细数历代深情名媛鉴赏
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(细。)
是个好帖，再加点内容吧，如果图能找全了就好了，然后应该也不止这几位，好像秦淮八艳里面也有几个深情的
(2013-09-23 21:57)
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[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_b43c1379862517558d92aad4ec67d.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]赵姬[/color]
赵姬，邯郸(今河北省邯郸市)人，出身于富商家庭，秦庄襄王赢异人的王后，善歌舞，性淫荡。是中国历史上第一位皇太后。
赵姬原是巨商吕不韦的爱妾，她是一位姿容艳丽且能歌善舞的女子，被吕不韦视为至宝，生活在邯郸，身世和籍贯无考。一天她对吕不韦请异人来府上饮酒。异人被赵姬的美色所迷，便诚恳的请求吕不韦把赵姬送给自己，吕不韦大怒，遂沉思一会，诚挚的对异人说：“我已经为你倾家荡产了，难道还会在乎一个女人吗？”第二日便送赵姬于异人。
时值秦赵长平大战，异人回不了咸阳，一年之后，秦昭王四十八年（前259年）一月，她生下一个儿子，取名为政，秦国国君姓嬴，便叫嬴政，又因生在赵国，而赵秦二国有着共同的祖先蜚廉（蜚廉一子恶来为秦之先人，一子季胜为赵之先人），所以也称赵政，他就是后来的秦始皇。
赢异人是秦昭王襄王的孙子，秦太子安国君的次子，母夏姬，夏姬失宠早逝，秦国把异人当作人质送于赵国，安国君的正妻华阳夫人没有儿子，吕不韦用计说服华阳夫人，收异人为儿子，改名子楚，后来，安国君继位为秦孝文王，立华阳夫人为后，立子楚为太子，孝文王在位一年而死，子楚继位为秦庄襄王，立赵姬为王后，嬴政为太子，庄襄王在位三年而死，嬴政继位为秦王，封赵姬为太后，吕不韦在秦庄襄王即位时已出任宰相，嬴政即位后仍任宰相，嬴政即位时年仅十三岁，大权操纵在吕不韦和太后手中，由于赵姬原是吕不韦的爱妾，这时虽贵为太后，仍与吕不韦情丝难断，经常幽会，吕不韦怕随着秦王的年纪长大，奸情暴露，对自己不利，力图摆脱赵太后的纠缠，后来，秦人嫪毐因犯强奸罪入狱，吕不韦趁机对他假施宫刑，充当太监服侍太后，以满足太后的淫欲，缪毐爱宠于太后，并使寡居的太后怀孕，二人害怕奸情暴露，便假称占了一卦，宜徙宫以避时躲灾。她征得了嬴政的同意以后，就带着假太监缪毐，移住远离皇宫的雍城。先后生了两个儿子，秦太后知道这样下去不会隐瞒太久，便与缪毐商谋：一旦被嬴政知道，就取嬴政而代之，并以他们的儿子作为嗣君。
公元前238年（秦始皇九年），秦王开始亲政，嫪毐乘机发动叛乱，为秦王出兵镇压，嫪毐被处死，他的两个私生子也被杀，太后被幽禁，次年，又免去吕不韦的相位。
秦王下令，有敢为太后事诤谏者杀无赦，先后有二十七人因此被杀，陈尸于宫墙阙下，齐人茅焦，居然不怕死，又冒死为太后事请谏，说天上有二十八宿，死了二十七人，愿凑足二十八人之数，他力陈秦王为了得天下人心，不可冒不慈不孝的罪名，秦王为他所感动，拜茅集为仲父，尊为上卿，迎太后归咸阳。但他担心生母与吕不韦鸳梦重温，又让自己丢脸，便令吕不韦“就国河南”即离开咸阳去洛阳的封地。吕不韦被逐回洛阳，却仍然有着巨大的政治活动能量，门前的宾客络绎不绝，高谈阔论。这又引起嬴政的猜忌，便下诏斥责吕不韦道：“你对秦国有什么功德，竟然号称仲父，食十万户？！你还是带家属回到蜀地去吧！”
秦王政十二年（前235年），吕不韦知道秦王政经不会放过自己的，吕不韦绝望的饮毒酒自尽于蜀地。
公元前228年（秦始皇十九年），帝太后死于咸阳宫。
其实从秦朝来说，对秦始皇来说这样一位母亲差点要自己的江山，自然不能轻饶。对她评价不可能高。对于后世来说，这个女人太想争取自己幸福，有些女人要的幸福对封建伦常来说是一种罪过。所以评价自然更低。其实她很命苦，但是自己也不够聪明。如果没有长太漂亮，如果没有被吕不韦看中，如果没有安于后来的皇后地位而找男人。历史上或许会出现另一什么别的人代替她的位置。因为吕的野心是注定要找一个女人来实现的。而她只是碰巧了。其实对她评价低不低的，没有什么。因为本来也没有什么值得提高的地方。只能说她只是一个普通的女人。就是太漂亮，太任自己性子。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_26991379864379145b0889ad3f8ea.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]中国第三大美人貂蝉[/color]
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若骛，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。
元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
貂蝉耳朵小。因为当时汉朝以女人耳朵大为福气，所以美中不足的貂蝉为了成功引诱吕布与董卓反目，就发明了一个类似耳坠的东西，压耳垂显的耳朵大，成功引诱两人反目。
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余[1]，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
在古代四大美人中，最迷人的当属貂蝉了，因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒 ；也数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。关于她的身世，主要有以下四种观点。
第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
貂蝉作为四大美女之一，其最后的命运却很悲惨的，正应了红颜薄命之说。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]唯一让袅雄曹操流泪的女人—来莺儿[/color]
提起曹操不知道的人恐怕不多，提起来莺儿不知道是毫不奇怪的。
从戏剧到小说《三国演义》都把曹操描绘成一个白脸奸臣，阴险多疑、手段毒辣。历史上的曹操却确确实实是个文武全才。在汉献帝无依无靠，到处流浪的时候，是他独具慧眼将汉献帝迎到许昌“挟天子认令诸侯。”取得政治上的优势；在汉末乱离，生民涂炭的情况下，是他召募流民，提供工具，实行屯田，使黄河流域的生产得到恢复；他破除门第观念，唯才是举，他手下大将许褚、典韦、曹洪都出身贫寒。这些人却使他的势力迅速发展。官渡之战，他亲冒失石，以少胜多，打败袁绍，奠定统一北方的基础。惜乎他败于赤壁之战，遂成三国鼎立的局面。
文学上，曹操更是一位了不起的人物，留下了不少传世之作，其中每一个中学生就必须读他两篇文章：《龟虽寿》、《观苍海》。“老骥伏枥，志在千里。”表现出一种积极向上，热爱人生的态度；《观苍海》体现出一种包罗天地宇宙的雄心，所谓“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志！千年以后的毛泽东来到这里，产生同样的心境，与曹操呼应：“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”
当然作为一个乱世英雄，曹操他不可能不为权力而斗争，为此杀皇后鸩皇子。但终其一生，他毕竟没有称帝，正如他自己所说，要不是他出来的话，真不知几人称帝、几人称皇。更何况人们常说：不想当元帅的士兵不是好士兵，我们又何必对曹操多加指责呢？
毛泽东讲：对曹操不能“欲加之罪，何患无词。”
现在让我们通过来莺儿看看曹操的另一个方面。
来莺儿在东汉帝都洛阳是个色艺俱佳的名歌舞妓，照现在的说法是著名的歌星兼舞蹈家。过着：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。来莺儿生性孤高雅洁，在台上和台下表现出两种迥然不同的面貌。台上，她热情奔放，能使她的听众和观众近乎疯狂；台下，沉默寡言，又使得想一亲芳泽的人，不得不偃旗息鼓。董卓火烧洛阳，迁都长安，来莺儿顿失依凭，不啻是一朵盛开的鲜花，忽然间遭到狂风暴雨的侵袭。要不是及时获得了曹操的赏识，恐怕她就会跟着洛阳的一场浩劫，枯萎飘零得无影无踪。
在混乱的世局中，曹操南征北战，戎马倥偬，来莺儿跟着曹操过着行踪飘泊的生活。虽然她并不喜欢，但是天下滔滔，哪里是她的安身立命之所呢？只能如此！同时她也试着在战争的空隙里，以婉转的歌喉与曼妙的舞姿，为曹操调剂身心，藉以报答他的再造之恩。
感情是不能用理智控制的，一个英俊的身影闯进了来莺儿的眼帘，深入心底。那是曹操府中的一名侍卫，她不顾一切地爱上了他。曹操正忙于军国大计，也周旋于众多美女之间，并不知道来莺儿的事情。
来莺儿喜欢的这个侍卫叫做王图，魁梧而机警，了马娴熟，一表人才，在丞相府中颇得曹操的赏识。曹操有意使他有升迁的机会，于是派他带领一组人马，裹粮深入敌境，窥探敌人的虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够达成任务，全身而退，把握不大。王国把情况告诉了来莺儿，面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。
军令如山，王图被绳捆索绑押人大牢，被叛处死刑，侯令斩首示众。
人们总是讲英雄救美人，间或地也有美人救英雄。在曹操那里至少就有两起，一起是蔡文姬救董祀，一起就是现在的来莺儿救工图。来莺儿跪在曹操的面前，显得是那样仓白无力，她反复只讲：“愿代王图一死……”并说出她与王图的私情。
一死是容易的，但活着的人敢于将自己最见不得人的东西公之于众，是需要极大的勇气。
曹操在文学上极负盛名，在他的雄才大略背后也隐藏着极大的孤独。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！]他自然对人世间的至情和至性，有着超乎常人的鉴别能力。对来莺儿的真情流露，十分感动。
但曹操必竟也有其枭雄的一面，他出下了一个题目，叫来莺儿在一个月内训练出一个小型歌舞班并同意来莺儿可以代情人一死。以更进一步测试来莺儿的真情挚爱。
开始了，来莺儿愉快而坦诚的开始，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人来接自己的班，为曹操分忧解难，以报答曹操的收养之恩。
一个小型的歌舞训练班在曹操的丞相府中紧张的训练，来莺儿挑选了七位具有歌唱及舞蹈天赋的侍女，夜以继日地进行密集式训练，从乐理、音色、音质到舞姿、道具，尽其所知与所能，毫不保留地传授。七位歌舞待女都取得了显著的进步，尤其是潘巧儿更是出类拔萃，已几乎能与来莺儿并驾齐驱。这只用了一个月的时间，这也是曹操给她的规定，本以为完成不了的，想不到都完成了。
训练结束了，也就是来莺儿代情而死的时间，来莺儿坦然地向曹操覆命。这时曹操忽然有一丝怜悯袭上心头，看着这位如花似玉的美人儿顷刻之间即将在人间消失，不禁脱口而出地说：“其实你可以不死啊！”
来莺儿根本不曾重视曹操话里的一线生机，只是幽幽地说：“天下哪有这种道理，身犯重罪可以逍遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统御群下；再说贱妾有负丞相厚恩，也无颜苟活人世。”
曹操默然良久，问道：“你想不想与王图再见一面？”
万万没有想到，来莺儿自有她的一套爱情逻辑，她说：“当我决心代情人一死时，我与他的情感就已经圆满地结束了，相见无补于事，不如不见！”
曹操非常感动，心想自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己，他黯然神伤，对来茸儿说：“等我放了王图后，再通知你吧！”
来莺儿走后，曹操迅速传见了王图，王图坦率地告诉曹操：“他对于来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。”曹操火冒三丈，一脚踢倒王图，本想将他处死，但又答允了来莺儿不杀他，只好将他逐出丞相府。
如果曹操把事情的真相告诉来莺儿，即使能够阻止她赴死的决心，勉强地活下去，但一定会比去死更痛苦。曹操打定了主意只对来莺儿说：“王图已经释放，逐回家乡，念在你一片真情，且训练歌舞妓有功，可以不死！”
来莺儿感谢曹操的成全，却不愿接受饶她不死的恩惠。语毕，郑重地向曹操行了跪拜大礼，转身而去，去得那样坚决，去得那样坦然，望着她的背影，一生不知经过多少大风大浪的曹澡，此刻也不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水，这是她第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪 清代王孙公子纳兰容若写道：
风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生！情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。
曹操在《让县自明本志令》中对他的妻妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”这在封建时代也是了不起的壮举，这样的人是奸雄还是英雄？[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]梁绿珠魂断金谷园[/color]
俗话说：“好花儿生长在僻乡村，美人儿出自小家门。”历史上著名的美女，像是西施、貂蝉、王昭君等都是生在穷乡僻壤，梁绿珠也是这样。
梁绿珠系边陲地区的白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华；有日博山，钟灵毓秀，梁绿珠尽得山水灵秀之气所凝聚，出落得分外妖娆，颖慧明敏，令人有一种明艳圆润如珍珠般的感觉。因名“绿珠”。
晋武帝攫夺了曹魏的天下，鉴于曹魏之所以覆亡，是因为没有宗室的力量来夹辅王室，因此大封司马子弟二十多人为王，授以兵权，以作为皇帝的屏藩，不料却种下了骨肉相残以及胡人作乱的祸根。历史上著名的“晋代八王之乱”砍砍杀杀扰增了十六年。就在这十六年纷乱之中，帝京西郊的金谷园中，出现了一幕美人坠楼殉情全节的凄美故事，为乱七八糟的西晋历史，凭添了一笔绚丽的色彩。故事的主人公就是石崇的爱姬“绿珠。]
说到石崇这个人，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，凭着长袖善舞的钻营及心狠手辣的个性，一方面结交权贵；一方面贪赃枉法，甚至有人说他在荆州刺史任内，除凭恃权势和地方之便，强取豪夺外，甚至劫掠客商。遂至金银如山，珍宝无数。待至卸任以后，在洛阳城郊金谷渊中，耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，养鱼植荷，蓄猿饲马，命名为“金谷园”，过着人间天堂的幸福生活。
晋武帝太康初年，石崇奉命出使交趾，也就是今日的越南，途经白州，夜宿双角山下的盘龙洞畔，适值月明之夜，馆舍沉寂，遥见槛外有湖，映月如镜，遂漫步月下，忽闻笛声悠扬，循声寻去，见有数女在草地上翩翩起舞，笛声婉转，舞姿曼妙，遂暗暗记在心里。这次出使，又是满载而归，特地赶到白州双角山，以明珠十斛，聘得数女，其中能吹笛、能唱歌、又能舞蹈、且艳丽出众者便是梁绿珠。
石崇回到洛阳覆命以后，转任散骑常侍的闲散职务，每日登高台，俯清流，拥艳藏娇，席丰履厚，饮酒赋诗，逍遥自在，复谱曲编舞以教绿珠，绿珠聪慧灵巧，载歌载舞，恍若天仙下凡，尤以善解人意，曲意承欢，因而使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，惟独对绿珠特别宠爱。
石崇不知“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理，而欲以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎。
王恺大惊失声，继而勃然大怒道：“击碎吾宝，何嫉妒之甚也？”
石崇却心平气和地说：“不必紧张，照原样赔偿你就是了！”于是命仆从把家中藏的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上，高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆，随便抱了一株，惘然若失地离开了金谷园。
石崇是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术，而又知晓如何享受人生的人。能够聚积大量的财富，交结公卿名流，经营一座美伦美奂的园林，过着锦衣玉食的生活，还能够谱“明君之歌”，教“亡忧之舞”，设计美姬的眼饰，铺排特殊的气氛。使得川流不息的宾客，人人尽兴而归，都以作客金谷园中为荣。
据说石崇宴客，常使美姬结袖绕楹来助酒兴，并分别派遣美艳姬妾殷勤劝饮，倘若宾客拒绝不饮，便被认为是劝酒者诚意不够，慢待了客人，立刻喝令家丁推出去砍头。一个闲骑常侍的闲官儿，竟有如此生杀予夺的大权，晋代的混乱和骄恣情形也就可想而知。
有一次建威将军王戎与镇南大将军杜预在金谷园中宴饮，王戎不胜酒力，为了眼前的美姬盈盈劝饮，继而泪眼相向，不得不勉强一杯接一杯地喝下去，终于酩酊大醉；然而杜预却适可而止，任凭美姬声泪俱下也不妥协，他有意看看传言是否真实。果不其然，石崇不动声色地用手一招，两名家丁便从廊外趋入，像老鹰捉小鸡般地把劝酒不力的美姬拎架出去，可怜那美人儿已经吓得四肢发软，面无人色，犹自凄厉地嘶喊：“大人饶命啊！]由于杜预的铁石心肠，石崇竟然连杀了三位美姬。像这样的待客之道，古今中外，实属罕见，真个是骇人听闻，也可概见石崇是个什么样的人物。
“上有好者，下必甚焉”，晋武帝是一个沉迷声色的皇帝，公卿大夫；巨族富室也跟着学样。晋武帝的后宫良家女子不下万人，为了选择嫔妃，曾经下诏暂禁嫁娶，有散匿者，以大不敬论罪，也即是可以杀头。等到平定东吴以后，便下诏挑选江南佳丽五千人入宫，后庭嫔妃宫女数量之大，前所未有。
后宫佳丽众多，怎么才能雨露均沾呢？晋武帝发明了一种舒适华丽，而又平稳无比的小型“羊车”，以羊只拖拉而行，游行宫苑，羊车在哪儿停下来就在哪儿入室宴寝。于是嫔妃宫女竟相用竹叶遍插门槛，更用盐汁洒地，用以吸引拖车的羊只，因羊只酷爱舐食地上的盐份，也喜欢啮啃青青的竹叶。有了这两样东西，就可以使羊儿贪吃而停止前进，使得晋武帝认为是天意使然，而嫔妃及宫女也就从而获得了临幸的机会。
晋武帝司马炎仿效当年曹丕逼东汉献帝让帝位的故事，从曹丕后代魏元帝手中取得皇位，在位二十五年，纵情声色，终于掏空了身子，一病不起。他的白痴儿子继位，就是晋惠帝，偏又遇着一位狠辣有野心而又愚蠢的贾后，于是昏天黑地的“八王之乱”便像熊熊烈火般地燃烧起来，其中的一位便是赵王司马伦。心怀不轨的司马伦，以贾后这个毒辣无比的女人，毒死皇子司马遹为借口，起兵诛杀贾后，在做了几个月的宰相后，第二年干脆废了惠帝，自立为帝，出禁惠帝于金墉城，也就是魏元帝禅位于晋后徙居的地方，也可说天道循环报应不爽。
司马伦称帝便与本文的主人公梁绿珠发生了大大的关系。俗话说：“一人得道，鸡犬升天”。司马伦既然僭即帝位，昔日的旧属便都成了洛阳城中的新贵，到处占房、榨财、掠色、弄权，胡作非为，无法无天。有一个叫孙秀的，原来是潘安府上的小吏，其人鄙借，不容于潘府，等到转投入赵王府中之后，狼狈为奸，相得益彰，颇受宠信。司马伦称帝后，孙秀也水涨船高，官居中书令，倚仗司马伦的势力，为所欲为，作恶多端。听说金谷园中有艳姬绿珠，能歌善舞，美慧无双，于是派人向石崇乞请割爱相赠。
石崇心想：孙秀目前权势薰天，自然不便轻易得罪，然而绿珠为自己所至爱，当然也难以轻易割舍；再说自己也是个有头有脸的人，连一个心爱的妾侍都不能保全，传扬出去，不但贻笑大方，自己也觉得十分窝囊；然而眼前的状况总得解决才行啊！继而一想：反正孙秀也没有见过绿珠，何不集合金谷园中较为出色的侍婢任由挑选，不止是表示了最大的诚意，从而也可以不着痕迹地使心爱的绿珠逃过一劫。
于是选出了数十位美艳的侍婢，一个个打扮得花枝招展，罗衣绣裙，敷粉薰香，争奇斗艳，令人目不暇接。确实令人感到金谷丽姝，不同凡俗。
石崇故示大方地对来人说：“园中佳丽，全都在这里了。就请任意挑选吧？”
孙秀的使者已为眼前的态势所迷惑，乃慑懦地说：“天仙化人，平生仅见，惟孙公命在下迎迓绿珠，未知孰是？”
石崇一听，勃然大怒说：“绿珠是我的爱妾，怎能相赠？”
使者劝解道；“石公博古通今，察远照迩，当知‘人在屋檐下，不得不低头’的道理，愿加三思，免贻后悔。”
这是什么话，简直是欺人太甚嘛！想起以往皇亲国戚都不放在眼里，如今竟然受辱于一个小小的使者。石崇越想越气，于是双手一摆，命令家人送客，孙秀的使者碰了一鼻子灰，悻悻然离开了金谷园。
夜里月明星稀，正是暮春天气，天气乍暖还寒，石崇与绿珠在望月台上临流浅酌。想起了几年前出使交趾，夜宿盘龙洞畔驿馆初次见到绿珠的情景，又想到近来朝廷翻天覆地的变化，所幸佳人在抱，冲淡了不少愁闷与悒郁，日间差一点儿便失去了这个可爱的小女人，不由得将这个柔若无骨的美人儿紧紧地拥抱在怀里，喃喃地说：“我可以失去一切，但却不能放弃你啊！”
绿珠感念主人的深情厚意，庆幸此身有托，然而孙秀正在得宠之际，遭此挫折，势必不肯就此善罢甘休，倘若出狠招，又当如何呢？
绿珠以纤纤玉手在石崇胸前拂揉着，尽量用缓和的语气诉说她内心的顾虑，石崇自然也明白：得罪了孙秀不啻是惹祸上身，为求自保，不得不先下手为强，进行有计划的反击了。
“擒贼先擒王”，[树倒猢狲散”，是显而易见的道理，要对付孙秀，无疑是扳倒赵王司马伦来得更为切合实际。第二天，一早就差人邀来外甥欧阳健与好友黄门侍郎潘岳，火速前来金谷园中议事。
潘岳，是中国历史上出了名的美男子，文章也写得好，他的《悼亡诗》传诵千古。少年时期，他曾经挟弹弓外出行猎，妇女都争相目睹，献花掷果讨好他，常常是花果堆满了他的车子。后来担任河阳的县令，在全县遍植桃李，春来繁花竞艳，时人称为“一县花”。如今担任黄门郎，也算是掌理朝廷机要的命官，最重要的是他与孙秀有着一段难解的嫌怨，因此石崇才把他当成利害一致的伙伴。
前面提到原来孙秀没有发迹前，曾在潘府担任小吏，潘岳恨他狡黠无行，动辄加以鞭笞，等到孙秀当上中书令后，潘岳自然是惴惴不安，忍不住试探性地问孙秀道：“孙令公尚记得前时在敝宅事否？”
如果孙秀坦然答道：“旧事早已忘情，多蒙君家栽培，秀乃得有今日之些微成就！”如此这般，潘岳心中的一块大石头，就可以豁然地放下了。然而孙秀却咬文嚼字地说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳知道孙秀怀恨在心，于是终日忧惧不已。
利害攸关，比较容易竭诚倾谈，石崇与欧阳健及潘岳仔细研究了目前的态势，认为如果贸然从朝中有所行动，无疑是以卵击石，成功的胜算不大；然后逐个分析分封在各地的诸王，虽然互有矛盾，但迹象均不十分明显，唯一可加运用的就是汝南王司马允。司马允与司马伦是同父异母兄弟，两人一向不和，倘若加以怂恿，劝他起兵讨伐僭称帝号的司马伦，成功的胜算可保无虞。
洛阳金谷园中与汝南王府信使不绝，一边在积极整备军伍，一边在日夜联络相助的力量。孙秀听到风声，连忙向司马伦告急，司马伦大权在握，于是表面优礼，暗地里夺去司马允的权，其办法就是升他为太尉，司马允焉有不知个中玄虚的道理，于是称疾不肯应命。
孙秀自作主张，并矫诏斥责司马允抗旨，派遣御史刘机往收汝南王印信，司马允怒叱道：“孙秀何人，敢传伪诏？”于是拔出佩剑欲杀刘机，刘机吓得魂不附体，连滚带爬地逃出了汝南王府。
汝南王司马允迅即集合七百名兵吏，一路呼啸迳奔宫阙，由于宫门紧闭而不得入，司马伦与孙秀调集宫中侍卫抵抗，司马允列阵承华门前，令部众各接强弓遥射侍卫，司马伦与孙秀督众死战，左右死伤颇众，箭如飞蝗，情况非常紧急。
司马伦遣司马都护伏胤出宫和解，司马允不疑有诈，开阵纳入，待到见面，伏胤却突然拔出佩剑刺入司马允胸膛，余众惊骇逃散，一场宫闱骨肉相残的血腥闹剧就这样快速落幕。
汝南王司马允既然遇害，赵王司马伦志得意满地下令严素余党，于是石崇、欧阳健、潘岳等均在收捕之列。孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。石崇正在崇绮楼上与绿珠开怀畅饮，忽闻缇骑到门，料知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你获罪了，为之奈何？”
绿珠涕泣道：[妾当效死君前，不令贼人得逞！”言罢，朝栏干下踊身一跃，石崇慌忙拦阻，仅捡破一片衣裙而已，再看楼下已经是血肉模糊，不忍卒睹矣！
石崇垂泪道：“我罪不过流徙交广而已，卿又何必如此呢？”喃喃自语，伤心不已，但已于事无补了！
唐朝武则天的时候，左司朗中乔知之曾经有过一段类似的遭遇，因此借着绿珠坠楼酬知己一事，状写心中的怨悔，而写成《绿珠篇》的诗：
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷；
此日可怜无复比，此时可爱得人情。
君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看；
富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉；
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
孙秀原想收捕石崇，抄没其家产，并掠得佳人而归，想不到绿珠生性贞烈，看到的只是鲜花委地，香消玉殒而已，不免大为失望，于是把所有的闷气和怨恨一古脑儿都发泄到司马允余党的身上，不加审问就直接押到东市行刑。
石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”
押送的小吏应声道：“慢藏海盗，冶容诲淫，古有名训。早知财足害身，何不散结乡里；而红粉诱人，更不可刻意眩示于人，以自取羞辱！”
石崇不能答，只是悔恨不已。不久，看到外甥欧阳健也被逮到，口占绝命诗章，极为凄楚；继而潘岳又到，石崇高呼道：“安仁（潘岳的字）亦遭此祸耶？”潘岳答道：“昔在金谷园中饮酒赋诗，曾有‘白首同所归’之句，不料竟成谶语矣！”
“财色]二字，均为人所同好，也为人之所同祸，石崇既挟巨资，又拥绝色，二者集于一身，而又无权势足以庇护，怎能不招祸取辱呢？而缇骑到门，还自天真地认为罪不过流徙而已，对问题的分析是十分幼稚的。还对自己心爱的人讲出：“我今为你获罪了，为之奈何？”未免不使人觉得他寡情薄义。绿珠虽是边陲僻乡的女流之辈，一听到变乱已经失败，便意味着此番非同小可，毅然决然的坠楼自尽，不止是保全了自身的贞节，更明确地诠释了“以死酬情”的至高意义，而得到完美的评价。
石崇被杀后十多天，司马伦终于被推翻，孙秀也被吏士们挖出心肝而生啖之。
石崇与绿珠死后，金谷园仍然存在，时人为了吊唁绿珠的节义，都喊崇绮楼为“绿珠楼”，以示对她的怀恩。绿珠有得意弟子宋袆，国色天香，善吹笛，能歌舞，后为晋明帝所得。
金谷园几经更换主人，园中的风光仍然不减当年，历代文人雅士流连园中，遥想当年绮丽的风光，“兰堂上客至，绮席清弦抚；自作明君辞，还教绿珠舞。”对于石崇的善于享受人生，向往不已。而“绛树摇歌扇，金谷舞筵开；罗袖拂归客，留欢醉玉杯。”更加令人陶醉怀想。至于“绿珠含泪舞，孙秀强相邀；一跃坠王楼，花钿无人收。”就未免使人啼嘘不已了。
到了唐代，诗文中出现绿珠的身影甚多，丞相牛僧孺的传奇小说《周秦行记》中，有一段夜宿太后庙载：“有善笛女子短鬓窄衫具带，貌甚美，太后接坐，令吹笛，顾而谓曰：“此石家绿珠也。”令作诗，绿珠拜谢，作诗云：
此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦；
红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。
虽然事涉无稽，然而由此可见后人对于一个美艳而贞烈的女子，所给予的追念与倾慕，就连贵为丞相的牛僧孺也未能免俗。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]苏小小西冷桥畔情悠悠[/color]
今日杭州，隋朝之前称钱塘，乃因风景秀丽的钱塘湖而得名。钱塘湖是大禹治水时开挖出来的人工湖，到唐代白居易出任杭州太守后，在湖东筑了一道“白堤”，这才把钱塘湖称为“西湖”。
江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，南齐苏小小就是其中的一个。
是什么契机造就了苏小小这样一位与众不同的妓女呢？这还得从她的身世说起。苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。
可惜好景不长，苏小小十五岁时，父母就相继谢世，苏小小失去了依靠，仍住在城中旧院里，睹物思人，易引起伤感的情绪，于是变卖了在城中的家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。
在那时，钱塘市由于交通便利，市区已相当繁荣，而城西钱塘湖一带却是一大片荒凉的沼泽地，这里青山环绕，碧水盈盈，虽然未经开发，风景却十分宜人。苏小小与贾姨在湖山深处的松柏林中筑下一雅致的小楼，过着远离红尘的闲居生活，生活的来源则是父母所留下的颇为丰厚的财产。
春秋两季，是钱塘湖边风景最美的时侯，清风习习，杨柳映波，湖面清澄平静，山色青翠悦目。这种时候，性好山水的苏小小常偕同贾姨，乘坐着一种特制的油壁游车，环湖观赏湖光山色。
这时的苏小小已出落成一个红杏初熟般的小女人，尤其是那一双水灵娇媚的大眼睛，看上一眼都能让人醉倒。一个美艳少女，无遮无拦地荡游在山湄水涯，自然引起一些风流少年的追逐调笑，苏小小的油壁车后常常跟着一串俊逸倜傥的公子哥儿。
苏小小正值少女怀春的年龄，寂寞独居，常感萧索，便借诗词遣怀，谁知诗词中多是男女幽情的内容，更引动了她的愁思，所以索性纵情于山水间。一天，她见油壁车后紧随着的是几位风度翩翩的少年郎，频频把热烈的目光投向苏小小。苏小小心中颇感得意，一时兴起，便在车中朗声吟诵道：
燕引莺招柳夹道，章台直接到西湖；
春花秋月如相访，家住西冷妾姓苏。
这首诗十分直爽地介绍了自己，并大胆地表露了她的心意，原本不是青楼人家，只因过于寂寞，她希望有人扣门来访。这在一般闺中女子来讲似乎是不可思议的，但苏小小从小很少受到父母的约束，性情开朗，吟出这样的诗也不足为怪。
车后的少年清晰地听到了春风传来的佳音，个个大喜过望，当即就追随着苏小小的车，到了她西冷桥畔的小楼。苏小小见客人应声而来，起初有些感到羞怯，不知如何是好？后见来客个个彬彬有礼，谈吐文雅，于是相邀入客堂落座。善解人意的贾姨奉上香茗，主客一边品茗，一边谈诗论诗，品说周围风光，度过了一个轻松愉快的下午。
事情传开后，钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔，造访苏小小。但这些人均先被贾姨拦住，经过她的观察挑捡，年少而有文采的才能入门见苏小小，其他脑满肠肥、俗不可耐的人，即使掷以千金，也被婉言谢绝。如此一来，苏小小的名气就更大了，许多人都以能与她对坐清谈为荣幸。人们虽然也把她看成一个待客的青楼女，又有人称她为诗妓，但实际上她与那些卖身为生的女子绝不一样，用现在的眼光看来，她更象是一个文学沙龙的女主持。
又是一个鸟语花香的春日午后，苏小小收拾得漂漂亮亮，和贾姨乘上油壁车，沿湖漫游赏春。正巧，这天从建业来的名门公子阮郁，也正骑马游观钱塘胜景。阮郁信马悠悠，边走边看，正陶醉在碧波绿柳的春意中。忽见迎面驶来一辆装饰艳丽的油壁车，他不经意的望去，却正好见到探着头欣赏湖景的苏小小，那小小女子竟是那般琼姿玉貌、娇媚动人，就象飘临人间的云中仙子，不觉令他心醉神迷。于是，当苏小小的车擦肩而过后，阮郁勒转马头，一路紧跟不舍。苏小小在那一刹那也看清了对面而来的马上公子，见他眉目清朗，神情洒脱，也十分中意。这时见他随车而来，心中暗喜，于是高声吟道：
妾乘油壁车，朗骑青骢马；
何处结同心？西冷松柏下。
阮郁听了心想：这分明是邀我的情诗嘛，岂可辜负佳人的盛情！他夜里回到客栈，赶忙向店家打听，店家告诉他说：“西冷桥畔的妓家苏小小，谁人不知！满城贵公子人人倾慕，无奈她自视甚高，性情执傲，好花虽妍，看虽可看，要攀摘却是不易呀！”
即使不能攀折，坐对名花，心灵交融，何尝不是人生一大乐事！阮郁打定了主意，第二天午后，准备了精美的珠玉为见面礼，绕过西北湖滨，穿过松柏浓荫，沿着林间小径，直达西冷桥畔。但见花遮柳护之下，静立着瓦屋数间，周遭鸟雀啁啾，景色清幽，真是一处人间天堂！
阮郁轻轻把马系在柳树下，上前轻轻叩门。门吱呀一声打开半扇，贾姨出来十分客气地询问来由，阮郁历述昨日游湖幸遇佳人，蒙佳人垂青，赠诗指路的情形，并诚挚地表明：“今特备薄礼，企望一见芳容。”
贾姨一听就明白了，她昨日陪苏小小游湖回来后苏小小茶饭不思，似乎心事重重，她早已猜中了几分。于是，贾姨请来客入屋落座，奉上香茗，进内屋禀报苏小小去了。阮郁闲坐着四周观望，只见窗外院中繁花似锦，室内布置雅洁朴素，墙上挂着字迹绢秀的屏轴，架上排着成堆的书卷，窗下矮几上置一古筝，处处光洁，一尘不染，足以显示出主人的清雅风格。阮郁不由得对苏小小又萌生了几分敬意。
苏小小由内室姗姗步出，她今日淡妆素抹，低眉含笑，与昨日的明艳判若两人。宾主见过礼，对面坐下，两人谈诗论文，十分投机。不知不觉中，窗外已是暮霭四合，两人话题不断，都有些不忍道别的心绪。贾姨进来点上蜡烛。不一会儿，又摆上几样精致的酒菜，于是主客边饮边谈，直到夜阑人静。
由于回城的道路幽暗曲折，阮郁只好留宿在苏小小客房。夜已深，阮郁在松软的床上却翻来覆去睡不着，索性披衣起身，踱到院中。刚一出门，他就发现院中已站着一个人，仔细一看，原来是苏小小，她洗尽了铅华，披一身素衣，站在那里仰头望着天上皎洁的满月，两颗晶莹的泪珠挂在她长长的睫毛上。阮郁一见，心中痛爱至切，悄悄上前，伸出两臂，拥住了苏小小小巧的身躯。苏小小其实早已察觉到动静，但她一动不动，只是闭上眼睛，静静地偎在阮郁温暖的胸前。
阮郁抱起苏小小走入卧房，度过了温馨缠绵的下半夜。阮郁惊异地发现，这个名满钱塘的诗妓，竟然还是一个噗玉未雕的处女呢！
从此，他俩人如胶似漆，形影不离。每天不是在画舫中对饮倾谈，浏览湖中绮丽的风光；就是一个乘坐油壁车，一个骑着青骢马，同去远近山峦观赏怡人胜景。俨然象是一对恩爱的小夫妻，羡煞了无数擦身而过的游人。
萍水姻缘毕竟缺乏根基，半年之后，阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。
阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。
一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。多亏知心的贾姨悉心调理，疾病渐渐问愈。为了使苏小小忘却旧愁，贾姨又让一些可心的文雅公子进屋来，陪苏小小聊天。慢慢地，西冷桥畔又恢复了往日车马盈门，络绎不绝的胜况。
“曾经沧海难为水”，有了与阮郎的那一段幽情，苏小小再也无心倾情与谁了。她与客人仍然仅限于品茗清谈，偶尔置酒待客，或献上一曲清歌，绝不留宿客人。好在能在这里登堂入室的客人也都是文雅之士，并不会有过分的要求。
秋高气爽，红叶满山，苏小小有一天又乘油壁车出游。在湖滨她见到一位书生模样的人，眉清目秀，气宇不凡，样子酷似阮郁，但却衣着寒酸，神情沮丧。苏小小为之怦然心动，于是停下车来询问，对方见是一位美丽的姑娘相问，神态充满着关切，就非常拘谨的相告：“小生姓鲍名仁，家境贫寒，读书荒山古寺之中，准备入京应试，无奈盘缠短缺，无法成行。今考期临近，我只能望湖兴叹！”
苏小小年纪虽小，却阅人已多，她觉得眼前这位书生必然大有前途，又貌似阮郎，她下决心资助他。于是不避嫌疑地说：“妾见君丰仪，必非久居人下的人，愿倾囊相助，也能验证一下妾的眼光。”
鲍仁自然是感动不已。苏小小变卖了一些贵重首饰，给鲍仁打点了行装，送他上路，鲍仁频频叩谢，感激地说：“千秋高义，反在闺帏，芳卿之情，铭记在心！待我有成之日，必来叩谢恩人。”
送走了鲍仁，苏小小深深体会到一种帮助别人的快乐，她明白自己对鲍仁动的不是男女之情，而更象一种母亲式的付出，并不希冀什么报答，真希望能早日得到他成功的好消息。
上江观察使孟浪，因公事来到钱塘，听人说起苏小小的艳名，自己碍于身份不便亲往西冷桥畔拜访，就在湖滨酒楼备下酒席，差人前往苏家请苏小小来见。不料苏小小来了清傲的气性，端起了架势不肯应邀，一拖再拖。经过孟浪三番五次地派人催请，她才心不甘、情不愿地慢慢来到酒楼。
孟浪在酒楼已等得十分恼火，心想：我堂堂观察使，竟迟迟请不动一个妓女，待她来了，定要当席羞辱她一番，以泻心头之火。等到苏小小姗姗而来，她那美艳的容貌，娴雅妩媚的气韵，立刻镇慑了在场的人，孟浪也被她迷住了，怒气也不知跑到哪里去了。他定定神，觉得还是必要难她一难，于是指着指着窗外怒放的梅花说道：“今日雅集赏梅，就以此为题，敢请芳驾即席赋诗！”
苏小小已料到了他的心思，她从容不迫地信口吟出：
梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？
若更分红白，还须青眼看！
孟浪自然明白她的诗句中，既隐然有讨饶的意味，又不卑不亢，恰如其份，不禁为之赞佩不已，于是宾主开怀畅饮，如逢知己。直至夜半时分，才命人明灯执火，恭敬地送苏小小回家。
苏小小就象一朵高洁溢香的梅花开在西冷桥畔，虽然赏花者甚多，然而让她倾心的却寥寥无几。
就在次年春上，苏小小受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。
这时鲍仁已在京城金榜题名，奉命出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，专门赶到西冷桥畔答谢苏小小，谁料却正赶上她的葬礼。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”
后来，诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨，亭上题着一副楹联：
千载芳名留古迹，六朝韵事著西冷。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_431f137986529635b3cc39228b0c4.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]红拂女慧眼识双雄[/color]
美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。
红拂，原名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓，红拂女。
张出尘是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻，但在野史与民间传说中，却是一个奇女子，是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。红拂女初识李靖的时候，李靖还是一个毛头小伙子。
由于杨素当时执掌朝政，每天前来拜谒杨素的达官贵人、英雄豪杰不知凡几。忽然有一天，一个身着布衣的青年来见杨素，向杨素畅谈天下大势。此人身材伟岸，英姿勃勃，神态从容，见解非凡。红拂阅人无数，还从未见过这样的人物，不禁一见倾心。
红拂女打听到这个布衣青年名叫李靖，住在长安的某旅馆中。于是，当天夜里，红拂女便找到李靖的住所，以身相许，与李靖私奔了。
一个妙龄少女与自己梦中的白马王子一见钟情，相约私奔。这在今天的人们看来尚能理解，但在当时是视为伤风败俗的淫荡行为的，红拂女风尘之中识李靖，真可谓惊世骇俗之举！
《旧唐书》说李靖年轻时“姿貌瑰伟”，是个翩翩美少年。而红拂女更是一个倾国倾城的绝代佳人。李靖之得红拂女，极富传奇色彩，可谓千古佳话。美女识英雄，英雄遇美女，真是相得益彰！
唐贞观十四年（640年），李靖的妻子张出尘因病去世。这时李靖已经70岁了，晚年丧妻，令李靖老泪纵横，痛不欲生。他似乎意识到，自己的生命也将走到尽头了。
张出尘去世后，李靖的身体也每况愈下。与李靖相濡以沫几十年的妻子撒手而去，李靖回想往事，不禁伤痛欲绝，从此疾病缠身。贞观二十三年（649年）春，李靖病危。李世民到李靖府第探视，想起李靖为大唐帝国立下的赫赫功勋，不禁悲从中来，流泪道：“公乃朕生平故人，于国有劳，今疾若此，为公忧之。”
是年四月，李靖与世长辞，享年七十九。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]义妓李娃情深义重[/color]
李娃原名李亚仙，是唐代天宝年间京都长安的一位烟花女子，以重情仗义而被人们誉为义妓。她抛弃繁荣，助其所爱，更能谨守妇道，严整治家，因而被朝廷封为汧国夫人，一个出身卑贱的妓女竟能获此殊荣，在当时引起了轰动。要解其中原由，还需先从郑元和讲起。
郑元和是唐玄宗天宝年间、常州刺史郑仁仰的独生子，天资颖慧，相貌堂堂，他的文章诗赋自幼就在当地堪称一绝，不但众人羡慕不已，他的父亲郑仁仰更是欣喜自得，常拈须自乐：“我儿青出于蓝而胜于蓝也！”每当同僚聚宴酒酣时，他常会指着儿子得意地说道：“这是我家的千里驹呢！”
父亲对郑元和寄予重望，等待着他早日金榜题名，名传天下。郑元和确实也算争气，不到二十岁，就以第一名的成绩通过了常州地方的科举初试，取得了入京参加礼部会试的资格。
天宝七年中秋过后，郑仁仰为儿子准备了丰足的盘缠，送郑元和进京赴试。临行明，郑仁仰与夫人一边一个拉着儿子的手，千叮咛，万嘱咐：“要好好注意身体，别着凉！”“路上小心，昼行夜止！”“考试要细心，不要慌张！”“有了好消息，赶快打发人回来报信！”他们心中对儿子充满了希望，认为会试告捷是必然中的事，特别担心的只是儿子初次独自离家远行，路途上是否顺利。郑元和正觉春风得意，一副少年不知愁的模样，意气风发地告别了家人，踏上进京的路程。
一路轻装快马，九月底便到达了繁荣热闹的长安城。礼部的考试日期是十一月上旬，中间还有近两个月时间，郑元和便在长安布政里客栈中住了下来。金秋十月，是长安市区和近郊最美的季节，处处丹桂飘香，秋风送爽，郑元和安顿下来后，便日日打马出游，饱览了长安市上的繁华景象和城郊一带的锦绣风光。等到这一切领略过了以后，一日闲坐客栈中无事，他觉得功课早已烂熟于心，根本用不着象别的考生那样忙着临阵磨熗，于是盘算着还有什么地方可玩。这时他听到客栈院中有两个商人模样的旅客在聊天，说起他们昨日在长安的花街柳巷中的风流韵事，神情十分陶醉。郑元和平时在家中因受家规约束，从未涉足过这些风月场所，同窗诗会偶尔叫几个歌妓助兴，郑元和还嫌她们浅薄庸俗。如今听他们说起京都中的风花雪月，似乎津津有味，他只觉得热腾腾的血在身体内激荡，因而也决定去试上一试。
黄昏时际，郑元和漫步来到长安的红灯区平康里，这里一条街上密密地排满妓院的酒楼，每幢房前，都有几个浓妆艳抹的妖冶女人在向路人邀宠献媚。郑元和一路逛过，那些女人见了他这样一位年轻英俊的独身男子，更是殷勤万分；而在郑元和眼里，这些平康里的莺莺燕燕实在也是一堆庸俗脂粉，太没有情调、太没有气质，哪里能吸引得住这位江南的贵族才子呢？
一直行到街里的鸣河曲，在一所装饰华丽的房屋里，临窗坐着一位女子，那姑娘约摸十五、六岁，着一身淡淡的鹅黄色绸衣，一双大眼睛乌溜溜地漾满了春风，手执一柄纨扇，半遮着白嫩的脸庞，并不象其他女子那样媚眼诱客，情神中还仿佛透露着娇羞。郑元和不由自主地停下了脚步，一双眼睛也直瞪瞪地盯住了那女子，那女子似乎更羞怯了，两朵红晕飞上面颊，长长的睫毛垂下来遮住了眼帘。郑元和的心随着她的细微动作变化而荡漾，手中握着的折扇不经意中，吧嗒一声掉落地面。
折扇落地的声音惊动了屋里的鸨母，她敏捷地撩开门帘一看，一位穿戴华丽，仪表堂堂的公子哥儿正站在门前望着窗口发怔。特善察颜观色的鸨母立即猜中了来人的心思，心想：“发财的机会又到了。”连忙颠了出来，扯住郑元和的衣袖，直呼：“客官，里面请！”鸨母并没让他在客厅里停留，而是直接把他送到那黄衣女子的屋里，并一边献宝似地对他说：“我们李娃姑娘可是没开的花蓇朵，今日里第一次上场接客，公子可真是有福气哟！”鸨母掀开李娃房间的门帘，把郑元和推给了她。
里边的李娃姑娘见来了客人，心里一阵发慌，待她定神一看，客人恰是窗外那位翩翩公子，又略添了几分欣喜和安慰。今天是她头一遭接客，她当然期盼一个可意的人。进了屋的郑元和，见黄衣姑娘款款地从窗边的炕上站了下来，略显迟疑地朝他嫣然一笑，且请他坐了。再打量那姑娘，见她身段小巧玲珑，年龄显得不大，而那一举手、一投足之间，却分明显示出一种优雅的韵致，与别的烟花女子绝然不同，令郑元和心倾神迷。两人娓娓叙谈，原来那女子本为高门闺秀，本名李亚仙，因父亲仕途失挫，家道中落，一年前才被迫沦落风尘。那收买她的鸨母见她资质绝佳，便视为上品，一心想把她培养成一颗摇钱树，因此买下她后，为她改名李娃，经过一年的悉心调教，今天才让她开始接客。
李娃幼承庭训，教养甚佳，精通诗书，与郑元和相谈得十分投机。郑元和由怜生爱，由爱生恋，当晚就留宿在李娃房中。因为李娃的资质，鸨母要价是相当高的，郑元和一惯贵公子作风，又是为了心爱的姑娘，自然也就不惜一掷千金。
有了心神俱醉的第一夜，郑元和就再也放不下李娃，他索性抛出重金，长期住在了鸣河曲中，鸨母见有利可图，也就乐得成全他们。郑元和称李娃为李亚仙，仍把她视作是娴雅贞洁的世家小姐，立誓此生决不相负；李亚仙更是感激涕零，保证此身只属郑郎，海枯石烂，贞情如一。
弹琴调筝、品茗奕棋、谈诗论文、赏月观花，一对小情人沉醉于多姿多彩的甜蜜生活之中。郑元和早已把礼部会试的事忘到了九霄云外，日日醉倒在温柔乡里。时光飞逝，春去秋来，转眼又到第二年的秋天，郑元和所带的丰厚盘缠，经过这一年的挥洒，已经一文不剩，只认银钱不认人的鸨母开始对他冷眼相待。碍于一年相交的情面，鸨母没有直接赶走郑元和，而是趁他外出之际，派人把李亚仙强行架上马车，转到另一家远处的妓院去了。
待郑元和回来，已是人去楼空，鸨母对他冷言相讽，绝口不露李亚仙的去向。郑元和明白自己身无分文。已经没有资格再做青楼娇客，李仙亚毕竟不是自己名正言顺的妻子，也就无法与鸨母论理。沉落于贫寒孤寂中的郑元和开始想到家乡和父母，想到自己前来京城的初衷，如今不但功名无成，而且败落到这般地步，他根本无法回家向父母交待。
不管怎么说，总得先找一个落脚和吃饭的地方才行，于是他只好厚着脸皮去找长安城中的亲戚朋友。大家虽然还客客气气地对他，但谁都知道他那段荒唐的历史，心中对他十分鄙夷，因而也就没有谁愿意收留他长住。
他失意、他愤怒、他诅咒、他发狂似地在长安街市上流浪，上顿不接下顿。最后，还算凭着他的一点才识和仪表，谋到一份“凶肆歌者”的差事，勉强解决了温饱之需。所谓“凶肆歌者”，就是殡仪馆里的司仪人员，包办撰写祭文、表礼司仪、悲唱挽歌、执绋送葬等一整套丧事。因古人忌讳死人，所以这种职业被视为下贱之职，一般正经的读书人是不愿意去做的。郑元和堂堂一个官家弟子，现在来做这种事，实在也是迫不得已。对这一套工作，郑元和倒是颇能胜任，他文章感人，仪态从容，歌声清越，还常常一边唱挽歌，一边想到自己悲凉的遭遇。痛切之情愈加逼真，这样还时常能获得丧家额外的赏金。生活问题虽然暂时不用发愁，但是徒有满腹经论，无以发挥，前途茫然，不知将来会走到怎么地步？他真怕自己的一生就在做“凶肆歌者”中浑浑噩噩地过去了！
郑仁仰在常州左等右盼，巴望着儿子的好消息传来。先前还风闻儿子在长安舞花弄月的消息，但他心想青春少年做点荒唐事，无须大惊小怪。后来新科发榜了，他从前看到后，从后看到前，不但没有儿子的名字，竟然没了一点点儿子的音讯。于是他以入京觐皇上为由，来到长安，寻找宝贝儿子。经过几天的奔波、四下的探访，最后竟然在一个送葬的行列中找到了郑元和，他正手执丧幡，长放悲歌。见到此情此景，素重脸面的郑刺史气得全身发抖，几乎不敢相信亲眼所见。待他回过神来，不由分说地命左右把郑元和从队伍中拖出来，挟持到郊外的曲江杏园墙外，扬起皮鞭，对儿子一顿没头没脑的抽打，边打边怒骂到：“老夫望子成龙，想不到你的志行如此卑贱，我还未死，你就大唱起挽歌来，真是玷辱了郑家的门风，愧对列祖列宗！”发泄之后，郑刺史带着随从转身离去，临走时丢下一句话：“从今以后，我没有你这个儿子，你也没有我这个老子了！”
郑元和被打得遍体鳞伤，加之又羞又悲。只剩下悠悠一线气息。后来被好心的过路人找来医生勉强救活，但伤处一直未愈，又值盛夏，全身肉烂生蛆，臭不可闻，无人愿管，成了一个路边的乞丐。秋叶落尽，又是冬初，郑元和仍然是一袭破烂的单衣，瑟缩在东城门角，饥寒交迫，竭尽最后一点气力发出乞讨的哀号。
李亚仙被鸨母软禁了一段时间，行动得不到丝毫自由。过了些时候，鸨母渐渐放松了监视，她便设法四处打听郑郎的消息，却一直了无音讯，让她几乎都绝望了。这天乘车路过东城门，忽闻一阵哀乞声。她不由自主地心中一沉，命车夫放慢车速仔细辨听，那声音好熟悉！于是她轻轻掀开车幔，寻声望去，那蜷缩在墙角的乞丐竟然正是她梦寐以求的郑郎。不由泪如泉涌，毫不顾路人惊疑的注视，冲到郑元和身旁，脱下身上的披风，裹在郑郎身上，也不嫌弃他身上的污秽和腥臭，把虚弱的郑郎抱在怀中，呜呜咽咽地大哭了起来。
其后，李亚仙把郑元和带回了妓院，用自己这两年攒下来的全部积蓄为自己赎了身，又变卖了仅有的一点首饰，在城外买了一处勉强可以容身的小屋。一对情人就这样冷冷清清地安顿下来了，李亚仙悉心体贴地先调治好郑元和的疾病，然后鼓励他重新树立信心，努力上进；郑元和经过这一番挫折，立志痛改前非。于是由李亚仙织布维持生计，郑元和关在小屋中埋头苦读。终于皇天不负苦心人，天宝十年，郑元和参加礼部会试，中进士及第，接着又应试直言极谏科，名列第一，朝廷授职为成都府参军。
郑郎荣获功名，李亚仙先是喜不胜收，继而又暗想：自己出身青楼，历尽风尘，情郎官高位显之后，想必会另择名门淑女婚配，弃旧欢如敝履。到这里，她不敢往下再想，索性先发制人，垂泪对郑元和道：“妾身卑贱，不足以事君子，请从此去，君当自爱！”
郑元和闻言伤心，含着泪劝慰说：“我有今天，全由芳卿所赐。我贫贱时，卿不弃我；今我富贵，卿为何忍心离我而去？倘若不能同往成都，我当自刎而死，以报卿之大恩大德！]
听到这一席话，李亚仙彻底放心了，她的郑郎决不是一个负心人。不久择一吉日起程，郑元和携李亚仙赴成都就任。
就在郑元和从长安赴成都的同时，朝廷恰好调遣其父郑仁仰为成都府尹，也由常州溯江西上，父子两人重逢在成都。郑仁仰见到曾被自己毒打抛弃的儿子，只觉惭愧无颜；郑元和虽然也懂得父亲的斥打事出有理，但对他那般无视父子之情而心有余恨。这时幸而李亚仙出面劝解郑元和，才使郑氏父子以礼相识，恢复了父子关系。之后，郑元和向父亲—一禀明李亚仙的身份和情深义重之举，郑仁仰大为感动，于是请下媒妁，备下大礼，为两人举办了隆重的婚礼，李亚仙成为郑元和正式的妻子。
成都府尹与成都府参军，白天分衙办事，晚上同归一宅，公务合作无间，家事也融睦和乐。而李亚仙作为儿媳妇，一面殷勤地侍奉公婆，一面悉心地相夫教子，谨守妇道，端庄贤淑，博得蜀中官民的交口称赞。
唐玄宗天宝十四年，安禄山起兵范阳，攻陷长安，唐玄宗大驾西行，避难来到成都，郑氏父子护卫得宜，深得唐玄宗赞赏。后来唐肃宗收复长安，唐玄宗以太上皇名义回銮返京，郑氏父子均得到加官进爵的赏赐。李亚仙则以其妇德可风，也被封为汧国夫人。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]道姑李季兰诗会天下友[/color]
大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教庙宇居山腰、山底，道教宫观在山顶。道观之所以能够雄踞名山之巅，乃是因为道教是土生土长于中国的一派宗教。
春秋时代老子撰《道德经》，原本为哲学著作；但到汉代张道陵、于吉等人，篡用老子之名，创立了“五斗米教”、“太平教”等宗教组织，从而兴起了以符籙禁咒之法行世的道教。道教因宣扬长生不老之术和驱灾免祸之法，因而广为贵族阶层和贫民百姓所信奉；男女道士都宽袍黄冠，出入豪富人家或浪迹江河湖海，为人谈玄说道、驱鬼镇邪，成了一种神秘而无拘的特殊人物。
到唐代道教更是盛极一时，因为唐皇室姓李，与《道德经》的作者老子李耳同姓，为了说明自家皇朝是顺应天时、替天行道的，唐皇朝尊奉老子为太上玄元皇帝，自己则是他的后人。既然道教成了国教，那么势必使全国上下的人们趋之若骛，后妃公主进入道观修行者比比皆是，名门闺媛也多争相出家作女道士，因女道士都头戴黄缎道冠，故又称为“女冠”。受唐代思想开放之风的影响，道观中也并非清静之地，许多才貌出众的女冠，虽以修行为名，但在道观中自由交际，成为一种“交际花”似的人物，李季兰就属于这一类的女冠。
李季兰原名李绐，生于唐玄宗开元初年，江南乌程人。乌程就是现在的浙江吴兴，此地山明水秀，地灵人杰。小李绐禀受此地灵秀之气，生得妩媚可人，眉目如画。除长相靓丽外，李绐自幼聪明伶俐过人，六岁那年，她写下一首咏蔷薇的诗，诗中有这样的句子：[经时未架却，心绪乱纵横。”她父亲见诗大惊，一方面十分惊叹女儿的文才，另一方面又觉得，她小小年纪，居然春心萌动，性情不宁，再往以后保不定出什么乱子；于是向她母亲说：“此女富于文采，然必为失行妇人！”正因家人有这样的顾虑，所以在李绐十一岁时，便被送入剡中玉真观中作女道士，改名李季兰。家人想藉助青灯黄冠的清修，来消除她生命中的孽障。
虽然当时许多地处繁华地区的道宫中常有绯色新闻发生，但李季兰所处的玉真观因地处偏僻，还算是较为清静的地方。在这里，李季兰不知不觉长到了十六岁，这个豆蔻年华的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂肤，好似一朵盛开的白莲。她在道观中读经之外，就是作诗、习字、弹琴。观主见她悟性甚高，对她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造诣极深；但是道经的熏陶并没能制约住她浪漫多情的心性，身在清静道观的她，却一心向往着外面繁花似锦的世界。
剡中就是今日的浙江嵊县一带，水木清华，物产丰饶，气候宜人。自东晋以来，这里就文风鼎盛，骚人名士辈出。玉真观虽地处偏远，但因景色幽谧，因而也不时地有一些文人雅士来观游览。文人中不免有风流多情之辈，见到观中风姿绰约又眉目含情的小女冠李季兰，总偶尔有大胆之士暗中挑逗。李季兰并不嗔怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的神情，令挑逗者更加心荡神怡。暗怀春情的李季兰，在观主和观规的约束下，虽不敢有什么过份的行径，但她的一颗心，早已浸润在爱情的渴慕中。从她的一首七律“感头”中，便大略可窥视她的一点心思：
朝云暮雨两相随，去雁来人有归期；
玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时。
仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词；
却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
寂寞的道观，锁住了少女的芬芳年华。李季兰艳丽非凡，热情如火，却被种种清规戒律压抑着，春情只能在心底里激荡、煎熬，春花渐凋，时光如流，芳心寂寞，空自嗟叹。长昼无聊，李季兰携琴登楼，一曲又一曲地弹奏，宣染着心中的激情；月满西楼时，独对孤灯，编织一首“相思怨”倾诉心声：
人道海水深，不抵相思半；
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满；
弹着相思曲，弦肠一时断。
没有人欣赏李季兰的才情与美貌，缩在玉真观中任芳华虚度，李季兰实在太不甘心。在一个春日的午后，乘着观主和其他道友午睡，李季兰偷偷溜到观前不远的剡溪中荡舟漫游。在溪边她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，却神清气朗，不象一般的乡野村夫。青年人要求登船，李季兰十分大方地让他上来了，交谈中方知，他是隐居在此的名士朱放。两人一见如故，言谈非常投缘，一同谈诗论文，临流高歌，登山揽胜，度过了一个愉快心醉的下午。临别时，朱放写下一首诗赠与李季兰：
古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
诗中包含着眷恋与期求，引动了李季兰丝丝柔情，于是两人约好了下次见面的时间才恋恋不舍地分手。从此以后，两人不时在剡溪边约会，相伴游山玩水，饮酒赋诗；有时朱放以游客的身份前往玉真观，暗中探望李季兰，在李季兰云房中品茗清谈，抚琴相诉，度过了好长一段优游美好的岁月。后来，朱放奉召前往江西为官，两人不得不挥泪告别；各处一地，两人常有书信来往，托鱼雁倾诉相思之情。李季兰寄给朱放的一首诗写道：
离人无语月无声，明月有光人有情；
别后相思人似月，云间水上到层城。
她象一个丈夫远行的妻子那样等待着朱放，天长日久，为朱放写下了不少幽怨缠绵的诗句，期望良人归来，来抚慰她“相思无晓夕，相望经年月”的凄寂情怀。
然而，远方的朱放忙于官场事务，无暇来剡中看望昔日的观中情人。就在久盼朱放不归来的时候，一位叫陆羽的男子又闯入李季兰的生活。提起陆羽，大凡稍懂茶道的人，就对他不会陌生，陆羽曾经在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫，写成《茶经》三卷，被人誉为“茶神]。陆羽原是一个弃婴，被一俗姓陆的僧人在河堤上捡回，在龙盖寺中把他养大，因而随僧人姓陆，取名羽，意指他象是一片被遗落的羽毛，随风飘荡，无以知其根源。陆羽在龙盖寺中饱读经书，也旁涉经史子集其它各类书籍，因而成为一个博学多才的世外高人。寺中闲居无事，偶尔听说附近玉真观有一个叫李季兰的女冠，才学出众，貌美多情，于是在一个暮秋的午后，专程往玉真观拜访李季兰。
这天天气薄阴，秋风送凉，李季兰正独坐云房，暗自为朱放的久无音信而怅然。忽听门外有客来访，打开门一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。李季兰请客人落座，先是客套一番，继而叙谈各自在宫观和寺庙中的生活，谈得十分投机。
后来，陆羽经常抽时间到李季兰处探望，两人对坐清谈，煮雪烹茶。先是作谈诗论文的朋友，慢慢地因两人处境相似，竟成为惺惺相惜、心意相通的至友；最终深化为互诉衷肠、心心相依的情侣。好在当时道观中泛交之风盛行，所以也无人强行阻止李季兰与外人的交往。
一次李季兰身染重病，迁到燕子湖畔调养，陆羽闻讯后，急忙赶往她的病榻边殷勤相伴，日日为她煎药煮饭，护理得悉心周到。李季兰对此十分感激，病愈后特作了一首“湖上卧病喜陆羽至”的诗作答谢，其诗云：
昔去繁霜月，今来苦雾时；
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗；
偶然成一醉，此外更何之？
作为一个女道士，李季兰能得到陆羽如此热情的关爱，心中自是感激欣慰不已。一个女人若一生中不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴一样无奈；更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！其实，当时李季兰所交往的朋友并不在少数，《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作，这群朋友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。
李季兰和陆羽还有一位共同的好友，就是诗僧皎然。皎然俗家姓谢，是大诗人谢灵运的十世孙，出家到梯山寺为僧，善写文章，诗画尤为出色。皎然本与陆羽是好友，常到龙盖寺找陆羽谈诗，有段时间却总找不到陆羽，于是写下了“寻陆羽不遇”一诗：
移家虽带郭，野经入桑麻；
迁种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
陆羽究竟到山中去作什么呢？经皎然的一再盘问，陆羽才道出是往玉真观探访李季兰去了。后经陆羽介绍，皎然也成了李季兰的诗友，常常是三人围坐，相互诗词酬答。不知不觉中，李季兰又被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了，常常借诗向他暗示柔情；皎然却已修炼成性，心如止水，不生涟漪，曾写下一首“答李季兰”诗表达自己的心意：
天女来相试，将花欲染衣；
禅心竟不起，还捧旧花归。
对皎然的沉定之性，李季兰慨叹：“禅心已如沾呢絮。不随东风任意飞。”因而对皎然愈加尊敬，两人仍然是好朋友。
虽然对皎然的“禅心不动”大加赞叹，但李季兰自己都无论如何修炼不到这一层，她天性浪漫多情，遁入道观实属无奈，她无法压制住自已那颗不安份的心。虽然有陆羽情意相系，但碍于特殊的身份，他们不可能男婚女嫁，终日厮守，李季兰仍然免不了时常寂寞。
三十岁过后的李季兰，性格更加开放，交友也越来越多，时常与远近诗友会集于乌程开元寺中，举行文酒之会，即席赋诗，谈笑风声，毫无禁忌，竟被一时传为美谈。渐渐地，李季兰的诗名越传越广，活动范围也已不限于剡中，而远涉广陵，广陵是现在的扬州，是当时文人荟萃的繁华之地，李季兰在那里出尽了风头。
后来，喜文爱才的唐玄宗听到了李季兰的才名，也读了些她的诗，大生兴趣，下诏命她赴京都一见。此时李季兰已过不惑之年，昔日如花的美貌已衰落大半；接到皇帝的诏命，她既为这种难得的殊荣而惊喜，又为自己衰容对皇上而伤感，大有“美人迟暮”之感。在她西上长安前，留下一首“留别友人”诗云；
无才多病分龙钟，不料虚名达九重；
仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草，极目南山望归峰；
桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。
其实唐玄宗要召见的，并非看在她的容貌上，而在于欣赏她的诗才；可多情的李季兰自己并不这么想，她更看重的是自己随流年而飘逝的芳容。就在李季兰心怀忐忑地赶往长安时，震惊一时的“安史之乱”爆发了，长安一片混乱，唐玄宗仓惶西逃。李季兰不但没能见到皇帝，自己在战火中也不知去向，才也好、貌也好，一切都变得无关紧要了。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][attachment=11332601][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]霍小玉生死酬情郎[/color]
“痴心女子负心汉”。弱女子常把爱情视为生活的全部希望，全心相待，一旦失去，不惜以性命相酬；而男子毕竟还拥有大千世界，追求功名利禄，爱情只是生命中的一种点缀，此可彼亦可，负心事由是而出。唐代宗大历年间，歌妓霍小玉与诗人李益的爱情悲剧，就是对“痴心女子负心汉”的又一个诠释。
歌妓霍小玉原来出身于贵族世家，父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷，母亲郑净持原是霍王府中的一名歌舞姬。因外貌秀美、歌舞动人而被霍王爷收为妾。不料，在郑净持身怀六甲的时候，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，突如其来的“安史之乱”，打破了郑净持安享霍王爷恩爱的美梦。霍王爷在御敌时战死，霍王府中家人作鸟雀哄散，郑净持带着尚在襁褓中的霍小玉流落民间，开始了贫民生活。
到唐代宗大历初元，霍小玉已经十六岁了，禀受母亲的资质，长得容貌秀艳，明丽可人；加上母亲的悉心教诲，她不但能歌善舞，而且精通诗文。这时，母亲郑净持落难时从府中带出的首饰细软都变卖用度殆尽，为了维持母女俩的生计，霍小玉不得不承母亲的旧技，做歌舞妓待客。为了女儿的前途，郑氏对待客的尺度把持甚严，仅限于奉歌献舞，为客人助兴消愁，决不出卖身体。这样竭力保住女儿的贞洁，是为了有朝一日遇到有缘人，能名正言顺地为人妻，以获取终身的幸福。这样卖艺不卖身的艺妓，娼门中称为“青倌人”，必须意志坚定的人才能做到。霍小玉虽为“青倌人”，但因才貌俱佳，照样能吸引一大批清雅风流之客，成为颇有声誉的红歌妓。
这时，有一个青年男子以诗才名满京城，他就是李益。李益是陇西人士，大历四年赴长安参加会试，中进士及第，他在家中排行第十，故人们又称他李十郎。中进士时，他年方二十，才华横溢，尤以擅长作诗而闻名。他的每首诗一脱稿，长安的教坊乐工就千方百计地求来，谱上曲子让歌姬吟唱，平民百姓也都争相传诵，他所写的“征人歌”、“早行将”等诗篇，还被长安无数豪门贵族请画工绘在屏帏上，视为珍品。
李益生长在苍凉的陇西，那里曾是汉唐的征战之地，当年西汉名将霍去病就曾在那里驰骋拼杀，因而留下了许许多多战争遗迹，最著名的要算“受降城”，它是霍去病在河西走廊接受匈奴投降的遗址。幼年的李益就经常游览这些古代战争遗迹，凭吊那些曾叱咤疆场的古代英雄。这些生活经历，激发了李益的诗情，因此写下了大量的怀古诗篇，气势雄浑，苍劲幽远，例如他的“夜上受降城闻笛”就是这种风格的代表作：
回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜，
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
除了伤古怀旧的作品外，李益亲身经历了“安史之乱”的战争离乱，因此也写下了不少有关战争感受的诗，他的“喜见外弟又言别”诗写道：
十年离乱后，长大一相逢；
问姓惊初见，称名怀旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟；
明日巴陵道，秋山又几重！
无限的惊喜与啼嘘、慨叹与无奈，跃然字里行间。霍小玉读到这首诗。直觉感同身受，大为欣赏。而更令她评然心动的还是李益的那首五言绝句“江南词”，只用二十个字，却将闺中怨妇无可奈何的孤寂心情渲染得淋漓尽致，诗是这样写的；
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；
早知潮有信，嫁给弄潮儿。
多情的女子总盼望与心上人朝夕相守、真心相依；达官贵人、富商巨贾，倘若时时别离，皆不足取。霍小玉阅历无数名门公子、风流雅士，却一直不肯轻易以情相许，就因为要寻觅一个象[弄潮儿”那样守信的情人。透过这首诗，她仿佛看到了一个善解柔情的男子站在诗后，于是在内心深处，牢牢记住了作者李益这个名字。
后来，经过街坊邱十一娘的穿针引线，进士及第后等待委派官职的李益，来到崇德坊的霍小玉家。两人相见，都对对方十分钟情，于是落座客厅，煮酒欢谈，大有相见恨晚之感。两人才情相投，意趣相合，竟有说不完的话题。这时正值暮春时节，槛外花落遗芳，帘前鸟鸣送爽，气侯乍暖还寒，令人神清心怡，谈兴更浓。直至夜阑人静，两人仍未有告别之意。霍母郑氏在一旁看着这一对情意相投的年轻人，心中漾起喜意，心想：“可怜的女儿总算找到了一个可意的归宿。霍母殷勤地点上两支红烛，重洗杯盘，再添酒菜，在烛光摇曳中，李益与霍小玉洒酒为媒，定下了终身，并一同对天起誓：“永结同心，忠贞不二，海枯石烂，相爱不移！”
从此，李益留住在霍小玉家，双双对对，同吃同寝，同出同入，俨然是一对新婚伉俪。
光阴茬苒，转瞬夏去秋来，李益被朝廷授职郑县主簿，主簿是掌管全县的行政钱粮的官员，是仅次于县令的父母官。受印后，李益打算先回陇西故乡祭祖探亲，来年春天东行走马上任，在一切安排停当之后再派人前来迎接霍小玉到郑县完婚，这一路奔波，估计约需半年时间，也就是说，这对情侣必须分别半年整。
李益获得官位，霍小玉半是欣喜，半是担忧，她好怕李郎此去，远走高飞，再也不会回到她的身边。见李益把今后的打算说得头头是道，霍小玉深恐口说无凭，仍是疑虑重重；李益索性取过笔墨把婚约写在一方素绫上：“明春三月，迎取佳人，郑县团聚，永不分离。”
霍小玉珍重地收藏起这一份素绫誓约，就象收藏起一份对前途的希望。在落叶送凉的秋夜里，霍家母女设宴为李益饯行，酒意微醺中，霍小玉忽然郑重地对李益说道：“人事变幻，难以把持，虽有海誓山盟永结同心，但等你官高位显时，难免不见异思迁，为妾只求我俩十年之内倾心相爱，等你三十而立之年，任凭另婚高门也不算晚，到时妾当剪发为尼，永绝红尘！”说完泪水无声地洒落衣襟，李益为之感伤不已，自然又把誓言重复了一遍。
谁知随后事态的发展，竟让霍小玉的担忧成了现实，李益申言再三的誓言也被迎面的事实击得粉碎！李益回乡后，因为功成名就，好生风光了一番，喜不胜收的李家父母忙不迭地替他说下了一门婚事，女方是当地官宦世家卢家的女儿。李益闻说此事，有些为难，硬着头皮向父母禀明了长安霍小玉的情况，李家父母听了大摇其头，反对说：“堂堂进士及第、朝廷命官，怎可以娼门女子为妻，真是岂有此理！”既然父母坚决反对，加之卢家姑娘秀美知书，一派大家闺秀风范，尤其是卢家在朝中有一定势力，对李益的仕途进展大有稗益。如此种种理由，使沉浸在喜悦之中的李益把长安的婚约抛到了脑后，顺理成章地与卢氏结为夫妻，双双前往郑县赴任，夫唱好随，一派和谐美满之象，渐渐把长安绮梦和多情的霍小玉淡忘了。
可怜长安的霍小玉，自李郎离开后，她闭门谢客，痴痴地等待情郎派人来接她到郑县团聚。时间一天又一天，一月又一月地过去了，半年约定的时限到了，可丝毫没有李郎的音讯，霍母尽量宽慰霍小玉，说：“李郎才到异地，公务繁多，想必得过些时间才能派人来呢！”
霍小玉自己也拼命往好处想，可是，转眼又是秋凉冬至，整整一年过去了，仍然不见李郎的踪影。隆冬来临之前，霍小玉终于忧思成疾，病倒床榻。虽有霍母精心调治，但直到瑞雪纷飞，她的病依然毫无起色，日夜呼唤着李益的名字，声嘶力竭。精神恍惚，知情人都为她凄然动容。
这时，李益因公进京，有知情的友人告诉了他霍小玉的近况和病情。李益听了心中一沉，回想起自己曾在京城欠下的一笔情债，他本打算到霍家探望，但又想到自己这种有妇之夫的身份，去了也只能徒增霍小玉的伤悲，因而也就放弃了此愿。
然而，关于霍小玉痴情恋李益，李益绝情弃小玉的故事却已传遍了长安城，许多人对李益的薄愤愤愤不平。有一天，几位文友在延喜酒楼设宴招待来京的李益夫妇，酒过三巡，宾客畅谈之时，酒楼中忽然闯进了几位不速之客，以一位身着黄紵宽袍的年轻人为首，后面跟着几个仆人模样的彪形大汉，他们直奔李益所在的桌前。年轻人问明了李益的姓名，便不再说什么，后面的大汉上前架起李益，飞快地挟持着下楼登车而去。
酒楼上剩下李夫人和几位友人，个个目瞪口呆，半天没回过神来。
这位黄袍人到底与李益有什么过节呢？其实，这位年轻人本与李益素不相识，只是听说了李益负心之事，路见不平，拔刀相助，特意到酒楼中把李益挟持到崇德坊的霍家。载李益的车来到霍家门口，黄袍人命仆人上前报称：[李十郎来也！]待霍母应声出来开门，这伙人放下李益，转身绝尘而去。
霍小玉在这前夜迷迷糊糊做了一个梦，梦见一个身着黄衫的大汉抱着李益而来，到霍家房前，脱鞋登堂，梦到这里她猛然惊醒了。惊醒的霍小玉感觉头脑特别的清爽，她回想着梦境，占解道：“鞋者，谐也，夫妇和谐之兆；而脱者，解也，离也，与李郎既合又离，乃永决之征。”如此一来，她越加愁思如麻，不胜解脱。也正在这时，李益被黄衫客送到了霍家门前。
黄衫客是一个十分热心周到的人，他不但为小玉找回了李益，还命人送来了一桌丰盛的酒席，好让这对情人把酒重温旧梦。霍小玉抱病强撑着走出卧室，来到堂前；李益眼看旧日秀美的情人，今日憔悴到这般模样，不由得愧海交加，无地自容，想起霍小玉对自己的许多好处，而自己竟然弃她不顾，此刻真不知对她说些什么！
其实，李益此刻说什么都是多余的，既已做出负心事，是无论如何也掩饰和弥补不了的，此时他内心中强烈的自我遣责就是对他的惩罚。霍小玉端视着这位负情的情人，只觉得爱恨交加，一忽儿面露欣色，一忽儿又摇头叹息，那昔日相爱相伴的场面，象走马灯一样一幕一幕地在她脑际闪过，无限的甜蜜往事，都如同落花流水般的一去不回了。
霍小玉踉踉跄跄走近李益，欲哭无泪，指着李益忿言道：“我不负君，君竟负我，心已碎，肠已断，万念俱灰，你还来做什么！”说完，端起桌上的一杯酒，身体晃了晃，然后下狠心似地闭上眼睛，手一扬，酒杯和酒都泼洒在地上，意思是：“我俩已是覆水难收！”
表明了心意，霍小王想转身回房，可是却已挪不动脚步，身体朝前倾了倾，猛地放出两声悲哭，接着就倒在地上，气绝魂飘。
李益见状，不胜悲恐，把霍小玉的尸体抱在怀中，痛哭出声。然而，一切都晚了！
霍小玉的死讯传出后，长安街头有人传出这样的诗句：
一代名花付落茵，痴心枉自恋诗人；
何如嫁与黄衫客，白马芳郊共踏春。
人人都为霍小玉芳魂早逝而惋惜，一个如花似玉的多情女子，竟为一个负心人付出终身，人们同情之余，更多的是为她痴心不悟而痛心！
时间往往会冲淡许多记忆，但唯独感情上的愧疚与创痛却历久弥新。李益后来官运亨通，一路扶摇直上，做到了礼部尚书；但霍小玉的死给他带来的感情伤痛却一直伴随着他，令他时常暗自感伤。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_e262137986587248f181e3424c51f.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]杜秋娘“花开堪折”[/color]
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首“金缕衣”的诗，词句直白，富含人生哲理，因此久传不衰，至今还常为人吟诵和援用。可谁知道这首小诗竟改变了作者杜秋娘一生的命运，使她获取了一段绚烂多姿的“折花”岁月。
杜秋娘原是间州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，作为歌妓曾风靡了江南一带。她十五岁时，艳名被镇海节度使李锜风闻，设法以重金买入府中充任歌舞姬。一般的歌舞姬都是学一些现成的歌舞，为主人表演取乐；人小心高的杜秋娘却不甘埋没在李府成群的歌舞姬中，暗自思量，自写自谱了一曲“金缕衣”，在一次李锜的家宴上，声情并茂地演唱了给李锜听。李锜此时已年过半百，却也雄心不减，当他听了杜秋娘唱的一曲“金缕衣”，心中的欲火不禁被煽动起来。在他看来，这小曲充满了挑逗，虽然他已不是“少年时”，但临近暮年，似乎更要抓住美好年华的尾巴，及时享受生命乐趣，这小女子简直太知他的心思了！
顿时，李锜对杜秋娘大为欣赏，当时就决定把她收为侍妾。李锜与杜秋娘成了一对忘年夫妻，但因两人都热情如火，所以春花秋月中，这对老夫少妻，度过了许多甜蜜醉人的时光。
这时唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，顺宗因病体不支，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗年轻气盛，一登基就决心扭转国内藩镇割踞的离散形势，因而采取强制手段，试图削减节度使的权利。身为节度使的李锜为之大为不满，依仗手中的兵力，举兵反叛朝廷，在朝廷大军的镇压下，叛乱很快平息，李锜也在战乱中被杀。杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，依据她的专长，让她仍旧充当歌舞姬。有心的秋娘趁着为唐宪宗表演的机会，再一次卖力地表演了“金缕衣”。唐宪宗李纯这时倒正是青春“少年时”，曲中那种热烈的情绪深深感染了他。再看那演唱的女子明艳而雅洁，气韵在众佳丽中独高一格，不禁为之心动；况且此曲还是由她亲自创作，才情也不一般。不久，杜秋娘被封为秋妃。
作了秋妃的杜秋娘深受宪宗宠爱，她的一笑一言，一举一动，都别有风韵，令年轻的宪宗为之沉醉。春暖花开时，他们双双徜徉于山媚水涯；秋月皎洁时，又对对泛舟高歌于太液池中；午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗；冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对奕直至夜半。期间情深意挚，颇似当年杨贵妃与唐玄宗的翻版。然而，比起纵情放荡的杨贵妃，杜秋娘又高一筹，她不仅与宪宗同享人间欢乐，而且还不著痕迹参与了一些军国大事，用她的慧心和才智，为皇夫分忧解劳。
唐宪宗执政之初，由于锋芒凌利，对藩镇采取强压手段，引起藩镇纷纷的不满。后来番邦犬戎侵犯大唐边境，宪宗对藩镇施以宽柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中兴。宪宗之所以能及时转变态度，除了大臣的建议外，重要的还是靠秋娘枕边风的吹拂，她以一颗女性的柔爱之心，感化着锋芒毕露的唐宪宗。
国家太平后，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，以防再度动乱，这建议颇合宪宗的性格；但秋娘闻言则说：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成康文景，而效秦始皇父子？”见识深远，入情入理，让唐宪宗不能不信服，也就依了她的意见，以德政治天下。
秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，几乎占居了宪宗的整个身心，使宪宗对其他佳丽无以复顾。当国家逐渐平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意劝唐宪宗可再选天下美女充实后宫，他说：“天下已平，陛下宜为乐。”唐宪宗此时还不到三十岁，而宪宗则自得地说“我有一秋妃足矣！李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，今在秋妃身上—一可见，我还求什么？”李元膺的“十忆诗”是这样的：
其一：
瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长；
裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。
其二：
椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻；
踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。
其三：
绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷；
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
其四：
一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄；
也知唱到关情处，缓按余声眼色招。
其五：
纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明；
袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。
其六：
小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹；
娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。
其七：
漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时；
千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。
其八：
从来一笑值千金，无事夸多始见心；
乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。
其九：
怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉；
漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
其十：
宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭；
眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。
秋娘深得唐宪宗的专宠，从这里可见一斑。幸而秋妃是个深明大义的女子，虽然拴住了宪宗的心，但并没使他沉溺于享乐而忘却国事，相反的倒是潜移默化地帮着他治国安邦。这种夫唱妇随，同心协力的日子，又岂是一般的“折花”之乐。
不料，元和十五年新春刚过，唐宪宗就不明不白地驾崩于中和殿上，年仅四十三岁，正值年盛体强之时。有人说宪宗是服食长生不死金丹中毒而亡，也有人说是内常侍陈弘志蓄意谋弑，然而当时宦官在朝中势力庞大，也就无人胆敢往下追究了。二十四岁的太子李恒在宦官马潭等人拥戴下嗣位为唐穆宗，改元长庆。
此时，进宫十二年，年已三十开外的杜秋娘，在宫廷中颇有声望，而且朝中重臣也对她相当敬服，所以皇帝的更迭，政治的风暴，并没有影响她的地位，在某些军国大事上，唐穆宗还经常要听取她的意见！
后来，杜秋娘被派为穆宗之子李湊的保母，负责皇子的教养，杜秋娘自己没有孩子，便把一腔慈母之爱倾注到李湊身上。
而唐穆宗李恒是个好色荒淫的皇帝，即位后，很快就沉迷于声色游乐之中，藩镇相继发生叛乱，河朔三镇再度失守，他都不闻不问。已做保母的杜秋娘则在一边冷眼旁观。
长庆四年，不满三十岁的唐穆宗竟又莫名其妙地一命呜呼；年方十五的太子李湛继位为唐敬宗，改元宝历。这位小皇帝童心未泯，性躁贪玩，特别喜欢击毬的游戏和在深夜里捕猎狐狸，天天带着一班宦官伴臣东游西荡，花样百出，还不时地发一顿小皇帝脾气，无缘无故地将身边人痛打一顿，根本谈不上操心国事。
宝历二年腊月冬寒，唐敬宗夜猎回宫后，又与宦官刘克明及击毬将军苏佳明等一伙人在大殿上酣饮。夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上灯火忽然被一阵狂风吹灭，待再点亮时，人们发现小小年纪的唐敬宗被弑于内室，这时他还不过是十七岁。
紧接着，枢密使王守澄又与宫内宦官内外相结，保举唐敬宗的弟弟江王李昂入宫，成为唐文宗。因文宗年幼不更人事，朝廷大权实际落在一帮大臣和宦官手中。
这时，李湊已被封为漳王。杜秋娘眼看着李家皇帝一个个被宦官所弑，又一个个在宦官操纵下登基，简直成了宦官手中的玩偶，心中十分不平。于是，在杜秋娘的悉心调教下，漳王李湊养成一副有胆识的个性，并立志要作一个有所作为的君王。眼看时机即将成熟，杜秋娘周密筹划，与朝中宰相宋申锡密切配合，企图一举除掉王守澄的宦官势力，废掉文宗，把李湊推上皇帝宝座。
无奈宦官的耳目众多，虽然杜秋娘的计划十分隐密，仍然被王守澄有所探知。好在没有什么把柄落在他们手中，自然不便严加处置，结果是李湊贬为庶民，宋申锡则谪为江州司马，而杜秋娘也削籍为民，放归故乡，结束了她这一段绚彩的“折花”岁月。
自古女子的命运多掌握在别人手中，而出身微贱的杜秋娘，却敢于凭着自己的才智向命运挑战，博得了一段辉煌的历程。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]红红曲断唐宫[/color]
元和年间，京城长安已经逐渐摆脱了“安史之乱”的创痛，开始复归繁华升平。市内灯红酒绿的茶楼酒肆中，多了一位引人注目的卖唱姑娘，之所以引人注目，一是因为她的歌艺和容貌，二是因为她与众不同的行踪。
一开始，谁也不知道这位卖唱姑娘姓甚名谁，从何而来，只看到每天夜幕降临、华灯初上的时侯，她总是独自乘一辆有些陈旧的马车来到长安的繁华街巷，身着一袭大红色衣裙，怀抱一只相当名贵的琵琶，不声不响地走入早已预定好的酒肆或茶楼，坐到给她留好的座位上，然后低头调弦，开始自弹自唱。当时一般在酒楼中卖唱的歌妓多不具备很好的歌唱素养，常是凭着一点青春姿色与客人戏狎调笑，以换取些赏钱；而酒楼里的客人大多也不在乎在这种场合下听到好歌好曲，只求热闹而已。然而，这位新入道的卖唱姑娘却独树一帜，从不与客人交谈，更不用说调笑；却凭着绝色的歌喉和唱技，赢得客人们的欢心。人们不知道她的底细，因常见她穿着红衣红裙，就都用“红红”称呼她，慢慢地，“红红”就成了她在酒楼中的艺名。
红红的唱腔和琵琶演技都具有高超的水准，足以显示出是受过良好专业训练的人。她所唱的词也高雅不俗，一曲“大珠小珠落玉盘”不知让多少人为之垂泪。如此奇特的卖唱女，引起了不少风流公子的关注和好奇，常有人天天追随着她出入茶楼酒肆，听她演唱，为她捧场。而红红对这一切仿佛都视而不见，她总唱完就走，谁都不瞧，明明是卖唱乞钱，但却落落大方，从无乞怜献媚之态，也不多行素赏。这种气质，只有惯见世面的大家闺秀才具备，可她为何又落到抛头卖唱的地步。
在她的追随者中，最痴迷的莫过于落第进士韦青了。韦青是长安城中的世家子弟，六十年前，韦家曾是京城的豪门巨族，在朝中掌大权任重职的人不计其数；如今时移物换，帝王将相有如走马观花，显赫一时的韦家日渐失势；到了韦青，已无世袭官爵可享，自己试图通过科举考试而取仕，无奈会试名落孙山，因而心绪极为低落。幸而韦家尚是“百足之虫死而不僵”，虽说失势，财力和气派仍不逊色，因而失意的韦青，每日里浪迹茶楼酒肆、歌馆舞榭。借声色酒香消愁。自从偶然听到红红唱的一曲“大珠小珠落玉盘”，他顿生“同是天涯沦落人”之感，因而对她念念不忘，天天想方设法打听到红红演唱的场子，一场不漏地追着听她的演唱。本来韦奇就十分爱好音律，对红红歌唱的韵昧和弹奏技巧，甚能心领神会，因而更加为她着迷。
虽然韦青天天跟着红红捧场，可红红每次演唱总是正襟危坐，目不旁视，根本不曾注意到他的存在。于是韦青为了引起佳人的注目，每次都破格地给很多赏钱，但红红也只是淡淡颌首领谢，似乎并没放在心上。心中热情如焚的韦青再也按捺不住了，也不顾自己名门公子、文雅书生的身份，在一次红红唱完歌，起身准备离去时，韦青在酒楼门口拦住了她，低声下气地对她说：“姑娘的唱腔和琵琶着实高绝，小生韦青为之倾倒，可否让小生送姑娘回家？”红红见有人拦住去路，脸露不悦；但见那人容貌端正，出语谦雅，也就不便发作，只是瞪了一眼，便侧身走了过去，出门乘上自家的马车离开了。这里留下韦青讨了个没趣，还觉自己言行冒失，搪突了佳人。
然而，碰了一次钉子的韦青并不就此灰心，他仍然天天去听红红的歌唱，日子一久，红红自然也就对他留了意，时不时对他轻轻投来一瞥，把个痴情的韦青看得脸红心跳。
韦青总觉得让红红在酒楼给那些粗俗的客人唱歌助兴，实在是对她的埋没和亵渎，于是又设法与她搭话，提议把她请到一些当时文人雅士聚会的地方演唱。红红卖唱酒楼，也是出于无奈，能跻身那种高雅的场合献艺，自然是她梦寐以求的，因而答应了韦青的好意。
走进高层交际圈，红红凭着自己的实力又是一鸣惊人，知名度大长，再经过那些文人雅士的褒奖宣扬，不多久，红红的名字就传遍了长安城。于是，红红成了当时许多豪门贵族的座上客，凡是隆重一点的宴会，人们总忘不了召来红红演唱助兴，就连当时名满天下的高官兼诗人刘禹锡、元稹之流，也以一听红红的歌唱为乐。
出了名的红红对于曾提携自己的韦青当然是感激不已，常常对他另眼相待。但此时红极一时的红红已成为长安城中公子王孙争相追逐的对象，与之相比，落难公子韦青反而显得黯然失色，因而他倒是有些自卑而傍徨了。
其实，红红决不是那种趋权逐势的女人，自己的演技能得到上层人物的欣赏，对她来说当然是一种荣幸，但她并不想借此取悦权贵，作攀龙附凤之辈。在她心中已慢慢有了韦青的位置，这个落难公子落寞的神情，以及他对自己音律的妙解，让红红对他难以忘怀，只是碍于少女的羞涩，不便向韦青表露。
就在这时，朝中唐宪宗暴崩，太子李恒继位而为唐穆宗，任用了元稹为宰相。元稹作为诗人堪能享誉古今，然而为官却少廉寡德，作了宰相后，不务辅君治国，却专事钻营结党，饱己私欲。元稹还是个涉情猎艳的高手。作宰相前，就对红透京城半边天的红红存攫取之念，如今位高权重，更是决心把红红收到自家府第，供自己专享其乐。
元稹有意纳红红入府的风声传到了红红的耳中，她对这位多才少德的宰相心中早已厌恶，骤然听到了这个消息，感到自己将被逼上绝路，努力镇静下来，思索再三，毅然决定抹开羞涩，去向韦青表明心曲，只要韦青同意，自己就可以勉强躲进一个避风港。正暗伤形秽的韦青，猛然得到佳人的垂青，自然是喜出望外，岂有不接纳之理，又哪里顾得上宰相的不悦。于是，红红就在光芒四射的顶峰时期，骤然脱下歌衫，告别欢场，下嫁韦青，做了一个普普通通的人妻。元稹闻讯恼羞成怒，却因找不着任何责罚他们的理由，加上碍于韦家在京城的余威，也就只好忍下这口气了。
从此，红红在长安的灯红酒绿中绝了踪迹，日日陪伴着丈夫低唱浅酌，度曲弹筝，过着只羡鸳鸯不羡仙的悠游岁月。然而，长安市上的人们并没有忘记风格独具的歌女红红，许多后起之秀，都模仿起红红的穿着打扮，学习红红的唱腔；但真正了解红红演技的人看了都觉得形似而神非，人们还是由衷地怀念着红红。
信任奸佞，沉溺酒色的唐穆宗，在位不到四年就不明不白地崩逝了，由年仅十五岁的太子李湛嗣位为唐敬宗。唐敬宗正值贪欢好乐的年纪，不但嗜好击球、手搏，也醉心于声色之娱。他当皇帝之前就曾听说过长安市上有一位色艺双绝的红歌女红红，可惜那时年纪小，无缘一睹芳容，领略她的风韵；此番大权在握，想要召来一乐，却又听说她已退出欢场，嫁人为妻了，不免有些遗憾。
敬宗身边的那帮奸佞之徒，为了取悦于他，怂恿道：“陛下为万乘之尊，何事不可兴至而为，红红虽已隐退数年，但只要陛下高兴，我等可为陛下把她召进宫来，专为陛下献唱呢！”
于是，内侍奉旨前来宣召红红入宫献唱。红红虽然已退出欢场，名花有主，但既然是皇帝下旨，实在无法抗拒；而且，红红对歌唱的兴趣一直未减，在她的潜意识中，也希望有更多的人能欣赏她的歌声，更何况是贵为至尊的皇帝呢。于是她梳洗打扮一番，随内侍进了皇宫。
教坊乐师为红红伴奏，梨园弟子在一旁摒息聆听，红红一曲接着一曲地为小皇帝引吭高歌，把唐敬宗听得看得心神俱醉，频频击节称赏，直到黄昏时分，才厚加赏赐，命人将红红送回韦家。
红红随内侍走后的一天里，韦奇在家中坐立不安，神不守舍，红红此去，倘若被留在宫中，自己定会一辈子也见不着了，那真是呼天天不应，求地地不灵了。幸而，上灯以后，红红竟然翩翩归来，丝毫无损。韦青抱住她看了好半天，才算放下心来。
刚刚定下心来，谁料三天后皇命又至，红红再次被内侍带进宫去。原来小皇帝敬宗听了红红的歌后，只说“余音绕梁，三日不散”，而红红走后，他总是念念不忘，问左右：“可否再将红红接进宫来？”左右赶紧拍马屁道：“有何不可？即使把她常留宫中，也是她的造化啊！”
韦青深感这样紧锣密鼓的宣召一定不是什么好兆头，因此他心中盘算着，只等这次红红回府后，就带着她迁居到偏远的地方去，为了安心地拥有伊人，看来就要舍弃繁华！
然而，一切都来不及了，红红此番入宫，竟然被小皇帝留了下来，烛影摇红之中，唐敬宗醉眼惺忪地望着剧演唱完毕、面带红晕的红红，不禁心荡神移，给她赐名“曲娘”，乘酒劲一把把她揽入怀中，疯狂地抱入殿后暖阁，由爱她的歌声，进展到了占有她的身体。红红一个弱女子哪里还有反抗的能力，她只能闭着眼，咬着牙任小皇帝摆布。
从此，红红就被强留在宫中，给敬宗弹唱取乐，又供敬宗欺压玩弄，一切都由不得她，也没有任何道理可说。心身疲惫的红红本想寻机一死了之，可一想到宫外深爱着的丈夫或许正日夜等她回家，便又不忍心永绝重见之由，于是带着一丝丝希望，忍辱活在宫中。
红红在宫中并没得到什么名份封号，唐敬宗叫她“曲娘”，只是把她当成情人，甚至是妓女，兴之所致地玩弄一番而已。不到两年，这个性情怪僻的小皇帝被人弑杀在官中，由江王李昂入主中宫，是为文宗。
李昂似乎比他前代的皇帝要清正有为，他即位后，倡导去奢从俭，励精图治。无端困在后宫的曲娘红红满以为自己终于有了出头之日，急忙寻机向文宗请求释放出宫。不料文宗虽不象穆宗、敬宗那样荒淫无度，却对红红回肠荡气的歌声欣赏不已，加上后宫太皇太后也喜欢红红的演唱，因此文宗没有允准红红离宫回家。
红红因为自己高超的歌技而失去了自由，虽然她成了皇宫中最出色的歌伎，但心绪始终沉郁不舒。她试着与丈夫韦青取得连络，然而宫墙高坚，无法相通，而出宫的可能性几乎是零。红红的希望渐渐灭绝了，于是把所有的悲愤都发泄到业已害己的歌唱上，她拼命地唱了又唱，直至声嘶力竭，病倒床榻，病中她依然用沙哑的嗓子，不顾一切地歌唱，并强撑着病体，应召到皇帝的宴会上表演，她在那里连连高歌，终于口吐鲜血，倒在地上，伴着不绝的歌唱离开了人世。[/align][/size][/td][/tr][/table]
赵姬，邯郸(今河北省邯郸市)人，出身于富商家庭，秦庄襄王赢异人的王后，善歌舞，性淫荡。是中国历史上第一位皇太后。
赵姬原是巨商吕不韦的爱妾，她是一位姿容艳丽且能歌善舞的女子，被吕不韦视为至宝，生活在邯郸，身世和籍贯无考。一天她对吕不韦请异人来府上饮酒。异人被赵姬的美色所迷，便诚恳的请求吕不韦把赵姬送给自己，吕不韦大怒，遂沉思一会，诚挚的对异人说：“我已经为你倾家荡产了，难道还会在乎一个女人吗？”第二日便送赵姬于异人。
时值秦赵长平大战，异人回不了咸阳，一年之后，秦昭王四十八年（前259年）一月，她生下一个儿子，取名为政，秦国国君姓嬴，便叫嬴政，又因生在赵国，而赵秦二国有着共同的祖先蜚廉（蜚廉一子恶来为秦之先人，一子季胜为赵之先人），所以也称赵政，他就是后来的秦始皇。
赢异人是秦昭王襄王的孙子，秦太子安国君的次子，母夏姬，夏姬失宠早逝，秦国把异人当作人质送于赵国，安国君的正妻华阳夫人没有儿子，吕不韦用计说服华阳夫人，收异人为儿子，改名子楚，后来，安国君继位为秦孝文王，立华阳夫人为后，立子楚为太子，孝文王在位一年而死，子楚继位为秦庄襄王，立赵姬为王后，嬴政为太子，庄襄王在位三年而死，嬴政继位为秦王，封赵姬为太后，吕不韦在秦庄襄王即位时已出任宰相，嬴政即位后仍任宰相，嬴政即位时年仅十三岁，大权操纵在吕不韦和太后手中，由于赵姬原是吕不韦的爱妾，这时虽贵为太后，仍与吕不韦情丝难断，经常幽会，吕不韦怕随着秦王的年纪长大，奸情暴露，对自己不利，力图摆脱赵太后的纠缠，后来，秦人嫪毐因犯强奸罪入狱，吕不韦趁机对他假施宫刑，充当太监服侍太后，以满足太后的淫欲，缪毐爱宠于太后，并使寡居的太后怀孕，二人害怕奸情暴露，便假称占了一卦，宜徙宫以避时躲灾。她征得了嬴政的同意以后，就带着假太监缪毐，移住远离皇宫的雍城。先后生了两个儿子，秦太后知道这样下去不会隐瞒太久，便与缪毐商谋：一旦被嬴政知道，就取嬴政而代之，并以他们的儿子作为嗣君。
公元前238年（秦始皇九年），秦王开始亲政，嫪毐乘机发动叛乱，为秦王出兵镇压，嫪毐被处死，他的两个私生子也被杀，太后被幽禁，次年，又免去吕不韦的相位。
秦王下令，有敢为太后事诤谏者杀无赦，先后有二十七人因此被杀，陈尸于宫墙阙下，齐人茅焦，居然不怕死，又冒死为太后事请谏，说天上有二十八宿，死了二十七人，愿凑足二十八人之数，他力陈秦王为了得天下人心，不可冒不慈不孝的罪名，秦王为他所感动，拜茅集为仲父，尊为上卿，迎太后归咸阳。但他担心生母与吕不韦鸳梦重温，又让自己丢脸，便令吕不韦“就国河南”即离开咸阳去洛阳的封地。吕不韦被逐回洛阳，却仍然有着巨大的政治活动能量，门前的宾客络绎不绝，高谈阔论。这又引起嬴政的猜忌，便下诏斥责吕不韦道：“你对秦国有什么功德，竟然号称仲父，食十万户？！你还是带家属回到蜀地去吧！”
秦王政十二年（前235年），吕不韦知道秦王政经不会放过自己的，吕不韦绝望的饮毒酒自尽于蜀地。
公元前228年（秦始皇十九年），帝太后死于咸阳宫。
其实从秦朝来说，对秦始皇来说这样一位母亲差点要自己的江山，自然不能轻饶。对她评价不可能高。对于后世来说，这个女人太想争取自己幸福，有些女人要的幸福对封建伦常来说是一种罪过。所以评价自然更低。其实她很命苦，但是自己也不够聪明。如果没有长太漂亮，如果没有被吕不韦看中，如果没有安于后来的皇后地位而找男人。历史上或许会出现另一什么别的人代替她的位置。因为吕的野心是注定要找一个女人来实现的。而她只是碰巧了。其实对她评价低不低的，没有什么。因为本来也没有什么值得提高的地方。只能说她只是一个普通的女人。就是太漂亮，太任自己性子。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_26991379864379145b0889ad3f8ea.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]中国第三大美人貂蝉[/color]
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若骛，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉，还是被胜利的曹操掳回了许昌等疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈已无从考证。
元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
貂蝉耳朵小。因为当时汉朝以女人耳朵大为福气，所以美中不足的貂蝉为了成功引诱吕布与董卓反目，就发明了一个类似耳坠的东西，压耳垂显的耳朵大，成功引诱两人反目。
关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余[1]，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
在古代四大美人中，最迷人的当属貂蝉了，因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒 ；也数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。关于她的身世，主要有以下四种观点。
第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
貂蝉作为四大美女之一，其最后的命运却很悲惨的，正应了红颜薄命之说。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]唯一让袅雄曹操流泪的女人—来莺儿[/color]
提起曹操不知道的人恐怕不多，提起来莺儿不知道是毫不奇怪的。
从戏剧到小说《三国演义》都把曹操描绘成一个白脸奸臣，阴险多疑、手段毒辣。历史上的曹操却确确实实是个文武全才。在汉献帝无依无靠，到处流浪的时候，是他独具慧眼将汉献帝迎到许昌“挟天子认令诸侯。”取得政治上的优势；在汉末乱离，生民涂炭的情况下，是他召募流民，提供工具，实行屯田，使黄河流域的生产得到恢复；他破除门第观念，唯才是举，他手下大将许褚、典韦、曹洪都出身贫寒。这些人却使他的势力迅速发展。官渡之战，他亲冒失石，以少胜多，打败袁绍，奠定统一北方的基础。惜乎他败于赤壁之战，遂成三国鼎立的局面。
文学上，曹操更是一位了不起的人物，留下了不少传世之作，其中每一个中学生就必须读他两篇文章：《龟虽寿》、《观苍海》。“老骥伏枥，志在千里。”表现出一种积极向上，热爱人生的态度；《观苍海》体现出一种包罗天地宇宙的雄心，所谓“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志！千年以后的毛泽东来到这里，产生同样的心境，与曹操呼应：“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”
当然作为一个乱世英雄，曹操他不可能不为权力而斗争，为此杀皇后鸩皇子。但终其一生，他毕竟没有称帝，正如他自己所说，要不是他出来的话，真不知几人称帝、几人称皇。更何况人们常说：不想当元帅的士兵不是好士兵，我们又何必对曹操多加指责呢？
毛泽东讲：对曹操不能“欲加之罪，何患无词。”
现在让我们通过来莺儿看看曹操的另一个方面。
来莺儿在东汉帝都洛阳是个色艺俱佳的名歌舞妓，照现在的说法是著名的歌星兼舞蹈家。过着：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。来莺儿生性孤高雅洁，在台上和台下表现出两种迥然不同的面貌。台上，她热情奔放，能使她的听众和观众近乎疯狂；台下，沉默寡言，又使得想一亲芳泽的人，不得不偃旗息鼓。董卓火烧洛阳，迁都长安，来莺儿顿失依凭，不啻是一朵盛开的鲜花，忽然间遭到狂风暴雨的侵袭。要不是及时获得了曹操的赏识，恐怕她就会跟着洛阳的一场浩劫，枯萎飘零得无影无踪。
在混乱的世局中，曹操南征北战，戎马倥偬，来莺儿跟着曹操过着行踪飘泊的生活。虽然她并不喜欢，但是天下滔滔，哪里是她的安身立命之所呢？只能如此！同时她也试着在战争的空隙里，以婉转的歌喉与曼妙的舞姿，为曹操调剂身心，藉以报答他的再造之恩。
感情是不能用理智控制的，一个英俊的身影闯进了来莺儿的眼帘，深入心底。那是曹操府中的一名侍卫，她不顾一切地爱上了他。曹操正忙于军国大计，也周旋于众多美女之间，并不知道来莺儿的事情。
来莺儿喜欢的这个侍卫叫做王图，魁梧而机警，了马娴熟，一表人才，在丞相府中颇得曹操的赏识。曹操有意使他有升迁的机会，于是派他带领一组人马，裹粮深入敌境，窥探敌人的虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够达成任务，全身而退，把握不大。王国把情况告诉了来莺儿，面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。
军令如山，王图被绳捆索绑押人大牢，被叛处死刑，侯令斩首示众。
人们总是讲英雄救美人，间或地也有美人救英雄。在曹操那里至少就有两起，一起是蔡文姬救董祀，一起就是现在的来莺儿救工图。来莺儿跪在曹操的面前，显得是那样仓白无力，她反复只讲：“愿代王图一死……”并说出她与王图的私情。
一死是容易的，但活着的人敢于将自己最见不得人的东西公之于众，是需要极大的勇气。
曹操在文学上极负盛名，在他的雄才大略背后也隐藏着极大的孤独。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！]他自然对人世间的至情和至性，有着超乎常人的鉴别能力。对来莺儿的真情流露，十分感动。
但曹操必竟也有其枭雄的一面，他出下了一个题目，叫来莺儿在一个月内训练出一个小型歌舞班并同意来莺儿可以代情人一死。以更进一步测试来莺儿的真情挚爱。
开始了，来莺儿愉快而坦诚的开始，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人来接自己的班，为曹操分忧解难，以报答曹操的收养之恩。
一个小型的歌舞训练班在曹操的丞相府中紧张的训练，来莺儿挑选了七位具有歌唱及舞蹈天赋的侍女，夜以继日地进行密集式训练，从乐理、音色、音质到舞姿、道具，尽其所知与所能，毫不保留地传授。七位歌舞待女都取得了显著的进步，尤其是潘巧儿更是出类拔萃，已几乎能与来莺儿并驾齐驱。这只用了一个月的时间，这也是曹操给她的规定，本以为完成不了的，想不到都完成了。
训练结束了，也就是来莺儿代情而死的时间，来莺儿坦然地向曹操覆命。这时曹操忽然有一丝怜悯袭上心头，看着这位如花似玉的美人儿顷刻之间即将在人间消失，不禁脱口而出地说：“其实你可以不死啊！”
来莺儿根本不曾重视曹操话里的一线生机，只是幽幽地说：“天下哪有这种道理，身犯重罪可以逍遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统御群下；再说贱妾有负丞相厚恩，也无颜苟活人世。”
曹操默然良久，问道：“你想不想与王图再见一面？”
万万没有想到，来莺儿自有她的一套爱情逻辑，她说：“当我决心代情人一死时，我与他的情感就已经圆满地结束了，相见无补于事，不如不见！”
曹操非常感动，心想自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己，他黯然神伤，对来茸儿说：“等我放了王图后，再通知你吧！”
来莺儿走后，曹操迅速传见了王图，王图坦率地告诉曹操：“他对于来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。”曹操火冒三丈，一脚踢倒王图，本想将他处死，但又答允了来莺儿不杀他，只好将他逐出丞相府。
如果曹操把事情的真相告诉来莺儿，即使能够阻止她赴死的决心，勉强地活下去，但一定会比去死更痛苦。曹操打定了主意只对来莺儿说：“王图已经释放，逐回家乡，念在你一片真情，且训练歌舞妓有功，可以不死！”
来莺儿感谢曹操的成全，却不愿接受饶她不死的恩惠。语毕，郑重地向曹操行了跪拜大礼，转身而去，去得那样坚决，去得那样坦然，望着她的背影，一生不知经过多少大风大浪的曹澡，此刻也不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水，这是她第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪 清代王孙公子纳兰容若写道：
风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生！情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。
曹操在《让县自明本志令》中对他的妻妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”这在封建时代也是了不起的壮举，这样的人是奸雄还是英雄？[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]梁绿珠魂断金谷园[/color]
俗话说：“好花儿生长在僻乡村，美人儿出自小家门。”历史上著名的美女，像是西施、貂蝉、王昭君等都是生在穷乡僻壤，梁绿珠也是这样。
梁绿珠系边陲地区的白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华；有日博山，钟灵毓秀，梁绿珠尽得山水灵秀之气所凝聚，出落得分外妖娆，颖慧明敏，令人有一种明艳圆润如珍珠般的感觉。因名“绿珠”。
晋武帝攫夺了曹魏的天下，鉴于曹魏之所以覆亡，是因为没有宗室的力量来夹辅王室，因此大封司马子弟二十多人为王，授以兵权，以作为皇帝的屏藩，不料却种下了骨肉相残以及胡人作乱的祸根。历史上著名的“晋代八王之乱”砍砍杀杀扰增了十六年。就在这十六年纷乱之中，帝京西郊的金谷园中，出现了一幕美人坠楼殉情全节的凄美故事，为乱七八糟的西晋历史，凭添了一笔绚丽的色彩。故事的主人公就是石崇的爱姬“绿珠。]
说到石崇这个人，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，凭着长袖善舞的钻营及心狠手辣的个性，一方面结交权贵；一方面贪赃枉法，甚至有人说他在荆州刺史任内，除凭恃权势和地方之便，强取豪夺外，甚至劫掠客商。遂至金银如山，珍宝无数。待至卸任以后，在洛阳城郊金谷渊中，耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，养鱼植荷，蓄猿饲马，命名为“金谷园”，过着人间天堂的幸福生活。
晋武帝太康初年，石崇奉命出使交趾，也就是今日的越南，途经白州，夜宿双角山下的盘龙洞畔，适值月明之夜，馆舍沉寂，遥见槛外有湖，映月如镜，遂漫步月下，忽闻笛声悠扬，循声寻去，见有数女在草地上翩翩起舞，笛声婉转，舞姿曼妙，遂暗暗记在心里。这次出使，又是满载而归，特地赶到白州双角山，以明珠十斛，聘得数女，其中能吹笛、能唱歌、又能舞蹈、且艳丽出众者便是梁绿珠。
石崇回到洛阳覆命以后，转任散骑常侍的闲散职务，每日登高台，俯清流，拥艳藏娇，席丰履厚，饮酒赋诗，逍遥自在，复谱曲编舞以教绿珠，绿珠聪慧灵巧，载歌载舞，恍若天仙下凡，尤以善解人意，曲意承欢，因而使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，惟独对绿珠特别宠爱。
石崇不知“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理，而欲以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎。
王恺大惊失声，继而勃然大怒道：“击碎吾宝，何嫉妒之甚也？”
石崇却心平气和地说：“不必紧张，照原样赔偿你就是了！”于是命仆从把家中藏的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上，高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆，随便抱了一株，惘然若失地离开了金谷园。
石崇是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术，而又知晓如何享受人生的人。能够聚积大量的财富，交结公卿名流，经营一座美伦美奂的园林，过着锦衣玉食的生活，还能够谱“明君之歌”，教“亡忧之舞”，设计美姬的眼饰，铺排特殊的气氛。使得川流不息的宾客，人人尽兴而归，都以作客金谷园中为荣。
据说石崇宴客，常使美姬结袖绕楹来助酒兴，并分别派遣美艳姬妾殷勤劝饮，倘若宾客拒绝不饮，便被认为是劝酒者诚意不够，慢待了客人，立刻喝令家丁推出去砍头。一个闲骑常侍的闲官儿，竟有如此生杀予夺的大权，晋代的混乱和骄恣情形也就可想而知。
有一次建威将军王戎与镇南大将军杜预在金谷园中宴饮，王戎不胜酒力，为了眼前的美姬盈盈劝饮，继而泪眼相向，不得不勉强一杯接一杯地喝下去，终于酩酊大醉；然而杜预却适可而止，任凭美姬声泪俱下也不妥协，他有意看看传言是否真实。果不其然，石崇不动声色地用手一招，两名家丁便从廊外趋入，像老鹰捉小鸡般地把劝酒不力的美姬拎架出去，可怜那美人儿已经吓得四肢发软，面无人色，犹自凄厉地嘶喊：“大人饶命啊！]由于杜预的铁石心肠，石崇竟然连杀了三位美姬。像这样的待客之道，古今中外，实属罕见，真个是骇人听闻，也可概见石崇是个什么样的人物。
“上有好者，下必甚焉”，晋武帝是一个沉迷声色的皇帝，公卿大夫；巨族富室也跟着学样。晋武帝的后宫良家女子不下万人，为了选择嫔妃，曾经下诏暂禁嫁娶，有散匿者，以大不敬论罪，也即是可以杀头。等到平定东吴以后，便下诏挑选江南佳丽五千人入宫，后庭嫔妃宫女数量之大，前所未有。
后宫佳丽众多，怎么才能雨露均沾呢？晋武帝发明了一种舒适华丽，而又平稳无比的小型“羊车”，以羊只拖拉而行，游行宫苑，羊车在哪儿停下来就在哪儿入室宴寝。于是嫔妃宫女竟相用竹叶遍插门槛，更用盐汁洒地，用以吸引拖车的羊只，因羊只酷爱舐食地上的盐份，也喜欢啮啃青青的竹叶。有了这两样东西，就可以使羊儿贪吃而停止前进，使得晋武帝认为是天意使然，而嫔妃及宫女也就从而获得了临幸的机会。
晋武帝司马炎仿效当年曹丕逼东汉献帝让帝位的故事，从曹丕后代魏元帝手中取得皇位，在位二十五年，纵情声色，终于掏空了身子，一病不起。他的白痴儿子继位，就是晋惠帝，偏又遇着一位狠辣有野心而又愚蠢的贾后，于是昏天黑地的“八王之乱”便像熊熊烈火般地燃烧起来，其中的一位便是赵王司马伦。心怀不轨的司马伦，以贾后这个毒辣无比的女人，毒死皇子司马遹为借口，起兵诛杀贾后，在做了几个月的宰相后，第二年干脆废了惠帝，自立为帝，出禁惠帝于金墉城，也就是魏元帝禅位于晋后徙居的地方，也可说天道循环报应不爽。
司马伦称帝便与本文的主人公梁绿珠发生了大大的关系。俗话说：“一人得道，鸡犬升天”。司马伦既然僭即帝位，昔日的旧属便都成了洛阳城中的新贵，到处占房、榨财、掠色、弄权，胡作非为，无法无天。有一个叫孙秀的，原来是潘安府上的小吏，其人鄙借，不容于潘府，等到转投入赵王府中之后，狼狈为奸，相得益彰，颇受宠信。司马伦称帝后，孙秀也水涨船高，官居中书令，倚仗司马伦的势力，为所欲为，作恶多端。听说金谷园中有艳姬绿珠，能歌善舞，美慧无双，于是派人向石崇乞请割爱相赠。
石崇心想：孙秀目前权势薰天，自然不便轻易得罪，然而绿珠为自己所至爱，当然也难以轻易割舍；再说自己也是个有头有脸的人，连一个心爱的妾侍都不能保全，传扬出去，不但贻笑大方，自己也觉得十分窝囊；然而眼前的状况总得解决才行啊！继而一想：反正孙秀也没有见过绿珠，何不集合金谷园中较为出色的侍婢任由挑选，不止是表示了最大的诚意，从而也可以不着痕迹地使心爱的绿珠逃过一劫。
于是选出了数十位美艳的侍婢，一个个打扮得花枝招展，罗衣绣裙，敷粉薰香，争奇斗艳，令人目不暇接。确实令人感到金谷丽姝，不同凡俗。
石崇故示大方地对来人说：“园中佳丽，全都在这里了。就请任意挑选吧？”
孙秀的使者已为眼前的态势所迷惑，乃慑懦地说：“天仙化人，平生仅见，惟孙公命在下迎迓绿珠，未知孰是？”
石崇一听，勃然大怒说：“绿珠是我的爱妾，怎能相赠？”
使者劝解道；“石公博古通今，察远照迩，当知‘人在屋檐下，不得不低头’的道理，愿加三思，免贻后悔。”
这是什么话，简直是欺人太甚嘛！想起以往皇亲国戚都不放在眼里，如今竟然受辱于一个小小的使者。石崇越想越气，于是双手一摆，命令家人送客，孙秀的使者碰了一鼻子灰，悻悻然离开了金谷园。
夜里月明星稀，正是暮春天气，天气乍暖还寒，石崇与绿珠在望月台上临流浅酌。想起了几年前出使交趾，夜宿盘龙洞畔驿馆初次见到绿珠的情景，又想到近来朝廷翻天覆地的变化，所幸佳人在抱，冲淡了不少愁闷与悒郁，日间差一点儿便失去了这个可爱的小女人，不由得将这个柔若无骨的美人儿紧紧地拥抱在怀里，喃喃地说：“我可以失去一切，但却不能放弃你啊！”
绿珠感念主人的深情厚意，庆幸此身有托，然而孙秀正在得宠之际，遭此挫折，势必不肯就此善罢甘休，倘若出狠招，又当如何呢？
绿珠以纤纤玉手在石崇胸前拂揉着，尽量用缓和的语气诉说她内心的顾虑，石崇自然也明白：得罪了孙秀不啻是惹祸上身，为求自保，不得不先下手为强，进行有计划的反击了。
“擒贼先擒王”，[树倒猢狲散”，是显而易见的道理，要对付孙秀，无疑是扳倒赵王司马伦来得更为切合实际。第二天，一早就差人邀来外甥欧阳健与好友黄门侍郎潘岳，火速前来金谷园中议事。
潘岳，是中国历史上出了名的美男子，文章也写得好，他的《悼亡诗》传诵千古。少年时期，他曾经挟弹弓外出行猎，妇女都争相目睹，献花掷果讨好他，常常是花果堆满了他的车子。后来担任河阳的县令，在全县遍植桃李，春来繁花竞艳，时人称为“一县花”。如今担任黄门郎，也算是掌理朝廷机要的命官，最重要的是他与孙秀有着一段难解的嫌怨，因此石崇才把他当成利害一致的伙伴。
前面提到原来孙秀没有发迹前，曾在潘府担任小吏，潘岳恨他狡黠无行，动辄加以鞭笞，等到孙秀当上中书令后，潘岳自然是惴惴不安，忍不住试探性地问孙秀道：“孙令公尚记得前时在敝宅事否？”
如果孙秀坦然答道：“旧事早已忘情，多蒙君家栽培，秀乃得有今日之些微成就！”如此这般，潘岳心中的一块大石头，就可以豁然地放下了。然而孙秀却咬文嚼字地说：“中心藏之，何日忘之！”潘岳知道孙秀怀恨在心，于是终日忧惧不已。
利害攸关，比较容易竭诚倾谈，石崇与欧阳健及潘岳仔细研究了目前的态势，认为如果贸然从朝中有所行动，无疑是以卵击石，成功的胜算不大；然后逐个分析分封在各地的诸王，虽然互有矛盾，但迹象均不十分明显，唯一可加运用的就是汝南王司马允。司马允与司马伦是同父异母兄弟，两人一向不和，倘若加以怂恿，劝他起兵讨伐僭称帝号的司马伦，成功的胜算可保无虞。
洛阳金谷园中与汝南王府信使不绝，一边在积极整备军伍，一边在日夜联络相助的力量。孙秀听到风声，连忙向司马伦告急，司马伦大权在握，于是表面优礼，暗地里夺去司马允的权，其办法就是升他为太尉，司马允焉有不知个中玄虚的道理，于是称疾不肯应命。
孙秀自作主张，并矫诏斥责司马允抗旨，派遣御史刘机往收汝南王印信，司马允怒叱道：“孙秀何人，敢传伪诏？”于是拔出佩剑欲杀刘机，刘机吓得魂不附体，连滚带爬地逃出了汝南王府。
汝南王司马允迅即集合七百名兵吏，一路呼啸迳奔宫阙，由于宫门紧闭而不得入，司马伦与孙秀调集宫中侍卫抵抗，司马允列阵承华门前，令部众各接强弓遥射侍卫，司马伦与孙秀督众死战，左右死伤颇众，箭如飞蝗，情况非常紧急。
司马伦遣司马都护伏胤出宫和解，司马允不疑有诈，开阵纳入，待到见面，伏胤却突然拔出佩剑刺入司马允胸膛，余众惊骇逃散，一场宫闱骨肉相残的血腥闹剧就这样快速落幕。
汝南王司马允既然遇害，赵王司马伦志得意满地下令严素余党，于是石崇、欧阳健、潘岳等均在收捕之列。孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。石崇正在崇绮楼上与绿珠开怀畅饮，忽闻缇骑到门，料知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你获罪了，为之奈何？”
绿珠涕泣道：[妾当效死君前，不令贼人得逞！”言罢，朝栏干下踊身一跃，石崇慌忙拦阻，仅捡破一片衣裙而已，再看楼下已经是血肉模糊，不忍卒睹矣！
石崇垂泪道：“我罪不过流徙交广而已，卿又何必如此呢？”喃喃自语，伤心不已，但已于事无补了！
唐朝武则天的时候，左司朗中乔知之曾经有过一段类似的遭遇，因此借着绿珠坠楼酬知己一事，状写心中的怨悔，而写成《绿珠篇》的诗：
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷；
此日可怜无复比，此时可爱得人情。
君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看；
富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉；
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
孙秀原想收捕石崇，抄没其家产，并掠得佳人而归，想不到绿珠生性贞烈，看到的只是鲜花委地，香消玉殒而已，不免大为失望，于是把所有的闷气和怨恨一古脑儿都发泄到司马允余党的身上，不加审问就直接押到东市行刑。
石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”
押送的小吏应声道：“慢藏海盗，冶容诲淫，古有名训。早知财足害身，何不散结乡里；而红粉诱人，更不可刻意眩示于人，以自取羞辱！”
石崇不能答，只是悔恨不已。不久，看到外甥欧阳健也被逮到，口占绝命诗章，极为凄楚；继而潘岳又到，石崇高呼道：“安仁（潘岳的字）亦遭此祸耶？”潘岳答道：“昔在金谷园中饮酒赋诗，曾有‘白首同所归’之句，不料竟成谶语矣！”
“财色]二字，均为人所同好，也为人之所同祸，石崇既挟巨资，又拥绝色，二者集于一身，而又无权势足以庇护，怎能不招祸取辱呢？而缇骑到门，还自天真地认为罪不过流徙而已，对问题的分析是十分幼稚的。还对自己心爱的人讲出：“我今为你获罪了，为之奈何？”未免不使人觉得他寡情薄义。绿珠虽是边陲僻乡的女流之辈，一听到变乱已经失败，便意味着此番非同小可，毅然决然的坠楼自尽，不止是保全了自身的贞节，更明确地诠释了“以死酬情”的至高意义，而得到完美的评价。
石崇被杀后十多天，司马伦终于被推翻，孙秀也被吏士们挖出心肝而生啖之。
石崇与绿珠死后，金谷园仍然存在，时人为了吊唁绿珠的节义，都喊崇绮楼为“绿珠楼”，以示对她的怀恩。绿珠有得意弟子宋袆，国色天香，善吹笛，能歌舞，后为晋明帝所得。
金谷园几经更换主人，园中的风光仍然不减当年，历代文人雅士流连园中，遥想当年绮丽的风光，“兰堂上客至，绮席清弦抚；自作明君辞，还教绿珠舞。”对于石崇的善于享受人生，向往不已。而“绛树摇歌扇，金谷舞筵开；罗袖拂归客，留欢醉玉杯。”更加令人陶醉怀想。至于“绿珠含泪舞，孙秀强相邀；一跃坠王楼，花钿无人收。”就未免使人啼嘘不已了。
到了唐代，诗文中出现绿珠的身影甚多，丞相牛僧孺的传奇小说《周秦行记》中，有一段夜宿太后庙载：“有善笛女子短鬓窄衫具带，貌甚美，太后接坐，令吹笛，顾而谓曰：“此石家绿珠也。”令作诗，绿珠拜谢，作诗云：
此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦；
红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。
虽然事涉无稽，然而由此可见后人对于一个美艳而贞烈的女子，所给予的追念与倾慕，就连贵为丞相的牛僧孺也未能免俗。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]苏小小西冷桥畔情悠悠[/color]
今日杭州，隋朝之前称钱塘，乃因风景秀丽的钱塘湖而得名。钱塘湖是大禹治水时开挖出来的人工湖，到唐代白居易出任杭州太守后，在湖东筑了一道“白堤”，这才把钱塘湖称为“西湖”。
江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，南齐苏小小就是其中的一个。
是什么契机造就了苏小小这样一位与众不同的妓女呢？这还得从她的身世说起。苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。
可惜好景不长，苏小小十五岁时，父母就相继谢世，苏小小失去了依靠，仍住在城中旧院里，睹物思人，易引起伤感的情绪，于是变卖了在城中的家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。
在那时，钱塘市由于交通便利，市区已相当繁荣，而城西钱塘湖一带却是一大片荒凉的沼泽地，这里青山环绕，碧水盈盈，虽然未经开发，风景却十分宜人。苏小小与贾姨在湖山深处的松柏林中筑下一雅致的小楼，过着远离红尘的闲居生活，生活的来源则是父母所留下的颇为丰厚的财产。
春秋两季，是钱塘湖边风景最美的时侯，清风习习，杨柳映波，湖面清澄平静，山色青翠悦目。这种时候，性好山水的苏小小常偕同贾姨，乘坐着一种特制的油壁游车，环湖观赏湖光山色。
这时的苏小小已出落成一个红杏初熟般的小女人，尤其是那一双水灵娇媚的大眼睛，看上一眼都能让人醉倒。一个美艳少女，无遮无拦地荡游在山湄水涯，自然引起一些风流少年的追逐调笑，苏小小的油壁车后常常跟着一串俊逸倜傥的公子哥儿。
苏小小正值少女怀春的年龄，寂寞独居，常感萧索，便借诗词遣怀，谁知诗词中多是男女幽情的内容，更引动了她的愁思，所以索性纵情于山水间。一天，她见油壁车后紧随着的是几位风度翩翩的少年郎，频频把热烈的目光投向苏小小。苏小小心中颇感得意，一时兴起，便在车中朗声吟诵道：
燕引莺招柳夹道，章台直接到西湖；
春花秋月如相访，家住西冷妾姓苏。
这首诗十分直爽地介绍了自己，并大胆地表露了她的心意，原本不是青楼人家，只因过于寂寞，她希望有人扣门来访。这在一般闺中女子来讲似乎是不可思议的，但苏小小从小很少受到父母的约束，性情开朗，吟出这样的诗也不足为怪。
车后的少年清晰地听到了春风传来的佳音，个个大喜过望，当即就追随着苏小小的车，到了她西冷桥畔的小楼。苏小小见客人应声而来，起初有些感到羞怯，不知如何是好？后见来客个个彬彬有礼，谈吐文雅，于是相邀入客堂落座。善解人意的贾姨奉上香茗，主客一边品茗，一边谈诗论诗，品说周围风光，度过了一个轻松愉快的下午。
事情传开后，钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔，造访苏小小。但这些人均先被贾姨拦住，经过她的观察挑捡，年少而有文采的才能入门见苏小小，其他脑满肠肥、俗不可耐的人，即使掷以千金，也被婉言谢绝。如此一来，苏小小的名气就更大了，许多人都以能与她对坐清谈为荣幸。人们虽然也把她看成一个待客的青楼女，又有人称她为诗妓，但实际上她与那些卖身为生的女子绝不一样，用现在的眼光看来，她更象是一个文学沙龙的女主持。
又是一个鸟语花香的春日午后，苏小小收拾得漂漂亮亮，和贾姨乘上油壁车，沿湖漫游赏春。正巧，这天从建业来的名门公子阮郁，也正骑马游观钱塘胜景。阮郁信马悠悠，边走边看，正陶醉在碧波绿柳的春意中。忽见迎面驶来一辆装饰艳丽的油壁车，他不经意的望去，却正好见到探着头欣赏湖景的苏小小，那小小女子竟是那般琼姿玉貌、娇媚动人，就象飘临人间的云中仙子，不觉令他心醉神迷。于是，当苏小小的车擦肩而过后，阮郁勒转马头，一路紧跟不舍。苏小小在那一刹那也看清了对面而来的马上公子，见他眉目清朗，神情洒脱，也十分中意。这时见他随车而来，心中暗喜，于是高声吟道：
妾乘油壁车，朗骑青骢马；
何处结同心？西冷松柏下。
阮郁听了心想：这分明是邀我的情诗嘛，岂可辜负佳人的盛情！他夜里回到客栈，赶忙向店家打听，店家告诉他说：“西冷桥畔的妓家苏小小，谁人不知！满城贵公子人人倾慕，无奈她自视甚高，性情执傲，好花虽妍，看虽可看，要攀摘却是不易呀！”
即使不能攀折，坐对名花，心灵交融，何尝不是人生一大乐事！阮郁打定了主意，第二天午后，准备了精美的珠玉为见面礼，绕过西北湖滨，穿过松柏浓荫，沿着林间小径，直达西冷桥畔。但见花遮柳护之下，静立着瓦屋数间，周遭鸟雀啁啾，景色清幽，真是一处人间天堂！
阮郁轻轻把马系在柳树下，上前轻轻叩门。门吱呀一声打开半扇，贾姨出来十分客气地询问来由，阮郁历述昨日游湖幸遇佳人，蒙佳人垂青，赠诗指路的情形，并诚挚地表明：“今特备薄礼，企望一见芳容。”
贾姨一听就明白了，她昨日陪苏小小游湖回来后苏小小茶饭不思，似乎心事重重，她早已猜中了几分。于是，贾姨请来客入屋落座，奉上香茗，进内屋禀报苏小小去了。阮郁闲坐着四周观望，只见窗外院中繁花似锦，室内布置雅洁朴素，墙上挂着字迹绢秀的屏轴，架上排着成堆的书卷，窗下矮几上置一古筝，处处光洁，一尘不染，足以显示出主人的清雅风格。阮郁不由得对苏小小又萌生了几分敬意。
苏小小由内室姗姗步出，她今日淡妆素抹，低眉含笑，与昨日的明艳判若两人。宾主见过礼，对面坐下，两人谈诗论文，十分投机。不知不觉中，窗外已是暮霭四合，两人话题不断，都有些不忍道别的心绪。贾姨进来点上蜡烛。不一会儿，又摆上几样精致的酒菜，于是主客边饮边谈，直到夜阑人静。
由于回城的道路幽暗曲折，阮郁只好留宿在苏小小客房。夜已深，阮郁在松软的床上却翻来覆去睡不着，索性披衣起身，踱到院中。刚一出门，他就发现院中已站着一个人，仔细一看，原来是苏小小，她洗尽了铅华，披一身素衣，站在那里仰头望着天上皎洁的满月，两颗晶莹的泪珠挂在她长长的睫毛上。阮郁一见，心中痛爱至切，悄悄上前，伸出两臂，拥住了苏小小小巧的身躯。苏小小其实早已察觉到动静，但她一动不动，只是闭上眼睛，静静地偎在阮郁温暖的胸前。
阮郁抱起苏小小走入卧房，度过了温馨缠绵的下半夜。阮郁惊异地发现，这个名满钱塘的诗妓，竟然还是一个噗玉未雕的处女呢！
从此，他俩人如胶似漆，形影不离。每天不是在画舫中对饮倾谈，浏览湖中绮丽的风光；就是一个乘坐油壁车，一个骑着青骢马，同去远近山峦观赏怡人胜景。俨然象是一对恩爱的小夫妻，羡煞了无数擦身而过的游人。
萍水姻缘毕竟缺乏根基，半年之后，阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。
阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。
一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。多亏知心的贾姨悉心调理，疾病渐渐问愈。为了使苏小小忘却旧愁，贾姨又让一些可心的文雅公子进屋来，陪苏小小聊天。慢慢地，西冷桥畔又恢复了往日车马盈门，络绎不绝的胜况。
“曾经沧海难为水”，有了与阮郎的那一段幽情，苏小小再也无心倾情与谁了。她与客人仍然仅限于品茗清谈，偶尔置酒待客，或献上一曲清歌，绝不留宿客人。好在能在这里登堂入室的客人也都是文雅之士，并不会有过分的要求。
秋高气爽，红叶满山，苏小小有一天又乘油壁车出游。在湖滨她见到一位书生模样的人，眉清目秀，气宇不凡，样子酷似阮郁，但却衣着寒酸，神情沮丧。苏小小为之怦然心动，于是停下车来询问，对方见是一位美丽的姑娘相问，神态充满着关切，就非常拘谨的相告：“小生姓鲍名仁，家境贫寒，读书荒山古寺之中，准备入京应试，无奈盘缠短缺，无法成行。今考期临近，我只能望湖兴叹！”
苏小小年纪虽小，却阅人已多，她觉得眼前这位书生必然大有前途，又貌似阮郎，她下决心资助他。于是不避嫌疑地说：“妾见君丰仪，必非久居人下的人，愿倾囊相助，也能验证一下妾的眼光。”
鲍仁自然是感动不已。苏小小变卖了一些贵重首饰，给鲍仁打点了行装，送他上路，鲍仁频频叩谢，感激地说：“千秋高义，反在闺帏，芳卿之情，铭记在心！待我有成之日，必来叩谢恩人。”
送走了鲍仁，苏小小深深体会到一种帮助别人的快乐，她明白自己对鲍仁动的不是男女之情，而更象一种母亲式的付出，并不希冀什么报答，真希望能早日得到他成功的好消息。
上江观察使孟浪，因公事来到钱塘，听人说起苏小小的艳名，自己碍于身份不便亲往西冷桥畔拜访，就在湖滨酒楼备下酒席，差人前往苏家请苏小小来见。不料苏小小来了清傲的气性，端起了架势不肯应邀，一拖再拖。经过孟浪三番五次地派人催请，她才心不甘、情不愿地慢慢来到酒楼。
孟浪在酒楼已等得十分恼火，心想：我堂堂观察使，竟迟迟请不动一个妓女，待她来了，定要当席羞辱她一番，以泻心头之火。等到苏小小姗姗而来，她那美艳的容貌，娴雅妩媚的气韵，立刻镇慑了在场的人，孟浪也被她迷住了，怒气也不知跑到哪里去了。他定定神，觉得还是必要难她一难，于是指着指着窗外怒放的梅花说道：“今日雅集赏梅，就以此为题，敢请芳驾即席赋诗！”
苏小小已料到了他的心思，她从容不迫地信口吟出：
梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？
若更分红白，还须青眼看！
孟浪自然明白她的诗句中，既隐然有讨饶的意味，又不卑不亢，恰如其份，不禁为之赞佩不已，于是宾主开怀畅饮，如逢知己。直至夜半时分，才命人明灯执火，恭敬地送苏小小回家。
苏小小就象一朵高洁溢香的梅花开在西冷桥畔，虽然赏花者甚多，然而让她倾心的却寥寥无几。
就在次年春上，苏小小受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。
这时鲍仁已在京城金榜题名，奉命出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，专门赶到西冷桥畔答谢苏小小，谁料却正赶上她的葬礼。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”
后来，诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨，亭上题着一副楹联：
千载芳名留古迹，六朝韵事著西冷。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_431f137986529635b3cc39228b0c4.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]红拂女慧眼识双雄[/color]
美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。
红拂，原名张出尘，本是隋朝权臣杨素的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓，红拂女。
张出尘是李靖的结发之妻，也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻，但在野史与民间传说中，却是一个奇女子，是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。红拂女初识李靖的时候，李靖还是一个毛头小伙子。
由于杨素当时执掌朝政，每天前来拜谒杨素的达官贵人、英雄豪杰不知凡几。忽然有一天，一个身着布衣的青年来见杨素，向杨素畅谈天下大势。此人身材伟岸，英姿勃勃，神态从容，见解非凡。红拂阅人无数，还从未见过这样的人物，不禁一见倾心。
红拂女打听到这个布衣青年名叫李靖，住在长安的某旅馆中。于是，当天夜里，红拂女便找到李靖的住所，以身相许，与李靖私奔了。
一个妙龄少女与自己梦中的白马王子一见钟情，相约私奔。这在今天的人们看来尚能理解，但在当时是视为伤风败俗的淫荡行为的，红拂女风尘之中识李靖，真可谓惊世骇俗之举！
《旧唐书》说李靖年轻时“姿貌瑰伟”，是个翩翩美少年。而红拂女更是一个倾国倾城的绝代佳人。李靖之得红拂女，极富传奇色彩，可谓千古佳话。美女识英雄，英雄遇美女，真是相得益彰！
唐贞观十四年（640年），李靖的妻子张出尘因病去世。这时李靖已经70岁了，晚年丧妻，令李靖老泪纵横，痛不欲生。他似乎意识到，自己的生命也将走到尽头了。
张出尘去世后，李靖的身体也每况愈下。与李靖相濡以沫几十年的妻子撒手而去，李靖回想往事，不禁伤痛欲绝，从此疾病缠身。贞观二十三年（649年）春，李靖病危。李世民到李靖府第探视，想起李靖为大唐帝国立下的赫赫功勋，不禁悲从中来，流泪道：“公乃朕生平故人，于国有劳，今疾若此，为公忧之。”
是年四月，李靖与世长辞，享年七十九。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]义妓李娃情深义重[/color]
李娃原名李亚仙，是唐代天宝年间京都长安的一位烟花女子，以重情仗义而被人们誉为义妓。她抛弃繁荣，助其所爱，更能谨守妇道，严整治家，因而被朝廷封为汧国夫人，一个出身卑贱的妓女竟能获此殊荣，在当时引起了轰动。要解其中原由，还需先从郑元和讲起。
郑元和是唐玄宗天宝年间、常州刺史郑仁仰的独生子，天资颖慧，相貌堂堂，他的文章诗赋自幼就在当地堪称一绝，不但众人羡慕不已，他的父亲郑仁仰更是欣喜自得，常拈须自乐：“我儿青出于蓝而胜于蓝也！”每当同僚聚宴酒酣时，他常会指着儿子得意地说道：“这是我家的千里驹呢！”
父亲对郑元和寄予重望，等待着他早日金榜题名，名传天下。郑元和确实也算争气，不到二十岁，就以第一名的成绩通过了常州地方的科举初试，取得了入京参加礼部会试的资格。
天宝七年中秋过后，郑仁仰为儿子准备了丰足的盘缠，送郑元和进京赴试。临行明，郑仁仰与夫人一边一个拉着儿子的手，千叮咛，万嘱咐：“要好好注意身体，别着凉！”“路上小心，昼行夜止！”“考试要细心，不要慌张！”“有了好消息，赶快打发人回来报信！”他们心中对儿子充满了希望，认为会试告捷是必然中的事，特别担心的只是儿子初次独自离家远行，路途上是否顺利。郑元和正觉春风得意，一副少年不知愁的模样，意气风发地告别了家人，踏上进京的路程。
一路轻装快马，九月底便到达了繁荣热闹的长安城。礼部的考试日期是十一月上旬，中间还有近两个月时间，郑元和便在长安布政里客栈中住了下来。金秋十月，是长安市区和近郊最美的季节，处处丹桂飘香，秋风送爽，郑元和安顿下来后，便日日打马出游，饱览了长安市上的繁华景象和城郊一带的锦绣风光。等到这一切领略过了以后，一日闲坐客栈中无事，他觉得功课早已烂熟于心，根本用不着象别的考生那样忙着临阵磨熗，于是盘算着还有什么地方可玩。这时他听到客栈院中有两个商人模样的旅客在聊天，说起他们昨日在长安的花街柳巷中的风流韵事，神情十分陶醉。郑元和平时在家中因受家规约束，从未涉足过这些风月场所，同窗诗会偶尔叫几个歌妓助兴，郑元和还嫌她们浅薄庸俗。如今听他们说起京都中的风花雪月，似乎津津有味，他只觉得热腾腾的血在身体内激荡，因而也决定去试上一试。
黄昏时际，郑元和漫步来到长安的红灯区平康里，这里一条街上密密地排满妓院的酒楼，每幢房前，都有几个浓妆艳抹的妖冶女人在向路人邀宠献媚。郑元和一路逛过，那些女人见了他这样一位年轻英俊的独身男子，更是殷勤万分；而在郑元和眼里，这些平康里的莺莺燕燕实在也是一堆庸俗脂粉，太没有情调、太没有气质，哪里能吸引得住这位江南的贵族才子呢？
一直行到街里的鸣河曲，在一所装饰华丽的房屋里，临窗坐着一位女子，那姑娘约摸十五、六岁，着一身淡淡的鹅黄色绸衣，一双大眼睛乌溜溜地漾满了春风，手执一柄纨扇，半遮着白嫩的脸庞，并不象其他女子那样媚眼诱客，情神中还仿佛透露着娇羞。郑元和不由自主地停下了脚步，一双眼睛也直瞪瞪地盯住了那女子，那女子似乎更羞怯了，两朵红晕飞上面颊，长长的睫毛垂下来遮住了眼帘。郑元和的心随着她的细微动作变化而荡漾，手中握着的折扇不经意中，吧嗒一声掉落地面。
折扇落地的声音惊动了屋里的鸨母，她敏捷地撩开门帘一看，一位穿戴华丽，仪表堂堂的公子哥儿正站在门前望着窗口发怔。特善察颜观色的鸨母立即猜中了来人的心思，心想：“发财的机会又到了。”连忙颠了出来，扯住郑元和的衣袖，直呼：“客官，里面请！”鸨母并没让他在客厅里停留，而是直接把他送到那黄衣女子的屋里，并一边献宝似地对他说：“我们李娃姑娘可是没开的花蓇朵，今日里第一次上场接客，公子可真是有福气哟！”鸨母掀开李娃房间的门帘，把郑元和推给了她。
里边的李娃姑娘见来了客人，心里一阵发慌，待她定神一看，客人恰是窗外那位翩翩公子，又略添了几分欣喜和安慰。今天是她头一遭接客，她当然期盼一个可意的人。进了屋的郑元和，见黄衣姑娘款款地从窗边的炕上站了下来，略显迟疑地朝他嫣然一笑，且请他坐了。再打量那姑娘，见她身段小巧玲珑，年龄显得不大，而那一举手、一投足之间，却分明显示出一种优雅的韵致，与别的烟花女子绝然不同，令郑元和心倾神迷。两人娓娓叙谈，原来那女子本为高门闺秀，本名李亚仙，因父亲仕途失挫，家道中落，一年前才被迫沦落风尘。那收买她的鸨母见她资质绝佳，便视为上品，一心想把她培养成一颗摇钱树，因此买下她后，为她改名李娃，经过一年的悉心调教，今天才让她开始接客。
李娃幼承庭训，教养甚佳，精通诗书，与郑元和相谈得十分投机。郑元和由怜生爱，由爱生恋，当晚就留宿在李娃房中。因为李娃的资质，鸨母要价是相当高的，郑元和一惯贵公子作风，又是为了心爱的姑娘，自然也就不惜一掷千金。
有了心神俱醉的第一夜，郑元和就再也放不下李娃，他索性抛出重金，长期住在了鸣河曲中，鸨母见有利可图，也就乐得成全他们。郑元和称李娃为李亚仙，仍把她视作是娴雅贞洁的世家小姐，立誓此生决不相负；李亚仙更是感激涕零，保证此身只属郑郎，海枯石烂，贞情如一。
弹琴调筝、品茗奕棋、谈诗论文、赏月观花，一对小情人沉醉于多姿多彩的甜蜜生活之中。郑元和早已把礼部会试的事忘到了九霄云外，日日醉倒在温柔乡里。时光飞逝，春去秋来，转眼又到第二年的秋天，郑元和所带的丰厚盘缠，经过这一年的挥洒，已经一文不剩，只认银钱不认人的鸨母开始对他冷眼相待。碍于一年相交的情面，鸨母没有直接赶走郑元和，而是趁他外出之际，派人把李亚仙强行架上马车，转到另一家远处的妓院去了。
待郑元和回来，已是人去楼空，鸨母对他冷言相讽，绝口不露李亚仙的去向。郑元和明白自己身无分文。已经没有资格再做青楼娇客，李仙亚毕竟不是自己名正言顺的妻子，也就无法与鸨母论理。沉落于贫寒孤寂中的郑元和开始想到家乡和父母，想到自己前来京城的初衷，如今不但功名无成，而且败落到这般地步，他根本无法回家向父母交待。
不管怎么说，总得先找一个落脚和吃饭的地方才行，于是他只好厚着脸皮去找长安城中的亲戚朋友。大家虽然还客客气气地对他，但谁都知道他那段荒唐的历史，心中对他十分鄙夷，因而也就没有谁愿意收留他长住。
他失意、他愤怒、他诅咒、他发狂似地在长安街市上流浪，上顿不接下顿。最后，还算凭着他的一点才识和仪表，谋到一份“凶肆歌者”的差事，勉强解决了温饱之需。所谓“凶肆歌者”，就是殡仪馆里的司仪人员，包办撰写祭文、表礼司仪、悲唱挽歌、执绋送葬等一整套丧事。因古人忌讳死人，所以这种职业被视为下贱之职，一般正经的读书人是不愿意去做的。郑元和堂堂一个官家弟子，现在来做这种事，实在也是迫不得已。对这一套工作，郑元和倒是颇能胜任，他文章感人，仪态从容，歌声清越，还常常一边唱挽歌，一边想到自己悲凉的遭遇。痛切之情愈加逼真，这样还时常能获得丧家额外的赏金。生活问题虽然暂时不用发愁，但是徒有满腹经论，无以发挥，前途茫然，不知将来会走到怎么地步？他真怕自己的一生就在做“凶肆歌者”中浑浑噩噩地过去了！
郑仁仰在常州左等右盼，巴望着儿子的好消息传来。先前还风闻儿子在长安舞花弄月的消息，但他心想青春少年做点荒唐事，无须大惊小怪。后来新科发榜了，他从前看到后，从后看到前，不但没有儿子的名字，竟然没了一点点儿子的音讯。于是他以入京觐皇上为由，来到长安，寻找宝贝儿子。经过几天的奔波、四下的探访，最后竟然在一个送葬的行列中找到了郑元和，他正手执丧幡，长放悲歌。见到此情此景，素重脸面的郑刺史气得全身发抖，几乎不敢相信亲眼所见。待他回过神来，不由分说地命左右把郑元和从队伍中拖出来，挟持到郊外的曲江杏园墙外，扬起皮鞭，对儿子一顿没头没脑的抽打，边打边怒骂到：“老夫望子成龙，想不到你的志行如此卑贱，我还未死，你就大唱起挽歌来，真是玷辱了郑家的门风，愧对列祖列宗！”发泄之后，郑刺史带着随从转身离去，临走时丢下一句话：“从今以后，我没有你这个儿子，你也没有我这个老子了！”
郑元和被打得遍体鳞伤，加之又羞又悲。只剩下悠悠一线气息。后来被好心的过路人找来医生勉强救活，但伤处一直未愈，又值盛夏，全身肉烂生蛆，臭不可闻，无人愿管，成了一个路边的乞丐。秋叶落尽，又是冬初，郑元和仍然是一袭破烂的单衣，瑟缩在东城门角，饥寒交迫，竭尽最后一点气力发出乞讨的哀号。
李亚仙被鸨母软禁了一段时间，行动得不到丝毫自由。过了些时候，鸨母渐渐放松了监视，她便设法四处打听郑郎的消息，却一直了无音讯，让她几乎都绝望了。这天乘车路过东城门，忽闻一阵哀乞声。她不由自主地心中一沉，命车夫放慢车速仔细辨听，那声音好熟悉！于是她轻轻掀开车幔，寻声望去，那蜷缩在墙角的乞丐竟然正是她梦寐以求的郑郎。不由泪如泉涌，毫不顾路人惊疑的注视，冲到郑元和身旁，脱下身上的披风，裹在郑郎身上，也不嫌弃他身上的污秽和腥臭，把虚弱的郑郎抱在怀中，呜呜咽咽地大哭了起来。
其后，李亚仙把郑元和带回了妓院，用自己这两年攒下来的全部积蓄为自己赎了身，又变卖了仅有的一点首饰，在城外买了一处勉强可以容身的小屋。一对情人就这样冷冷清清地安顿下来了，李亚仙悉心体贴地先调治好郑元和的疾病，然后鼓励他重新树立信心，努力上进；郑元和经过这一番挫折，立志痛改前非。于是由李亚仙织布维持生计，郑元和关在小屋中埋头苦读。终于皇天不负苦心人，天宝十年，郑元和参加礼部会试，中进士及第，接着又应试直言极谏科，名列第一，朝廷授职为成都府参军。
郑郎荣获功名，李亚仙先是喜不胜收，继而又暗想：自己出身青楼，历尽风尘，情郎官高位显之后，想必会另择名门淑女婚配，弃旧欢如敝履。到这里，她不敢往下再想，索性先发制人，垂泪对郑元和道：“妾身卑贱，不足以事君子，请从此去，君当自爱！”
郑元和闻言伤心，含着泪劝慰说：“我有今天，全由芳卿所赐。我贫贱时，卿不弃我；今我富贵，卿为何忍心离我而去？倘若不能同往成都，我当自刎而死，以报卿之大恩大德！]
听到这一席话，李亚仙彻底放心了，她的郑郎决不是一个负心人。不久择一吉日起程，郑元和携李亚仙赴成都就任。
就在郑元和从长安赴成都的同时，朝廷恰好调遣其父郑仁仰为成都府尹，也由常州溯江西上，父子两人重逢在成都。郑仁仰见到曾被自己毒打抛弃的儿子，只觉惭愧无颜；郑元和虽然也懂得父亲的斥打事出有理，但对他那般无视父子之情而心有余恨。这时幸而李亚仙出面劝解郑元和，才使郑氏父子以礼相识，恢复了父子关系。之后，郑元和向父亲—一禀明李亚仙的身份和情深义重之举，郑仁仰大为感动，于是请下媒妁，备下大礼，为两人举办了隆重的婚礼，李亚仙成为郑元和正式的妻子。
成都府尹与成都府参军，白天分衙办事，晚上同归一宅，公务合作无间，家事也融睦和乐。而李亚仙作为儿媳妇，一面殷勤地侍奉公婆，一面悉心地相夫教子，谨守妇道，端庄贤淑，博得蜀中官民的交口称赞。
唐玄宗天宝十四年，安禄山起兵范阳，攻陷长安，唐玄宗大驾西行，避难来到成都，郑氏父子护卫得宜，深得唐玄宗赞赏。后来唐肃宗收复长安，唐玄宗以太上皇名义回銮返京，郑氏父子均得到加官进爵的赏赐。李亚仙则以其妇德可风，也被封为汧国夫人。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]道姑李季兰诗会天下友[/color]
大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教庙宇居山腰、山底，道教宫观在山顶。道观之所以能够雄踞名山之巅，乃是因为道教是土生土长于中国的一派宗教。
春秋时代老子撰《道德经》，原本为哲学著作；但到汉代张道陵、于吉等人，篡用老子之名，创立了“五斗米教”、“太平教”等宗教组织，从而兴起了以符籙禁咒之法行世的道教。道教因宣扬长生不老之术和驱灾免祸之法，因而广为贵族阶层和贫民百姓所信奉；男女道士都宽袍黄冠，出入豪富人家或浪迹江河湖海，为人谈玄说道、驱鬼镇邪，成了一种神秘而无拘的特殊人物。
到唐代道教更是盛极一时，因为唐皇室姓李，与《道德经》的作者老子李耳同姓，为了说明自家皇朝是顺应天时、替天行道的，唐皇朝尊奉老子为太上玄元皇帝，自己则是他的后人。既然道教成了国教，那么势必使全国上下的人们趋之若骛，后妃公主进入道观修行者比比皆是，名门闺媛也多争相出家作女道士，因女道士都头戴黄缎道冠，故又称为“女冠”。受唐代思想开放之风的影响，道观中也并非清静之地，许多才貌出众的女冠，虽以修行为名，但在道观中自由交际，成为一种“交际花”似的人物，李季兰就属于这一类的女冠。
李季兰原名李绐，生于唐玄宗开元初年，江南乌程人。乌程就是现在的浙江吴兴，此地山明水秀，地灵人杰。小李绐禀受此地灵秀之气，生得妩媚可人，眉目如画。除长相靓丽外，李绐自幼聪明伶俐过人，六岁那年，她写下一首咏蔷薇的诗，诗中有这样的句子：[经时未架却，心绪乱纵横。”她父亲见诗大惊，一方面十分惊叹女儿的文才，另一方面又觉得，她小小年纪，居然春心萌动，性情不宁，再往以后保不定出什么乱子；于是向她母亲说：“此女富于文采，然必为失行妇人！”正因家人有这样的顾虑，所以在李绐十一岁时，便被送入剡中玉真观中作女道士，改名李季兰。家人想藉助青灯黄冠的清修，来消除她生命中的孽障。
虽然当时许多地处繁华地区的道宫中常有绯色新闻发生，但李季兰所处的玉真观因地处偏僻，还算是较为清静的地方。在这里，李季兰不知不觉长到了十六岁，这个豆蔻年华的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂肤，好似一朵盛开的白莲。她在道观中读经之外，就是作诗、习字、弹琴。观主见她悟性甚高，对她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造诣极深；但是道经的熏陶并没能制约住她浪漫多情的心性，身在清静道观的她，却一心向往着外面繁花似锦的世界。
剡中就是今日的浙江嵊县一带，水木清华，物产丰饶，气候宜人。自东晋以来，这里就文风鼎盛，骚人名士辈出。玉真观虽地处偏远，但因景色幽谧，因而也不时地有一些文人雅士来观游览。文人中不免有风流多情之辈，见到观中风姿绰约又眉目含情的小女冠李季兰，总偶尔有大胆之士暗中挑逗。李季兰并不嗔怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的神情，令挑逗者更加心荡神怡。暗怀春情的李季兰，在观主和观规的约束下，虽不敢有什么过份的行径，但她的一颗心，早已浸润在爱情的渴慕中。从她的一首七律“感头”中，便大略可窥视她的一点心思：
朝云暮雨两相随，去雁来人有归期；
玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时。
仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词；
却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
寂寞的道观，锁住了少女的芬芳年华。李季兰艳丽非凡，热情如火，却被种种清规戒律压抑着，春情只能在心底里激荡、煎熬，春花渐凋，时光如流，芳心寂寞，空自嗟叹。长昼无聊，李季兰携琴登楼，一曲又一曲地弹奏，宣染着心中的激情；月满西楼时，独对孤灯，编织一首“相思怨”倾诉心声：
人道海水深，不抵相思半；
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满；
弹着相思曲，弦肠一时断。
没有人欣赏李季兰的才情与美貌，缩在玉真观中任芳华虚度，李季兰实在太不甘心。在一个春日的午后，乘着观主和其他道友午睡，李季兰偷偷溜到观前不远的剡溪中荡舟漫游。在溪边她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，却神清气朗，不象一般的乡野村夫。青年人要求登船，李季兰十分大方地让他上来了，交谈中方知，他是隐居在此的名士朱放。两人一见如故，言谈非常投缘，一同谈诗论文，临流高歌，登山揽胜，度过了一个愉快心醉的下午。临别时，朱放写下一首诗赠与李季兰：
古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
诗中包含着眷恋与期求，引动了李季兰丝丝柔情，于是两人约好了下次见面的时间才恋恋不舍地分手。从此以后，两人不时在剡溪边约会，相伴游山玩水，饮酒赋诗；有时朱放以游客的身份前往玉真观，暗中探望李季兰，在李季兰云房中品茗清谈，抚琴相诉，度过了好长一段优游美好的岁月。后来，朱放奉召前往江西为官，两人不得不挥泪告别；各处一地，两人常有书信来往，托鱼雁倾诉相思之情。李季兰寄给朱放的一首诗写道：
离人无语月无声，明月有光人有情；
别后相思人似月，云间水上到层城。
她象一个丈夫远行的妻子那样等待着朱放，天长日久，为朱放写下了不少幽怨缠绵的诗句，期望良人归来，来抚慰她“相思无晓夕，相望经年月”的凄寂情怀。
然而，远方的朱放忙于官场事务，无暇来剡中看望昔日的观中情人。就在久盼朱放不归来的时候，一位叫陆羽的男子又闯入李季兰的生活。提起陆羽，大凡稍懂茶道的人，就对他不会陌生，陆羽曾经在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫，写成《茶经》三卷，被人誉为“茶神]。陆羽原是一个弃婴，被一俗姓陆的僧人在河堤上捡回，在龙盖寺中把他养大，因而随僧人姓陆，取名羽，意指他象是一片被遗落的羽毛，随风飘荡，无以知其根源。陆羽在龙盖寺中饱读经书，也旁涉经史子集其它各类书籍，因而成为一个博学多才的世外高人。寺中闲居无事，偶尔听说附近玉真观有一个叫李季兰的女冠，才学出众，貌美多情，于是在一个暮秋的午后，专程往玉真观拜访李季兰。
这天天气薄阴，秋风送凉，李季兰正独坐云房，暗自为朱放的久无音信而怅然。忽听门外有客来访，打开门一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。李季兰请客人落座，先是客套一番，继而叙谈各自在宫观和寺庙中的生活，谈得十分投机。
后来，陆羽经常抽时间到李季兰处探望，两人对坐清谈，煮雪烹茶。先是作谈诗论文的朋友，慢慢地因两人处境相似，竟成为惺惺相惜、心意相通的至友；最终深化为互诉衷肠、心心相依的情侣。好在当时道观中泛交之风盛行，所以也无人强行阻止李季兰与外人的交往。
一次李季兰身染重病，迁到燕子湖畔调养，陆羽闻讯后，急忙赶往她的病榻边殷勤相伴，日日为她煎药煮饭，护理得悉心周到。李季兰对此十分感激，病愈后特作了一首“湖上卧病喜陆羽至”的诗作答谢，其诗云：
昔去繁霜月，今来苦雾时；
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗；
偶然成一醉，此外更何之？
作为一个女道士，李季兰能得到陆羽如此热情的关爱，心中自是感激欣慰不已。一个女人若一生中不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴一样无奈；更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！其实，当时李季兰所交往的朋友并不在少数，《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作，这群朋友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。
李季兰和陆羽还有一位共同的好友，就是诗僧皎然。皎然俗家姓谢，是大诗人谢灵运的十世孙，出家到梯山寺为僧，善写文章，诗画尤为出色。皎然本与陆羽是好友，常到龙盖寺找陆羽谈诗，有段时间却总找不到陆羽，于是写下了“寻陆羽不遇”一诗：
移家虽带郭，野经入桑麻；
迁种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
陆羽究竟到山中去作什么呢？经皎然的一再盘问，陆羽才道出是往玉真观探访李季兰去了。后经陆羽介绍，皎然也成了李季兰的诗友，常常是三人围坐，相互诗词酬答。不知不觉中，李季兰又被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了，常常借诗向他暗示柔情；皎然却已修炼成性，心如止水，不生涟漪，曾写下一首“答李季兰”诗表达自己的心意：
天女来相试，将花欲染衣；
禅心竟不起，还捧旧花归。
对皎然的沉定之性，李季兰慨叹：“禅心已如沾呢絮。不随东风任意飞。”因而对皎然愈加尊敬，两人仍然是好朋友。
虽然对皎然的“禅心不动”大加赞叹，但李季兰自己都无论如何修炼不到这一层，她天性浪漫多情，遁入道观实属无奈，她无法压制住自已那颗不安份的心。虽然有陆羽情意相系，但碍于特殊的身份，他们不可能男婚女嫁，终日厮守，李季兰仍然免不了时常寂寞。
三十岁过后的李季兰，性格更加开放，交友也越来越多，时常与远近诗友会集于乌程开元寺中，举行文酒之会，即席赋诗，谈笑风声，毫无禁忌，竟被一时传为美谈。渐渐地，李季兰的诗名越传越广，活动范围也已不限于剡中，而远涉广陵，广陵是现在的扬州，是当时文人荟萃的繁华之地，李季兰在那里出尽了风头。
后来，喜文爱才的唐玄宗听到了李季兰的才名，也读了些她的诗，大生兴趣，下诏命她赴京都一见。此时李季兰已过不惑之年，昔日如花的美貌已衰落大半；接到皇帝的诏命，她既为这种难得的殊荣而惊喜，又为自己衰容对皇上而伤感，大有“美人迟暮”之感。在她西上长安前，留下一首“留别友人”诗云；
无才多病分龙钟，不料虚名达九重；
仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草，极目南山望归峰；
桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。
其实唐玄宗要召见的，并非看在她的容貌上，而在于欣赏她的诗才；可多情的李季兰自己并不这么想，她更看重的是自己随流年而飘逝的芳容。就在李季兰心怀忐忑地赶往长安时，震惊一时的“安史之乱”爆发了，长安一片混乱，唐玄宗仓惶西逃。李季兰不但没能见到皇帝，自己在战火中也不知去向，才也好、貌也好，一切都变得无关紧要了。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][attachment=11332601][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]霍小玉生死酬情郎[/color]
“痴心女子负心汉”。弱女子常把爱情视为生活的全部希望，全心相待，一旦失去，不惜以性命相酬；而男子毕竟还拥有大千世界，追求功名利禄，爱情只是生命中的一种点缀，此可彼亦可，负心事由是而出。唐代宗大历年间，歌妓霍小玉与诗人李益的爱情悲剧，就是对“痴心女子负心汉”的又一个诠释。
歌妓霍小玉原来出身于贵族世家，父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷，母亲郑净持原是霍王府中的一名歌舞姬。因外貌秀美、歌舞动人而被霍王爷收为妾。不料，在郑净持身怀六甲的时候，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，突如其来的“安史之乱”，打破了郑净持安享霍王爷恩爱的美梦。霍王爷在御敌时战死，霍王府中家人作鸟雀哄散，郑净持带着尚在襁褓中的霍小玉流落民间，开始了贫民生活。
到唐代宗大历初元，霍小玉已经十六岁了，禀受母亲的资质，长得容貌秀艳，明丽可人；加上母亲的悉心教诲，她不但能歌善舞，而且精通诗文。这时，母亲郑净持落难时从府中带出的首饰细软都变卖用度殆尽，为了维持母女俩的生计，霍小玉不得不承母亲的旧技，做歌舞妓待客。为了女儿的前途，郑氏对待客的尺度把持甚严，仅限于奉歌献舞，为客人助兴消愁，决不出卖身体。这样竭力保住女儿的贞洁，是为了有朝一日遇到有缘人，能名正言顺地为人妻，以获取终身的幸福。这样卖艺不卖身的艺妓，娼门中称为“青倌人”，必须意志坚定的人才能做到。霍小玉虽为“青倌人”，但因才貌俱佳，照样能吸引一大批清雅风流之客，成为颇有声誉的红歌妓。
这时，有一个青年男子以诗才名满京城，他就是李益。李益是陇西人士，大历四年赴长安参加会试，中进士及第，他在家中排行第十，故人们又称他李十郎。中进士时，他年方二十，才华横溢，尤以擅长作诗而闻名。他的每首诗一脱稿，长安的教坊乐工就千方百计地求来，谱上曲子让歌姬吟唱，平民百姓也都争相传诵，他所写的“征人歌”、“早行将”等诗篇，还被长安无数豪门贵族请画工绘在屏帏上，视为珍品。
李益生长在苍凉的陇西，那里曾是汉唐的征战之地，当年西汉名将霍去病就曾在那里驰骋拼杀，因而留下了许许多多战争遗迹，最著名的要算“受降城”，它是霍去病在河西走廊接受匈奴投降的遗址。幼年的李益就经常游览这些古代战争遗迹，凭吊那些曾叱咤疆场的古代英雄。这些生活经历，激发了李益的诗情，因此写下了大量的怀古诗篇，气势雄浑，苍劲幽远，例如他的“夜上受降城闻笛”就是这种风格的代表作：
回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜，
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
除了伤古怀旧的作品外，李益亲身经历了“安史之乱”的战争离乱，因此也写下了不少有关战争感受的诗，他的“喜见外弟又言别”诗写道：
十年离乱后，长大一相逢；
问姓惊初见，称名怀旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟；
明日巴陵道，秋山又几重！
无限的惊喜与啼嘘、慨叹与无奈，跃然字里行间。霍小玉读到这首诗。直觉感同身受，大为欣赏。而更令她评然心动的还是李益的那首五言绝句“江南词”，只用二十个字，却将闺中怨妇无可奈何的孤寂心情渲染得淋漓尽致，诗是这样写的；
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；
早知潮有信，嫁给弄潮儿。
多情的女子总盼望与心上人朝夕相守、真心相依；达官贵人、富商巨贾，倘若时时别离，皆不足取。霍小玉阅历无数名门公子、风流雅士，却一直不肯轻易以情相许，就因为要寻觅一个象[弄潮儿”那样守信的情人。透过这首诗，她仿佛看到了一个善解柔情的男子站在诗后，于是在内心深处，牢牢记住了作者李益这个名字。
后来，经过街坊邱十一娘的穿针引线，进士及第后等待委派官职的李益，来到崇德坊的霍小玉家。两人相见，都对对方十分钟情，于是落座客厅，煮酒欢谈，大有相见恨晚之感。两人才情相投，意趣相合，竟有说不完的话题。这时正值暮春时节，槛外花落遗芳，帘前鸟鸣送爽，气侯乍暖还寒，令人神清心怡，谈兴更浓。直至夜阑人静，两人仍未有告别之意。霍母郑氏在一旁看着这一对情意相投的年轻人，心中漾起喜意，心想：“可怜的女儿总算找到了一个可意的归宿。霍母殷勤地点上两支红烛，重洗杯盘，再添酒菜，在烛光摇曳中，李益与霍小玉洒酒为媒，定下了终身，并一同对天起誓：“永结同心，忠贞不二，海枯石烂，相爱不移！”
从此，李益留住在霍小玉家，双双对对，同吃同寝，同出同入，俨然是一对新婚伉俪。
光阴茬苒，转瞬夏去秋来，李益被朝廷授职郑县主簿，主簿是掌管全县的行政钱粮的官员，是仅次于县令的父母官。受印后，李益打算先回陇西故乡祭祖探亲，来年春天东行走马上任，在一切安排停当之后再派人前来迎接霍小玉到郑县完婚，这一路奔波，估计约需半年时间，也就是说，这对情侣必须分别半年整。
李益获得官位，霍小玉半是欣喜，半是担忧，她好怕李郎此去，远走高飞，再也不会回到她的身边。见李益把今后的打算说得头头是道，霍小玉深恐口说无凭，仍是疑虑重重；李益索性取过笔墨把婚约写在一方素绫上：“明春三月，迎取佳人，郑县团聚，永不分离。”
霍小玉珍重地收藏起这一份素绫誓约，就象收藏起一份对前途的希望。在落叶送凉的秋夜里，霍家母女设宴为李益饯行，酒意微醺中，霍小玉忽然郑重地对李益说道：“人事变幻，难以把持，虽有海誓山盟永结同心，但等你官高位显时，难免不见异思迁，为妾只求我俩十年之内倾心相爱，等你三十而立之年，任凭另婚高门也不算晚，到时妾当剪发为尼，永绝红尘！”说完泪水无声地洒落衣襟，李益为之感伤不已，自然又把誓言重复了一遍。
谁知随后事态的发展，竟让霍小玉的担忧成了现实，李益申言再三的誓言也被迎面的事实击得粉碎！李益回乡后，因为功成名就，好生风光了一番，喜不胜收的李家父母忙不迭地替他说下了一门婚事，女方是当地官宦世家卢家的女儿。李益闻说此事，有些为难，硬着头皮向父母禀明了长安霍小玉的情况，李家父母听了大摇其头，反对说：“堂堂进士及第、朝廷命官，怎可以娼门女子为妻，真是岂有此理！”既然父母坚决反对，加之卢家姑娘秀美知书，一派大家闺秀风范，尤其是卢家在朝中有一定势力，对李益的仕途进展大有稗益。如此种种理由，使沉浸在喜悦之中的李益把长安的婚约抛到了脑后，顺理成章地与卢氏结为夫妻，双双前往郑县赴任，夫唱好随，一派和谐美满之象，渐渐把长安绮梦和多情的霍小玉淡忘了。
可怜长安的霍小玉，自李郎离开后，她闭门谢客，痴痴地等待情郎派人来接她到郑县团聚。时间一天又一天，一月又一月地过去了，半年约定的时限到了，可丝毫没有李郎的音讯，霍母尽量宽慰霍小玉，说：“李郎才到异地，公务繁多，想必得过些时间才能派人来呢！”
霍小玉自己也拼命往好处想，可是，转眼又是秋凉冬至，整整一年过去了，仍然不见李郎的踪影。隆冬来临之前，霍小玉终于忧思成疾，病倒床榻。虽有霍母精心调治，但直到瑞雪纷飞，她的病依然毫无起色，日夜呼唤着李益的名字，声嘶力竭。精神恍惚，知情人都为她凄然动容。
这时，李益因公进京，有知情的友人告诉了他霍小玉的近况和病情。李益听了心中一沉，回想起自己曾在京城欠下的一笔情债，他本打算到霍家探望，但又想到自己这种有妇之夫的身份，去了也只能徒增霍小玉的伤悲，因而也就放弃了此愿。
然而，关于霍小玉痴情恋李益，李益绝情弃小玉的故事却已传遍了长安城，许多人对李益的薄愤愤愤不平。有一天，几位文友在延喜酒楼设宴招待来京的李益夫妇，酒过三巡，宾客畅谈之时，酒楼中忽然闯进了几位不速之客，以一位身着黄紵宽袍的年轻人为首，后面跟着几个仆人模样的彪形大汉，他们直奔李益所在的桌前。年轻人问明了李益的姓名，便不再说什么，后面的大汉上前架起李益，飞快地挟持着下楼登车而去。
酒楼上剩下李夫人和几位友人，个个目瞪口呆，半天没回过神来。
这位黄袍人到底与李益有什么过节呢？其实，这位年轻人本与李益素不相识，只是听说了李益负心之事，路见不平，拔刀相助，特意到酒楼中把李益挟持到崇德坊的霍家。载李益的车来到霍家门口，黄袍人命仆人上前报称：[李十郎来也！]待霍母应声出来开门，这伙人放下李益，转身绝尘而去。
霍小玉在这前夜迷迷糊糊做了一个梦，梦见一个身着黄衫的大汉抱着李益而来，到霍家房前，脱鞋登堂，梦到这里她猛然惊醒了。惊醒的霍小玉感觉头脑特别的清爽，她回想着梦境，占解道：“鞋者，谐也，夫妇和谐之兆；而脱者，解也，离也，与李郎既合又离，乃永决之征。”如此一来，她越加愁思如麻，不胜解脱。也正在这时，李益被黄衫客送到了霍家门前。
黄衫客是一个十分热心周到的人，他不但为小玉找回了李益，还命人送来了一桌丰盛的酒席，好让这对情人把酒重温旧梦。霍小玉抱病强撑着走出卧室，来到堂前；李益眼看旧日秀美的情人，今日憔悴到这般模样，不由得愧海交加，无地自容，想起霍小玉对自己的许多好处，而自己竟然弃她不顾，此刻真不知对她说些什么！
其实，李益此刻说什么都是多余的，既已做出负心事，是无论如何也掩饰和弥补不了的，此时他内心中强烈的自我遣责就是对他的惩罚。霍小玉端视着这位负情的情人，只觉得爱恨交加，一忽儿面露欣色，一忽儿又摇头叹息，那昔日相爱相伴的场面，象走马灯一样一幕一幕地在她脑际闪过，无限的甜蜜往事，都如同落花流水般的一去不回了。
霍小玉踉踉跄跄走近李益，欲哭无泪，指着李益忿言道：“我不负君，君竟负我，心已碎，肠已断，万念俱灰，你还来做什么！”说完，端起桌上的一杯酒，身体晃了晃，然后下狠心似地闭上眼睛，手一扬，酒杯和酒都泼洒在地上，意思是：“我俩已是覆水难收！”
表明了心意，霍小王想转身回房，可是却已挪不动脚步，身体朝前倾了倾，猛地放出两声悲哭，接着就倒在地上，气绝魂飘。
李益见状，不胜悲恐，把霍小玉的尸体抱在怀中，痛哭出声。然而，一切都晚了！
霍小玉的死讯传出后，长安街头有人传出这样的诗句：
一代名花付落茵，痴心枉自恋诗人；
何如嫁与黄衫客，白马芳郊共踏春。
人人都为霍小玉芳魂早逝而惋惜，一个如花似玉的多情女子，竟为一个负心人付出终身，人们同情之余，更多的是为她痴心不悟而痛心！
时间往往会冲淡许多记忆，但唯独感情上的愧疚与创痛却历久弥新。李益后来官运亨通，一路扶摇直上，做到了礼部尚书；但霍小玉的死给他带来的感情伤痛却一直伴随着他，令他时常暗自感伤。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon_1309/24468_e262137986587248f181e3424c51f.jpg[/img][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]杜秋娘“花开堪折”[/color]
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首“金缕衣”的诗，词句直白，富含人生哲理，因此久传不衰，至今还常为人吟诵和援用。可谁知道这首小诗竟改变了作者杜秋娘一生的命运，使她获取了一段绚烂多姿的“折花”岁月。
杜秋娘原是间州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，作为歌妓曾风靡了江南一带。她十五岁时，艳名被镇海节度使李锜风闻，设法以重金买入府中充任歌舞姬。一般的歌舞姬都是学一些现成的歌舞，为主人表演取乐；人小心高的杜秋娘却不甘埋没在李府成群的歌舞姬中，暗自思量，自写自谱了一曲“金缕衣”，在一次李锜的家宴上，声情并茂地演唱了给李锜听。李锜此时已年过半百，却也雄心不减，当他听了杜秋娘唱的一曲“金缕衣”，心中的欲火不禁被煽动起来。在他看来，这小曲充满了挑逗，虽然他已不是“少年时”，但临近暮年，似乎更要抓住美好年华的尾巴，及时享受生命乐趣，这小女子简直太知他的心思了！
顿时，李锜对杜秋娘大为欣赏，当时就决定把她收为侍妾。李锜与杜秋娘成了一对忘年夫妻，但因两人都热情如火，所以春花秋月中，这对老夫少妻，度过了许多甜蜜醉人的时光。
这时唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，顺宗因病体不支，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗年轻气盛，一登基就决心扭转国内藩镇割踞的离散形势，因而采取强制手段，试图削减节度使的权利。身为节度使的李锜为之大为不满，依仗手中的兵力，举兵反叛朝廷，在朝廷大军的镇压下，叛乱很快平息，李锜也在战乱中被杀。杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，依据她的专长，让她仍旧充当歌舞姬。有心的秋娘趁着为唐宪宗表演的机会，再一次卖力地表演了“金缕衣”。唐宪宗李纯这时倒正是青春“少年时”，曲中那种热烈的情绪深深感染了他。再看那演唱的女子明艳而雅洁，气韵在众佳丽中独高一格，不禁为之心动；况且此曲还是由她亲自创作，才情也不一般。不久，杜秋娘被封为秋妃。
作了秋妃的杜秋娘深受宪宗宠爱，她的一笑一言，一举一动，都别有风韵，令年轻的宪宗为之沉醉。春暖花开时，他们双双徜徉于山媚水涯；秋月皎洁时，又对对泛舟高歌于太液池中；午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗；冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对奕直至夜半。期间情深意挚，颇似当年杨贵妃与唐玄宗的翻版。然而，比起纵情放荡的杨贵妃，杜秋娘又高一筹，她不仅与宪宗同享人间欢乐，而且还不著痕迹参与了一些军国大事，用她的慧心和才智，为皇夫分忧解劳。
唐宪宗执政之初，由于锋芒凌利，对藩镇采取强压手段，引起藩镇纷纷的不满。后来番邦犬戎侵犯大唐边境，宪宗对藩镇施以宽柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中兴。宪宗之所以能及时转变态度，除了大臣的建议外，重要的还是靠秋娘枕边风的吹拂，她以一颗女性的柔爱之心，感化着锋芒毕露的唐宪宗。
国家太平后，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，以防再度动乱，这建议颇合宪宗的性格；但秋娘闻言则说：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成康文景，而效秦始皇父子？”见识深远，入情入理，让唐宪宗不能不信服，也就依了她的意见，以德政治天下。
秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，几乎占居了宪宗的整个身心，使宪宗对其他佳丽无以复顾。当国家逐渐平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意劝唐宪宗可再选天下美女充实后宫，他说：“天下已平，陛下宜为乐。”唐宪宗此时还不到三十岁，而宪宗则自得地说“我有一秋妃足矣！李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，今在秋妃身上—一可见，我还求什么？”李元膺的“十忆诗”是这样的：
其一：
瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长；
裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。
其二：
椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻；
踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。
其三：
绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷；
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
其四：
一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄；
也知唱到关情处，缓按余声眼色招。
其五：
纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明；
袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。
其六：
小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹；
娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。
其七：
漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时；
千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。
其八：
从来一笑值千金，无事夸多始见心；
乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。
其九：
怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉；
漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
其十：
宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭；
眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。
秋娘深得唐宪宗的专宠，从这里可见一斑。幸而秋妃是个深明大义的女子，虽然拴住了宪宗的心，但并没使他沉溺于享乐而忘却国事，相反的倒是潜移默化地帮着他治国安邦。这种夫唱妇随，同心协力的日子，又岂是一般的“折花”之乐。
不料，元和十五年新春刚过，唐宪宗就不明不白地驾崩于中和殿上，年仅四十三岁，正值年盛体强之时。有人说宪宗是服食长生不死金丹中毒而亡，也有人说是内常侍陈弘志蓄意谋弑，然而当时宦官在朝中势力庞大，也就无人胆敢往下追究了。二十四岁的太子李恒在宦官马潭等人拥戴下嗣位为唐穆宗，改元长庆。
此时，进宫十二年，年已三十开外的杜秋娘，在宫廷中颇有声望，而且朝中重臣也对她相当敬服，所以皇帝的更迭，政治的风暴，并没有影响她的地位，在某些军国大事上，唐穆宗还经常要听取她的意见！
后来，杜秋娘被派为穆宗之子李湊的保母，负责皇子的教养，杜秋娘自己没有孩子，便把一腔慈母之爱倾注到李湊身上。
而唐穆宗李恒是个好色荒淫的皇帝，即位后，很快就沉迷于声色游乐之中，藩镇相继发生叛乱，河朔三镇再度失守，他都不闻不问。已做保母的杜秋娘则在一边冷眼旁观。
长庆四年，不满三十岁的唐穆宗竟又莫名其妙地一命呜呼；年方十五的太子李湛继位为唐敬宗，改元宝历。这位小皇帝童心未泯，性躁贪玩，特别喜欢击毬的游戏和在深夜里捕猎狐狸，天天带着一班宦官伴臣东游西荡，花样百出，还不时地发一顿小皇帝脾气，无缘无故地将身边人痛打一顿，根本谈不上操心国事。
宝历二年腊月冬寒，唐敬宗夜猎回宫后，又与宦官刘克明及击毬将军苏佳明等一伙人在大殿上酣饮。夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上灯火忽然被一阵狂风吹灭，待再点亮时，人们发现小小年纪的唐敬宗被弑于内室，这时他还不过是十七岁。
紧接着，枢密使王守澄又与宫内宦官内外相结，保举唐敬宗的弟弟江王李昂入宫，成为唐文宗。因文宗年幼不更人事，朝廷大权实际落在一帮大臣和宦官手中。
这时，李湊已被封为漳王。杜秋娘眼看着李家皇帝一个个被宦官所弑，又一个个在宦官操纵下登基，简直成了宦官手中的玩偶，心中十分不平。于是，在杜秋娘的悉心调教下，漳王李湊养成一副有胆识的个性，并立志要作一个有所作为的君王。眼看时机即将成熟，杜秋娘周密筹划，与朝中宰相宋申锡密切配合，企图一举除掉王守澄的宦官势力，废掉文宗，把李湊推上皇帝宝座。
无奈宦官的耳目众多，虽然杜秋娘的计划十分隐密，仍然被王守澄有所探知。好在没有什么把柄落在他们手中，自然不便严加处置，结果是李湊贬为庶民，宋申锡则谪为江州司马，而杜秋娘也削籍为民，放归故乡，结束了她这一段绚彩的“折花”岁月。
自古女子的命运多掌握在别人手中，而出身微贱的杜秋娘，却敢于凭着自己的才智向命运挑战，博得了一段辉煌的历程。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[table=600,#ffffff,#c00000,1][tr][td][/td][td][size=2][align=left][color=#ff0000]红红曲断唐宫[/color]
元和年间，京城长安已经逐渐摆脱了“安史之乱”的创痛，开始复归繁华升平。市内灯红酒绿的茶楼酒肆中，多了一位引人注目的卖唱姑娘，之所以引人注目，一是因为她的歌艺和容貌，二是因为她与众不同的行踪。
一开始，谁也不知道这位卖唱姑娘姓甚名谁，从何而来，只看到每天夜幕降临、华灯初上的时侯，她总是独自乘一辆有些陈旧的马车来到长安的繁华街巷，身着一袭大红色衣裙，怀抱一只相当名贵的琵琶，不声不响地走入早已预定好的酒肆或茶楼，坐到给她留好的座位上，然后低头调弦，开始自弹自唱。当时一般在酒楼中卖唱的歌妓多不具备很好的歌唱素养，常是凭着一点青春姿色与客人戏狎调笑，以换取些赏钱；而酒楼里的客人大多也不在乎在这种场合下听到好歌好曲，只求热闹而已。然而，这位新入道的卖唱姑娘却独树一帜，从不与客人交谈，更不用说调笑；却凭着绝色的歌喉和唱技，赢得客人们的欢心。人们不知道她的底细，因常见她穿着红衣红裙，就都用“红红”称呼她，慢慢地，“红红”就成了她在酒楼中的艺名。
红红的唱腔和琵琶演技都具有高超的水准，足以显示出是受过良好专业训练的人。她所唱的词也高雅不俗，一曲“大珠小珠落玉盘”不知让多少人为之垂泪。如此奇特的卖唱女，引起了不少风流公子的关注和好奇，常有人天天追随着她出入茶楼酒肆，听她演唱，为她捧场。而红红对这一切仿佛都视而不见，她总唱完就走，谁都不瞧，明明是卖唱乞钱，但却落落大方，从无乞怜献媚之态，也不多行素赏。这种气质，只有惯见世面的大家闺秀才具备，可她为何又落到抛头卖唱的地步。
在她的追随者中，最痴迷的莫过于落第进士韦青了。韦青是长安城中的世家子弟，六十年前，韦家曾是京城的豪门巨族，在朝中掌大权任重职的人不计其数；如今时移物换，帝王将相有如走马观花，显赫一时的韦家日渐失势；到了韦青，已无世袭官爵可享，自己试图通过科举考试而取仕，无奈会试名落孙山，因而心绪极为低落。幸而韦家尚是“百足之虫死而不僵”，虽说失势，财力和气派仍不逊色，因而失意的韦青，每日里浪迹茶楼酒肆、歌馆舞榭。借声色酒香消愁。自从偶然听到红红唱的一曲“大珠小珠落玉盘”，他顿生“同是天涯沦落人”之感，因而对她念念不忘，天天想方设法打听到红红演唱的场子，一场不漏地追着听她的演唱。本来韦奇就十分爱好音律，对红红歌唱的韵昧和弹奏技巧，甚能心领神会，因而更加为她着迷。
虽然韦青天天跟着红红捧场，可红红每次演唱总是正襟危坐，目不旁视，根本不曾注意到他的存在。于是韦青为了引起佳人的注目，每次都破格地给很多赏钱，但红红也只是淡淡颌首领谢，似乎并没放在心上。心中热情如焚的韦青再也按捺不住了，也不顾自己名门公子、文雅书生的身份，在一次红红唱完歌，起身准备离去时，韦青在酒楼门口拦住了她，低声下气地对她说：“姑娘的唱腔和琵琶着实高绝，小生韦青为之倾倒，可否让小生送姑娘回家？”红红见有人拦住去路，脸露不悦；但见那人容貌端正，出语谦雅，也就不便发作，只是瞪了一眼，便侧身走了过去，出门乘上自家的马车离开了。这里留下韦青讨了个没趣，还觉自己言行冒失，搪突了佳人。
然而，碰了一次钉子的韦青并不就此灰心，他仍然天天去听红红的歌唱，日子一久，红红自然也就对他留了意，时不时对他轻轻投来一瞥，把个痴情的韦青看得脸红心跳。
韦青总觉得让红红在酒楼给那些粗俗的客人唱歌助兴，实在是对她的埋没和亵渎，于是又设法与她搭话，提议把她请到一些当时文人雅士聚会的地方演唱。红红卖唱酒楼，也是出于无奈，能跻身那种高雅的场合献艺，自然是她梦寐以求的，因而答应了韦青的好意。
走进高层交际圈，红红凭着自己的实力又是一鸣惊人，知名度大长，再经过那些文人雅士的褒奖宣扬，不多久，红红的名字就传遍了长安城。于是，红红成了当时许多豪门贵族的座上客，凡是隆重一点的宴会，人们总忘不了召来红红演唱助兴，就连当时名满天下的高官兼诗人刘禹锡、元稹之流，也以一听红红的歌唱为乐。
出了名的红红对于曾提携自己的韦青当然是感激不已，常常对他另眼相待。但此时红极一时的红红已成为长安城中公子王孙争相追逐的对象，与之相比，落难公子韦青反而显得黯然失色，因而他倒是有些自卑而傍徨了。
其实，红红决不是那种趋权逐势的女人，自己的演技能得到上层人物的欣赏，对她来说当然是一种荣幸，但她并不想借此取悦权贵，作攀龙附凤之辈。在她心中已慢慢有了韦青的位置，这个落难公子落寞的神情，以及他对自己音律的妙解，让红红对他难以忘怀，只是碍于少女的羞涩，不便向韦青表露。
就在这时，朝中唐宪宗暴崩，太子李恒继位而为唐穆宗，任用了元稹为宰相。元稹作为诗人堪能享誉古今，然而为官却少廉寡德，作了宰相后，不务辅君治国，却专事钻营结党，饱己私欲。元稹还是个涉情猎艳的高手。作宰相前，就对红透京城半边天的红红存攫取之念，如今位高权重，更是决心把红红收到自家府第，供自己专享其乐。
元稹有意纳红红入府的风声传到了红红的耳中，她对这位多才少德的宰相心中早已厌恶，骤然听到了这个消息，感到自己将被逼上绝路，努力镇静下来，思索再三，毅然决定抹开羞涩，去向韦青表明心曲，只要韦青同意，自己就可以勉强躲进一个避风港。正暗伤形秽的韦青，猛然得到佳人的垂青，自然是喜出望外，岂有不接纳之理，又哪里顾得上宰相的不悦。于是，红红就在光芒四射的顶峰时期，骤然脱下歌衫，告别欢场，下嫁韦青，做了一个普普通通的人妻。元稹闻讯恼羞成怒，却因找不着任何责罚他们的理由，加上碍于韦家在京城的余威，也就只好忍下这口气了。
从此，红红在长安的灯红酒绿中绝了踪迹，日日陪伴着丈夫低唱浅酌，度曲弹筝，过着只羡鸳鸯不羡仙的悠游岁月。然而，长安市上的人们并没有忘记风格独具的歌女红红，许多后起之秀，都模仿起红红的穿着打扮，学习红红的唱腔；但真正了解红红演技的人看了都觉得形似而神非，人们还是由衷地怀念着红红。
信任奸佞，沉溺酒色的唐穆宗，在位不到四年就不明不白地崩逝了，由年仅十五岁的太子李湛嗣位为唐敬宗。唐敬宗正值贪欢好乐的年纪，不但嗜好击球、手搏，也醉心于声色之娱。他当皇帝之前就曾听说过长安市上有一位色艺双绝的红歌女红红，可惜那时年纪小，无缘一睹芳容，领略她的风韵；此番大权在握，想要召来一乐，却又听说她已退出欢场，嫁人为妻了，不免有些遗憾。
敬宗身边的那帮奸佞之徒，为了取悦于他，怂恿道：“陛下为万乘之尊，何事不可兴至而为，红红虽已隐退数年，但只要陛下高兴，我等可为陛下把她召进宫来，专为陛下献唱呢！”
于是，内侍奉旨前来宣召红红入宫献唱。红红虽然已退出欢场，名花有主，但既然是皇帝下旨，实在无法抗拒；而且，红红对歌唱的兴趣一直未减，在她的潜意识中，也希望有更多的人能欣赏她的歌声，更何况是贵为至尊的皇帝呢。于是她梳洗打扮一番，随内侍进了皇宫。
教坊乐师为红红伴奏，梨园弟子在一旁摒息聆听，红红一曲接着一曲地为小皇帝引吭高歌，把唐敬宗听得看得心神俱醉，频频击节称赏，直到黄昏时分，才厚加赏赐，命人将红红送回韦家。
红红随内侍走后的一天里，韦奇在家中坐立不安，神不守舍，红红此去，倘若被留在宫中，自己定会一辈子也见不着了，那真是呼天天不应，求地地不灵了。幸而，上灯以后，红红竟然翩翩归来，丝毫无损。韦青抱住她看了好半天，才算放下心来。
刚刚定下心来，谁料三天后皇命又至，红红再次被内侍带进宫去。原来小皇帝敬宗听了红红的歌后，只说“余音绕梁，三日不散”，而红红走后，他总是念念不忘，问左右：“可否再将红红接进宫来？”左右赶紧拍马屁道：“有何不可？即使把她常留宫中，也是她的造化啊！”
韦青深感这样紧锣密鼓的宣召一定不是什么好兆头，因此他心中盘算着，只等这次红红回府后，就带着她迁居到偏远的地方去，为了安心地拥有伊人，看来就要舍弃繁华！
然而，一切都来不及了，红红此番入宫，竟然被小皇帝留了下来，烛影摇红之中，唐敬宗醉眼惺忪地望着剧演唱完毕、面带红晕的红红，不禁心荡神移，给她赐名“曲娘”，乘酒劲一把把她揽入怀中，疯狂地抱入殿后暖阁，由爱她的歌声，进展到了占有她的身体。红红一个弱女子哪里还有反抗的能力，她只能闭着眼，咬着牙任小皇帝摆布。
从此，红红就被强留在宫中，给敬宗弹唱取乐，又供敬宗欺压玩弄，一切都由不得她，也没有任何道理可说。心身疲惫的红红本想寻机一死了之，可一想到宫外深爱着的丈夫或许正日夜等她回家，便又不忍心永绝重见之由，于是带着一丝丝希望，忍辱活在宫中。
红红在宫中并没得到什么名份封号，唐敬宗叫她“曲娘”，只是把她当成情人，甚至是妓女，兴之所致地玩弄一番而已。不到两年，这个性情怪僻的小皇帝被人弑杀在官中，由江王李昂入主中宫，是为文宗。
李昂似乎比他前代的皇帝要清正有为，他即位后，倡导去奢从俭，励精图治。无端困在后宫的曲娘红红满以为自己终于有了出头之日，急忙寻机向文宗请求释放出宫。不料文宗虽不象穆宗、敬宗那样荒淫无度，却对红红回肠荡气的歌声欣赏不已，加上后宫太皇太后也喜欢红红的演唱，因此文宗没有允准红红离宫回家。
红红因为自己高超的歌技而失去了自由，虽然她成了皇宫中最出色的歌伎，但心绪始终沉郁不舒。她试着与丈夫韦青取得连络，然而宫墙高坚，无法相通，而出宫的可能性几乎是零。红红的希望渐渐灭绝了，于是把所有的悲愤都发泄到业已害己的歌唱上，她拼命地唱了又唱，直至声嘶力竭，病倒床榻，病中她依然用沙哑的嗓子，不顾一切地歌唱，并强撑着病体，应召到皇帝的宴会上表演，她在那里连连高歌，终于口吐鲜血，倒在地上，伴着不绝的歌唱离开了人世。[/align][/size][/td][/tr][/table]
[ 此帖被殷十寂在2013-09-24 00:29重新编辑 ]
