血族的一些知识
血族六大戒条
The Six Tradition of The Kindred
卡玛利拉在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求后
代血族严格遵守。有些血族认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代血
族）便已经形成，只是一直没有明文订定，卡玛利拉的创始长老们，则是将其正式
地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会
遭到反弹。虽然长老们极力维护著这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，
对于这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的 anarchs，若被
逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属于魔宴的血族是完全不理会这
些传统束缚的。
第一戒条：避世
The First Tradition: The Masquerade
Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the Blood.
Doing such shall renounce thy claims of Blood.
第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律：避世。违反此传统的血族会受到
最严厉的处罚，而整个血族也可能因此受害。
第二戒条：领权
The Second Tradition: The Domain
Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect while
in it. None may challenge thy word while in thy domain.
中世纪以前的血族大多有自己的地盘，但当代的血族领域通常是指亲王的辖地
。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上
的互动意义。
有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就
像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王
的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲
王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的血族成员彼此压制力量。
第三戒条：后裔
The Third Tradition: The Progeny
Thou shall only Sire another with the permission of thine elder.
If thou createst another without thine Elder's leave, both thou and
thy Progeny shall be slain.
这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在卡玛利拉通常解释为
该地的亲王。也就是说，如果血族要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。
亲王对于新创造的血族，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其
放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。
第四戒条：责任
The Fourth Tradition: The Accounting
Those thou create are thine own children. Until thy Progeny shall be
Released, thou shall command them in all things. Their sins are thine
to endure.
血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在
血族社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使
其成熟。一旦被亲王认可之后，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式血族成员一
样的权利。当然，被释放的新血族成员如果仍从事一些“幼稚”的行为，便会受到
其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成为血族社会中的成
人。
第五戒条：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
Honor one another's domain. When thou comest to a foreign city, thou
shall present thyself to the one who ruleth there. Without the word
of acceptance, thou art nothing.
通常血族很少远行，但是只要进入其他血族的领地，便必须接受其统治。当代
的的领地指的就是亲王的辖地，当血族进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让其知
晓。晋见的过程随不同的亲王而异，有些亲王要求正式的会面仪式，并且必须通报
血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血族，若被发现
，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然后饬回。这项传统主要
是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之后，通常不会过度拒绝外来者，除非
是恶名昭彰之徒。
叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权
力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般血族和人
类没什么两样。
第六戒条：杀亲
The Sixth Tradition: Destruction
Thou art forbidden to destroy another of thy kind. The right of
destruction belongeth only to thine Elder. Only the Eldest among thee
shall call the Blood Hunt.
这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为
特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下血族的权力，这项权力是受到卡玛利
拉所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也
是当代年轻血族与年老者的主要冲突点。犯下“谋杀罪”的血族成员，通常会被亲
王以猎杀令缉捕。
对于严重违反传统戒律的血族，所谓的惩罚通常只有三个字：杀无赦。亲王有
权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的血族补杀犯戒者。若有其他
血族敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀
者的血族，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许
多年轻的血族常愿意参与猎杀行动。
一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是卡玛利拉允许
高层的秘密会议 （Conclave） 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反
证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必
然会损失相当的名望。
Stood by the gate at the foot of the garden Watching them pass
like clouds in the sky Try to cry out in the heat of the moment
Possessed by a fury that burns from inside.
—— Joy Division, "The Eternal"
※ 血族之身
吸血鬼并不称呼自己为vampires，而通常自称为 Kindred（血族）。一个凡人
要成为血族的一员，首先要经过“初拥”（ The Embrace）的历程。也就是说，他
必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血（即使
只有几滴），才可变成为新生的血族。初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧
与狂喜的情绪，这经验会使该血族永难忘怀。
一旦成为血族的一员，便获得“不死之身”，或者说是一名“活死人”。血族
是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大
部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之后，只要舔噬牺牲者的伤口，
就可令伤口愈合以掩盖痕迹。血族的心脏停止跳动，体内的血液以扩散的方式流动
，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣
时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中
到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。
血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。当血族感到饥饿时，会对鲜血产生强烈
的渴望，这种欲望的强烈程度，不是凡人能够领会的。虽然凡人也会有各种欲求，
但和血族的饥渴比起来，那根本不算什么。血族对鲜血的饥渴欲望，凌驾于饮食、
繁殖、野心等欲望之上，是一切欲望的总和。吸血会为血族带来美妙的感受，就像
吸毒一样，血族通常会痛苦却又无法克制地上瘾。
血族的体内宛如居住著一头野兽，当饥渴的欲望爆发，便可能无法自制地陷入
狂暴。尚未完全沦入兽性的血族，常常因此而挣扎不已。许多新的血族成员试图在
人性与兽性之间找到平衡点，有些血族甚至相信终有可以还原成人类的途径。然而
血族之身已成事实，大部份的血族成员只能眼睁睁地看著自己逐渐堕落，终于成为
丧心病狂的野兽。“身为怪物，却又拼命制止自己更像怪物”这正是多数新进血族
内心深处的矛盾冲突。救赎的可能极其渺茫，但是却又似乎并非完全没有希望。
“最终的死亡”也许是另一条出路。血族还是会死，生命的原始来源——太阳
——能使血族彻底毁灭，死亡的血族会在瞬间化为飞灰。面对阳光的恐惧，常也会
使血族无法自制地狂暴走避。
简而言之，成为血族之身，不只是身理上被转变，心理上、精神上都将同时遭
到扭转，随之而来的是永恒的挣扎，这不是血族自己能控制的变化。换言之，成为
血族，即是悲剧的开始。
※ 血族的辈份阶级
在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由于血族不会衰老
，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。
Childe
是还未被介绍给亲王认可的吸血鬼，他们也未被自己的尊长（Sire）所释放。
通常 Childe是被当作儿童般被尊长照顾带养著。
Neonate
是刚被引介给亲王的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最
年轻的血族，当代的 Neonate 通常是第十三代之后。
Anarch
有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到
长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中。
Ancilla
新进成员经过五十至一百年后，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注
。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段。
Elder
长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中
占有一席之地，掌握了相当的权力。
Methuselah
这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说
他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕
竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真
有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝
对拥有十分强大的异能。
Antediluvian
他们是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该
隐的孙子（第三代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果
他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那么他们一定不会让事情善罢甘休。
因为自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行著千年圣战（Jyhad），所有
的后代血族在他们眼中都只是傀儡。他们只要说一个字，就可能造成整个血族间天
翻地覆。在卡玛利拉习俗中，“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。
And the Lord set a mark upon Cain, lest any finding him should
kill him.
—— Bible, Genesis 4:15
※血族的权力游戏
任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，血族也有自己的历史，虽然绝
大部份都属于传说。
血族最早的起源据称是圣经中的该隐，他因为犯下杀害亲兄弟的重罪，遭到神
的放逐，随后因为神秘的际遇，使他转化成为第一代血族。该隐有十三个孙子，据
说这十三名第三代的血族，正是当代十三个氏族（clan） 的源头。数千年后的今
日，血族的血脉已经到达第十三至第十五代了。
在中世纪以前，血族成员由于拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸
主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所
确知血族的存在，随即大肆进行补杀。虽然血族拥有异能，但是任何一名血族都无
法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。于是血族的生存陷入空前危机。为了因应恶劣
的局势，当时的几个血族氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，于是产生了
Camarilla （卡玛利拉） 盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的
盟派。卡玛利拉创立之时立下了六道严格的诫律传统（Six Traditions），要求盟
派中的后世血族永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定血族必须隐匿于人
类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致血族生存的危机，这就是“避世”戒条的
的由来。
卡玛利拉的政治运作并不单纯。主要由 Ventrue氏族进行各氏族之间的整合，
七个氏族的长老会定期召开的高层会议（Inner Circle），会议中选出各氏族的大
法官（Justica）。大法官可说是卡玛利拉的最高权威，大多由辈份较高者担任（
这表示他们都有强大的异能），他们负责裁断并惩处所有危及卡玛利拉生存的行为
，原则上他们是整个卡玛利拉的统治者（当然，他们管不到参与高层会议的长老）
。大法官有时并不自己裁断事情，而会邀请地方重要血族人士，召开秘密会议（
Conclave）以投票方式裁决事务。同时，无庸置疑地，大法官通常都有自己的眼线
。在这整套政治运作过程当中，通常充满了高峰之间的政治斗争和阴谋，而年轻的
血族则多半在其中扮演卒子的角色。
卡玛利拉之外的另一个盟派是魔宴（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入
魔宴，但主要是由两个氏族所控制。魔宴是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教
条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔宴会将新加入的血族活埋，造
成其恐惧，并再以仪式和血系 (Blood Bound)加以控制。魔宴还将人类视为低等动
物，随意驱使残杀。卡玛利拉成员通常称呼撒霸特为“黑暗之手”。
另外，未加入卡玛利拉或魔宴的其余四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保
持中立或见机行事。
在卡玛利拉盟派之下，血族成员还划分出地方的势力。一般而言，血族会以城
市作为集中地，因为都市中非常适宜觅食。原则上，都市人口每达十万人便有一名
血族（例如台北市可以有二十名），这样的比例很适合血族潜藏。
每个都市中会有一个血族亲王（Prince），这个称谓和王室没有关系，而且也
不一定是男性。亲王是该城市中所有血族的领袖，一般称呼为某某城市亲王，例如
Prince of New York。
卡玛利拉在成立之初，并未设置“亲王”的职务。但由于 1743 年伦敦市发生
血族内部叛徒的叛乱暴动，严重地破坏了避世的诫律，因此从此便在每个城市设立
一名负责管辖者，以杜绝叛乱。
亲王通常也是由辈份较高者担任，他的主要工作就是维护辖地的诫律传统。他
是辖地中唯一拥有繁衍血族后代的权力者，辖下的血族若要创造新的后代，必须经
过他认可。亲王会受到辖地中的元老会所辅佐，元老会成员一方面提供建言，一方
面也默默监督亲王的权力，通常只要亲王能维护千年潜藏的传统，元老会便会给予
支持。不过当然，能参与元老会的长老必都是老谋深算之徒。
另外，只要有外地的血族进入辖地，便须接受亲王的管制。亲王可以以保持避
世为由，针对某些或全部辖地中的血族下达限制禁食的命令。虽然亲王不能任意杀
害血族成员，但仍有些亲王会滥权雇用血族猎人。最后，亲王很有机会在卡玛利拉
的政治结构中晋升自己的地位。
关于Dracula伯爵的传说
Dracula的起源
一个叫德库拉的暴君
“从前，罗马尼亚的蒙特尼亚（Muntenia)区有一个督军，是个信仰希腊正教的基督徒。
他的名字在罗马尼亚语里的德库拉，有我们的话来说就是‘魔鬼’。他凶残无比，人如
其名，一生任恶无数。”
——俄罗斯编年史
德库拉的暴行，在东欧国家史籍里留下了骇人听闻的记录，对于如何看待自已和尊重法
律，他自有一套与众不同的看法。
Dracula伯爵这个名字最初出现是在 Bram Stoker
于1897年所写的小说"Dracula"里。不过这个人物倒不是凭空想象出来的。事实上在15世
纪的确有一位Dracula——Vlad the
Impaler。Stoker对他并不是很了解，其实他是在查阅资料时在一本名为AN ACCOUNT OF
THE PRINCIPALITIES OF WALLACHIA AND MOLDAVIA的书中发现这个名字的。该书中有很
短的篇幅用来描写与土尔其人交战的Dracula。但真正引起注意的是在书中所作的注脚“
在瓦拉几亚（从前欧洲东南部一王国，1861年成为罗马尼亚的一部分）语里Dracula是恶
魔的意思”。Stoker注意到这条，并把它记了下来。其实本来Stoker打算把作品里的吸
血鬼命名为“Wampyr伯爵”的，但最终还是改成了“Dracula伯爵”。真正的Dracula，
事实上既不是伯爵又不是吸血鬼——甚至于根本和吸血鬼不搭界。这两个Dracula相信已
经困惑了许多人。
当然，Dracula只是最出名的吸血鬼而已，他并不是最早的吸血鬼。在神话和传说中吸血
鬼已经存在很久了——这一点大家不要搞混。
The Six Tradition of The Kindred
卡玛利拉在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求后
代血族严格遵守。有些血族认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代血
族）便已经形成，只是一直没有明文订定，卡玛利拉的创始长老们，则是将其正式
地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会
遭到反弹。虽然长老们极力维护著这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，
对于这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的 anarchs，若被
逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属于魔宴的血族是完全不理会这
些传统束缚的。
第一戒条：避世
The First Tradition: The Masquerade
Thou shalt not reveal thy true nature to those not of the Blood.
Doing such shall renounce thy claims of Blood.
第一条传统是最重要也是最核心的血族戒律：避世。违反此传统的血族会受到
最严厉的处罚，而整个血族也可能因此受害。
第二戒条：领权
The Second Tradition: The Domain
Thy domain is thine own concern. All others owe thee respect while
in it. None may challenge thy word while in thy domain.
中世纪以前的血族大多有自己的地盘，但当代的血族领域通常是指亲王的辖地
。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上
的互动意义。
有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就
像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王
的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲
王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的血族成员彼此压制力量。
第三戒条：后裔
The Third Tradition: The Progeny
Thou shall only Sire another with the permission of thine elder.
If thou createst another without thine Elder's leave, both thou and
thy Progeny shall be slain.
这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在卡玛利拉通常解释为
该地的亲王。也就是说，如果血族要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。
亲王对于新创造的血族，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其
放逐或甚至杀掉。卡玛利拉赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。
第四戒条：责任
The Fourth Tradition: The Accounting
Those thou create are thine own children. Until thy Progeny shall be
Released, thou shall command them in all things. Their sins are thine
to endure.
血族有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在
血族社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使
其成熟。一旦被亲王认可之后，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式血族成员一
样的权利。当然，被释放的新血族成员如果仍从事一些“幼稚”的行为，便会受到
其他血族的耻笑。新血族成员必须以能力证明自己的确有资格成为血族社会中的成
人。
第五戒条：客尊
The Fifth Tradition: Hospitality
Honor one another's domain. When thou comest to a foreign city, thou
shall present thyself to the one who ruleth there. Without the word
of acceptance, thou art nothing.
通常血族很少远行，但是只要进入其他血族的领地，便必须接受其统治。当代
的的领地指的就是亲王的辖地，当血族进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让其知
晓。晋见的过程随不同的亲王而异，有些亲王要求正式的会面仪式，并且必须通报
血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的血族，若被发现
，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然后饬回。这项传统主要
是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之后，通常不会过度拒绝外来者，除非
是恶名昭彰之徒。
叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权
力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般血族和人
类没什么两样。
第六戒条：杀亲
The Sixth Tradition: Destruction
Thou art forbidden to destroy another of thy kind. The right of
destruction belongeth only to thine Elder. Only the Eldest among thee
shall call the Blood Hunt.
这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为
特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下血族的权力，这项权力是受到卡玛利
拉所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也
是当代年轻血族与年老者的主要冲突点。犯下“谋杀罪”的血族成员，通常会被亲
王以猎杀令缉捕。
对于严重违反传统戒律的血族，所谓的惩罚通常只有三个字：杀无赦。亲王有
权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的血族补杀犯戒者。若有其他
血族敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀
者的血族，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许
多年轻的血族常愿意参与猎杀行动。
一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是卡玛利拉允许
高层的秘密会议 （Conclave） 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反
证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必
然会损失相当的名望。
Stood by the gate at the foot of the garden Watching them pass
like clouds in the sky Try to cry out in the heat of the moment
Possessed by a fury that burns from inside.
—— Joy Division, "The Eternal"
※ 血族之身
吸血鬼并不称呼自己为vampires，而通常自称为 Kindred（血族）。一个凡人
要成为血族的一员，首先要经过“初拥”（ The Embrace）的历程。也就是说，他
必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血（即使
只有几滴），才可变成为新生的血族。初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧
与狂喜的情绪，这经验会使该血族永难忘怀。
一旦成为血族的一员，便获得“不死之身”，或者说是一名“活死人”。血族
是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大
部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之后，只要舔噬牺牲者的伤口，
就可令伤口愈合以掩盖痕迹。血族的心脏停止跳动，体内的血液以扩散的方式流动
，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣
时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中
到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。
血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。当血族感到饥饿时，会对鲜血产生强烈
的渴望，这种欲望的强烈程度，不是凡人能够领会的。虽然凡人也会有各种欲求，
但和血族的饥渴比起来，那根本不算什么。血族对鲜血的饥渴欲望，凌驾于饮食、
繁殖、野心等欲望之上，是一切欲望的总和。吸血会为血族带来美妙的感受，就像
吸毒一样，血族通常会痛苦却又无法克制地上瘾。
血族的体内宛如居住著一头野兽，当饥渴的欲望爆发，便可能无法自制地陷入
狂暴。尚未完全沦入兽性的血族，常常因此而挣扎不已。许多新的血族成员试图在
人性与兽性之间找到平衡点，有些血族甚至相信终有可以还原成人类的途径。然而
血族之身已成事实，大部份的血族成员只能眼睁睁地看著自己逐渐堕落，终于成为
丧心病狂的野兽。“身为怪物，却又拼命制止自己更像怪物”这正是多数新进血族
内心深处的矛盾冲突。救赎的可能极其渺茫，但是却又似乎并非完全没有希望。
“最终的死亡”也许是另一条出路。血族还是会死，生命的原始来源——太阳
——能使血族彻底毁灭，死亡的血族会在瞬间化为飞灰。面对阳光的恐惧，常也会
使血族无法自制地狂暴走避。
简而言之，成为血族之身，不只是身理上被转变，心理上、精神上都将同时遭
到扭转，随之而来的是永恒的挣扎，这不是血族自己能控制的变化。换言之，成为
血族，即是悲剧的开始。
※ 血族的辈份阶级
在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由于血族不会衰老
，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。
Childe
是还未被介绍给亲王认可的吸血鬼，他们也未被自己的尊长（Sire）所释放。
通常 Childe是被当作儿童般被尊长照顾带养著。
Neonate
是刚被引介给亲王的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最
年轻的血族，当代的 Neonate 通常是第十三代之后。
Anarch
有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到
长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中。
Ancilla
新进成员经过五十至一百年后，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注
。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段。
Elder
长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中
占有一席之地，掌握了相当的权力。
Methuselah
这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说
他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕
竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真
有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝
对拥有十分强大的异能。
Antediluvian
他们是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该
隐的孙子（第三代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果
他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那么他们一定不会让事情善罢甘休。
因为自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行著千年圣战（Jyhad），所有
的后代血族在他们眼中都只是傀儡。他们只要说一个字，就可能造成整个血族间天
翻地覆。在卡玛利拉习俗中，“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。
And the Lord set a mark upon Cain, lest any finding him should
kill him.
—— Bible, Genesis 4:15
※血族的权力游戏
任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，血族也有自己的历史，虽然绝
大部份都属于传说。
血族最早的起源据称是圣经中的该隐，他因为犯下杀害亲兄弟的重罪，遭到神
的放逐，随后因为神秘的际遇，使他转化成为第一代血族。该隐有十三个孙子，据
说这十三名第三代的血族，正是当代十三个氏族（clan） 的源头。数千年后的今
日，血族的血脉已经到达第十三至第十五代了。
在中世纪以前，血族成员由于拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸
主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所
确知血族的存在，随即大肆进行补杀。虽然血族拥有异能，但是任何一名血族都无
法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。于是血族的生存陷入空前危机。为了因应恶劣
的局势，当时的几个血族氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，于是产生了
Camarilla （卡玛利拉） 盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的
盟派。卡玛利拉创立之时立下了六道严格的诫律传统（Six Traditions），要求盟
派中的后世血族永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定血族必须隐匿于人
类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致血族生存的危机，这就是“避世”戒条的
的由来。
卡玛利拉的政治运作并不单纯。主要由 Ventrue氏族进行各氏族之间的整合，
七个氏族的长老会定期召开的高层会议（Inner Circle），会议中选出各氏族的大
法官（Justica）。大法官可说是卡玛利拉的最高权威，大多由辈份较高者担任（
这表示他们都有强大的异能），他们负责裁断并惩处所有危及卡玛利拉生存的行为
，原则上他们是整个卡玛利拉的统治者（当然，他们管不到参与高层会议的长老）
。大法官有时并不自己裁断事情，而会邀请地方重要血族人士，召开秘密会议（
Conclave）以投票方式裁决事务。同时，无庸置疑地，大法官通常都有自己的眼线
。在这整套政治运作过程当中，通常充满了高峰之间的政治斗争和阴谋，而年轻的
血族则多半在其中扮演卒子的角色。
卡玛利拉之外的另一个盟派是魔宴（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入
魔宴，但主要是由两个氏族所控制。魔宴是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教
条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔宴会将新加入的血族活埋，造
成其恐惧，并再以仪式和血系 (Blood Bound)加以控制。魔宴还将人类视为低等动
物，随意驱使残杀。卡玛利拉成员通常称呼撒霸特为“黑暗之手”。
另外，未加入卡玛利拉或魔宴的其余四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保
持中立或见机行事。
在卡玛利拉盟派之下，血族成员还划分出地方的势力。一般而言，血族会以城
市作为集中地，因为都市中非常适宜觅食。原则上，都市人口每达十万人便有一名
血族（例如台北市可以有二十名），这样的比例很适合血族潜藏。
每个都市中会有一个血族亲王（Prince），这个称谓和王室没有关系，而且也
不一定是男性。亲王是该城市中所有血族的领袖，一般称呼为某某城市亲王，例如
Prince of New York。
卡玛利拉在成立之初，并未设置“亲王”的职务。但由于 1743 年伦敦市发生
血族内部叛徒的叛乱暴动，严重地破坏了避世的诫律，因此从此便在每个城市设立
一名负责管辖者，以杜绝叛乱。
亲王通常也是由辈份较高者担任，他的主要工作就是维护辖地的诫律传统。他
是辖地中唯一拥有繁衍血族后代的权力者，辖下的血族若要创造新的后代，必须经
过他认可。亲王会受到辖地中的元老会所辅佐，元老会成员一方面提供建言，一方
面也默默监督亲王的权力，通常只要亲王能维护千年潜藏的传统，元老会便会给予
支持。不过当然，能参与元老会的长老必都是老谋深算之徒。
另外，只要有外地的血族进入辖地，便须接受亲王的管制。亲王可以以保持避
世为由，针对某些或全部辖地中的血族下达限制禁食的命令。虽然亲王不能任意杀
害血族成员，但仍有些亲王会滥权雇用血族猎人。最后，亲王很有机会在卡玛利拉
的政治结构中晋升自己的地位。
关于Dracula伯爵的传说
Dracula的起源
一个叫德库拉的暴君
“从前，罗马尼亚的蒙特尼亚（Muntenia)区有一个督军，是个信仰希腊正教的基督徒。
他的名字在罗马尼亚语里的德库拉，有我们的话来说就是‘魔鬼’。他凶残无比，人如
其名，一生任恶无数。”
——俄罗斯编年史
德库拉的暴行，在东欧国家史籍里留下了骇人听闻的记录，对于如何看待自已和尊重法
律，他自有一套与众不同的看法。
Dracula伯爵这个名字最初出现是在 Bram Stoker
于1897年所写的小说"Dracula"里。不过这个人物倒不是凭空想象出来的。事实上在15世
纪的确有一位Dracula——Vlad the
Impaler。Stoker对他并不是很了解，其实他是在查阅资料时在一本名为AN ACCOUNT OF
THE PRINCIPALITIES OF WALLACHIA AND MOLDAVIA的书中发现这个名字的。该书中有很
短的篇幅用来描写与土尔其人交战的Dracula。但真正引起注意的是在书中所作的注脚“
在瓦拉几亚（从前欧洲东南部一王国，1861年成为罗马尼亚的一部分）语里Dracula是恶
魔的意思”。Stoker注意到这条，并把它记了下来。其实本来Stoker打算把作品里的吸
血鬼命名为“Wampyr伯爵”的，但最终还是改成了“Dracula伯爵”。真正的Dracula，
事实上既不是伯爵又不是吸血鬼——甚至于根本和吸血鬼不搭界。这两个Dracula相信已
经困惑了许多人。
当然，Dracula只是最出名的吸血鬼而已，他并不是最早的吸血鬼。在神话和传说中吸血
鬼已经存在很久了——这一点大家不要搞混。
