智圣 东方朔
[b][color=#000000]东方朔[/color][/b]
[color=#663300] (前154-前93)，字[color=#FF0066]曼倩[/color]，原本姓[color=#FF0066]张[/color]，平原羌次(今山东陵县人)。西汉辞赋家。[/color]
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东方朔
[b]背景[/b]
[color=#663300]汉武帝刘彻即位后，他一心改变文景以来"黄老之学"的无为而治，下旨求贤，东方朔上书自荐，从此成为汉武帝的智囊。[/color]
[b]东方朔的故事[/b]
[color=#663300]东方朔是汉武帝身旁一位十分有学问的人，他自幼喜欢读书，诸子百家，无所不学，因而学问极深。他有一次给汉武帝写了一份奏折，竟用了三千片木简。公车司马(负责征召文士的官员)派两个身强力壮的武士才把奏折给抬进去。汉武帝用了两个月的时间才把奏折看完。汉武帝赞赏他的气概，遂命令他待诏在公车署中。
公车令奉禄微薄，又不能面见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。
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东方朔巧答汉武帝
汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣傣禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。[/color]
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[color=#663300]东方朔很得汉武帝的赏识，常被皇上请入宫中议论朝事。只要是东方朔发表的意见，汉武帝听了都很高兴，并夸奖他通古知今。
有时汉武帝留东方朔一起吃饭，他吃饱后将剩菜用衣服包好带走，弄脏了衣裳也不在乎。更叫人不可理解的是，他娶了一个妻子，但一年后就把人家给休了。朝中的大人都叫他"狂人"，可他却以此为荣。他笑嘻嘻的说：“你们哪里知道，古时贤人都在深山中避世，而我是在朝廷中避世！”朋友请他喝酒，喝到一半时，他就如痴如醉的唱起歌来：“没有水呀！我也沉下去了，沉到世俗中去......"同事们都笑他得了癫狂症。[/color]
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[color=#663300]有一次朝中的博士们聚会，大伙齐心要难为一下东方朔，就用伶悯的口气说：“东方朔呀！当年苏秦,张仪辅佐万乘的君主,做丞相名震天下,恩泽后世.可是你呢?研究先生的治国之术,熟读《诗经》，《尚书》诸子百家的书，又有著述，可以说是见多识广，聪明善变，天下没有人能比得过你，可是你尽心尽力侍奉皇上几十年了，官职不过是个侍郎，职位也不过是一个执戟的卫士，这是为什么呢？”
“这，就是你们不理解的地方。”东方朔心平气和地解说，"彼一时，此一时也。岂能拿我与前人相比。在张仪，苏秦的时代，周朝政权十分衰微，诸侯都不去朝见天子。只是凭借武力争权夺势，相互用兵攻划侵略，互相兼并十二个国家，而决不出胜负。得到人才的就强大，失去人才的就灭亡。所以他们的建议常被君王听信采纳，办起事来也很顺利，身居高位，子孙也可以久享荣华富贵。现在已经不是那样的了。英明的皇上在位，恩德遍布天下，各诸侯国都要服从，国家安定，世道太平，天下一家。当今天下这么大，士臣这么多，都从四面八方来到京城，想谋得一官半职。假如张仪，苏秦和我都生在今天这个时代，他们恐怕没有机会得到皇帝的信任，又怎么敢奢望做侍郎呢？古书上说：“天下假如没有灾难，即使有圣人，也无法施展他的才华；君臣上下如果能同心协力，即使有圣人，也没有他建功立业的地方！”
博士们听完，无言以对，只好默默的散去了。[/color]
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[color=#663300]几年以后，在长安城的建章宫内发现一只怪兽，样子像鹿，但又不是鹿，谁也叫不出它的名字。汉武帝去问大臣们，大臣们也都说不知道，于是汉武帝又把东方朔找来了。
东方朔望那怪兽一眼，神秘的笑着说：“我知道那是什么东西，但皇帝要赐给我美酒佳肴，让我好好吃一顿后，我才说。”
汉武帝答应了他，可当东方朔酒足饭饱后又说：“某某地方有几公顷公田，鱼塘，苇塘，陛下把它赏给我，我才说。”
“可以，可以，我全都答应你。”汉武帝痛痛快快贤明，地答应了他。这是东方说才高兴的说：“皇上贤明，这才是大吉大利的征兆啊！这种怪兽就是驺牙呀！当远方国家归附时，驺牙便会出现，他的牙齿前后一样，大小相等，没有臼牙，所以它才叫驺牙。”
“果能如此，我要重重的赏你。”汉武帝喜形于色，大臣们也都佩服东方朔见识广。
第二年，匈奴的浑邪王率领十万骑兵投降汉朝，正应了东方朔的预言。汉武帝当即东方朔很多珍宝。[/color]
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[color=#663300]汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。
建元三年(前138年)，汉武帝为了田猎游乐，拟划出关中方圆百里的良田，建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意，表示赞同，东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎，天将降福，骄傲奢侈，天将降灾。现在圣上嫌宫殿不高大，苑林不宽广，要建上林苑。试想，关中一带，土地肥美，物产丰饶，国家赖以太平，小民赖以富足，划地为苑，将上乏国家，下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓，拆人房屋，将使小民无家可归，伤心流泪，怨恨朝庭。昔殷纣王建九市而诸侯叛乱，楚灵王造章华台而楚民离心，秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴，不可不察。”汉武帝虽不愿停修上林苑，但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏，下诏赐给黄金百斤，并授予太中大夫给事中的官衔。[/color]
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[color=#663300]汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子，封昭平君，深得武帝宠爱，但他却骄横不法，酒后杀人，廷尉不敢依法治罪，特向武帝请示。武帝碍于法律，不好明令赦免。于是假意哭泣，想暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意，纷纷为昭平君求情，独东方朔故作糊涂，向汉武帝祝颂说：“圣王执政，哭赏不避仇敌，诛杀不择骨肉。今圣上严明，天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情，不得不忍痛依法惩处了昭平君。
汉武帝好大喜功，也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为朕是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德，超过三皇五帝，要不众多贤人怎么都辅佐您呢，譬如周公旦、邵公奭都来做丞相，孔丘来做御史大夫，姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺，但又装出一幅滑稽相，使汉武帝欲恨不能，破泣为笑，笑恨之余又确实感到自己不如圣王。[/color]
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[color=#663300]东方朔快快乐乐的度过一生，临终前劝告汉武帝说：“相信谗言是乱国的根源，希望陛下远离奸巧妄臣，斥退那些进谗言的人。”汉武帝深受感动，对左右人说：“东方朔真是衷心啊！俗话说‘鸟之将亡，其鸣也哀：人之将死，其言也善’！东方朔莫非要离开我们吗？”
当天夜里，东方朔果真病故。[/color]
[attachment=11325822]
东方朔 偷桃图
[b]史记风云[/b]
[color=#663300]武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困於衣食，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於余哉！”于是诸先生默然无以应也。建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。[/color]
[b]著作[/b]
[color=#663300]东方朔一生著述甚丰，写有[color=#FF0066]《答客难》[/color] 、 [color=#0066]《非有先生论》[/color] 、 [color=#FF66]《封泰山》[/color] 、 [color=#FF0066]《责和氏壁》[/color] 、 [color=#FF0066]《试子诗》[/color]等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
司马迁在《史记》中称他为“[color=#FF0066]滑稽之雄[/color]”，晋人夏侯湛写有[color=#FF0066]《东方朔画赞》[/color]，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家[color=#FF0066]颜真卿[/color]将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名[color=#FF0066]《颜字碑》[/color]。[/color]
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颜真卿《东方朔画赞》
[b]名家点评[/b]
[color=#663300]东方朔是汉武帝时期的一个杰出人物，在当时政 治，思 想，军 事，文 化方面有很多建树。其为人为文品格高妙，受到举世超赞;伴君伴虎技艺之绝，近乎炉火纯青。更为著名的是他在实现这些成就时，为后代留下许多令人拍案叫绝且意味隽求的奇智佳话。[/color]
[color=#663300] (前154-前93)，字[color=#FF0066]曼倩[/color]，原本姓[color=#FF0066]张[/color]，平原羌次(今山东陵县人)。西汉辞赋家。[/color]
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东方朔
[b]背景[/b]
[color=#663300]汉武帝刘彻即位后，他一心改变文景以来"黄老之学"的无为而治，下旨求贤，东方朔上书自荐，从此成为汉武帝的智囊。[/color]
[b]东方朔的故事[/b]
[color=#663300]东方朔是汉武帝身旁一位十分有学问的人，他自幼喜欢读书，诸子百家，无所不学，因而学问极深。他有一次给汉武帝写了一份奏折，竟用了三千片木简。公车司马(负责征召文士的官员)派两个身强力壮的武士才把奏折给抬进去。汉武帝用了两个月的时间才把奏折看完。汉武帝赞赏他的气概，遂命令他待诏在公车署中。
公车令奉禄微薄，又不能面见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。
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东方朔巧答汉武帝
汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣傣禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。[/color]
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有时汉武帝留东方朔一起吃饭，他吃饱后将剩菜用衣服包好带走，弄脏了衣裳也不在乎。更叫人不可理解的是，他娶了一个妻子，但一年后就把人家给休了。朝中的大人都叫他"狂人"，可他却以此为荣。他笑嘻嘻的说：“你们哪里知道，古时贤人都在深山中避世，而我是在朝廷中避世！”朋友请他喝酒，喝到一半时，他就如痴如醉的唱起歌来：“没有水呀！我也沉下去了，沉到世俗中去......"同事们都笑他得了癫狂症。[/color]
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[color=#663300]有一次朝中的博士们聚会，大伙齐心要难为一下东方朔，就用伶悯的口气说：“东方朔呀！当年苏秦,张仪辅佐万乘的君主,做丞相名震天下,恩泽后世.可是你呢?研究先生的治国之术,熟读《诗经》，《尚书》诸子百家的书，又有著述，可以说是见多识广，聪明善变，天下没有人能比得过你，可是你尽心尽力侍奉皇上几十年了，官职不过是个侍郎，职位也不过是一个执戟的卫士，这是为什么呢？”
“这，就是你们不理解的地方。”东方朔心平气和地解说，"彼一时，此一时也。岂能拿我与前人相比。在张仪，苏秦的时代，周朝政权十分衰微，诸侯都不去朝见天子。只是凭借武力争权夺势，相互用兵攻划侵略，互相兼并十二个国家，而决不出胜负。得到人才的就强大，失去人才的就灭亡。所以他们的建议常被君王听信采纳，办起事来也很顺利，身居高位，子孙也可以久享荣华富贵。现在已经不是那样的了。英明的皇上在位，恩德遍布天下，各诸侯国都要服从，国家安定，世道太平，天下一家。当今天下这么大，士臣这么多，都从四面八方来到京城，想谋得一官半职。假如张仪，苏秦和我都生在今天这个时代，他们恐怕没有机会得到皇帝的信任，又怎么敢奢望做侍郎呢？古书上说：“天下假如没有灾难，即使有圣人，也无法施展他的才华；君臣上下如果能同心协力，即使有圣人，也没有他建功立业的地方！”
博士们听完，无言以对，只好默默的散去了。[/color]
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东方朔望那怪兽一眼，神秘的笑着说：“我知道那是什么东西，但皇帝要赐给我美酒佳肴，让我好好吃一顿后，我才说。”
汉武帝答应了他，可当东方朔酒足饭饱后又说：“某某地方有几公顷公田，鱼塘，苇塘，陛下把它赏给我，我才说。”
“可以，可以，我全都答应你。”汉武帝痛痛快快贤明，地答应了他。这是东方说才高兴的说：“皇上贤明，这才是大吉大利的征兆啊！这种怪兽就是驺牙呀！当远方国家归附时，驺牙便会出现，他的牙齿前后一样，大小相等，没有臼牙，所以它才叫驺牙。”
“果能如此，我要重重的赏你。”汉武帝喜形于色，大臣们也都佩服东方朔见识广。
第二年，匈奴的浑邪王率领十万骑兵投降汉朝，正应了东方朔的预言。汉武帝当即东方朔很多珍宝。[/color]
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[color=#663300]汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。
建元三年(前138年)，汉武帝为了田猎游乐，拟划出关中方圆百里的良田，建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意，表示赞同，东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎，天将降福，骄傲奢侈，天将降灾。现在圣上嫌宫殿不高大，苑林不宽广，要建上林苑。试想，关中一带，土地肥美，物产丰饶，国家赖以太平，小民赖以富足，划地为苑，将上乏国家，下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓，拆人房屋，将使小民无家可归，伤心流泪，怨恨朝庭。昔殷纣王建九市而诸侯叛乱，楚灵王造章华台而楚民离心，秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴，不可不察。”汉武帝虽不愿停修上林苑，但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏，下诏赐给黄金百斤，并授予太中大夫给事中的官衔。[/color]
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汉武帝好大喜功，也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为朕是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德，超过三皇五帝，要不众多贤人怎么都辅佐您呢，譬如周公旦、邵公奭都来做丞相，孔丘来做御史大夫，姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺，但又装出一幅滑稽相，使汉武帝欲恨不能，破泣为笑，笑恨之余又确实感到自己不如圣王。[/color]
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当天夜里，东方朔果真病故。[/color]
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东方朔 偷桃图
[b]史记风云[/b]
[color=#663300]武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之於女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困於衣食，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於余哉！”于是诸先生默然无以应也。建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。[/color]
[b]著作[/b]
[color=#663300]东方朔一生著述甚丰，写有[color=#FF0066]《答客难》[/color] 、 [color=#0066]《非有先生论》[/color] 、 [color=#FF66]《封泰山》[/color] 、 [color=#FF0066]《责和氏壁》[/color] 、 [color=#FF0066]《试子诗》[/color]等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
司马迁在《史记》中称他为“[color=#FF0066]滑稽之雄[/color]”，晋人夏侯湛写有[color=#FF0066]《东方朔画赞》[/color]，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家[color=#FF0066]颜真卿[/color]将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名[color=#FF0066]《颜字碑》[/color]。[/color]
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颜真卿《东方朔画赞》
[b]名家点评[/b]
[color=#663300]东方朔是汉武帝时期的一个杰出人物，在当时政 治，思 想，军 事，文 化方面有很多建树。其为人为文品格高妙，受到举世超赞;伴君伴虎技艺之绝，近乎炉火纯青。更为著名的是他在实现这些成就时，为后代留下许多令人拍案叫绝且意味隽求的奇智佳话。[/color]
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