【转载】历史上的美人，有故事，初见惊艳再见依然
[size=3][font=楷体_GB2312]——谢公东山三十春,傲然携妓出风尘
谢安（320－385），字安石。
东晋宰相，汉族。
唐宋八大家之一的王安石曾说自己十分有幸，因与谢安的字相重。“谢”是“旧时王谢堂前燕”的名门望族，“安”是他的心安。抛却谢家的声望，“谢安”是一个平凡的不能再平凡的名字，可他却用生命为后人诠释着这个名字的真正内涵。而这个名字，也是一个诠释他真正生命的谶语。
知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹“安石不肯出，将如苍生何！”，谢安笑而不答。
时机不到。风神秀彻的谢安，运筹帷幄的谢安，是安于等待的，等天下有难，他自会力挽东晋于狂澜。
从东山再起到淝水之战，谢安完成了从安于身到安于国的华丽转身。相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟最深之人，也是历代文人最为推崇之人，风流无人出其右。
不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。
这是楚庄王。
不鸣万人待其鸣，一飞万人为其震。
这是谢安。
这不是装逼，这叫牛逼。
他叫谢安，谢安的谢，谢安的安。
——但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重。
扶苏（？—前210）。
秦始皇长子，嬴姓，名扶苏
“山有扶苏，隰有荷华。”
荷花依然开，大山依然在。扶苏树湮没在群芳中,扶苏公子埋没在乱世里。
据说公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。
事实上，扶苏也确实如此。
我从未有幸看到过和公子重名的扶苏大树，可“扶苏”二字，却随着这悲怆久远的故事扎根在我心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。
父赐子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。
抵匈奴、直言谏、触龙鳞、引剑刎……他，公子扶苏，为这个已快穷途末路的秦帝国尽了最后一份力，沧海横流，他只是冥冥众生中一滴水，滴落时，秦的气数也尽了。
后来陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。
公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最后的黑暗。
如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。
陌上人如玉，公子士无双。
他叫扶苏，扶苏的扶，扶苏的苏。
——鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云
武则天（624年~705年）。字“曌”（zhào，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
有一本书叫《且试天下》，天下是用来“试”的，这是多么霸气和狂傲的人才能说出的话。而女帝武则天呢，天下是用来“择”的。“试”是考、测验，按照预定的想法非正式地做，就是说天下什么的洒家偏要去闯上一闯。而“择”是挑拣，选择。嘿，天下算什么！还不是供老娘吃喝玩乐打砸抢烧的，我想要就要，看不顺眼老娘就抽了它！（此段可无视）这无疑更上一层楼。
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了良知、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，我武则天既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！
唐宫的风，感业的香，帘前的座，都教她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。
强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”着心中理想的天下。
多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。
无字碑。
你想说什么？
六合间只有风。
你想留下什么？
六合间只有叹息。
她终究“择”了自己的天下，可我宁愿，她依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。
她叫武则天，武则天的则，武则天的天。
——百年离别在高楼，一代容颜为君尽
绿珠（？～ 300）。（传说姓梁）
西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。
绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。
真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹
绿珠就是这样一个女子，她总让我想起碧瑶，只活在《诛仙1》里的主角，那个让小凡等了十年，念了一辈子的碧瑶，那个衣角空余清铃暗响，无限怅惘的碧瑶。
多么相似，碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒，绿珠从崇绮楼上纵身一跃，这两个名字有异曲同工之妙的女子，无一例外地走向宿命的悲剧。抑或，是爱情。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。
他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”
她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。
她宁为玉碎，也不负她的郎。
石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。
郎呀郎，就这样吧，从此我们天各一方，我也没什么欠你的了，真好。
可你要记得，碧绿的珠儿，不后悔。
百年离别在高楼，一代容颜为君尽。
她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。
——世间安得双全法，不负如来不负卿
仓央嘉措（1683 ~1706）。
门巴族人。六世达lai喇嘛，西藏历史上著名的人物。
仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。
嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？
鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。
十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。达lai仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。
生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。
但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
来世再见，我的未嫁娘。
那一世，转山转水转佛塔呀，别喝忘川水，别饮孟婆汤，我还是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初见的时光。
他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。
——黄沙百战穿金甲，不破北周终不还
高长恭（公元？----573年），姓高，名肃，字长恭。
北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。
中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。
肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。
我总是对带“长”的名字有相当深的执念，或许是因为“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
昔有杀神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。
兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。
长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它为他跳的最后一支舞。
四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。
千年后——
当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。
于是我彻悟——
兰陵之后，再无高长恭。
他叫高长恭，高长恭的长，高长恭的恭。
——掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长
赵飞燕（？~公元前1年）。
西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
欧阳修惜的是春，而我这里，怜的是燕。
唐家玉环，汉宫飞燕。燕是玲珑的飞禽，燕也是倾国的美人。飞燕飞燕，总让人想起画梁上轻巧的生灵，乍开剪刀的尾，飞过雕满暗纹的廊玄，筑巢在江南的孔桥下。可是那唤作飞燕的美人，一进了这亭廊，就再也没能出来。
很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。
在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。
赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。
此舞只应天上有，人间难得几回闻。
几年后，成帝在某个缠绵夜里，死在她妹妹的床榻之上。
飞燕死的时候，姑苏还是旧模样。
笙歌掩不住华堂，菱歌胜不了春芳，姑苏的月是故乡，不是缭乱心惊的未央。
蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍，燕子呵，再也回不了篱巴墙。
她叫赵飞燕，赵飞燕的飞，赵飞燕的燕。
——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡
1.慕容涉归（？～西元283年12月）。
慕容部鲜卑初代酋长莫护跋（慕容焉）之孙，慕容木延之子。
2.慕容冲（359－386）。
小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。
他趟水过河，河那边是家。
我忽然就想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。
燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。
当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。
城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。
慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世
慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。
凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？
生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。
他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。
苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。
帮他擦干吧，你看这雨雪已霏，燕国都亡了，他一定很冷。
他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧。
他们都姓慕容。
——犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年
秦舞阳（约前240年－前227年）。
燕国贤将秦开之孙。
（注：因舞阳名字过于阴柔，后人改为“武阳”，但《史记》记载确为“舞阳”。）
十三岁，你在干嘛？话说当年楼主还是国旗下嗷嗷待哺的小小红领巾，报效祖国是我最大的梦想，其次是中五百万，对中了五百万后该买些什么各种纠结……不过你有真正直接地去为此做一件事么？
没有。可秦舞阳有，那时他才十三岁。
秦舞阳，真是一个美到过于艳丽的名字。东坡青天把酒在月光下起舞，别有一番味道，而舞阳，是对着朗朗乾坤、浩荡白日起舞，艳丽的是少年，沉醉的是人间。
这应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年，他的一生，应该同阳光一般炫目。
没有。可荆轲有，舞阳是牺牲品。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
十三岁跟随刺客荆轲刺秦王，大殿之上，一句“色变振恐”，一句“顾笑舞阳”，太史公惜墨如金，仅仅八字将舞阳扁的一文不值，鲜明对比出荆轲的勇敢洒脱。千百年来，人们记得易水悲歌，记得荆轲刺秦，记得那个风骨朗朗的刺客，独独忘了的，是舞阳。
十三岁，他所犯下的任何错误都可以被原谅对吗？
十三岁，他还来不及犯下什么错误不是吗?
从燕国仗剑前来，短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐？当风沙掩埋了盛世王朝，枯骨无声嚎叫，怎能忘了舞阳？
易水歌还在唱，督亢图还在展，匕首已经露出，帝王已经埋葬。
怎能忘了舞阳？
他叫秦舞阳，秦舞阳的舞，秦舞阳的阳。
——三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。
（文前的诗句本是“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”，以求音律更为和谐，我将其对调。）
世界真的很奇妙，正如子期的名“徽”含义恰恰是“系琴弦的绳”或“琴后音节的标识”，也许这并不是他真正的名，但我宁愿相信这是天意，是天意让他们俩相逢、相知，汉阳江口的琴音，一点也不刻意。
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
正如子期这个字一样，淡淡的香味，唇齿之间留香不散。没有太多热烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待会来。
月光下，素衣长发的琴师拨动弦，挽指间乐声作蝴蝶铺展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不断，他还在弹，没人懂的三清妙音。
很多年后，琴师想，如果知道最后的最后，还是会继续弹，等着他的知音，他的钟子期。
子期在路上站着，聆听着月夜的曲调，行云流水般，在彻骨的悲怆，他读懂了他的灵魂，孤独、绚烂的灵魂。
月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相识相知后，他们约好闲云流水天涯远，伯牙让子期等他。
最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。
香在空间里淡薄，情在时间里淡薄。我们不会。
月光长长长长到故里，琴师已走远。
明明我知道，知音是可遇而不可求的，明明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，可是我还是那么贪心。
其实，如果能在开满了月光的山坡上与你相遇，如果能深深地相知再别离，那么，我已在最美丽的年华遇见了你。
我总要习惯一个人，子期。
他叫钟子期，钟子期的子，钟子期的期。
——你若无情我便休，往事如昨易白头
卓文君（生卒年不详）。
汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。
我总是认为，才女比美女高了不止一百个档次。文君不仅是美女，还是才女，“白富美”已经远不能形容她的传奇，人间自是有情痴，此情只关绿绮心。
“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。
司马相如奏一曲凤求凰，她对他青眼有加的情意，让她不顾一切携着相如来到成都。他们家徒四壁，他们当垆卖酒，他们琴瑟和鸣。当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯，可卓文君的父亲终究不能容忍女儿失了面子，他不得不给文君两人足够的钱财，可有了钱真会幸福么？
岁月篡改红颜，薄幸的锦衣郎还是没能免得了世俗，司马相如不再满足于与糠糟妻的举案齐眉，他想娶妾。
我看过那么多悲剧，可还是觉得，那些都算不得悲剧，生离死别是缘浅，也是情深。可是情到深处情转薄，才是真正的悲哀。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
文君肝肠寸断，可她没有哭哭啼啼地去哀求，她潇洒从容地研墨，写下流传千古的《白头吟》：
皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？
你不喜欢我了，我是伤心，可是又有什么大不了的呢，那我也不喜欢你好了。你若无情我便休，相爱是对等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的独一，也不是我的无二，我还会遇见比你更好的人，他们也会给我弹好听的小曲、送我好看的钗头凤。
可是后来司马相如收到诗，后悔不已，就又和卓文君破镜重圆了，故事求的个圆满。
愿得一心人，白首不相离。
优昙花次第而开，长卿，我不会等你三千年才来盛放，我只为我的爱情。
她叫卓文君，卓文君的文，卓文君的君。
——满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州
魏无忌（？－前243年），号信陵君。
魏昭王少子，战国四君子之首。
无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，我独独选择的是公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。
最重要的是，他是最公子的公子。
无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。
魏公子无忌之才，甚于齐之孟尝，，楚之春申，赵之平原数倍。礼贤下士，各国名士趋之若鹜。窃符救赵，世人赞其侠义之风。邯郸大捷，秦国十年不敢犯魏。
他是魏国最锋利的吴钩，他是江湖最厉害的百晓生，司马迁一身骄傲，却尊无忌为公子，列传中一百四十七处只称公子，无限唱叹，无限低徊，仰慕之情溢于言表。七步之才曹植与诗仙李白分别称其为“俊公子”与“贵公子”，赵孝成王更是推崇：“自古贤人未有及公子者也。”
长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌；
司马相如蔺相如名相如实不相如！
公子不是任何事都无忌，魏王忌惮公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，终是身死。
醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。
公子死后，秦便再无忌惮，派蒙骜伐魏，魏国乃至天下终被秦吞噬地一干二净。后来战国归秦，秦分楚汉，一归刘汉，高祖刘邦过公子祠庙时，也会低头点上几柱香，缅怀大风起兮后——那翩翩公子的落落情怀。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。
他叫魏无忌，魏无忌的无，魏无忌的忌
——我见青山多妩媚，青山见我应如是
柳如是（1618~1664），本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。
明末清初名妓，秦淮八艳之一。
（注：原诗为“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。）
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
明末清初的秦淮河勾栏瓦肆间，没有江南的黄梅雨流水桥，反而歌舞升平，笙歌彻夜，才子们夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艳的无双色艺。
八艳之中，陈圆圆谱就“冲冠一怒为红颜”的绝唱，李香君撰写“歌尽桃花扇底风”凄美爱情，可那风尘中，世人首推“风骨嶒峻柳如是”。
第一次见“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我闻，仰慕比暗恋还苦。”这一句，在《天龙八部》里片尾曲中，阿朱跟在乔峰后面，走得漫长的那一路，镜头一转，阿朱像血色蝴蝶坠落下深谷，笑容安详地看着她的乔大哥。后来才知道，“如是我闻”是佛语，再后来，认识了柳如是。
柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。
后柳如是嫁与五十多岁颇有才名的大官钱谦益，夫妻伉俪情深。正值清军入关，钱谦益想降清，反而是这个名妓奋身欲沉池水中，以悼山河破碎，无奈丈夫拖住了她。再后来柳如是暗地支助抗清力量，巾帼不让须眉，欲一雪国耻，可惜钱谦益去世，她为保护家产，悬梁自尽，一代风流奇女子香消玉殒，连与丈夫合葬一墓都是奢望。
阿朱呀阿朱，她的乔大哥没能和她一起跳崖。
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。
如是我闻，金陵秦淮河边，可有那翩翩佳公子，拂去江南烟雨，将那风流女子看得分明？
可笙歌没了她的歌，燕舞没了她的舞，才人岂不白来？
她叫柳如是，柳如是的如，柳如是的是。
——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
高渐离（生卒年不详）。
战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑（古代的一种击弦乐器）。
司马迁《史记》中最扣人心弦的，至少我认为，是《刺客列传》。他们只需一把匕首或一把剑，凭着一颗胆，创造出古老依旧惊心动魄的刺杀行动
我随着曹沫仗剑登坛，看着专诸鱼肠剑挺，见着豫让吞炭音哑，听着聂政广陵之散，瞧着荆轲图穷匕见，最后，看到了那个背着筑的琴师。
短短几百字，他就走过了史书上的一生。第一次看时，前面那些曲折故事的主人公早已没有印象，我所记得的，只有那个名字——高渐离。
一曲离歌两行泪,不知何地再逢君。
“离”本身就是悲伤。悄悄是离别的笙箫，离人哀，离歌怨，生离死别道尽世间最大的悲哀。离是离离原上草萋萋满别情，离是月的阴和缺、月成玦，离是分崩离析而不能守，离是爱不能求不得，离还是——我们曾经肩并肩后来尘归尘。
可它翩翩还是渐离，渐读一声，是“浸”也是“慢慢流入”。渐离渐离——慢慢的，我们的所有情还是如逝水东到别离。
可是荆卿呵，那不会消失，这只是一种循环。
其曲弥高，其和弥寡。
荆轲唱歌，他击筑，世俗人的眼光于他们的潇洒不过飞蛾扑火，他们相识相知，心意相通。
快乐的日子总是不长久，公子丹请荆轲助他刺秦，心怀大志的荆轲慷慨答应。易水岸，白衣飘扬，他为他击起筑，风扬起长发，高渐离只是低头，不去看荆轲越来越远的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
可是这一去，就是再也没回来过。
士为知己者死，女为悦己者容。一人一筑，白衣只身往秦宫。他不是不怕，只是觉得，若是离别太久，也许荆轲他会寂寞，那他就让那暴君和他陪葬或是自己去找他。
高渐离凭借他世无其右的乐声渐渐逼近了秦宫。快了。秦宫林宇高阁，金碧辉煌，可他什么也看不见，琴师却被熏瞎了眼。始皇多次被行刺，早已有了戒备，知道高渐离是荆轲朋友，却惜他无双才艺，便只好夺取了他双眼。
如履薄冰。
他千般谋划，把铅装入筑中，待到始皇靠近时，伺机用筑砸向那个凶手。
嘭。一声闷响，是地。失败了。
最后，他想起荆轲，想起他在燕国同他唱的歌，想起他说起刺秦的坚定，想起他渐渐离去的背影——我们曾经肩并肩后来尘归尘。
“风萧……萧兮……易水寒，壮士……一去兮不复……”
嘭。又是一声闷响，地上的人早已没了呼吸，可是他的手指，还抚着弦。
“如果我死了，记得给我弹小曲儿。”他说过。
“翼折雨兮，奈之若何，朔风凛凛，终不离兮。”
后来的谁再唱起这歌谣，才想起其实他未遂了这名这宿命。那忧郁沉稳的琴师，原来有这样不甘和炽热的心。我们曾经肩并肩后来尘归尘，生死相随。
荆卿呵，渐离渐离——终不离兮。
他叫高渐离，高渐离的渐，高渐离的离。
—一人生若只如初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。
清代著名词人之一。
纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。
纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。
相门翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古伤心词人。
杨雨教授这四句精炼地概括了纳兰这个人，生于“淄尘京国，乌衣门第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。
他说“等闲变却故人心，却道故人心（心人）易变”，纳兰从御前侍卫到悼亡诗人，这心确是变了。人不可能不变，时间向前，人不可向后，或许这是一种悲哀，又何尝不是一种幸运，使得人类以变化后绝对的优势“傲视众生”。
心在变，那情呢？纳兰一生有三段情，这最深的一段，是他的结发妻子卢氏。或许“一生一代一双人”是他最终的企盼，纵然他“不辞冰雪为卿热”，却也逃不过“一宵冷雨葬名花”的凄清结局。
“早点回来。”
“好。”
三年的举案齐眉，赌书泼墨，将他们的爱推到了最高峰。情在最深处终止，就像流星在最美的时刻划落，凝固于记忆之中的，永远就是最美好的。沧海桑田，“一生一代一双人”只是深切的愿望，爱情终究不会永远深似海，纳兰和卢氏也不可能永远像初见初恋那般投入，所以上天带走了他的妻，毁灭了他，也缔造了他。
家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知？
悼亡诗将他推上人生的至高点，情感上最降到了最低点，是福是祸，我也不好评说。
后来他又爱上了一个女子，或许是爱，或许不是，可这不重要了，他最爱的，始终是他的妻。
三十一岁那年夏天，风光正好，兰花却凋零在这生机盎然的时光中。锦衣公子离开这个他无所留恋的尘世，去找他的爱人，他的妻。
清泪尽，纸灰起。
“早点回来。”
“好。”
“我回来了。”
夜雨铃响，却无白衣凭朱阑静立，月化为环，秋坟未歇双蝶翅轻展。她入了他的画，从此生死不离。
别唱木兰花令，别哼长相思，别打扰他们的相见，他已等了许多年。
他叫纳兰容若，纳兰容若的容，纳兰容若的若。 [/font][/size]
谢安（320－385），字安石。
东晋宰相，汉族。
唐宋八大家之一的王安石曾说自己十分有幸，因与谢安的字相重。“谢”是“旧时王谢堂前燕”的名门望族，“安”是他的心安。抛却谢家的声望，“谢安”是一个平凡的不能再平凡的名字，可他却用生命为后人诠释着这个名字的真正内涵。而这个名字，也是一个诠释他真正生命的谶语。
知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹“安石不肯出，将如苍生何！”，谢安笑而不答。
时机不到。风神秀彻的谢安，运筹帷幄的谢安，是安于等待的，等天下有难，他自会力挽东晋于狂澜。
从东山再起到淝水之战，谢安完成了从安于身到安于国的华丽转身。相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟最深之人，也是历代文人最为推崇之人，风流无人出其右。
不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。
这是楚庄王。
不鸣万人待其鸣，一飞万人为其震。
这是谢安。
这不是装逼，这叫牛逼。
他叫谢安，谢安的谢，谢安的安。
——但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重。
扶苏（？—前210）。
秦始皇长子，嬴姓，名扶苏
“山有扶苏，隰有荷华。”
荷花依然开，大山依然在。扶苏树湮没在群芳中,扶苏公子埋没在乱世里。
据说公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。
事实上，扶苏也确实如此。
我从未有幸看到过和公子重名的扶苏大树，可“扶苏”二字，却随着这悲怆久远的故事扎根在我心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。
父赐子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。
抵匈奴、直言谏、触龙鳞、引剑刎……他，公子扶苏，为这个已快穷途末路的秦帝国尽了最后一份力，沧海横流，他只是冥冥众生中一滴水，滴落时，秦的气数也尽了。
后来陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。
公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最后的黑暗。
如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。
陌上人如玉，公子士无双。
他叫扶苏，扶苏的扶，扶苏的苏。
——鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云
武则天（624年~705年）。字“曌”（zhào，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
有一本书叫《且试天下》，天下是用来“试”的，这是多么霸气和狂傲的人才能说出的话。而女帝武则天呢，天下是用来“择”的。“试”是考、测验，按照预定的想法非正式地做，就是说天下什么的洒家偏要去闯上一闯。而“择”是挑拣，选择。嘿，天下算什么！还不是供老娘吃喝玩乐打砸抢烧的，我想要就要，看不顺眼老娘就抽了它！（此段可无视）这无疑更上一层楼。
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了良知、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，我武则天既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！
唐宫的风，感业的香，帘前的座，都教她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。
强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”着心中理想的天下。
多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。
无字碑。
你想说什么？
六合间只有风。
你想留下什么？
六合间只有叹息。
她终究“择”了自己的天下，可我宁愿，她依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。
她叫武则天，武则天的则，武则天的天。
——百年离别在高楼，一代容颜为君尽
绿珠（？～ 300）。（传说姓梁）
西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。
绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。
真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹
绿珠就是这样一个女子，她总让我想起碧瑶，只活在《诛仙1》里的主角，那个让小凡等了十年，念了一辈子的碧瑶，那个衣角空余清铃暗响，无限怅惘的碧瑶。
多么相似，碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒，绿珠从崇绮楼上纵身一跃，这两个名字有异曲同工之妙的女子，无一例外地走向宿命的悲剧。抑或，是爱情。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。
他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”
她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。
她宁为玉碎，也不负她的郎。
石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。
郎呀郎，就这样吧，从此我们天各一方，我也没什么欠你的了，真好。
可你要记得，碧绿的珠儿，不后悔。
百年离别在高楼，一代容颜为君尽。
她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。
——世间安得双全法，不负如来不负卿
仓央嘉措（1683 ~1706）。
门巴族人。六世达lai喇嘛，西藏历史上著名的人物。
仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。
嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？
鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。
十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。达lai仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。
生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。
但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
来世再见，我的未嫁娘。
那一世，转山转水转佛塔呀，别喝忘川水，别饮孟婆汤，我还是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初见的时光。
他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。
——黄沙百战穿金甲，不破北周终不还
高长恭（公元？----573年），姓高，名肃，字长恭。
北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。
中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。
肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。
我总是对带“长”的名字有相当深的执念，或许是因为“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
昔有杀神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。
兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。
长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它为他跳的最后一支舞。
四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。
千年后——
当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。
于是我彻悟——
兰陵之后，再无高长恭。
他叫高长恭，高长恭的长，高长恭的恭。
——掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长
赵飞燕（？~公元前1年）。
西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
欧阳修惜的是春，而我这里，怜的是燕。
唐家玉环，汉宫飞燕。燕是玲珑的飞禽，燕也是倾国的美人。飞燕飞燕，总让人想起画梁上轻巧的生灵，乍开剪刀的尾，飞过雕满暗纹的廊玄，筑巢在江南的孔桥下。可是那唤作飞燕的美人，一进了这亭廊，就再也没能出来。
很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。
在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。
赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。
此舞只应天上有，人间难得几回闻。
几年后，成帝在某个缠绵夜里，死在她妹妹的床榻之上。
飞燕死的时候，姑苏还是旧模样。
笙歌掩不住华堂，菱歌胜不了春芳，姑苏的月是故乡，不是缭乱心惊的未央。
蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍，燕子呵，再也回不了篱巴墙。
她叫赵飞燕，赵飞燕的飞，赵飞燕的燕。
——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡
1.慕容涉归（？～西元283年12月）。
慕容部鲜卑初代酋长莫护跋（慕容焉）之孙，慕容木延之子。
2.慕容冲（359－386）。
小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。
他趟水过河，河那边是家。
我忽然就想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。
燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。
当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。
城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。
慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世
慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。
凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？
生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。
他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。
苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。
帮他擦干吧，你看这雨雪已霏，燕国都亡了，他一定很冷。
他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧。
他们都姓慕容。
——犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年
秦舞阳（约前240年－前227年）。
燕国贤将秦开之孙。
（注：因舞阳名字过于阴柔，后人改为“武阳”，但《史记》记载确为“舞阳”。）
十三岁，你在干嘛？话说当年楼主还是国旗下嗷嗷待哺的小小红领巾，报效祖国是我最大的梦想，其次是中五百万，对中了五百万后该买些什么各种纠结……不过你有真正直接地去为此做一件事么？
没有。可秦舞阳有，那时他才十三岁。
秦舞阳，真是一个美到过于艳丽的名字。东坡青天把酒在月光下起舞，别有一番味道，而舞阳，是对着朗朗乾坤、浩荡白日起舞，艳丽的是少年，沉醉的是人间。
这应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年，他的一生，应该同阳光一般炫目。
没有。可荆轲有，舞阳是牺牲品。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
十三岁跟随刺客荆轲刺秦王，大殿之上，一句“色变振恐”，一句“顾笑舞阳”，太史公惜墨如金，仅仅八字将舞阳扁的一文不值，鲜明对比出荆轲的勇敢洒脱。千百年来，人们记得易水悲歌，记得荆轲刺秦，记得那个风骨朗朗的刺客，独独忘了的，是舞阳。
十三岁，他所犯下的任何错误都可以被原谅对吗？
十三岁，他还来不及犯下什么错误不是吗?
从燕国仗剑前来，短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐？当风沙掩埋了盛世王朝，枯骨无声嚎叫，怎能忘了舞阳？
易水歌还在唱，督亢图还在展，匕首已经露出，帝王已经埋葬。
怎能忘了舞阳？
他叫秦舞阳，秦舞阳的舞，秦舞阳的阳。
——三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。
（文前的诗句本是“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”，以求音律更为和谐，我将其对调。）
世界真的很奇妙，正如子期的名“徽”含义恰恰是“系琴弦的绳”或“琴后音节的标识”，也许这并不是他真正的名，但我宁愿相信这是天意，是天意让他们俩相逢、相知，汉阳江口的琴音，一点也不刻意。
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
正如子期这个字一样，淡淡的香味，唇齿之间留香不散。没有太多热烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待会来。
月光下，素衣长发的琴师拨动弦，挽指间乐声作蝴蝶铺展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不断，他还在弹，没人懂的三清妙音。
很多年后，琴师想，如果知道最后的最后，还是会继续弹，等着他的知音，他的钟子期。
子期在路上站着，聆听着月夜的曲调，行云流水般，在彻骨的悲怆，他读懂了他的灵魂，孤独、绚烂的灵魂。
月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相识相知后，他们约好闲云流水天涯远，伯牙让子期等他。
最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。
香在空间里淡薄，情在时间里淡薄。我们不会。
月光长长长长到故里，琴师已走远。
明明我知道，知音是可遇而不可求的，明明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，可是我还是那么贪心。
其实，如果能在开满了月光的山坡上与你相遇，如果能深深地相知再别离，那么，我已在最美丽的年华遇见了你。
我总要习惯一个人，子期。
他叫钟子期，钟子期的子，钟子期的期。
——你若无情我便休，往事如昨易白头
卓文君（生卒年不详）。
汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。
我总是认为，才女比美女高了不止一百个档次。文君不仅是美女，还是才女，“白富美”已经远不能形容她的传奇，人间自是有情痴，此情只关绿绮心。
“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。
司马相如奏一曲凤求凰，她对他青眼有加的情意，让她不顾一切携着相如来到成都。他们家徒四壁，他们当垆卖酒，他们琴瑟和鸣。当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯，可卓文君的父亲终究不能容忍女儿失了面子，他不得不给文君两人足够的钱财，可有了钱真会幸福么？
岁月篡改红颜，薄幸的锦衣郎还是没能免得了世俗，司马相如不再满足于与糠糟妻的举案齐眉，他想娶妾。
我看过那么多悲剧，可还是觉得，那些都算不得悲剧，生离死别是缘浅，也是情深。可是情到深处情转薄，才是真正的悲哀。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
文君肝肠寸断，可她没有哭哭啼啼地去哀求，她潇洒从容地研墨，写下流传千古的《白头吟》：
皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？
你不喜欢我了，我是伤心，可是又有什么大不了的呢，那我也不喜欢你好了。你若无情我便休，相爱是对等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的独一，也不是我的无二，我还会遇见比你更好的人，他们也会给我弹好听的小曲、送我好看的钗头凤。
可是后来司马相如收到诗，后悔不已，就又和卓文君破镜重圆了，故事求的个圆满。
愿得一心人，白首不相离。
优昙花次第而开，长卿，我不会等你三千年才来盛放，我只为我的爱情。
她叫卓文君，卓文君的文，卓文君的君。
——满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州
魏无忌（？－前243年），号信陵君。
魏昭王少子，战国四君子之首。
无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，我独独选择的是公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。
最重要的是，他是最公子的公子。
无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。
魏公子无忌之才，甚于齐之孟尝，，楚之春申，赵之平原数倍。礼贤下士，各国名士趋之若鹜。窃符救赵，世人赞其侠义之风。邯郸大捷，秦国十年不敢犯魏。
他是魏国最锋利的吴钩，他是江湖最厉害的百晓生，司马迁一身骄傲，却尊无忌为公子，列传中一百四十七处只称公子，无限唱叹，无限低徊，仰慕之情溢于言表。七步之才曹植与诗仙李白分别称其为“俊公子”与“贵公子”，赵孝成王更是推崇：“自古贤人未有及公子者也。”
长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌；
司马相如蔺相如名相如实不相如！
公子不是任何事都无忌，魏王忌惮公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，终是身死。
醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。
公子死后，秦便再无忌惮，派蒙骜伐魏，魏国乃至天下终被秦吞噬地一干二净。后来战国归秦，秦分楚汉，一归刘汉，高祖刘邦过公子祠庙时，也会低头点上几柱香，缅怀大风起兮后——那翩翩公子的落落情怀。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。
他叫魏无忌，魏无忌的无，魏无忌的忌
——我见青山多妩媚，青山见我应如是
柳如是（1618~1664），本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。
明末清初名妓，秦淮八艳之一。
（注：原诗为“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。）
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
明末清初的秦淮河勾栏瓦肆间，没有江南的黄梅雨流水桥，反而歌舞升平，笙歌彻夜，才子们夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艳的无双色艺。
八艳之中，陈圆圆谱就“冲冠一怒为红颜”的绝唱，李香君撰写“歌尽桃花扇底风”凄美爱情，可那风尘中，世人首推“风骨嶒峻柳如是”。
第一次见“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我闻，仰慕比暗恋还苦。”这一句，在《天龙八部》里片尾曲中，阿朱跟在乔峰后面，走得漫长的那一路，镜头一转，阿朱像血色蝴蝶坠落下深谷，笑容安详地看着她的乔大哥。后来才知道，“如是我闻”是佛语，再后来，认识了柳如是。
柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。
后柳如是嫁与五十多岁颇有才名的大官钱谦益，夫妻伉俪情深。正值清军入关，钱谦益想降清，反而是这个名妓奋身欲沉池水中，以悼山河破碎，无奈丈夫拖住了她。再后来柳如是暗地支助抗清力量，巾帼不让须眉，欲一雪国耻，可惜钱谦益去世，她为保护家产，悬梁自尽，一代风流奇女子香消玉殒，连与丈夫合葬一墓都是奢望。
阿朱呀阿朱，她的乔大哥没能和她一起跳崖。
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。
如是我闻，金陵秦淮河边，可有那翩翩佳公子，拂去江南烟雨，将那风流女子看得分明？
可笙歌没了她的歌，燕舞没了她的舞，才人岂不白来？
她叫柳如是，柳如是的如，柳如是的是。
——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
高渐离（生卒年不详）。
战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑（古代的一种击弦乐器）。
司马迁《史记》中最扣人心弦的，至少我认为，是《刺客列传》。他们只需一把匕首或一把剑，凭着一颗胆，创造出古老依旧惊心动魄的刺杀行动
我随着曹沫仗剑登坛，看着专诸鱼肠剑挺，见着豫让吞炭音哑，听着聂政广陵之散，瞧着荆轲图穷匕见，最后，看到了那个背着筑的琴师。
短短几百字，他就走过了史书上的一生。第一次看时，前面那些曲折故事的主人公早已没有印象，我所记得的，只有那个名字——高渐离。
一曲离歌两行泪,不知何地再逢君。
“离”本身就是悲伤。悄悄是离别的笙箫，离人哀，离歌怨，生离死别道尽世间最大的悲哀。离是离离原上草萋萋满别情，离是月的阴和缺、月成玦，离是分崩离析而不能守，离是爱不能求不得，离还是——我们曾经肩并肩后来尘归尘。
可它翩翩还是渐离，渐读一声，是“浸”也是“慢慢流入”。渐离渐离——慢慢的，我们的所有情还是如逝水东到别离。
可是荆卿呵，那不会消失，这只是一种循环。
其曲弥高，其和弥寡。
荆轲唱歌，他击筑，世俗人的眼光于他们的潇洒不过飞蛾扑火，他们相识相知，心意相通。
快乐的日子总是不长久，公子丹请荆轲助他刺秦，心怀大志的荆轲慷慨答应。易水岸，白衣飘扬，他为他击起筑，风扬起长发，高渐离只是低头，不去看荆轲越来越远的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
可是这一去，就是再也没回来过。
士为知己者死，女为悦己者容。一人一筑，白衣只身往秦宫。他不是不怕，只是觉得，若是离别太久，也许荆轲他会寂寞，那他就让那暴君和他陪葬或是自己去找他。
高渐离凭借他世无其右的乐声渐渐逼近了秦宫。快了。秦宫林宇高阁，金碧辉煌，可他什么也看不见，琴师却被熏瞎了眼。始皇多次被行刺，早已有了戒备，知道高渐离是荆轲朋友，却惜他无双才艺，便只好夺取了他双眼。
如履薄冰。
他千般谋划，把铅装入筑中，待到始皇靠近时，伺机用筑砸向那个凶手。
嘭。一声闷响，是地。失败了。
最后，他想起荆轲，想起他在燕国同他唱的歌，想起他说起刺秦的坚定，想起他渐渐离去的背影——我们曾经肩并肩后来尘归尘。
“风萧……萧兮……易水寒，壮士……一去兮不复……”
嘭。又是一声闷响，地上的人早已没了呼吸，可是他的手指，还抚着弦。
“如果我死了，记得给我弹小曲儿。”他说过。
“翼折雨兮，奈之若何，朔风凛凛，终不离兮。”
后来的谁再唱起这歌谣，才想起其实他未遂了这名这宿命。那忧郁沉稳的琴师，原来有这样不甘和炽热的心。我们曾经肩并肩后来尘归尘，生死相随。
荆卿呵，渐离渐离——终不离兮。
他叫高渐离，高渐离的渐，高渐离的离。
—一人生若只如初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。
清代著名词人之一。
纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。
纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。
相门翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古伤心词人。
杨雨教授这四句精炼地概括了纳兰这个人，生于“淄尘京国，乌衣门第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。
他说“等闲变却故人心，却道故人心（心人）易变”，纳兰从御前侍卫到悼亡诗人，这心确是变了。人不可能不变，时间向前，人不可向后，或许这是一种悲哀，又何尝不是一种幸运，使得人类以变化后绝对的优势“傲视众生”。
心在变，那情呢？纳兰一生有三段情，这最深的一段，是他的结发妻子卢氏。或许“一生一代一双人”是他最终的企盼，纵然他“不辞冰雪为卿热”，却也逃不过“一宵冷雨葬名花”的凄清结局。
“早点回来。”
“好。”
三年的举案齐眉，赌书泼墨，将他们的爱推到了最高峰。情在最深处终止，就像流星在最美的时刻划落，凝固于记忆之中的，永远就是最美好的。沧海桑田，“一生一代一双人”只是深切的愿望，爱情终究不会永远深似海，纳兰和卢氏也不可能永远像初见初恋那般投入，所以上天带走了他的妻，毁灭了他，也缔造了他。
家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知？
悼亡诗将他推上人生的至高点，情感上最降到了最低点，是福是祸，我也不好评说。
后来他又爱上了一个女子，或许是爱，或许不是，可这不重要了，他最爱的，始终是他的妻。
三十一岁那年夏天，风光正好，兰花却凋零在这生机盎然的时光中。锦衣公子离开这个他无所留恋的尘世，去找他的爱人，他的妻。
清泪尽，纸灰起。
“早点回来。”
“好。”
“我回来了。”
夜雨铃响，却无白衣凭朱阑静立，月化为环，秋坟未歇双蝶翅轻展。她入了他的画，从此生死不离。
别唱木兰花令，别哼长相思，别打扰他们的相见，他已等了许多年。
他叫纳兰容若，纳兰容若的容，纳兰容若的若。 [/font][/size]
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