不往省视，乃马戏乎！’”胡三省注：‘自晋以来，嫂谓叔为小郎。”清蒲松龄《聊斋志异.阎王》：“嫂怒曰；‘小郎若个好男儿......到不得代哥子降伏老媪！’”
2、尊称他人年轻的儿子。宋忻彦实《过及平州拜李端叔遗像》诗：“小郎出见我，问知雏凤凰。”明刘基《陈彦德以画见赠歌以酬之》诗：“括苍处士身姓陈，小郎英俊尤可人。”
3、妻子称年轻丈夫。《敦煌曲子词集.竹枝子》：“恨小郎游荡经年，不施红粉镜台前，只是焚香祷祝天。”4、称年轻男仆。《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“陈大郎穿了一身齐整衣服，取上三四百两银子，放在个大皮匣内，唤小郎背着，跟随到大市街汪家典铺来。”

娘子：
1、女子的通称。唐韩愈《祭周氏侄女文》：“维年月日，十八叔叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。”《醒世恒言.佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”
2、称宫妃、宫嫔。《新唐书.后妃传上.杨贵妃》：“宫中号‘娘子’，仪体与皇后等。”前蜀花蕊夫人《宫词》之十四：“诸院各分娘子位，羊车到处不教知。”后成为对妇女的尊称。《水浒传》第七回：“只见女使锦儿，慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：‘官人，休要坐地！娘子在庙中和人合口！’”《儒林外史》第四一回：“沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着。”
3、丈夫称妻子。《北齐书.祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。”

小娘
1、称歌女或妓女。唐李贺《洛姝真珠》诗：“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“一般样子弟爱小娘；小娘不爱那子弟，却被他以势凌之。”说称妓家婢女。清余怀《板桥杂记.雅游》：“妓家仆婢称之曰娘，外人呼之曰小娘。”
2、对年青妇女的通称。《醒世恒言.一文钱小隙造奇冤》：“一向多承小娘相爱，故不说起。”清和邦额《夜谭随录.娄芳华》：“山深日暮，小娘欲安之乎？”


小娘子
1、对少女的通称。可用以称他人女，亦可称己女。唐韩愈《祭女絮子文》：“阿爹阿八使汝妳以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子拿子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”清蒲松龄《聊斋志异.连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只有一件，这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年......这小娘子足不下楼，甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一个小娘子，一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》：“[刘]贵与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

姑娘
1、称父亲的姊妹。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》：“姑娘道：‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”《老残游记》第八回：“姑娘者，姑母之谓也。”
2、称年轻的未婚女子。《儒林外史》第三十回：“因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”《儿女英雄传》第十七回：“邓九公听见，道：‘姑娘，你几天儿就回来，这些东西，难道回来就都用不着了？’”亦特称女儿。《红楼梦》第六回：“刘老老道：‘......我们姑娘年轻的媳妇儿，也难卖头脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’”
3、妾的别称。《红楼梦》第三一回：“晴雯听他（袭人）说‘我们’两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声道：‘......明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上“我们”了。’”《儿女英雄传》第四十回：“他（长姐儿）又往前走了两步，便听老爷吩咐道：“......大爷身边一时无人伺候，你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了，更加欢喜，便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清俞正燮《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》：“小妻：曰妾......曰姑娘。”
4、称作风不正的女人或妓女。《红楼梦》第二一回：“因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘多姑娘儿’。”《儿女英雄传》第四回：“想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。”《老残游记》第二回：“就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。”

小姐
1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林小姐》：“其第二子曰傅九，年二十九岁，好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪，约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.小姐》：“今南方搢绅家女多称小姐，在宋时则闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》：“按《履园丛语》，吴门称妓女曰小姐。形之笔墨，或称校书，或称录事。有吴兴书客钱景开者，常在虎丘开书铺，能诗，尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙，多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友，命之曰小姐班头。”《官场现形记》第八回：“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格小姐’，陶子尧就驳他道：‘咱的闺女才叫小姐，堂子里只有姑娘，怎么又跑出小姐来了？’新嫂嫂道：‘上海格规矩才叫小姐，也有称先生格。’”
2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个小姐，小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’”
3、元、明宫中，称宫女为小姐。明朱有燉《元宫词》：“帘前三寸宫鞋露，知是婹婹小姐。”



子童
亦写作“梓童”。皇帝对皇后的称呼，也是皇后的自称。元无名氏《抱妆盒》第二折：“[旦扮刘皇后上云]子童乃刘皇后是也，虽无绝色，幸掌中宫。”《前汉书平话》卷中：“吕后曰：‘子童领圣旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。’”《西游记》第八四回：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬起来道：‘梓童，你如何这等？’”《封神演义》第七回：“纣王更深带酒，醉眼眸斜道：‘苏美人，你当去接梓童。

殿下
汉代以来诸侯王的通称，唐代以后唯太子、皇太后、皇后得称殿下。《三国志.魏志.三少帝纪》：“庚寅、太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲籍首言：‘......然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜......’太后从之。”南朝宋谢庄《庆皇太子元服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”宋高承《事物纪原.公式姓氏讳.殿下》：“汉以来，皇太子诸王称殿下，汉之前未闻。唐初百官于皇太后亦称之，百官洎东宫官对皇太子亦呼之。今虽亲王亦避也。.....《魏志》：“太祖（曹操）定汉中，杜袭始呼之。时操封魏王，故袭呼殿下。”

官家
称皇帝。《梁书.建平王传》：“官家尚尔，儿安敢辞？”宋洪迈《容斋随笔四笔.五帝官天下》：“汉盖宽饶奏封事，引《韩氏易传》言：‘五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。若四时之运，成功者去。’自后称天子为官家，盖出于此。《宋史.宣仁圣烈高皇后传》：“后泣，抚王曰：‘儿孝顺，自官家服药，未尝去左右。’《水浒传》第十八回：”酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”



增加一篇东西，注意“老公”一词的来历：

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化

　　刚才看到一个词“husbandry”，汉语意思是畜牧业。看来英人造词还是挺有意思的。放羊就注定是老爷们的事？ 偶们男人的职责就是 这点没出息的破事？
　　非也!非也!
　　husband这个词，其实是由hussy （荡妇）＋band（约束） 合成的。可见husband的真正职责之所在就是管教女人，从中也可见古代夷女之强悍阿！不管管能行吗？
　　
　　倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。……丈夫可以把她当作奴隶出售。
　　
　　可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！
　　
　　再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。
　　
　　1良人
　　古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
　　“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
　　
　　2 郎
　　所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！
　　
　　3 郎君
　　但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）
　　丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
　　
　　4 官人
　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
　　
　　5 老爷
　　老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
　　
　　6外人，外子
　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
　　
　　7 相公
　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
　　然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

　　8，先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
　　
　　9 爱人
　　 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
　　我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
　　但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。。。。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
　　
　　10男人
　　男人， 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。
　　可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
　　
　　11 我们家那口子
　　 带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
　　
　　12 孩子他爸
　　最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用！
　　
　　13 老板（or 领导）
　　现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
　　
　　14 老公―――却原来就是太监。
　　老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。
　　老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
　　不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？
　　所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
　　　　
　　
　　既然说起”老公“，就不能不顺便说说”老婆“了。这个称呼可比崇祯年间才出现的”老公“历史悠久得多了
　　　　
　　“老婆”，最初的含义是指老年妇女，唐寒山诗：“东家一老婆，富来三五年。” 王普卿有诗云：“老婆心急频相劝。”句中的“老婆”就是指主持家务的妻子。宋代吴自牧《梦梁录》：“更有叫‘时运来时、买庄田、取老婆’卖卦者。”可见，至迟在宋代以前便有称妻子为“老婆”之俗。
　　“老婆”二字：是让如今很多不幸下岗的老公们叫起来心酸的一个称呼，是让一些先过上小康生活的的老公们心里甜滋滋的一种称呼，是让一些“总比不上人家的、总是不如别人的好”的男人们心绞痛的一种称呼。在有些人看来，“老婆”二字也可解释为：善于用鸡毛蒜皮的小事挑起轩然大波，且具有坚强的毅力和顽强的精神，不把家庭闹得天翻地覆、四分五裂就决不罢休。因此，她们在获得这一称号的同时就已经变老了，已经由“老婆”变成了“黄脸”的“老婆婆”了。呵呵。。。。。。。后面是说笑，而且仅指个别老婆，肯定不是指你哦，（假如看贴的你是女性，又不幸的正好已婚的话）。所以不要骂我阿！ ：）
　　
　　呜呼！由相公，到先生，再至于老公。男人的地位由颠峰跌入谷低，其尊严已荡然无存矣。


在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。



至于“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。



“娘娘”在旧时也可以是对母亲的称谓。
“格格”并非是清朝公主的专称（似乎这种认知是从琼瑶开始的，琼瑶书中的格格99%是指公主），满语意为小姐。是清朝时对宗室女的称谓。清制亲王至八分辅（镇）国公之女统称“格格”，许婚时按其父官位分“郡主、县主、郡君、县君、乡君”五等。帝女称公主，按嫡出庶出分称固伦公主、和硕公主。不入五等的宗室女则称“宗女”，贝子及入八分公侧室所生女亦称“宗女”。
“郎君”：1、旧时用作称人子
2、旧时用作年轻人之尊称
3、旧时女子对其夫或爱恋男子之称谓
4、唐朝时对新进士称为新郎君
所以“郎君”其实不只是妻对夫的称谓
“娘子”的称呼可细分为六种：1、旧时对已嫁或未嫁女子之通称
2、旧时用作称自己的妻子
3、旧时用作对母亲的称谓
4、旧时对宫妃之称谓
5、旧时对主妇之尊称（这个在唐传奇《昆仑奴》中有例子）
6、旧时对娼妓之称谓（和相公也称男妓一样，是底下的叫法）



“良人”：1、指丈夫
2、指身家清白之人（《水浒传》中林冲娘子被调戏时就有一句“清平世界，是何道理，把良人调戏！”）
3、旧指平民
4、指美人
5、指古代之乡官
6、西汉妃嫔称号
“夫子”：1、古代对男子的敬称
2、古代称大夫为夫子（孔夫子曾作过大夫，所以他的门徒称他为夫子，后又引伸为对老师的尊称）
3、旧时妻称丈夫为夫子
4、同“伕子”，指被役使的劳动者