女巫的必备品
第一『魔印』 （注：这是16.17世纪时适用的，现在嘛，你说呢女巫为了证明其身分，以及进行魔法或咒法，拥有必要的东西。
女巫证明其为魔女的信物，是「女巫的印记」，这种「女巫的印记」，是从出生 起 便附带而来的先天性印记。
举例来说，有雀斑或黑痣。这些情形，可以决 定一个女性从出生起便生而为女巫 的命摺?nbsp;
作为诸如此类的先天性印记，最容易被视为标记之一的，是乳头。通常， 一般认为女性左右两侧各有一个乳头，然而，也有女性在乳头部位又有小 的肿胀。
在异端审问等情况之际，如此的肿胀被视为多馀的乳房而被列举 出来，也被视为 是女巫的确实证据。
雀斑或黑痣，也被看做女巫的刻印。原本刻印并非一切的雀斑或黑痣，似乎 被限 定於某种印记，呈现蝙蝠的形状的印记、类似於小动物样貌的印记，在欧洲共通 地被认定是女巫的证据。其理由是因为，女巫藉由其诅咒的力量， 将如此与生俱 来的东西作为自己的使唤喽喽而加以利用。
爪牙的种类因地方 也有所不同，有些地方，甚至连跳蚤也被看作女巫的爪牙。 在这样的地方， 被跳蚤咬过的痕迹也被视为女巫的证明。
作为後天性的印记，是刀伤、被动物咬过的痕迹，甚至连由於不同情况所产 生的身体的变形，也包含在内。
因为，这些印记被认为是恶魔根据其意思而附加上去的。
第二『药草』
女巫为了施行魔法及诅咒术，已知她们会使用某种药草。比方说，名为艾蜜莱 ‧康帕内的植物的根部，是为了使人遭受爱的诅咒术而被使用。将艾蜜莱‧康帕内的根部，与苹果、香料加以混合，渗入一些水。这种在圣约翰节的前夕被 掘起而制成的春药，被称为「夏娃」，人们相信，它作为使不肯屈从、无法诱惑的对象，成为爱的俘虏的药物，是很有效的。
在法国中世纪的情诗《杜利斯达雨伊柔尔黛》之中，伊柔尔黛的母亲打算想让 自己的女儿和国王结婚，一般认为，被科恩奥尔王吞下去商标的模糊字体，是 「夏娃」两字没错。
基於诅咒对方的目的而使用药草，是水芹和其他菜所作的一种药草，将这些药 草溶解於古老、腐败的葡萄酒里，将加入酒里的玫瑰的刺扎入诅咒用的人偶之 中的方法，经常被采用。
利用毒药殴伤牛草，也是女巫所熟悉的药草。在有女巫的地方，便有殴伤牛草 ——就像一般人所认为的一样，女巫巧妙地调和殴伤牛草的根及叶，非常善於制作迷幻药。这种调和的方法被认为是秘传之物，如果并非女巫的人姑且看看 学学，久而无师自通，想要制作秘药的话，不仅没有效果，而且只有毒性能发挥作用，而遭受出乎意料、不可挽回的实际伤害处所波级的是堰堤、河坝。
仙人掌也是有效的植物，藉由巧妙的调制法，可以制作造成幻觉作用的秘药。
第三『人偶』
女巫在使用诅咒术的时候利用人偶的情形颇多。最典型的，是诅咒用的人偶。
这样的人偶实物，由於目前被收藏於博物馆等处，因此仍可见到。
作为单纯的人偶，有一种作成人的形状，切掉木头的部份而使用。有些是费功 夫、黏土制的精细手工艺品。这种人偶并不单单是黏土的成分，其中也混入了 动物的血液及弄碎的骨头之类的成分。
大多数的情形，女巫并不是经常带著这种人偶，一般认为，女巫唯有在接受诅 咒的委托的时候，才按照需要而制作人偶。要在诅咒对方死亡的时候，应将那 个受诅咒的对象身体的一部份(例如头发) 加以混合，仅可能地制作相似於对象 的人偶。
为了要使单恋的恋爱成功，则应制作两个人偶，也施行使特别制作的爱的液体 倾盆而注的咒法之类的方法。
女巫为了提高自己的魔力，被认为有时也会带著人偶。根据女巫与魔王亦即恶 魔的契约，女巫虽已被赋予了卓越的魔力，但其魔力更加出色的能力的关键， 是全凭努力而定。
为了达成此一目的，女巫藉由喜好的动物的骨骼而制成人偶 。
以头部而言，人猿的头盖骨被使用的情形很多。为了利用秘法而提高诅咒的效 果，女巫也在头盖骨上科入各种魔符或魔字。像这样的人偶，几乎看不到，其 原因，是因为女巫们害怕因这些魔符或魔字被人看见而失去魔力所致。
※骷髅或建等，是女巫的诅咒仪式上所不可或缺的小道具。
第四『房屋』
女巫住在何处呢？女巫并没有人自己堂而皇之地称为女巫。女巫所拥有的魔力， 大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之时，女巫有时似乎也堂而皇之地称为妖术 师或占卜师。
对女巫而言，作为其差遣使唤的喽喽，拥有数百只的许多种小动物，是很平常之 事。尽管如此，并不是说需要饲养这些小动物的场所。因为它们只有在遵循女巫的命令的必要时刻才现身，除此之外的时刻，就像看不见一样，被迫消失踪迹。 十七世纪前半期，德国的巴布尔固市市长乔尼伍斯的妻子，被当作女巫而受到处刑，正如从此一事件所了解的，连与市政有关的高官之妻，也可能是女巫。
此事意味著，也有女巫住在豪邸的。
第五『法器』
提到女巫，大概有人会想到描绘了她们跨骑在法器(一般印象中是扫把) 上的形貌 影像吧。作为法器的代替品，有时手杖也会被使用。据说，由於使用的人，这些 东西 其实是魔法之棒，飞行在夜空的东西，偶尔可以看见法器之类。另外，在心理学者 中，有人主张，女巫及信仰女巫包含了强烈的性方面的意味，而法器或手 杖是象徵 著男性的性器。
第六『香油』
女巫无论跨骑在法器上，或是使用手杖，反正不管如何，都可以飞翔於空中。然 而 ，在任何一种情况，都有不管如何也不可或缺的东西，那便是香油。
一般认为，香油与身为动物的愿望有关。
※附注"欧洲的女巫历"
月/日
各种宴会
2/1 圣烛节的女巫夜宴。
2/14 德落伊历2月21日
因女巫而定的牺牲品 贡献日，在爱尔兰等地进行。
4/30~5/1夜 瓦鲁布尔奇斯的女巫夜宴。
5/1 在英国康奥尔地方秘密地进行的女巫的舞会。
7/31 收获季的女巫夜宴。
10/31夜 哈罗维恩(哈罗马斯的通宵祭典)
女巫及妖怪出现的祭典。
10/31 万圣节的女巫夜宴。
欧洲女巫三大集会地：
瑞典的莫拉
英国的曼恩岛
德国的布洛肯恩山顶
女巫证明其为魔女的信物，是「女巫的印记」，这种「女巫的印记」，是从出生 起 便附带而来的先天性印记。
举例来说，有雀斑或黑痣。这些情形，可以决 定一个女性从出生起便生而为女巫 的命摺?nbsp;
作为诸如此类的先天性印记，最容易被视为标记之一的，是乳头。通常， 一般认为女性左右两侧各有一个乳头，然而，也有女性在乳头部位又有小 的肿胀。
在异端审问等情况之际，如此的肿胀被视为多馀的乳房而被列举 出来，也被视为 是女巫的确实证据。
雀斑或黑痣，也被看做女巫的刻印。原本刻印并非一切的雀斑或黑痣，似乎 被限 定於某种印记，呈现蝙蝠的形状的印记、类似於小动物样貌的印记，在欧洲共通 地被认定是女巫的证据。其理由是因为，女巫藉由其诅咒的力量， 将如此与生俱 来的东西作为自己的使唤喽喽而加以利用。
爪牙的种类因地方 也有所不同，有些地方，甚至连跳蚤也被看作女巫的爪牙。 在这样的地方， 被跳蚤咬过的痕迹也被视为女巫的证明。
作为後天性的印记，是刀伤、被动物咬过的痕迹，甚至连由於不同情况所产 生的身体的变形，也包含在内。
因为，这些印记被认为是恶魔根据其意思而附加上去的。
第二『药草』
女巫为了施行魔法及诅咒术，已知她们会使用某种药草。比方说，名为艾蜜莱 ‧康帕内的植物的根部，是为了使人遭受爱的诅咒术而被使用。将艾蜜莱‧康帕内的根部，与苹果、香料加以混合，渗入一些水。这种在圣约翰节的前夕被 掘起而制成的春药，被称为「夏娃」，人们相信，它作为使不肯屈从、无法诱惑的对象，成为爱的俘虏的药物，是很有效的。
在法国中世纪的情诗《杜利斯达雨伊柔尔黛》之中，伊柔尔黛的母亲打算想让 自己的女儿和国王结婚，一般认为，被科恩奥尔王吞下去商标的模糊字体，是 「夏娃」两字没错。
基於诅咒对方的目的而使用药草，是水芹和其他菜所作的一种药草，将这些药 草溶解於古老、腐败的葡萄酒里，将加入酒里的玫瑰的刺扎入诅咒用的人偶之 中的方法，经常被采用。
利用毒药殴伤牛草，也是女巫所熟悉的药草。在有女巫的地方，便有殴伤牛草 ——就像一般人所认为的一样，女巫巧妙地调和殴伤牛草的根及叶，非常善於制作迷幻药。这种调和的方法被认为是秘传之物，如果并非女巫的人姑且看看 学学，久而无师自通，想要制作秘药的话，不仅没有效果，而且只有毒性能发挥作用，而遭受出乎意料、不可挽回的实际伤害处所波级的是堰堤、河坝。
仙人掌也是有效的植物，藉由巧妙的调制法，可以制作造成幻觉作用的秘药。
第三『人偶』
女巫在使用诅咒术的时候利用人偶的情形颇多。最典型的，是诅咒用的人偶。
这样的人偶实物，由於目前被收藏於博物馆等处，因此仍可见到。
作为单纯的人偶，有一种作成人的形状，切掉木头的部份而使用。有些是费功 夫、黏土制的精细手工艺品。这种人偶并不单单是黏土的成分，其中也混入了 动物的血液及弄碎的骨头之类的成分。
大多数的情形，女巫并不是经常带著这种人偶，一般认为，女巫唯有在接受诅 咒的委托的时候，才按照需要而制作人偶。要在诅咒对方死亡的时候，应将那 个受诅咒的对象身体的一部份(例如头发) 加以混合，仅可能地制作相似於对象 的人偶。
为了要使单恋的恋爱成功，则应制作两个人偶，也施行使特别制作的爱的液体 倾盆而注的咒法之类的方法。
女巫为了提高自己的魔力，被认为有时也会带著人偶。根据女巫与魔王亦即恶 魔的契约，女巫虽已被赋予了卓越的魔力，但其魔力更加出色的能力的关键， 是全凭努力而定。
为了达成此一目的，女巫藉由喜好的动物的骨骼而制成人偶 。
以头部而言，人猿的头盖骨被使用的情形很多。为了利用秘法而提高诅咒的效 果，女巫也在头盖骨上科入各种魔符或魔字。像这样的人偶，几乎看不到，其 原因，是因为女巫们害怕因这些魔符或魔字被人看见而失去魔力所致。
※骷髅或建等，是女巫的诅咒仪式上所不可或缺的小道具。
第四『房屋』
女巫住在何处呢？女巫并没有人自己堂而皇之地称为女巫。女巫所拥有的魔力， 大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之时，女巫有时似乎也堂而皇之地称为妖术 师或占卜师。
对女巫而言，作为其差遣使唤的喽喽，拥有数百只的许多种小动物，是很平常之 事。尽管如此，并不是说需要饲养这些小动物的场所。因为它们只有在遵循女巫的命令的必要时刻才现身，除此之外的时刻，就像看不见一样，被迫消失踪迹。 十七世纪前半期，德国的巴布尔固市市长乔尼伍斯的妻子，被当作女巫而受到处刑，正如从此一事件所了解的，连与市政有关的高官之妻，也可能是女巫。
此事意味著，也有女巫住在豪邸的。
第五『法器』
提到女巫，大概有人会想到描绘了她们跨骑在法器(一般印象中是扫把) 上的形貌 影像吧。作为法器的代替品，有时手杖也会被使用。据说，由於使用的人，这些 东西 其实是魔法之棒，飞行在夜空的东西，偶尔可以看见法器之类。另外，在心理学者 中，有人主张，女巫及信仰女巫包含了强烈的性方面的意味，而法器或手 杖是象徵 著男性的性器。
第六『香油』
女巫无论跨骑在法器上，或是使用手杖，反正不管如何，都可以飞翔於空中。然 而 ，在任何一种情况，都有不管如何也不可或缺的东西，那便是香油。
一般认为，香油与身为动物的愿望有关。
※附注"欧洲的女巫历"
月/日
各种宴会
2/1 圣烛节的女巫夜宴。
2/14 德落伊历2月21日
因女巫而定的牺牲品 贡献日，在爱尔兰等地进行。
4/30~5/1夜 瓦鲁布尔奇斯的女巫夜宴。
5/1 在英国康奥尔地方秘密地进行的女巫的舞会。
7/31 收获季的女巫夜宴。
10/31夜 哈罗维恩(哈罗马斯的通宵祭典)
女巫及妖怪出现的祭典。
10/31 万圣节的女巫夜宴。
欧洲女巫三大集会地：
瑞典的莫拉
英国的曼恩岛
德国的布洛肯恩山顶
