概述：在湘西，流传着蛊的传说，据说这是一种杀人于无形的物质，下蛊的人能通过蛊控制中蛊人的神志和性命。带着这样的疑问，记者来到凤凰，寻找关于蛊的蛛丝马迹。凤凰附近的寨子里，农民高军突然觉得恶心胃痛，母亲认为高军是中了蛊，因为早晨高军曾经和村里的蛊婆说了几句话。村里的仙娘推断出高军中了蜈蚣蛊，并把纸烧成灰，和着水让高军喝下去，但化水过后，病情反而更加严重。而村里的草药师给了高军几包祖传“治蛊灵药”，几天后，高军痊愈了。可人们发现，这“治蛊灵药”只是用来治疗木薯中毒的几味普通的草药。原来，草药师通过观察和询问，已经知道是高军早晨吃了不熟的木薯导致食物中毒，但是他故意没有说，为的是保持自己职业的神秘性。其实所谓“蛊”并不存在，存在的最多也仅仅是毒药而已，因为湘西地区多毒虫毒草，而那些被人冤枉当作蛊婆的女人，才是整个事件中真正的受害者。
在这里，一个外乡人会被警告说不能轻易接受别人馈赠的食品，否则就很可能死于非命，在这里，很多妇女被认为是无可接触的，即使只是和她们说说话也会招来杀身之祸，究竟是什么样的力量造就了这些禁忌呢？这就是蛊，而蛊也成为湘西人最可怕的梦魇。
十月正是农忙的季节，但是这一天，湖南省凤凰县下属某村的村民高军却反常地早早回了家。他为什么会抛下地里的农活不管呢？
原来胃痛和恶心已经折磨了高军一个上午，无奈之下，他被迫停下手里的农活。奇怪的是，高军的母亲没有去找药，而是从后厨端出了一碗黄豆让高军吃，这究竟是怎么回事呢？
那么人中蛊以后，他的味觉发生一些变化，一般的检验就是用生黄豆，让他去吃。
看着高军咀嚼黄豆的表情，母亲断定高军肯定是中了蛊。
一般正常的人吃那个黄豆，肯定有一种腥味，但是他认为中蛊的人吃了以后，他没有觉得有腥味，而且有香味。
难道真的会有这样一种东西，能让人津津有味地生吃黄豆吗？可一切并不像听上去那么有趣，在湘西，无论是偏僻的乡野，还是繁华的市镇，蛊仍让当地人不寒而栗，蛊在这里被当作禁忌，在面对我们采访镜头时，许多人谈起了关于蛊的各种恐怖传闻。
村民：我们那个寨子里面，地主家里叫陈楼富，他的妻子姓唐，唐氏，她被放了以后，就是二十年都治不好，最后死了，病死的时候，别人要帮她梳头，刚刚一梳，她整个头盖骨全部都脱了，一看里面，全部是空的，里面什么都没有。
记者：放了什么东西呢？
村民：放了那个蚂蚁，蚂蚁在里面慢慢地吃了二十年，把她的脑浆脑子全部吃光了，所以她就死了。1949年还是1948年，也是这个时候，他们的父亲死的时候，就是肚子里有蛆，不是我一个人晓得，很多人都晓得。
记者：您当时看到是什么样子？
村民：肚子肿那么大肚子，病治不好以后，这里是有蛆。
记者：那大家怎么就会说这个就是中蛊了呢？
村民：这就是放蛊，无法收。坐立不安，有时候要躺在床上，躺在床上又起来，起来又躺在床上，是感到不安宁，所以这个就是草鬼婆，买药吃是吃不好的。
记者：那严重的会怎么样呢？
村民：严重就会死。
时至今日，还会有人相信有蛊吗？奇怪的是，在湘西很多人仍坚信蛊是存在的，并仍能感到这种物质的威胁。可究竟有没有蛊呢？如果说有，可并没有人亲眼见过它，如果说没有，所有对于蛊的描述都有惊人的相似。
蛊本身就是一种，以前说是迷信，现在说是无形的东西，也就是无法说明它是什么东西。
这个东西好像说不清楚，你说没有蛊，现在至今农村里面，他说还是有蛊，解放50多年了，在农村里面现在还是有蛊，每个村寨都有蛊。
如果说高军是中了蛊，那么又是谁下的毒手呢？高军的母亲让高军仔细回忆，高军左思右想，想起了这么一件事。高军经过同村某户门口，同坐在门口择菜的女主人攀谈了两句，然后离开。
母亲立刻大惊失色，因为和高军说话的女人身份并不平常，她是村中的禁忌，也就是令全村人恐惧的放蛊妇人，可她跟高军无怨无仇，为什么要下蛊害高军呢？
高军母亲：她必须要放蛊，为什么要放蛊呢？这比喻好像你吸毒一样的，你沾上了毒疯，毒瘾发作了，你必须要吸毒，那么蛊疯是有时间的，一旦蛊疯发作了，她心里心慌意乱，控制不住自己，所以必须要放蛊。放一头牛可以祛七个月，但是有些心毒的人，她就放人，放一个人可以去三年。
高军母亲：我妹子的脚生了一个包，治不好，当时那个法师是我一个亲戚，他把桌子上定个钉子，钉了以后，他念法术以后呢，那个蛊婆就到屋前屋后转，他放了以后蛊婆就爱到屋前屋后转，这是我亲自经历了，结果这个师傅可能回去了以后，这个钉子取快了，结果就犯病了就死了，当时小孩只有5岁。
如果说蛊婆下蛊，这就奇怪了，几句话的工夫，应该不会有人能在对方毫不察觉的情况下，神不知鬼不觉地给人下蛊吧。
村民：就是看你自己运气怎么样，命运，你说你体质弱了，身体不太好，就最容易中蛊。就好像这个线，有时候她不大放你，她就是搞根稻草，就像这根线摆在地下，人的身体不大顺利的时候，人不大走运，或者身体虚弱的时候，你踩着那个，你就中蛊了。
听了前面那段话，真是让人觉得好像后脊梁骨发冷的那种感觉，当然节目还要继续进行，那么高军的母亲说她的儿子肚子疼，就是因为被人下了蛊，那这个蛊是什么时候下的呢？就是清早起来之后，跟蛊婆说了几句话，那个时候被人下了蛊，所以肚子疼，那么要说中毒你得解毒，在当地人看来，你中了蛊同样也得解蛊，但是解蛊这个方法就更加让人觉得匪夷所思了。
让高军吃黄豆之后，高军的母亲又做了一件在常人看来匪夷所思的事情。她从厨房拿出菜刀和砧板，一边念念有词，一边用力地剁砧板。
高军母亲：发现草鬼婆就用砧板垛，像垛猪草这么垛，给草鬼婆的法术垛垛垛，逐渐就削弱了。
当地人相信如果蛊婆听到砧板声，就会因为害怕而收蛊，但这种方法真的能起作用吗？究竟是什么样的人，才能变成蛊婆呢？
蛊婆一般说就是说那个人五六十岁，六七十岁的老妇女，这个妇女一般来说穿得褴褛肮脏。
村民：眼睛，眼睛一般是猫儿眼睛，一般地说是猫儿眼睛。这个放蛊的人，眼睛是红的，那个时候她已经登峰造极了，万万就接近不了，平常不管。
如今在镇上，还有人清楚地记得小时候看到的蛊婆之间斗法的事情。
记者：您说您小时侯看过蛊婆斗法，那是什么时候的事啊？
村民：这是1948年，1949年的时候，在农历的9月，收完农作物的时候，在稻草田山坡狭碍的地方，当时我和一个老表，现在已经死了，姓黄的老表，就是我们两个看到的，不是我一个人看到的，我们两个人看到。
记者：当时看到什么？
村民：看到背篓带着稻草飞上去，碰，两个背篓碰，大概看了有15分钟的样子。
尽管垛砧板声不断，可蛊婆家的大门紧闭，没有半点声音。高军的病情却越来越严重了，躺在床上的高军不断地呻吟着，这时，一位自称能治蛊的人登门了。
在湘西，如果被认定中蛊，就可以请仙娘来治疗，仙娘是一种极玄妙的职业，据说可以与天地通灵。这次，仙娘拿一个鸡蛋放在高军的枕头底下，这个鸡蛋的蛋黄将会泄漏蛊的秘密。
首先看这个蛋形象怎么样，我觉得有几种，一个是蚂蚁，一个是山雀，一个是毒蛇，还有其他蛇啊，杂杂八八的，也有，要是蚂蚁就是一点点点点走，不成形地走，要是山雀的话，好像有个嘴巴抓，抓出来的那个印子，要是毒蛇的话，就是黑的，一个蛋起码就黑了一半。
在传闻中，不同的蛋黄形状象征着蛊的不同种类，传闻中蛊婆是怎样制造出这些伤人于无形的神秘物质的呢？在我们的调查中，发现了有许多种说法。
陈明君：蛊婆她就收一些虫子，用那个瓦罐收在洞子里面，还有一些，我们小时候看见，草鬼婆做一个泥人，她就放那个蛊，放哪个部位，她就用那个针头插在哪个部位，结果你中蛊了，中在手上，或者是中在身上，都能够从草鬼婆的泥人上面看得出来。
陈启贵：自己家里按那个坛子，她的这个叫做蛊坛，她有蛊坛，她是都由一个师傅传下来的，她这个要一个月敬两次她的祖师，一个是初一，她要祭坛，十五要祭坛，一个月搞两次。
仙娘最后确定高军中的是蜈蚣蛊，她用一个盛满清水的碗，焚香烧纸，举行一种叫做“化水“的仪式。
高军将掺和着纸灰的水一饮而尽，但是这碗神仙水似乎并没有在高军的体内发挥功效，不但恶心和呕吐没有停止，最后连神志也不太清楚了。
主持人：蜈蚣蛊，顾名思义，就是用蜈蚣制作的蛊，那么这个蜈蚣蛊怎么做呢，按照传说当中，蛊师蛊婆她要在端午节采集各种毒虫毒草，把它放在一个罐子里，然后深埋在地下，等过些日子打开看，如果最后能够活下来的是蜈蚣的话，那就可以制作蜈蚣蛊了，如果活下来的是蛇，就可以制作蛇蛊，活下来的是蝴蝶，做蝴蝶蛊，活下来的是蚂蚁，就做蚂蚁蛊，那么还是说到高军的身上，接连用了两种解蛊的方法，都没有起到作用，那么这个蜈蚣蛊是否真能要了高军的命呢？
难道高军的病真的没有办法医治了吗？这时屋外急匆匆地赶来了第二位治蛊人，在湘西农村，草药师也是一种祖传的职业，他们不仅仅能够治疗一些常见的疾病，解蛊也在他们行医范围内。
细致地观察过高军的病情后，草药师拿出自己祖传草药。仅仅几包草药，能解开高军身上神龙见首不见尾的蜈蚣蛊吗？
可事情怪就怪在喝了两天草药后，高军居然就完全恢复了。而草药师留下来的解蛊神药，也被高军学医的表弟带回了家，当他悄悄地打开纸包，看到都是一些常见的药物，他惊奇地发现，这种药物的组合是用来治疗木薯中毒的。
在对病情的了解过程当中，其实这个草药师已经判断出来，说是高军是吃了没有蒸熟的木薯，那没有蒸熟的木薯确实含有一定的毒素，吃下去之后会导致人出现昏迷，呕吐，甚至是死亡的现象，那么他也对照病情开出了合适的药，所以说能够治愈高军，但是他始终没说高军这是木薯中毒，其实这是他们草药师的一个规矩，那就是不破坏自己行业的神秘性，保持着跟大众若即若离的距离，从而让大众对他们更加信任，我们说，高军这个例子可能跟蛊没有关系，但是传说当中那些人口述当中活灵活现的蜈蚣蛊，到底是怎么回事呢？现在还有没有呢？
这位老人今年已经85岁了，从50年前起，为了治疗自己的风湿病，他照着偏方开始生吃蜈蚣，尽管一直生吃蜈蚣，但是老人家却从来没有中过毒，难道是因为蜈蚣的毒性不强吗？
在胃里边，它的PH值会比较低，大概是2左右，它是一种很酸的环境，在蜈蚣体内的一些毒素，比如说是一些蛋白酶，它就会失效。
传说中，蛊婆都是把毒虫碾成粉末，再把粉末藏在指甲里，如果她想让谁中蛊，就在做饭时把粉末弹到谁的饭菜中，但是无论是蛇还是蜈蚣，只有让它们的毒素直接接触到人的血液，才比较容易使人中毒，所以那位老人即使生吞蜈蚣也安然无事，如果把蜈蚣磨碎了放在饭菜中，这么少的量，除非是对蜈蚣毒素特别敏感的人，普通人并不会中毒。那么，究竟有没有蜈蚣蛊呢？湘西传说中的蛊到底是什么呢？
这个蛊真的还是没蛊，那个蛊是属于毒药方面的，毒药它有三种，一种是属于矿物性的，比如说像那个砒霜和那个水银，因为这边汞矿很多，那个朱砂，商周的时候这里就知道使用朱砂了，朱砂里面硫化汞它可以提炼水银，还有草药，就是草本性的，民间叫做断肠草，那个吃了以后也会死人，还有就是属于动物性的，昆虫那些毒虫。
实际上，从来都没有人真正发现过蛊婆放蛊的证据，那些被指责成蛊婆的妇人，通常都过着一种孤苦的生活。
村民：反正见了是人人痛恨，有些看到她走过以后，从背后指着她说蛊婆蛊婆快死快活，蛊婆蛊婆快死快活。
在湘西地区做了多年田野调查工作的田茂军，他碰到了很多被认为是蛊婆的女人，而在这些女人中，很多人因为备受歧视而发生了心理扭曲。
田茂军：她长期处于一种受压的这么一种状态，受歧视的状态，她也没有反抗的能力，有一些她想抗争，她无法抗争，那么你说她是放蛊的，那么她也自我认同，好，我就是放蛊的，你们都不要靠近我，你们也不要找我，她要自我封闭起来，然后她要成为一种精神上的反抗的自我认同。
通常只有在临终前，同村人才会来看望那些快要死去的被当作蛊婆的女人，他们暗自庆幸地站在远远的地方观望，生怕这些快要死去的蛊婆施展什么害人的伎俩，杀人于无形的蛊并不存在，充其量只是毒药而已，而这些女人才是真正的蛊的受害者。
那么蛊这种东西，我觉得恐怕它是指的毒药，包括使用毒药的方法，那么为什么说它们会被传得那么邪呢？很多封建王朝不停地对于苗族人进行压迫欺凌，在这个过程当中，虽然苗人很英勇，很善于打仗，但是毕竟寡不敌众，在这个时候想出这个，我下蛊下得很神，你就是远在京城，我都能说杀了你就杀了你，这种方法也是很好地给自己造势的一种方法，所以综上所述，我还是认为蛊这个东西恐怕就是一种用毒的方法而已
PS：在逛论坛时无意中看到的，可能有人会感兴趣，贴过来分享下，但是不好意思我不会贴图，呵呵。
在这里，一个外乡人会被警告说不能轻易接受别人馈赠的食品，否则就很可能死于非命，在这里，很多妇女被认为是无可接触的，即使只是和她们说说话也会招来杀身之祸，究竟是什么样的力量造就了这些禁忌呢？这就是蛊，而蛊也成为湘西人最可怕的梦魇。
十月正是农忙的季节，但是这一天，湖南省凤凰县下属某村的村民高军却反常地早早回了家。他为什么会抛下地里的农活不管呢？
原来胃痛和恶心已经折磨了高军一个上午，无奈之下，他被迫停下手里的农活。奇怪的是，高军的母亲没有去找药，而是从后厨端出了一碗黄豆让高军吃，这究竟是怎么回事呢？
那么人中蛊以后，他的味觉发生一些变化，一般的检验就是用生黄豆，让他去吃。
看着高军咀嚼黄豆的表情，母亲断定高军肯定是中了蛊。
一般正常的人吃那个黄豆，肯定有一种腥味，但是他认为中蛊的人吃了以后，他没有觉得有腥味，而且有香味。
难道真的会有这样一种东西，能让人津津有味地生吃黄豆吗？可一切并不像听上去那么有趣，在湘西，无论是偏僻的乡野，还是繁华的市镇，蛊仍让当地人不寒而栗，蛊在这里被当作禁忌，在面对我们采访镜头时，许多人谈起了关于蛊的各种恐怖传闻。
村民：我们那个寨子里面，地主家里叫陈楼富，他的妻子姓唐，唐氏，她被放了以后，就是二十年都治不好，最后死了，病死的时候，别人要帮她梳头，刚刚一梳，她整个头盖骨全部都脱了，一看里面，全部是空的，里面什么都没有。
记者：放了什么东西呢？
村民：放了那个蚂蚁，蚂蚁在里面慢慢地吃了二十年，把她的脑浆脑子全部吃光了，所以她就死了。1949年还是1948年，也是这个时候，他们的父亲死的时候，就是肚子里有蛆，不是我一个人晓得，很多人都晓得。
记者：您当时看到是什么样子？
村民：肚子肿那么大肚子，病治不好以后，这里是有蛆。
记者：那大家怎么就会说这个就是中蛊了呢？
村民：这就是放蛊，无法收。坐立不安，有时候要躺在床上，躺在床上又起来，起来又躺在床上，是感到不安宁，所以这个就是草鬼婆，买药吃是吃不好的。
记者：那严重的会怎么样呢？
村民：严重就会死。
时至今日，还会有人相信有蛊吗？奇怪的是，在湘西很多人仍坚信蛊是存在的，并仍能感到这种物质的威胁。可究竟有没有蛊呢？如果说有，可并没有人亲眼见过它，如果说没有，所有对于蛊的描述都有惊人的相似。
蛊本身就是一种，以前说是迷信，现在说是无形的东西，也就是无法说明它是什么东西。
这个东西好像说不清楚，你说没有蛊，现在至今农村里面，他说还是有蛊，解放50多年了，在农村里面现在还是有蛊，每个村寨都有蛊。
如果说高军是中了蛊，那么又是谁下的毒手呢？高军的母亲让高军仔细回忆，高军左思右想，想起了这么一件事。高军经过同村某户门口，同坐在门口择菜的女主人攀谈了两句，然后离开。
母亲立刻大惊失色，因为和高军说话的女人身份并不平常，她是村中的禁忌，也就是令全村人恐惧的放蛊妇人，可她跟高军无怨无仇，为什么要下蛊害高军呢？
高军母亲：她必须要放蛊，为什么要放蛊呢？这比喻好像你吸毒一样的，你沾上了毒疯，毒瘾发作了，你必须要吸毒，那么蛊疯是有时间的，一旦蛊疯发作了，她心里心慌意乱，控制不住自己，所以必须要放蛊。放一头牛可以祛七个月，但是有些心毒的人，她就放人，放一个人可以去三年。
高军母亲：我妹子的脚生了一个包，治不好，当时那个法师是我一个亲戚，他把桌子上定个钉子，钉了以后，他念法术以后呢，那个蛊婆就到屋前屋后转，他放了以后蛊婆就爱到屋前屋后转，这是我亲自经历了，结果这个师傅可能回去了以后，这个钉子取快了，结果就犯病了就死了，当时小孩只有5岁。
如果说蛊婆下蛊，这就奇怪了，几句话的工夫，应该不会有人能在对方毫不察觉的情况下，神不知鬼不觉地给人下蛊吧。
村民：就是看你自己运气怎么样，命运，你说你体质弱了，身体不太好，就最容易中蛊。就好像这个线，有时候她不大放你，她就是搞根稻草，就像这根线摆在地下，人的身体不大顺利的时候，人不大走运，或者身体虚弱的时候，你踩着那个，你就中蛊了。
听了前面那段话，真是让人觉得好像后脊梁骨发冷的那种感觉，当然节目还要继续进行，那么高军的母亲说她的儿子肚子疼，就是因为被人下了蛊，那这个蛊是什么时候下的呢？就是清早起来之后，跟蛊婆说了几句话，那个时候被人下了蛊，所以肚子疼，那么要说中毒你得解毒，在当地人看来，你中了蛊同样也得解蛊，但是解蛊这个方法就更加让人觉得匪夷所思了。
让高军吃黄豆之后，高军的母亲又做了一件在常人看来匪夷所思的事情。她从厨房拿出菜刀和砧板，一边念念有词，一边用力地剁砧板。
高军母亲：发现草鬼婆就用砧板垛，像垛猪草这么垛，给草鬼婆的法术垛垛垛，逐渐就削弱了。
当地人相信如果蛊婆听到砧板声，就会因为害怕而收蛊，但这种方法真的能起作用吗？究竟是什么样的人，才能变成蛊婆呢？
蛊婆一般说就是说那个人五六十岁，六七十岁的老妇女，这个妇女一般来说穿得褴褛肮脏。
村民：眼睛，眼睛一般是猫儿眼睛，一般地说是猫儿眼睛。这个放蛊的人，眼睛是红的，那个时候她已经登峰造极了，万万就接近不了，平常不管。
如今在镇上，还有人清楚地记得小时候看到的蛊婆之间斗法的事情。
记者：您说您小时侯看过蛊婆斗法，那是什么时候的事啊？
村民：这是1948年，1949年的时候，在农历的9月，收完农作物的时候，在稻草田山坡狭碍的地方，当时我和一个老表，现在已经死了，姓黄的老表，就是我们两个看到的，不是我一个人看到的，我们两个人看到。
记者：当时看到什么？
村民：看到背篓带着稻草飞上去，碰，两个背篓碰，大概看了有15分钟的样子。
尽管垛砧板声不断，可蛊婆家的大门紧闭，没有半点声音。高军的病情却越来越严重了，躺在床上的高军不断地呻吟着，这时，一位自称能治蛊的人登门了。
在湘西，如果被认定中蛊，就可以请仙娘来治疗，仙娘是一种极玄妙的职业，据说可以与天地通灵。这次，仙娘拿一个鸡蛋放在高军的枕头底下，这个鸡蛋的蛋黄将会泄漏蛊的秘密。
首先看这个蛋形象怎么样，我觉得有几种，一个是蚂蚁，一个是山雀，一个是毒蛇，还有其他蛇啊，杂杂八八的，也有，要是蚂蚁就是一点点点点走，不成形地走，要是山雀的话，好像有个嘴巴抓，抓出来的那个印子，要是毒蛇的话，就是黑的，一个蛋起码就黑了一半。
在传闻中，不同的蛋黄形状象征着蛊的不同种类，传闻中蛊婆是怎样制造出这些伤人于无形的神秘物质的呢？在我们的调查中，发现了有许多种说法。
陈明君：蛊婆她就收一些虫子，用那个瓦罐收在洞子里面，还有一些，我们小时候看见，草鬼婆做一个泥人，她就放那个蛊，放哪个部位，她就用那个针头插在哪个部位，结果你中蛊了，中在手上，或者是中在身上，都能够从草鬼婆的泥人上面看得出来。
陈启贵：自己家里按那个坛子，她的这个叫做蛊坛，她有蛊坛，她是都由一个师傅传下来的，她这个要一个月敬两次她的祖师，一个是初一，她要祭坛，十五要祭坛，一个月搞两次。
仙娘最后确定高军中的是蜈蚣蛊，她用一个盛满清水的碗，焚香烧纸，举行一种叫做“化水“的仪式。
高军将掺和着纸灰的水一饮而尽，但是这碗神仙水似乎并没有在高军的体内发挥功效，不但恶心和呕吐没有停止，最后连神志也不太清楚了。
主持人：蜈蚣蛊，顾名思义，就是用蜈蚣制作的蛊，那么这个蜈蚣蛊怎么做呢，按照传说当中，蛊师蛊婆她要在端午节采集各种毒虫毒草，把它放在一个罐子里，然后深埋在地下，等过些日子打开看，如果最后能够活下来的是蜈蚣的话，那就可以制作蜈蚣蛊了，如果活下来的是蛇，就可以制作蛇蛊，活下来的是蝴蝶，做蝴蝶蛊，活下来的是蚂蚁，就做蚂蚁蛊，那么还是说到高军的身上，接连用了两种解蛊的方法，都没有起到作用，那么这个蜈蚣蛊是否真能要了高军的命呢？
难道高军的病真的没有办法医治了吗？这时屋外急匆匆地赶来了第二位治蛊人，在湘西农村，草药师也是一种祖传的职业，他们不仅仅能够治疗一些常见的疾病，解蛊也在他们行医范围内。
细致地观察过高军的病情后，草药师拿出自己祖传草药。仅仅几包草药，能解开高军身上神龙见首不见尾的蜈蚣蛊吗？
可事情怪就怪在喝了两天草药后，高军居然就完全恢复了。而草药师留下来的解蛊神药，也被高军学医的表弟带回了家，当他悄悄地打开纸包，看到都是一些常见的药物，他惊奇地发现，这种药物的组合是用来治疗木薯中毒的。
在对病情的了解过程当中，其实这个草药师已经判断出来，说是高军是吃了没有蒸熟的木薯，那没有蒸熟的木薯确实含有一定的毒素，吃下去之后会导致人出现昏迷，呕吐，甚至是死亡的现象，那么他也对照病情开出了合适的药，所以说能够治愈高军，但是他始终没说高军这是木薯中毒，其实这是他们草药师的一个规矩，那就是不破坏自己行业的神秘性，保持着跟大众若即若离的距离，从而让大众对他们更加信任，我们说，高军这个例子可能跟蛊没有关系，但是传说当中那些人口述当中活灵活现的蜈蚣蛊，到底是怎么回事呢？现在还有没有呢？
这位老人今年已经85岁了，从50年前起，为了治疗自己的风湿病，他照着偏方开始生吃蜈蚣，尽管一直生吃蜈蚣，但是老人家却从来没有中过毒，难道是因为蜈蚣的毒性不强吗？
在胃里边，它的PH值会比较低，大概是2左右，它是一种很酸的环境，在蜈蚣体内的一些毒素，比如说是一些蛋白酶，它就会失效。
传说中，蛊婆都是把毒虫碾成粉末，再把粉末藏在指甲里，如果她想让谁中蛊，就在做饭时把粉末弹到谁的饭菜中，但是无论是蛇还是蜈蚣，只有让它们的毒素直接接触到人的血液，才比较容易使人中毒，所以那位老人即使生吞蜈蚣也安然无事，如果把蜈蚣磨碎了放在饭菜中，这么少的量，除非是对蜈蚣毒素特别敏感的人，普通人并不会中毒。那么，究竟有没有蜈蚣蛊呢？湘西传说中的蛊到底是什么呢？
这个蛊真的还是没蛊，那个蛊是属于毒药方面的，毒药它有三种，一种是属于矿物性的，比如说像那个砒霜和那个水银，因为这边汞矿很多，那个朱砂，商周的时候这里就知道使用朱砂了，朱砂里面硫化汞它可以提炼水银，还有草药，就是草本性的，民间叫做断肠草，那个吃了以后也会死人，还有就是属于动物性的，昆虫那些毒虫。
实际上，从来都没有人真正发现过蛊婆放蛊的证据，那些被指责成蛊婆的妇人，通常都过着一种孤苦的生活。
村民：反正见了是人人痛恨，有些看到她走过以后，从背后指着她说蛊婆蛊婆快死快活，蛊婆蛊婆快死快活。
在湘西地区做了多年田野调查工作的田茂军，他碰到了很多被认为是蛊婆的女人，而在这些女人中，很多人因为备受歧视而发生了心理扭曲。
田茂军：她长期处于一种受压的这么一种状态，受歧视的状态，她也没有反抗的能力，有一些她想抗争，她无法抗争，那么你说她是放蛊的，那么她也自我认同，好，我就是放蛊的，你们都不要靠近我，你们也不要找我，她要自我封闭起来，然后她要成为一种精神上的反抗的自我认同。
通常只有在临终前，同村人才会来看望那些快要死去的被当作蛊婆的女人，他们暗自庆幸地站在远远的地方观望，生怕这些快要死去的蛊婆施展什么害人的伎俩，杀人于无形的蛊并不存在，充其量只是毒药而已，而这些女人才是真正的蛊的受害者。
那么蛊这种东西，我觉得恐怕它是指的毒药，包括使用毒药的方法，那么为什么说它们会被传得那么邪呢？很多封建王朝不停地对于苗族人进行压迫欺凌，在这个过程当中，虽然苗人很英勇，很善于打仗，但是毕竟寡不敌众，在这个时候想出这个，我下蛊下得很神，你就是远在京城，我都能说杀了你就杀了你，这种方法也是很好地给自己造势的一种方法，所以综上所述，我还是认为蛊这个东西恐怕就是一种用毒的方法而已
PS：在逛论坛时无意中看到的，可能有人会感兴趣，贴过来分享下，但是不好意思我不会贴图，呵呵。
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