[禁止使用] 写诗词。或者用来卖弄文采的好东东来鸟~~~~~~

【戏五禽】《后汉书哗伦传》：“（华）佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳。……吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”’Ｏ指健身或消闲的运动。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”另参见九流部·杂技“五禽戏”。另参见人事部·其他“五禽戏”Ｏ
【鲁禽】《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”Ｏ喻任性旷达之人。唐骆宾王《远使海曲春夜多怀》：“未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”另参见人事部·情感“海鸟悲”。
【青鸟】汉班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至、乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”０指神仙，或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一数通梦。”另参见天文体·时令“青鸟过”、九流部·神仙“青鸟使”。
【祝鸟】参见器用部·其他“祝网”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“祝鸟既开罗，调人更张瑟。”
【黄鸟悲鸣】《左传·文公六年》：“秦伯任好（秦穆公）卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”（《黄鸟》见《诗经·秦风》）Ｏ指谴责暴君、悲悼贤才。三国魏曹植仨良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”另参见文明部·诗词“黄鸟悲诗”、人物部·圣贤“三良”、人事部·冤怨“秦穆杀三良”。
【精卫鸟】参见人事部·冤怨“禽填海”。唐李白《寓言三首》之二：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。”
【凤求凰】参见人事部·情感“求凰”。明张雨《凤洞》：“第几峰前苍玉洞，何年于此风求凰。”
【凤采珠实】《艺文类聚》卷九十引《庄子》日：“吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳、琅�为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅�。”按：今本《庄子》无此文。《尔雅·释地》：“西北之美者，有昆仑墟之璆琳、琅�焉。”郭珍注：“璆琳，美玉名。琅�，状似珠也。”①喻志向高洁。北周庾信《道士步虚词》：“凤林采珠实，春山种玉荣。”另参见人事部·志趣“餐琅�”。
【白凤】《西京杂记·卷二》：扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭”。Ｏ指文采华美。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”另参见文明部·文章“凤藻”、人物部·圣贤“吐凤人”。
【吞彩凤】参见人事部·睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
【秦凤】参见九流部·神仙“乘鸾”、伦类部·亲眷“吹箫伴”。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕来梦未成。”
【楚人风】参见人事部·狂放“接舆狂”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【楚郊凤】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李峤《雉》：‘“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
【题凤】参见人物部·其他“凡鸟”。唐罗隐《秋晓寄友人》：“手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。”左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“积棘鸾无叹，椅梧凤必巢。”
【枳棘鸾】参见人物部*官吏“枳棘栖凤” 。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢”
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠、”另参见伦类部·亲眷“吹萧伴”、动物部·飞禽“‘秦凤”、动物部·飞禽“乘弯”。器用部·宫室“秦楼”、器用部·宫室“鸾台”、文明部·礼乐“凤萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部·妇女“弄玉”、人物部·其他“萧史”、人事部·死丧“凤归天”。
【镜中鸾】《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意鹰睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝、”Ｏ喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见伦类部·亲眷“分鸾”。器用部·日用“驾镜”、文明部·歌舞“鸾独舞”、人事部·情感“孤鸾”。
【鸳雏】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。鸳，同“鵷”。唐陆龟蒙《孤雁》：“吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。”
【九万鹏】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李咸用《空城雀》：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”
【上蔡苍鹰】参见人事部·情感“黄犬悲”。唐李白《行路难》之三。“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
【苍鹰】《史记·酷吏列传》：“郅都迁为中尉。丞相条侯至贵据也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”０指官吏不畏权贵，执法严明。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》：“骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”另参见人物部·官吏“郅都”、政事部·忠直“郅都鹰”。
【跕鸢】参见动物部·走兽“款段”。唐沈佳期《赦到不得归题江上石》：“魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。”
【贾鵩】《史记·屈原贸生列传》：“贾生（贾谊）为长沙王太傅三年，有鸮飞人贾生舍，止于坐隅。楚人命鸨日‘服’（鵩）。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”Ｏ指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》：“知己秦貂没，流年贾鵩悲。”另参见文明部·文章“鵩赋”、人事部·情感“鵩悲”、人事部·病死“见飞鵩”。
【王乔鹤】汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”ｏ喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”另参见九流部·神仙“王子乔”、器用部·车船“鹤驾”、文明部·礼乐“子晋笙”、人事部·雅逸“吹签客”。
【辽东鹤】晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”Ｏ喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”另参见九流Ｄ部·神仙“了令威”、器用部·宫官‘鹤归谁表”、人事部。情感“鹤归”、人事部·病死“白鹤归”。
【吊鹤】参见人事部。病死“吊陶”。唐李白《自潥水道哭王炎》：“海内故人泣，天涯吊鹤来。”
【扬州鹤】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。宋苏轼《于潜僧绿筠轩》：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
【君子徒为鹤】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。北周庾信《和张侍中述怀》：“生民忽已鱼，君子徒为鹤。”
【轩鹤】《左传悯公二年》：“‘冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战．国人著甲者皆曰，‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”’Ｏ借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”另参见人物部·官吏“乘轩鹤”。
【放鹤】《世说新语·言语》：“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其融。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林日：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’养令翮成置，使飞去。”Ｏ咏鹤僧人。唐卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”另参见九流部·宗教“支公放鹤”。
【唳鹤】《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”’Ｏ表示悔恨。或指眷恋乡土之情。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泛铜驼。”另参见人事部·情感“华亭清唳”、人事部·冤怨“华亭归梦”。
【梅家鹤】参见地理部·城建“梅福市”。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
【嵇鹤】《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。”’Ｏ喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”另参见人事部·雅逸“出群”。
【鹤唳】参见武备部·其他“风声鹤唳”。唐刘禹锡《赠渲州高大夫司马霞寓》：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”
【杜宇】《禽经·杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号日开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻”。０指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”另参见人物部·帝王“望帝”、人事部·情感“子规咽”、人事部·冤怨“杜鹃啼血”。
【河鹊】参见天文部·时令“七夕”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之四：“河鹊填桥至，山熊避槛来。”
【雕陵鹊】《庄子·山木》：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：‘此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹？’蹇裳臞步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之。见利而忘其真。庄周怵然日：‘噫！物固相累，二类相召也。”’０指一物降一物或暗中伤人。南朝梁庾肩吾《七夕》：“情语雕陵鹊，填河未可飞。”
【吴官燕】《越绝书》卷二《外传记吴地》：“西官在长秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”Ｏ喻无辜受害者。南朝来鲍照《代空城雀》：“犹胜吴官燕，无罪得焚巢。”另参见器用部·宫室“巢幕吴宫”、人事部，冤怨“吴宫伤燕”。
【钗上燕】汉郭宪《洞冥记》：“元鼎元年，（汉武帝）起招仙阁于甘泉宫西。……燃芳苡灯，……有青鸟，赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄琳欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此效，日名玉燕钗，言吉祥也。”Ｏ咏钗。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见器用部·衣冠“玉燕钗”。
【彩燕】 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之Ｂ，悉剪彩为燕戴之，贴‘宜春’二字。”杜公赡注引晋傅咸《燕赋》曰：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。晕[日换羽]经翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。”Ｏ指立春。唐崔日用《立春游苑迎春应制》：“瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”另参见天文部·时令“彩燕迎春”。
【巢幕燕】参见人事部·其他“巢幕”。宋陆游《排问》：“君看投林猿，终异巢幕燕。”
【湘燕】参见地理部·土石“石燕”。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
【忘机鸥鸟】参见人事部·其他“忘机”。金元好问《寄希颜二首》之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
【闻弓雁】参见武备部·兵器“虚弓”。唐元稹《遣行十首》之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》：“急急能鸣雁，轻轻不下鸥。”
【寄书雁】参见器用部·日用“雁书”。宋黄庭坚《送刘季展以军雁门二首》之一：“试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁”
【衔芦雁】《淮南子修务训》：“‘夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备增弋。”晋崔豹《古今注》：“雁自河北渡江南，瘦瘠，能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥，不能高飞，恐为虞人所获，常衔芦，长数寸，以防缴焉。”Ｏ咏雁。唐李商隐《酬令狐郎中见寄》：“不见衔芦雁，空流腐草萤。”另参见植物部，草本“衔芦’”。
【凫飞】参见器用部·衣冠“凫舄’。唐岑参《送李别将一摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》：“马疾行千里，凫飞向五凉。”
【蚌鹬】参见动物部·鳞介“蚌鹏相持”。唐李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”
【荐鹗】参见政事部‘议政“鹗荐”。明李东阳《于景瞻府尹寿诗》：“京尹望高曾荐鹦，省郎官贵早乘龙。”
【九乌】参见天文部·天体“九日落”。唐李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
【三足乌】参见天文部·天体“阳乌”。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【乌头】《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。谬言日：‘令乌白头、马生角乃可许耳。’丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”①喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”另参见动物部·走兽“马角”、人事部·贫贱“乌头未变”、人事部·谬误“马角生”、人事部·谬误“乌头白”。
【乌攫肉】参见人事部·其他“乌衔肉”。来陆游《雀啄粟》：“坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。”
【青陵乌】参见人事部·情感“相思树”。明杨维帧《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”’
【御史乌】参见人物部·官吏“乌府客”。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“月落将军树，风惊御史乌。”
【陈仓雉】晋干宝《搜神记》卷八：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子日：‘此名为媪，常在地食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：“彼二童子名为陈宝。得雄者王，得雌者伯（霸）。’陈仓人舍媪，逐二童子。童子化为雉，飞人平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公时，为立祠陈宝。其雄飞至南阳，今南阳雉县是其地也。……其后光武（刘秀）起于南阳。”另《史记·秦本纪》“正义”引《括地志》亦载。０咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”另参见动物部·飞禽“秦鸡”。
【尸乡鸡】参见人事部·寿考“祝鸡翁”。清吴雯《和赠沈客子》：“呦呦思近华山路，祝祝复远尸乡鸡。”
【木鸡】《庄子·达生》：“纪消子为王养斗鸡，十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚[忄乔]而恃气。’十日又问，日：‘未也，犹应响景。’十日又问，日：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，日：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”’Ｏ喻呆笨发愣，或指修养极高。唐张枯《送韦正字[木片]贯赴制举》：“木鸡方备德，金马正求贤。”
【白鸡】参见人事部·病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《次张店公韵》：“公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。”
【纶竿鸡】参见政事部·治理“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》：“肆赦纶竿鸡，重归华表鹤。”
【鸡肋1】参见人体部·肢体“刘伶鸡肋”。宋苏拭《闻子由为郡行所裙恐当去官》：“子虽仅自免，鸡肋安足顿。”
【鸡肋2】《三国志·魏书·武帝纪）：“（建安二十四年）三月，王自长安出斜谷，军渡要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》曰：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”’Ｏ喻无用却不忍舍弃的事物。唐罗隐《寄洪正师》：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”
【鸡鸣】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐李世民《人渲关》：“高谈先马度，伪晓预鸡鸣。”
【夜半闻鸡】参见人事部·行止’‘闻鸡起舞”。明刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读阴符。”
【武城鸡】参见文明部·札乐“武城弦”。Ｏ喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”
【家鸡】参见文明部·书画“家鸡野骛”。宋苏轼《次韵孔毅父集古人诗见赠五首》之一：“天边鸿鹊不易得，便令作对随家鸡。”
【秦鸡】参见动物部·飞禽“陈仓雉”’。０咏秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送张岐州》：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣歧。”
【淮南鸡】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐李商隐《井泥四十韵》：“淮南鸡舐药，翻向云中飞。”
【楚客山鸡】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【舞山鸡】南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒（曹冲）令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”０喻顾影自怜。唐崔护《山鸡舞石镜》：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”另参见器用部·日用“舞镜”、文明部·歌舞“山鸡舞”。
【子鹅】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐陆龟蒙《蔬食》：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
【双鹅飞】参见武备部·其他“飞鹅入”。唐李白《经乱后将避地判中留赠崔宣城》：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
【半夜鹅】「《新唐书。李怨传》：李槊想夜袭蔡州，“行七十里，夜半至悬瓠城，雪甚，城旁皆鹅骛池，槊令击之，以乱军声”。终破蔡州，俘吴元济。①喻有谋略。元傅若金《上蔡》：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
【换鹅】《晋书·王羲之传》：“（王羲之）性爱鹅，……山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”《晋中兴书》作写《黄庭经》。Ｏ喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”另参见九流部·宗教“换鹅经”、文明部·书画“换鹅书”、人事部·雅逸“爱鹅”。
【罗雀】参见器用部·宫室“雀罗门”。宋苏就《次韵答章传道见赠》：“门前可罗雀，感子烦屡扣。”
【雀伺螳螂】汉刘向《说苑·正谏》：“吴王欲伐荆，告其左右曰：‘敢有谏者死！’舍人有少孺子者欲谏不敢。则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王日：‘子来！何苦沾衣如此？’对曰：‘园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务彼得其前利而不顾其后之有患也。’吴王曰；‘善哉！’乃罢其兵。”Ｏ喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”另参见动物部·虫豸“螳捕蝉”。
【冲天翼】《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王日：‘三年不翅将以观长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”Ｏ喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”另参见政事部·治理“一鸣”、人事部·志趣“冲天”。
【垂天翼】参见人事部·志趣“九万欲传空’”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》；“并负垂天翼，俱乘破浪风。”

【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭庐未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【云间龙】参见人物部·人杰“云间陆士龙”。林学衡《调叔永兼示东生》：“以兹云间龙，陋彼辽东豕。”
【六龙】参见天文部·天体“羲驭”。唐李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
【未掘双龙】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。ｏ喻人才被埋没，或喻人死。唐杜牧《怀钟陵旧游四首》之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
【龙屠】参见九流部·杂技“屠龙”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【青蝇】参见人事部·病死“青蝇吊”。清宋琬《哭门人孙石书》之一：“囊中白雪孤儿哭，门外青蝇吊客来。”
【叶龙】汉刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”Ｏ比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。”另参见人物部·其他“叶公”、人事部·志趣“叶公好尚”。
【斩蛟】参见人事部·真性“周处杀蛟”。唐刘禹锡《壮士行》：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”
【佽飞斗蛟】参见人事部·采性“佽飞勇”。金元好问《观江涨》：“佽飞斗蛟鳄，燃犀出鳞介。”
【骊龙】《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来。锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”’Ｏ喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”另参见器用部·珍宝“骊珠”、文明部·文章“探颔得珠”、人事部·睡梦“骊龙睡”。
【葛陂龙】参见植物部·木本“龙竹”。唐岑参《寻少室张山人闻与周明府同人都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
【鼎湖龙】参见九流部·神仙“乘龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
【王祥鲤】晋干宝《搜神记》卷一一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”Ｏ指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”另参见地理部·水流“卧冰”、伦类部·亲眷“冰鲤”。
【双鲤】参见文明部·文章“鱼书”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲摸随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【北溟鱼】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“希君生羽翼，一化北溟鱼。”
【冯谖有鱼】《战国策·齐策四》：齐人冯援家贫，托食于孟尝君门下，因自言无能，盂尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歇日：‘长铗（剑把）归来乎、食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铁，歌日：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之，以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友日：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。盂尝君问：‘冯公有亲乎？’对日：“有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯援不复歌。”后来冯援成为盂尝君手下最得力的谋士。Ｏ指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”另参见武备部·兵器“冯援剑”、武备部·兵器“弹铗”、器用部·车船“车鱼”、文明部·歌舞“剑歌”、政事部·议政“车鱼”、人事部·贫贱“叹无鱼”。
【龙为鱼】参见人事部。冤怨“鱼服困”。清尤侗《吾年五十九》：“势失龙为鱼，时乖鼠变虎。”
【池鱼】参见人事部·冤怨“鱼祸”。唐白居易《杂感》：“城门自焚爇，池鱼罹其殃。”
【钓鱼】《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。……（西伯）遇太公于渭之阳，与语大悦。”Ｏ喻指隐者。唐杜审言《扈从出长安应制》：“山追散马日，水忆钓鱼人。”另参见人物部·将相“钓国”、人物部·圣贤“磻溪老”、人事部·雅逸“太公钓”、人事部·寿考“磻溪叟”。
【鱼跳波】参见文明部·礼乐“鱼听曲”。唐李贺《李凭婆篌引》：“梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
【鱼缘木】参见人事部·谬误“缘木难求”。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“‘定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【府丞鱼】参见政事部·清廉“悬枯鱼”。南朝梁陆捶《以诗代书别后寄赠》：“讵知亭长肉，宁挂府丞鱼？”
【前鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王日：‘有所不安乎？如是何不相告也。’对日：‘臣无敢不安也。’王日：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王日：‘何谓也？’对日；‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大；今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎丶”０喻失宠。唐刘得仁《长信宫》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”另参见人事部·情感“龙阳恨”。
【涸鱼】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相懦以沫，不如相忘于江湖。”０喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”另参见伦类部·师友“沫相儒”、人事部·雅逸“相忘鳞”、人事部·贫贱“枯鳞”。
【涸鲋】《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯日：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之日：“鲋鱼，来！子何为者邪？”对日：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”’”Ｏ喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少宽穷涸鲍，犹愍触藩羝。”另参见地理部·水流“斗升水”、地理部·水流“西江”、器用部·车船“涸辙”、人事部·贫贱“受贷票”。
【惠子鱼】参见人事部·雅逸“观鱼”。唐李群玉《昼寐》：“正作庄生梦，谁知惠子鱼？”
【琴高赤鲤鱼】参见九流部·神仙“乘鲤’”。唐贯休《激江秋居作》：“面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。”
【鲈鱼】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐杜牧《卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别》：“交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。”
【支床龟】《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”Ｏ喻壮志未酬，蛰居待时；或喻隐逸。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“支床龟纵老。取箭鹤何慵？”另参见器用部·日用“龟支床”、人事部·雅逸“垫床龟”、人事部·志趣“龟冷搘床”。
【龟顾】参见人事部·情感“龟三顾”。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金纽，鸾飞曳锦袍。”
【龟藏六】《阿合经》：“有龟被野干所包，藏六而不出，野干怒而舍去。佛告诸比丘：‘当如龟藏六，自藏六根，魔不得便。”’注：“野干，兽名。干音秆。龟首尾及四足凡六。”０喻为避祸而不出头。唐陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”另参见九流部·宗教“龟藏”、人事部·隐逸“藏六”。
【泥龟】参见人事部·雅逸“曳尾”。唐钱起《巨鱼纵大壑》：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”
【尝鼋】参见人事部·行止“染指”。宋苏轼《次韵水官诗》：“丹青偶为戏，染指初尝鼋。”
【钓鳌】《列子·汤问）：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”ｏ咏仙，或喻事业非凡。唐李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”另参见地理部·土石“鳌山”、九流部·神仙“尤伯国人”、人物部、其他“钓鳌客”。
【鳌足】参见九流部·神仙“女娲”。Ｏ喻功业丰伟。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“劲芟鳖足断，精贯虱心穿。”
【弓蛇】参见武备部·兵器“樽中弩”。元谢应芳《顾中英临濠惠书词甚慷慨诗以代简》：“酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。”
【汉高偶试】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐李咸用《西门行》：“汉高偶试神蛇验，武王龟筮惊人险。”
【灵蛇】参见器用部·珍宝“隋侯珠”。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句。白凤灵蛇满袖中。”
【斩蛇】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐张九龄《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：“地识斩蛇处，河临饮马间。”
【春蚓秋蛇】参见文明部·书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总人奁。”【春蚓秋蛇】《晋书、王羲之传》：“（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若索春蚓，字字若绾秋蛇。”Ｏ喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”另参见动物部·鳞介“春蚓秋蛇”、动物部·虫豸“纤春蚓”。
【蛇有足】《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”Ｏ指多做无用之事。宋刘兼《中春登楼》之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”另参见文明部·书画“画蛇足”、人事部·谬误“画蛇著足”。
【两部蛙】《南齐书·孔稚珪传》：“（孔）稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚硅笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举？”’Ｏ咏环境清悠。唐戴复古《豫章巨浸呈陈幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。”
【官蛙】《晋书·惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎？私乎？’或对日：‘在官地为官，在私地为私。’……其蒙蔽皆此类也。”Ｏ指蛙。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。”
【蟾蜍】参见天文部·天体“蟾蜍”。唐杜甫《八月十五夜月》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”
【蜗角】《庄子呗ｕ阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”０喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”另参见武备部·军旅“蛮触”。
【水中蟹】《晋书·解系传》：“及张华、裴頠之被诛也。（赵王）伦、（孙）秀以宿憾收系兄弟。梁工肜救系等。伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”’①喻报仇心切，或喻愤怒。宋苏轼《故周茂叔先生廉溪》：“怒移水中蟹，爱及屋上乌。”另参见人事部·情感“水中见蟹”。
【把蟹】参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。宋苏轼《和周正孺坠马伤手》：“书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。”
【蚌鹬相持】《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”Ｏ喻双方争斗而使第三者得利。唐段成式《蜡像联二十字绝句》：“宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”另参见动物部·飞禽“蚌鹬”。
【短狐】《春秋·庄公十八年》：“秋，有[上或下虫]。”杜预注：“[上或下虫]，短狐也，盖以含沙射人为实。”０指阴谋中伤。清归庄《卜居》之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”另参见地理部·土石“射工含沙”、政事部·贪佞“含沙射”。
【鲛人】晋张华《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠，从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠，满盘以与主人。”Ｏ喻海滨之人。唐刘禹锡《伤秦妹行》：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”另参见人体部·其他“珠泪”、器用部·珍宝“鲛珠”、器用部·其他“鲛绡”、文明部·诗词“五色绡”。

【鲁郊麟】参见人事部·情感“悲鳞”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人风，著书久绝鲁郊麟。”
【麒麟】参见伦类部·亲眷“棋鳞儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余刊：“天上麒麟来下瑞，江南柚橘间生贤。”
【心猿】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐赵嘏《四祖寺》：“自为心猿不调伏，祖师元是世间人。”
【白猿】《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王乃使使骋之（越女），问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是，袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉，桥末堕地。女即捷（通接）末。袁公操其本而刺处女。女应，即入之。三入，处女因举杖击之，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”０咏剑术。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之四参谋幕府因赠之》：“白猿惭剑术黄石借兵符。”另参见人物部·其他“猿公”。
【君子猿】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《憨忠寺石坛》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
【断肠猿】晋干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母后自逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”Ｏ咏悲思或咏猿。唐张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠猿。”另参见人事部·情感“猿断肠”。
【众狙】参见人事部·谬误“狙公玩”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【棘端猴】参见九流部·杂技“猴雕刺”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【楚沐猴】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【三人成虎】《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王日：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱日：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”’０指谣言惑众。宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”另参见地理部·城建“市中有虎”、政事部·议政“成虎”、人事部·谬误“三言成虎”。
【不畏虎】《晋书·郭文传》：“洛阳陷，（郭文）乃步担人吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，人屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。……温峤问日：‘猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？’文曰：‘人无害兽之心，则兽亦不害人。”’０咏高人隐士。宋苏轼《南溪之南竹林中……故名之曰避世堂》：“高人不畏虎，避世已无心。”另参见人事部·雅逸“感异类”。
【虎拙】参见文明部·书画“画虎”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【虎威狐假】参见动物部·走兽“狐假虎威”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟逾喧。”
【射虎】《史记·李将军列传》：李广射猎，“见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复人石矣”。Ｏ指武将勇猛。唐卢纶《送彭开府往云中觐使君兄》：“夺旗貂帐侧，射虎雪林前。”另参见武备部·兵器“石设羽”、武备部·其他“军前射虎”、人物部·将相“射虎将军”、人事部·禀性“射猛虎”。
【渡虎】《后汉书·宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阶，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”０咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”另参见政事部·治理“虎去境”。【渡虎】《后汉书·宋均传》：“宋均字叔库，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，重鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳动张捕，非优恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”Ｏ咏官吏政绩卓著。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之国参谋幕府因赠之》。“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”’另参见动物部·走兽“易俗去虎”
【管中窥豹】《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝着诸门生樗蒲，见有胜负，因日：‘《南风》不竞。’门生辈轻其小儿，乃日：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。”’Ｏ喻见识不广，或喻从部分推知全貌。唐归仁《掉罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”另参见人事部·行止“窥一斑”。
【隐豹】汉刘向《列女转·陶答子妻》：“（陶答子）妻言：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。”’Ｏ喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”另参见天文部·气象“南山雾”、人事部·雅迪“南山隐”。
【老罴】参见人事部·禀性“老熊当道”。宋玉安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》；“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
【渭川熊】参见人事部·睡梦“梦非罴”。唐李商隐《五言四十韵》：“服箱青海马，人兆渭川熊。”
【牛渚犀】参见器用部·车船“爨犀船”。清黄景仁《登泗上楼》：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”
【马鹿】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐古之奇《秦人谣》：“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。”
【放麑】参见政事部·议政“放麑翁”。唐孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麑者是谁？”
【得鹿】参见人事部·睡梦“得鹿梦”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之七：“谁知叹亡羊，但有喜得鹿。”
【八骏】《穆天子传》：“天子之骏。赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”Ｏ指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
【山公马】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李刨秋浦歌》：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
【马角】参见动物部·飞禽“乌头”。唐胡曾《咏史诗·易水》：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。”
【马革】参见人事部·志趣“裹尸还”。唐慧倔《问侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马革敛还尸。”
【仗前暗马】参见人物部·官吏“仗下马”。明李东阳《宿刘谏议祠》：“海内鸣阳希世有，仗前喑马任人骑。”
【白马1】参见人事部·其他“青丝白马”。唐杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘着黄巾。”
【白马2】 参见九流部，宗教“经传白马”。唐沈全期（泰和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
【白马3】１《韩非子·外储说左上》：“兒说，来人，善辩者也，持“白马非马也’服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”按：赋，税，古人过关按马毛色赋税。Ｏ指辩才不切实际。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
【白马来】《后汉书·范式传》：“（范式）与汝南张劭为友，劭字元伯。……式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？’……俱告太守，请往奔丧。……遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：‘是必范巨卿也。’”Ｏ指悼亡。唐王维《哭褚习马》：“尚忆青骡去，宁知白马来？”另参见人事部·病死“白马送”。
【白额驹】《晋书·凉武昭王李玄盛》：“尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇日：‘君当位及人臣，李君有国土之分，家有[马呙]草马生白额驹，此其时也。’……（孟）敏寻卒，敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以（李）玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於业，告归敦煌，言于玄盛曰：‘兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。’玄盛乃从之。”Ｏ指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。”
【老马】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲日：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”Ｏ喻指阅历经验丰富者。唐杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”另参见地理部·城建‘“知路”。
【华阳逸骥】参见武备部·其他“归马华山阳”。南朝宋谢晦《彭城会诗》：“华阳有逸骥，桃林无伏轮。”
【伯乐识】参见政事部·议政“伯乐顾”。唐韩琮《咏马》：“曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。”
【盐车骏】参见器用部·车船“盐车”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八：“莫问盐车骏，谁着酱瓿玄？”
【骊黄】《列子·说符》：伯乐推荐九方皋为秦穆公访求骏马。九方皋向穆公报告找到一匹好马“牝而黄”，牵来一看．刚是“牡而骊”．伯乐对此大加赞赏：“若皋之所观，天机也。”“视其所视，而遗其所不视，若皋之相马，乃有贵乎马者也。”Ｏ咏马，亦指鉴识人才不可拘于细节。元揭俱斯《曹将军下槽马图》：“画图仿佛余骊黄，华山之阳春草长。”另参见人物部·人杰“九方皋”。
【骏马换倾城】参见人事部·雅逸“骏马换小妾”。宋苏轼《送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸣迎使节，归来骏马换倾城。”
【鹿是马】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》：“休传鹿是马，莫信鵩如鸦。”
【章台马】参见人事部·雅逸“章台走马”。清毛奇龄《戴公子生儿适大理君迁京兆信至》：“有客能传京兆书，阿翁已走章台马。”
【跃马】参见人物部·官吏“跃马年”。唐李白《送察山人》：“燕客期跃马，唐生安敢讥？”
【款段】《后汉书·马援传》：“（马援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡椽史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！”’Ｏ喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”另参见动物部·飞禽“跌鸢”、器用部·车船“下泽车”、人物部·官吏“下泽车”、人事部·谬误“飞鸢悔”、人事部·志趣“乘下泽”。
【渥洼种】《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。”Ｏ指骏马。唐李群玉《骆马》：“由来渥洼种，本是苍龙儿。”另参见人物部·圣贤“步渥洼”。
【塞马】参见人事部·其他“得马”。唐骆宾工《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【楚亡骓】参见人事部·情感“虞歌诀别”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
【意马】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
【骢马】参见人物部·官吏“骢马史”。唐岑参《送赵侍御归上都》：“骢马五花毛，青云归处高。”
【瞎马】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋陈与义《目疾》：“不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。”
【燕骏】参见器用部·珍宝“死骨千金”。Ｏ喻贤良之才。唐白居易《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿流然而毙……》：“念倍燕来骏，情深项别骓。”
【无全牛】参见九流部·杂技“庖丁解牛”。唐李白《送方士赵叟之东平》：‘长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【不分牛】参见地理部·水流“牛马不辨”。隋孔德绍《王泽岭遭洪水》：“惊涛遥起鹭，口岸不分牛。”
【牛喘】参见人物部·将相“问牛”。唐包估《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”
【风马牛】《左传·值公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”’Ｏ指事物间毫不相干。宋杨万里《和张器先十绝》之二：“向来一别十番秋，消息中间风马牛。”
【火牛】参见武备部·其他“田单术”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》：“火牛人燕垒，燧象奔吴军。”
【宁戚牛】《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，掩火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手日：‘异哉！之歌者、非常人也！’命后车载之。’”后任ｚ以事。Ｏ咏人怀才未Ｈ。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”另参见文明部·歌舞“饭牛歌”、人物部·将相“舍牛相齐”、人事部·贫贱“宁戚饭牛”。
【吴牛】参见天文部·时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
【幸可饮牛】参见人体部·头面“洗耳”。宋苏拭《江月五首》之三：“幸可饮我牛，不须违洗耳。”
【青牛】参见九流部·神仙“青牛紫气”。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴官。”
【金牛】参见人物部·将相“五丁”。Ｏ指蜀道。唐李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”
【挂帙牛角】参见文明部·学识“牛角挂书”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍播程章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
【殷牛】参见人事部·病死“耳虚闻蚁”。韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【眠牛】参见九流部·杂技“卜牛眠”。近代陈去病《天贶节为亡妇生日》：“眠牛未卜频惆怅，半夜踌躇月正弦。”
【龚牛】参见政事部·治理“卖剑买牛”。宋苏拭《腾达道挽词二首》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”
【孳犊】参见政事部·清廉“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》：“三年膏牧当孳犊，一道清风却馈鱼。”’
【觳觫】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛。宋黄庭坚《题竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。”
【黔驴】唐柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以人、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然然然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近。益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘计止此耳！’因跳踉大瞰，断其喉，尽其肉，乃去。”０喻指外强中干者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”
【灞桥驴】参见文明部·诗词“骑驴索句”。清归庄《冬至后五日访徐昭法于灵岩山下》：“不须鞭策灞桥驴，那怕冻僵东郭胫。”
【亡羊l】参见九流部·杂技“博爱”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【亡羊2】参见地理部·城建“亡羊路”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”
【为羊】参见九流部·神仙“金华牧羊儿”。唐王绩《游仙四首》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
【五羖】参见政事部·议政“五羖赎”。唐李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间。”
【看羊】参见政事部·忠直“苏武节”。唐杜甫《题郑十八著作文》：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
【烂羊】参见政事部·贪佞“烂羊头”。清丘逢甲《柳汀颇急治生诗以调之》：“烂羊太有封侯想，牧豕翻劳博士心。”
【三豕】参见人事部·谬误“豕亥”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【白豕】参见人事部。谬误“辽豕白”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【丘首狐】参见人事部·情感“狐首丘”。柳亚子《沙湖钓月日题词为筱墅梅痕伉俪作》之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
【狐狸何足道】参见政事部·贪佞“狐狸不足论”。唐杜甫《久客》：“狐狸何足道，豹虎正纵横。”
【狐假虎威】《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐日：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后。观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”Ｏ喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”另参见动物部·走兽“虎威狐假”。
【犬吠白云】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐杜甫《膝王亭子二首》之一：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。”
【乌龙】晋陶潜《搜神后记》卷九：“会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰乌龙，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然：‘与君当大别离，君可强啖。’然未得瞰，奴已张弓拔矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急，然决计，拍膝大呼日：‘乌龙与手。”狗应声伤奴。奴尖刀杖倒地，狗咋其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。”Ｏ指家犬，并常暗喻男女欢会。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”另参见人事部·情感“横卧乌龙”。
【功臣狗】《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高相以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？’高帝国：“诸君知猎乎？’曰：‘知之。’‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。’”０喻武将。清赵黜愍忠寺石一坛相传唐太宗葬战骨处》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”另参见人物部·将相“功狗”、人物部·将相“功人”。
【丧家狗】《史记·孔子世家》：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”’Ｏ喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉赠李八丈判官》：“真成穷辙鲋，或似丧家狗。”另参见人事部·贫贱“丧家狗”。【丧家狗】参见动物部·走兽“丧家狗”。唐卢全《冬行三首》之二：“可怜圣明朝，还为丧家狗。”
【狗盗】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。”
【狗续貂】《晋书·赵王伦传》：“（赵王化）乃僭帝位……其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚日：‘貂不足，狗尾续。’”０喻指以次续好。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》：’‘世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”另参见人事部·谬误“续貂”。
【类狗】参见文明部·书画“画虎”。唐皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》：“画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。”
【夜犬】参见政事部·治理“夜犬不吠”。南朝梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》：“方无夜犬惊，向息神牛斗。”
【黄犬】参见人事部·情感。黄大悲＂。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
【黄耳犬】参见器用部·日用“犬书”。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。，’
【屠狗】参见人事部·贫贱“贩缯屠狗”。明刘基《夜坐有怀呈石末公》：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台忽续貂。”
【白兔】参见动物部·走兽“月兔”。唐杜甫《八月十五夜月》其一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
【伺投兔】参见人事部·其他“守株”。宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》：“守株伺投兔，岁晚将何获。”
【兔藏三窟】《战国策·齐策四》：冯援在薛焚烧了孟尝君的债券。后孟尝君至薛，百姓夹道欢迎，“孟尝君顾谓冯援：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’冯援日：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”’Ｏ喻指谋求避祸之道。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”另参见地理部·土石“狡穴”。
【仓中鼠】参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。唐韦庄《同旧韵》：“安羡仓中鼠，危同幕上禽。”
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”
【狐鼠】《晋书·谢鲲传》：“及（王）敦将为逆，谓谢鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’敦怒曰：‘君庸才，岂达大理。’出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。”ｏ喻指恶人倚仗势力，不便消灭。清钱谦益《赠万尊师》：“莫为社公频发怒，人间狐鼠正喧厄。”另参见政事部·贪佞“城社”。
【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”
【腐鼠】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。唐李商隐《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜忌鵷雏竟未休。”

【丁令威】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。金元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：“大似丁令威，归来叹墟墓。”
【女娲】《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火[火监]炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”Ｏ喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女蜗炼五石，天缺犹可补。”另参见天文部·天体“补天”、天文部·气象“天漏”、地理部·土石“女娲石”、动物部·鳞介“鳌足”。
【王子乔】参见动物部·飞禽“王乔鹤”。０喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
【方瞳人】晋王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”０喻神仙道士。唐陆龟蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窥洞口丶’另参见人体部·头面“方瞳”。
【龙伯国人】参见动物部回鳞介“钓鳌”。Ｏ指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。”
【白石先生】参见地理部·土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”
【斥仙】参见天文部·气象“流霞”。①指人间之仙、宋陆游《书适》：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。”
【太乙】参见器用部·日用“青藜杖”。清顾炎武《拟唐人五言八韵·班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”
【冯夷】《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“冯夷，水仙人，《淮南》言：冯夷得道以潜于大川也。”Ｏ指河神。唐李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”
【夸父】参见天文部·天体“夸父逐日”。唐杜光庭《怀古今》：“夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。”
【后羿一射】参见天文部·天体“九日落”。清薛时雨《苦热行示王小初太守》：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。”
【安期舄】参见器用部·衣冠“赤玉舄”。唐李白《赠张相镐》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”
【阮郎千古事】参见人物部·其他“刘郎”。唐武元衡《同苗郎中送严侍御赴黔中国访他源之事》：“莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。”
【投壶玉女】汉东方朔《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫。设有入不出者，天为之唏嘘。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电光，是天笑也。”０指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”另参见天文部·气象“金壶电”、器用部·器皿“投壶”、政事部、贪佞“玉女”。
【灵胥】参见人体部·头面“伍员抉目”。Ｏ指诗神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
【阿香】参见天文部·气象“阿香雷。。宋苏轼《无锡道中赋水车》：“天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。”
【青牛真气】《史记·老子韩非列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而声，莫知所终。”司马贞《索隐》引《列仙传》：“老子西游，关今尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”Ｏ喻祥瑞降临，或指成仙得道、隐逸山林。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”另参见地理部·城建“紫气关”、动物部·走兽“青牛”、九流部·宗教“五千言”、文明部·文章“青牛句”。
【青鸟使】参见动物部·飞禽“青鸟”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”
【罗浮美人】参见植物部·木本“罗浮”。清赵翼《梅花诗》之三：“好同姑射称仙子，会到罗浮化美人。”
【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传·黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君为占之。’道士日：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平口。‘山东无羊也。’初平日：‘羊在耳况但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”Ｏ指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”另参见地理部·土石“叱石’”、动物部，走兽“为羊”。
【修月手】参见夭文部。天体“玉斧修”。来苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》之一：“从来修月手，合在广寒宫。”
【洛川神】《文选·洛神赋》李善注：“《记》日：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。（曹）植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中人朝，帝示植甄后王楼金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。……’言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”Ｏ咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见器用部·日用“甄后枕”。人物部·妇女“宓妃”、人事部·情感“宓妃留枕”。
【神女l】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”
【神女2】参见器用部一珍宝“汉皋佩”。唐孟浩然《初春汉中漾舟》：“羊公岘山下，神女汉皋曲。”
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李峤《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
【壶公】《后汉书·方术列传·费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市累，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也。谓之日：‘子可明日来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱人壶中。唯见玉堂严丽，旨酒有肴盈衍其中，共饮毕而出。”Ｏ喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”另参见天文部·天体“壶中日月”、九流部·宗教“壶中天地”、九流部·医药“悬壶”、器用部。器皿“仙壶’”。
【逐赤松】参见人事部·志趣“留侯志”。北周座信《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”
【乘槎客】参见器用部·车船“星槎”。Ｏ喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”
【徐市】《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、流洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，人海求仙人。”Ｏ咏求仙事，多含讥刺。唐李白《古风》其三：“徐市载秦女，楼船几时回。”另参见地理部·土石“蓬莱”、地理部·水流“徐福空来”、人事部·谬误“远遣徐福”。
【黄石仙翁】参见器用部·衣冠“取履”。唐徐夤《尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞》之一：“昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。”
【彭尸】参见动物部·虫豸“三尸”。宋范成大《不寐》：“彭尸不得去，罡骑无行色。”
【散花天女】参见九流部·宗教“散天花”。Ｏ指佛家仙女。唐顾云《华清词》：“太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。”
【萼绿华】南朝梁陶弘景《真浩》卷一《运象》：“尊绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家，自此往来，一月辄六过耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致火浣布巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权。‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。’访问此人，云是九嶷山中得道女罗郁也，宿命时曾为师母毒杀乳妇，玄洲以先罪未灭，故令降滴于臭浊，以偿其过。与权尸解药。今在湘东山，此女已九百岁矣。”Ｏ指仙女，或喻美女。唐李商隐《无题》：“闻道阊门尊绿华，昔年相望抵天涯。”
【嵇生不遭逢】－《晋书·嵇康传入“（嵇）康又遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，即乍服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：‘叔夜志趣非常，而辄不遇，命也。”’Ｏ喻没有仙道之缘。唐胡曾《咏史诗·葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”另参见地理部·土石‘石髓空握”。
【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。”【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐杜甫滩破行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
【煨芋仙】参见植物部·草本“懒残芋”。清曹经沉《题仙山濯发图》：“绀宇更幽艳，中有偎芋仙。”
【嫦娥】《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”Ｏ“姮娥”或作“恒娥”，后因避汉文帝刘恒讳，改作“常娥”、“嫦娥”。喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿《无题三首》之三：“嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”另参见天文部·天体“嫦娥孤栖”、九流部·医药“偷灵药”、人物部·妇女“月娥”。
【羲娥】参见天文部·天体“羲驭”。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，椅摭星宿遗羲娥。”
【天钧】参见文明部·礼乐“钧天”。唐皮日休《上真观》：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”
【长房术】《神仙传·壶公》：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在目前宛然，放之复舒如旧也。”０咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”另参见地理部·土石“缩地”。
【凫化舄】参见器用部·衣冠“凫舄”。唐宋之问《送合宫苏明府颁》：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
【杖化龙】参见植物部·木本“龙竹”。宋陆游《道室杂咏》：“舄化双凫鬼杖化龙，云山回首不知重。”
【驱石】《艺文类聚》卷七九引《三齐略记》：“（秦）始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾．状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血。石莫不悉赤，至今犹尔。”Ｏ喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？”另参见地理部·土石“鞭石”、地理部·城建“秦桥”、人物部·帝王“秦王构石”。
【剑为龙】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻指脱俗成仙，或婉称人去世。唐韦庄《春云》：“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。”
【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部·气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。
【乘龙】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处日鼎湖，其弓曰乌号。”Ｏ指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”另参见地理部·水流“鼎湖”、动物部·鳞介“鼎湖龙”、武备部·兵器“鼎湖弓”、武备部。兵器“乌号”、人物部·帝王“黄帝上天”、人事部·病死“鼎湖龙去”。
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似风声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作风女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，组发初春玉叶冠、”另参见伦类部·亲眷“吹萧伴”、动物部·飞禽“‘秦凤”、动物部·飞禽“乘弯”。器用部·宫室“秦楼”、器用部·宫室“驾台”、文明部．Ｉ．礼乐“风萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部·妇女“弄玉”、人物部·其他“萧史”、人事部·死丧“凤归天”。
【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部·鳞介“琴高赤鲤鱼”。
【雾术】参见天文部·气象“五里雾”。唐王勃《八仙径》：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”
【樵风】参见天文部·气象“朝南暮北风”。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”
【十二宫楼】《史记·封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。”《汉书·郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。”应邵注：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”Ｏ喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”另参见地理部·城建“十二城”、器用部·宫室“十二楼”。
【三山】参见地理部·土石“蓬莱峰”。唐许浑《长安岁暮》：“三山岁岁有人去，唯恐海风生自波。’”
【云中鸡犬】汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之土。是以道术之士，井会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。”Ｏ喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”另参见动物部·飞禽“淮南鸡”、动物部·走兽“犬吠白云”、人事部·病死“鸡犬无还”。
【五里仙雾】参见天文部·气象“五里雾”。ｏ指仙境。唐李益《华阴东泉同张处土诸藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“故人邑中吏，五里仙雾隔。”
【井有丹砂】参见地理部·水流“丹砂井”。一宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“一庵闭卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
【华胥境】参见人事部·睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”
【如瓜枣】参见植物部·木本“安期枣”。宋苏拭《安期生》：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”
【苏耽宅】参见地理部·水流“橘井”。ｏ喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”

【肓医】参见人事部·病死“疾竖”。宋米＄《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
【活国医】《国语·晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：‘不可为也，……’文子曰：‘医及国家乎？”对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’Ｏ喻指良医或贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“诚求活国医，何忍弃和缓。”另参见人物部·官吏“上医”、政事部·治理“医国”。
【悬壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。０指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。”
【不龟药】庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟（皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗绵絮）为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而留技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难。吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖所用之异地。”Ｏ喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”另参见人体部·肢体“龟手”。
【庞公采药】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【偷灵药】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”．
【韩康药】参见人事部·雅逸“卖药”。北周庾信《和张待中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
【廖井】参见地理部·水流”丹砂井”。宋苏拭《和陶港读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌异常。”
【橘井】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。怕０便拜辞，母子欣欣。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，据边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部·亲眷“苏耽井”、九流部·神仙“苏耽宅”、九流部·医药“橘井”。【橘井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《人衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【肘后方】《晋书·葛洪传）：“（葛洪）自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。……举尸人棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”Ｏ喻指医方地喻指仙道。唐韦庄《王道者》：“五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”另参见人体部·肢体“肘后符”。

【飞锡】《文选·孙绰（游天台山赋）》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐李周翰注：“应真，得真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。”Ｏ称誉得道高僧。唐戎昱《送僧法和》：“不知飞锡后，何处是恒沙？”另参见器用部·日用“飞锡杖”
【支公放鹤】参见动物部·飞禽“放鹤”。唐贯休《山居诗二十四首》之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同”。
【心猿意马】《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法。制御其心，乃可调服。”唐敦煌变文《维摩洁经·菩萨品》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”Ｏ指人心神不定。多存杂念。宋道潜《赠贤上人》：“心猿意马就羁束，肯逐方境争驰驱？”另参见动物部·走兽“心猿”、动物部·走兽“意马”。
【示劫灰】参见地理部、土石“劫灰”。唐李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“自有归期在，劳君示劫灰。”
【白足禅僧】 南朝梁释慧皎《高僧传》卷十《释昙始》：“释昙始，关中人于自出家以后多有异迹。……义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”Ｏ咏高僧。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”另参见人体部·肢体“白足”
【半夜传衣】《景德传灯录》卷三。“逮夜，乃潜令人自碓坊召能行者人室，告曰；‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝。’”Ｏ指传法。唐李商隐《谢书》：“自从半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元暠南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
【衣钵相传】《旧唐书·僧神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙祛，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。达摩赉衣钵航海而来，、……达摩传慧可，慧可尝断其一臂，以求其法；慧可传璨；璨传道信；道信传弘忍。”Ｏ指传授学问、技能。金王若虚《论诗诗》：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？”另参见器用部·衣冠“传衣”、器用部·器皿“衣钵”。
【论三车】《妙法莲华经·譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”Ｏ喻指佛理、佛法。唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”另参见器用部·车船”三车”。
【杯渡】释慧皎《高僧传》卷一Ｏ：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为目。初见在冀州，不修细行。神力卓越，世莫测其由来。……至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”Ｏ喻指高僧。唐杜甫《题玄武掸师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”另参见器用部·器皿“木杯”Ｏ
【龟藏】参见动物部·鳞介“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病……而燕宫海棠已烂慢矣》：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
【经传白马】北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》：“白马者，汉明帝所立也。佛入中国之始。……帝梦金神，长六丈，项背日月光明，胡神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。”ｏ咏佛经寺庙等。明陈子龙《天台万年寺》：“僧赐紫衣坛卓锡，经传白马寄函金。”另参见动物部·走兽“白马２”。
【虎溪相送】供名《莲社高贤传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑，世传为《三笑图》。”①咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》：“几度南山不得归，虎溪相送迹应稀。”另参见地理部·水流“虎溪”。
【换鹅经】参见动物部·飞禽“换鹅”。来黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》之二：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”
【浮屠三宿】参见人事部·情感“三宿恋”。清了日昌《子贞先生以诗素和已十五年不弹此调矣率尔呈政》；“浮屠三宿偶作缘、堂前问字无彭宣。”
【散天花】《维摩经·观众生品》：“维摩洁以身疾，广为说法。佛告文殊利师：‘汝诣问疾。”时维摩洁室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。”Ｏ喻似花片纷飞。唐李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”另参见植物部·花卉“天女散花”、九流部·神仙“散花天女。
【懒残僧】参见植物部·草本“懒残芋”。清吴雯《陪五厘先生宿白茅寺七首》之二：“开樽清白吏，烧芋懒残僧。”
【五千言】参见九流部·神仙“青牛紫气”。Ｏ指《道德经》。唐李群王《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”
【守庚申】参见动物部·虫豸“三尸”。唐温庭筠《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》：“风卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。”
【青囊秘篇】参见器用部·其他“青囊”。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
【壶中天地】参见九流部·神仙“壶公”。０指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
【谒大巫】《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”Ｏ喻学问、技艺相形见绌。唐杜甫《赠韦左丞丈》：“不谓矜徐力，还来谒大巫。”
【何肉周妻】《南齐书·周颙传》：“（周颙）清贫寡欲，终日长蔬菜，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？”颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫寥。’文惠太子问顾：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’顺日：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子日：‘所累伊何？’对日：’周妻何肉。’”Ｏ指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”另参见伦类部·亲眷“周妻”、植物部·草本“周颙韭”、器用部·饮食“何肉”。

【三时孝养】礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。”Ｏ喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路曰：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【冰鲤】参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”
【孝笋】参见植物部·木本“孟笋”。清宋琬《为白仲调母夫人寿代党大司农》：“孝笋偏生砌，贞筠不避霜。”’
【苏耽井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”
【怀橘】参见植物部·木本“陆绩橘”。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。”
【斑衣奉亲】《艺文类聚》引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”ｏ咏孝亲。来黄庭坚《还家呈伯氏》：“斑衣奉亲伯与依，四方上下相依从。”另参见器用部·衣冠“老莱衣”，文明部·歌舞“斑衣舞”。
【温席】《东观汉记·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人，父况为都五官椽。……贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无挎被；暑即扇床枕，寒即以身温席。”０咏孝养父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》：“昏定须温席，寒多未授衣。”另参见器用部·日用“江夏枕”、器用部·日用“黄香扇”。
【捧檄心】《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而人，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹日：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。”’Ｏ指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰《送陈邦直教临海》：“韦氏传经业，毛生捧檄心。”另参见器用部·其他“毛子檄”。人物部·官吏“捧檄毛公”。
【投杼】参见人事部·冤怨“谗言三及”。Ｏ指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
【冷灰画获】参见文明部·学识“获字”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画获孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
【封鲊】《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“（陶）侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃日：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。””Ｏ咏母教贤明。清袁枚《沐阳杂兴八首》之一：“廉吏不须封鲊去，冯灌久已食无鱼。”另参见器用部·饮食“陶公鲊”。
【剪髻】《世说新语·贤媛》：“陶公（侃）少有大志。家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：‘汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髦，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪；锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意，……逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。”Ｏ喻贤母教子有方，或喻诚心待客。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词二首》之一：“剪舍宾筵盛，齐眉妇礼闲。”另参见伦类部·宾主“截发留客”、人体部·头面“断发”、人事部·贫贱“剪髻鬟”。
【邓家无子】《晋书·邓攸传》：“（邓）攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语日：‘天道无知，使邓伯道无儿。”’Ｏ指没有子嗣。唐白居易《老来生计》：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”
【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”
【投璧负婴】参见人事部·其他“投壁负婴儿”。Ｏ喻轻财利重亲情。宋黄庭坚《答德甫弟》：“何况极天无以报，林回投壁负婴儿。”
【慈亲倚门】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母日：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”’Ｏ咏长辈对子女牵挂。唐许浑《王可封临终》：“今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”另参见器用部·宫室“倚门”、人事部·情感“倚门愁”。
【掇蜂】参见动物部·虫豸“伯奇掇逢”。Ｏ喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
【慈母择邻】汉刘向《列女传·母仪·邹孟轲母传》：“邹盂轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去，合市傍，其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”Ｏ喻为子女选择好的环境，或喻迁居不定。宋苏轼《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻。”另参见人物部·其他“孟邻”。
【麒麟儿】《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。……夫子未生时，有以吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。微在贤明，知为神异，乃以绣绂系鳞角，信宿而顾去。”Ｏ用以美称他人儿子。唐杜甫《徐卿两子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”另参见动物部·走兽“麒麟”、人物部·圣贤“天上麒麟’。
【已倾荀奉倩】参见人事部·情感“荀奉倩”。南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：“已倾荀奉情，能迷石季伦。”
【太常妻】《后汉书·周泽传》：“以（周）泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语日：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”’０用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”另参见器用部·饮食“太常斋”
【牛女】参见天文部·时令“七夕”’。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
【分鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐杨衡《夷陵郡内叙别》：“分鸾岂退阻，别剑念相寻。”
【示山妻】参见人体部·头面“仪舌”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
【石望夫】参见地理部·土石“望夫石”。宋黄庭坚《次韵杨明叔四首》之四：“窃观今日事，君与古人俱。气类莺求友，精诚石望夫。”
【老莱藉嘉耦】参见人物部·妇女“莱妻’”。唐王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉耦。”
【伯鸾妻】参见人物部·妇女“齐眉”。清赵翼《题蒋心徐归舟安稳图》：“难得全家总高致，介之推母伯鸾妻。”
【庄击缶】参见文明部·歌舞“漆园歌”。晋潘岳《悼亡诗三首》之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”
【刘伶妇】参见人事部·狂放“刘伶病酲”。０喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
【阮郎妻】参见人物部·其他“刘郎”。唐秦系《题女道土居》：“共知仙女丽，莫是阮郎妻。”
【杞妻】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》；“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
【穷士妻贤】参见器用都·日用“黔娄被”、人物部·妇女”黔娄妻”。唐白居易《赠内》：“黔娄固穷士，妻汉贤忘其贫”
【画眉夫婿】《书·张传》：“（张）敞为京兆……为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对日：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”０咏夫妇间风流情好。唐李频《春闺怨》：“红妆女儿灯下羞，画眉大婿陇西头。”另参见人体部·头面“双眉妩”、人物部·官吏“京兆画蛾眉”、人事部·情感“京兆画
【周妻】参见九流部·宗教“何向周妻”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。”
【泣牛衣】参见人事部。贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《追和戊寅岁上元》：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。”
【细君】《汉书·东方朔传》：“久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，（东方）朔独拔剑割肉，谓其同官日：‘伏日当蚤归，请受赐。’即怀肉去。大官妻之。朔人，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：‘先生起自责也。’朔再拜曰：‘朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自责，乃反自誉！’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”Ｏ指妻子。来苏轼《上元侍饮》：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”另参见器用部·饮食“割肉”、人事部·行止“怀肉”。
【荆妇】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。清赵翼《移寓春树胡同》：“赁舂尚未偕荆妇，祭灶仍先请比邻。”
【故剑】《汉书·外戚传上·孝宣许皇后传》：汉宣帝微时，娶暴室啬夫许广汉女许平君。及登帝位，“平君为捷好。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许捷好为皇后。”Ｏ喻称结发妻子。唐骆宾工《艳情代郭氏答卢照邻》：“倒提新缔成谦谦，翻将故剑作平平。”另参见武备部·兵器“故剑”、人事部·情感“思故剑”。【故剑】参见伦类部。亲眷“故剑”。唐长孙佐辅《古宫怨》。“莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。”
【破镜重寻】参见器用部·日用“半镜”。Ｏ喻夫妻失散后重聚。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
【射雉】《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫日：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑！”’①指因才艺而博得妻室欢心。宋黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》：“持赠小君聊一笑，不须射雉彀黄间。”另参见武备部·兵器“如皋一箭”、九流部·杂技“如皋射雉”。
【卿卿】南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰（王戎）妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。’遂恒听之。”Ｏ指夫妇或情人间的呢称。唐韩握《偶见》：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”
【韩侯妇】参见人事部·情感“相思树”。唐邵谒《金谷国怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”
【窦家妻】参见文明部·诗词“织锦回文”。隋薛道衡《昔昔盐》：“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”
【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【三荆】南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”０喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。
【子敬】参见人事部·病死“人琴两亡”。唐窦蒙《题弟象述书赋后》：“季江留被在，子敬与琴亡。”
【白眉人】参见人体部·头面“白眉”。唐陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》：“思积芳庭树，心断白眉人。”
【汉谣】参见植物部·草本“斗粟’”。唐李白《婆篌谣》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。”
【对床夜雨】 宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（苏轼）读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方。读韦苏州（应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”Ｏ喻好友、兄弟的欢聚。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》：“中和堂后石捕树，与君对床听夜雨。”另参见天文部·气象“联床雨”、伦类部·师友“风雨对床”、器用部·日用“对床”、人事部·睡眠“夜雨对床眠”。
【阿大中郎】《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅（谢安）慰释之日：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟测有封、胡、遏（《晋书》作“羯”）、末。不意天壤之中，乃有王郎！”’Ｏ美称兄弟。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》：“参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。”
【阿连】参见人事部·睡梦“梦惠连”。Ｏ指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟丶“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。”
【封胡羯末】参见伦类部·兄弟“阿大中郎”。宋苏轼《蜜酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”
【难弟难兄】参见伦类部·师友“二难”。Ｏ亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
【萁燃】参见文明部·诗词“七步咏”。Ｏ喻兄弟相逼，或喻内部不和。清黄蜜来《寄怀昌大风》：“屐虽齿折诚何碍，吟到其燃未免猜。”
【棠棣】《诗·小雅·常恢》序：“《常棣》，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常橡》焉。”毛传：“周公吊二叔（管叔、蔡叔）之不咸，而使兄弟之恩疏，召公为作此诗而歌之，以亲之。”《常棣》首章为：“常棣之华，鄂（萼）不韬[舀换华]韬[舀换华]（光明貌）。凡今之人，莫如兄弟。”常，一作棠。０喻兄弟。唐沈栓期《洛州萧司兵谒见还赴洛成礼》：“棠棣日光辉，高襟应序归。”另参见植物部·花卉“棣萼”。
【卫玠】《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”’Ｏ用于称美外甥。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”另参见人物部·人杰“卫叔美”。
【宅相】《晋书·魏舒传》：“魏舒……少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。”’Ｏ称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》：“能成吾宅相，不减魏阳元。”另参见九流部·杂技“相宅”、器用部·宫室“弊宅因之”。
【二疏】汉书·疏广传》：汉宣帝时，疏广为太傅，其兄之子疏受为少傅。后两人同时告老，还乡之日，“送者车数百辆，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下泣。”０喻叔侄并贤，又咏功成身退。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“四皓本违难，二疏犹待年。”另参见人物部·官吏“疏太傅”、人物部·圣贤“汉二疏”、人事部·雅逸“疏受杜门”。
【乞墅】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”、。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。’”
【东床客】参见人体部。肢体“坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》：“赖有东床客，池塘免寂寥。”
【求凰】参见人事部·情感“求凰”。Ｏ喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”【求凰】《史记·司马相如列传》：临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮，“酒酣，临邓令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缨与令相重，而以琴心挑之。相如之临邓，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”０咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”、动物部·飞禽“凤求凰”、文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”、人物部·其他“凤客”。
【吹萧伴】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ喻情郎或佳偶。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》：“云衢不要吹萧伴，只拟乘骛独自飞。”
【子平嫁娶】《后汉书·逸民列传·向长传》：“（向长）隐居不仕，性尚中和。……建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”。指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”另参见人事部·志趣“向平愿”。
【白云行处】参见天文部·气象“亲合云”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二：“白云行处应垂泪，黄大归时早寄书。”

【九折回车】参见地理部·城建“九折途”。明何景明《送王秉衡谪赣榆》：“中流得瓠常相保，九折回车且自全。”
【三车】参见九流部·宗教“论三车”。唐杜甫《酬高使君相赠》：“双树容听法，三车肯载书。”
【下车】参见政事部·治理“下车佳政”。唐李颀《送刘四赴夏县》：“一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。”
【下泽车】参见动物部·走兽“款段”。清赵翼《江干晚步》：“长堤曲曲绕平沙，徐步聊当下泽车。”
【五车】参见文明部·文具“五车书”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“五车堆缥帙，三径阖绳枢。”
【车鱼】参见人事部·贫贱“叹无鱼”。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》：“却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。”【车鱼】参见动物部·鳞介“冯援有鱼”。Ｏ指受礼遇。器重。五代南唐李中《哭故主人陈太师》：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”
【车笠交游】参见伦类部·师友“车笠相逢”。清丘逢甲《和絮斋世丈西园杂兴》之五：“车笠交游广，相逢且越歌。”
【长者车】《史记·陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”Ｏ咏贫寒而有才者。唐张九龄《送宛句赵少府》。“林下纷相送，多逢长者车。”另参见地理部·城建“陈巷”、器用部·宫宝“席门”、器用部·日用“席为门”、人事部·贫贱“席门穷巷”。
【吐车茵】参见人事部·谬误“污车茵”。宋陆游《醉题援西酒家》：“君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。”
【羊车】参见人物部·其他“玉人”。唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》：“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。”
【阿香车】参见天文部·气象“阿香雷”。元萨都刺《赠刘云江尊师》：“羽人推转阿香车，童子穿松拾翠华。”
【桥玄车】参见人事部·病死“斗酒只鸡”。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宋墓》：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
【盐车】《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”Ｏ喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
【鹿车】参见人事部·狂放“荷锸随行”。清敦城《挽曹雪芹》：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶。”
【鼓车】《后汉书·循吏传序》：“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾（价）兼百金。诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”Ｏ指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”
【潘郎车】参见人物部·人杰“玉貌播郎”。Ｏ喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”
【觳觫车】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》：“步出芙蓉府，归乘觳觫车。”
【曦车】参见天文部·天体“羲驭”。唐李咸用《排桃花歌》：“野树滴残龙战血，曦朝碾下朝霞屑。”
【嵇生驾】《世说新语·简傲》：“稳康与吕安善，每一相思，千里命驾。”Ｏ指好友相访。唐崔兴宗《酬王维卢象见过林享》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屐开门遥解颜。”另参见伦类部·师友“千里驾”。
【鹤驾】参见动物部·飞禽“王乔鹤”。Ｏ喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”
【辞辇】参见文明部·礼乐“辞辇”。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”【辞辇】《汉书·外戚传下·孝成班捷仔传》：“成帝游于后庭，尝欲与（班）捷仔同辇载，使仔辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”０称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”另参见器用部·车船“辞辇”、人物部·妇女“捷好却辇”。
【北辕】《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸，季梁……往见王日：‘今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。”’０指行动与目的相反。唐白居易《立部伎》：“欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。”另参见人事部·谬误“北辕失”。
【短辕】《艺文类聚》卷三五引《妒记》曰：“王丞相（导）曹夫人，性甚忌，禁制丞相，不得有侍御。时有妍少，必加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，男女成行。后元会日，夫人于青疏中观望，忽见两三小儿骑羊，皆端正。夫人语婢云：‘汝出问，此是谁家儿？奇可念。’给使不达旨，乃云：‘此是第四五等诸郎。’曹氏惊恚，不能自忍，乃命驾车，将黄门及婢二十人，持食刀，欲自出寻讨。王公亦飞辔出门，犹患迟，乃以左手攀车栏，右手提麈尾，以柄打牛，狼狈奔驰，方得先至。蔡司徒闻之，乃谓三日：‘朝廷欲加九锡，公知否？’王为信，自叙谦志。蔡曰：‘不闻加余物，唯闻短辕犊车、长柄窿麈尔。’王大羞愧。”Ｏ指牛车或粗陋小车，或喻妻性妒忌。来钱惟演《送客不及》：“短辕白鼻何由得，目送层楼一雁过。”另参见人事部·情感“虚上短辕车”。
【雨随輈】参见人物部·官吏“甘雨”。清来碗《谒先大夫于名宦词》：“汉庭循吏传，不数雨随輈。”
【轮扁斫轮】参见九流部·杂技“轮扁斫”。宋黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
【虱悬轮】参见文明部·学识“虱心穿”。清赵翼《初用眼睛》：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”
【埋轮】参见政事部·忠直“埋轮”。唐罗隐《淮南送卢端公归台》：“应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。”【埋轮】《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆言儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之震惊。０咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》：“圣朝寰海静，所至不埋轮。”另参见器用部·车船“埋轮”、人物部·官吏“埋轮使”。
【孟公辖】《汉书·陈遵传》：“陈遵宇孟公……耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”Ｏ喻主人好客。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“潜投盂公辖，狂乞莫愁钱。”另参见伦类部·宾主“陈遵投辖”、人物部·人杰“投辖陈遵”。
【揽辔】参见人事部·志趣“登车壮志”。唐高适《和贺兰判官望北海作》：“揽辔隼将击，忘机鸥复来。”
【卧车辙】《后汉书·侯霸传》：“（侯霸）为淮平大尹，政理有能名。……更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆日：‘愿乞侯君复留期年。”’Ｏ指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》：“五马嘶城隅，万人卧车辙。”另参见人物部·官吏“卧辙”、政事部·治理“卧辙风”。
【涸辙】参见动物部·鳞介“涸鲋”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“涸辙思流水，浮云失旧居。”
【凭轼】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐魏微《述怀》：“请缨系南越，凭轼下东藩。”
【盖倾】《孔丛子·杂训》：“子思曰：‘然吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。”’Ｏ喻同道相交。宋苏轼《次韵答孙侔》：“千里论交一言定，与君盖亦不须倾。”另参见伦类部·师友“倾盖”。
【布帆无恙】《晋书·顾恺之传》：“（顾）恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺日：‘地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”’Ｏ指旅途平安。唐李白《秋下荆门》：“露落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。”
【同舟共济】狮子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”０喻在危难时团结互助。唐杜甫《解遣》：“减米散同舟，路难思共济。”
【麦舟】宋僧惠洪《冷斋夜话》卷十：“范文正公（仲淹）在睢阳，遣尧夫（仲淹子）于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问：‘寄此久近？’曼卿日：‘两月矣。五丧在浅土，欲丧之西北归，无可与谋者。’尧夫以所载舟付之，单骑自长芦捷径而去。到家拜起，侍立良久。文正日：‘东吴见故旧乎？’日：‘曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振，莫可告者。’文正日：‘何不以麦舟付之？’尧夫日：‘已付之矣。”’Ｏ指友人间仗义资助。赵翼《哭祝芷堂侍御》：“赖有麦舟分赙厚，稍欣梨板刻诗成。”另参见伦类部·师友“赠麦舟”、植物部·草本“舟赠麦”。
【刻舟求剑】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”Ｏ喻不请变通，死守陈规；或喻事过境迁，不可复得。宋黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”另参见武备部·兵器“剑痕”、人事部·谬误“刻舟痕”。
【范蠡扁舟】参见人事部·雅逸“范蠡归”。刘筠《春夕遣怀》：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
【彦伯舟】参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐岑参《送襄江任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
【济川舟】参见人物部·将相“济巨川”。唐钱起《奉送刘相公江淮催转运》：“将征任土贡，更发济川舟。”
【膺舟】参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐杜牧《分司东都叨承刘侍郎思知》：“稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。”
【王濬楼船】参见武备部·军旅“铁锁沉江”。唐刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
【剡溪船】参见化类部·师友“访戴”。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”
【鄂君船】参见器用部·日用“鄂君被”。唐司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【船沉鉅鹿】参见器用部·器皿“破釜”。清严遂成《乌江项王庙题壁》：“剑舞鸿门能赦汉，船沉钜鹿竟亡秦。”
【爨犀船】《晋书·温峤传》：“至牛渚矾，水深不可测，世云其下多怪物丶温顺遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”Ｏ咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”另参见动物部·走兽“牛渚犀”、器用部·珍宝“犀角”。
【张融舸】《南齐书·张融传》张融殊贫，“后日上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。Ｏ指生活贫困，居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一：“闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋”
【星槎】晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通。近世有人居海诸者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。……去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”Ｏ喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》：“厩马翩翩禁处逢，星搓上汉杳难从。”另参见天文部·天体“槎犯”、地理部·水流“乘槎水”、九流部·神仙“乘槎客”。

【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”’后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”Ｏ指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”
【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论。愁忆太常斋。”
【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”
【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”Ｏ喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”。
【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。”’Ｏ喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿，世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。
【食槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”Ｏ喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。
【餐白石】参见地理部·土石“白石”。唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”一斛，或作一斗。Ｏ喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”。
【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如。”
【二天酒】参见天文部·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安仁诵亡书。”
【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”
【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，酒向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：‘玄石饮酒，一醉千日。”’Ｏ喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩握《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。
【亡何饮】参见人事部·谬误“日饮工何”。宋戴复古《癖习》：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”
【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”Ｏ喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣，何由外智愚。”’另参见人物部·圣贤“贤人”。
【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”。唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯？”
【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保佣杂作，涤器于市中。”Ｏ咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”Ｏ喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒，一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人’、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”。
【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。”Ｏ咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“白堕兴来犹小醉，青精才足更何求。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。”Ｏ指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”另参见器用部·器皿“咒酒卮”、器用部·器皿“五斗酲”、人物部·妇女“刘伶妇”、人事部·狂放“刘伶病酲”。
【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒，屡却作碑钱。”
【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”
【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。””Ｏ指喝酒，或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆，持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”。
【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”
【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”
【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”。清毛奇龄《将归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”
【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
【酒兵】参见人事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”
【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“酒浇磊磈浇不平，况复不饮难为情。”
【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。”
【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之。欲有所言，复饮之；醉而后去，终莫得开说，以为常。相合后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。”Ｏ指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。
【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾。”
【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”
【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。”
【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。”ｏ指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里，秦声送耳边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。
【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”。宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季子裘。”
【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
【灌夫醉】参见政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”
【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。Ｏ喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”
【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。’对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。”’０指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”
【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”Ｏ喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米，墓中知有百年人。”另参见器用部·器皿“米千斛”、人事部·贪佞“丁仪米”。
【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。０喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米，谁多季子金？”
【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还属魏舒筹。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀。”
【鲈鱼莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”
【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁？”
【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’Ｏ喻家乡美味，多怀思乡之情。宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新。”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事部·情感“千里莼”。
【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”。唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字……》：“愿言捐何肉，终岁奉清净。”
【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”
【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。’歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”’Ｏ指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺，轻才低一铢。”
【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。”０指美味佳肴。清朱祜《赠张谐石雪巢》：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城。”
【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。Ｏ指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”
【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓，肯与葡萄压酒浆？”
【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊’。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”
【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清张问陶《忆家园四首》之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。”
【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主Ｏ”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”

【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更相应，一字重千金”
【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称。”
【不偷金】参见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。”
【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。”
【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。”O咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金。”另参见动物部·走兽“‘燕骏”、人物部·帝王“买骏骨”。
【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。”
【卖赋千金】参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。”
【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”
【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。”
【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”
【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。”
【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。Ｏ喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。”
【叉头钱】 宋苏轼《答秦太虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”Ｏ喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。
【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”Ｏ指买酒钱，或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”。
【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。”’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。”
【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。”
【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。
【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”
【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”
【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。Ｏ喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新”
【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”Ｏ喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”。
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”
【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁’。”Ｏ咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。
【炊白玉】参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《再答景致》：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”
【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。
【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！’”Ｏ用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”。
【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下，请其佩。’……（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”Ｏ咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。
【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。”
【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”。Ｏ喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。”
【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。Ｏ指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。”Ｏ喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”另参见人事部·禀性“斩蛟破璧。
【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。
【乘珠】参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。”
【骊珠】参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。”
【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠’。亦曰‘灵蛇珠’，又日‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”Ｏ喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。
【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。”
【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”
【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”
【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”

【人面桃花】唐孟络《本事诗·情感》：“博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛苹，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问日：‘谁耶？’以姓字对，日：‘寻春独行，酒渴求饮。’女人以杯水至，开门设床，命坐，独椅小桃斜柯仁立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而人，崔亦眷盼而归。嗣后，绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扁之。因题诗于左扉日：‘去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”’Ｏ喻女子美貌。清黄遵宪《不忍地晚游诗》之七：“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面薄纱笼。”另参见人体部·头面“桃花人面”、器用部·饮食“乞浆”、人事部·情感“崔护重来”。
【人彘】《史记·吕太后本纪》：吕后因汉高祖刘邦宠爱戚夫人，非常嫉恨，高祖死后，“太后（吕后）遂断戚夫人手足，去眼，煇（熏）耳，饮喑药，使居厕中，命曰‘人彘’。”Ｏ指人遭受残酷迫害。宋刘筠《宣曲二十二韵》：“下陈无自愧，人彘剧豺狼。”另参见人物部·妇女“人彘”、人事部·冤怨“悲人彘”。
【小怜】《北史·冯淑妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。……后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：‘朕视天下如脱展，一老岖岂与公惜也！’仍以赐之。”Ｏ咏后妃或乐技。唐罗虬《比红儿诗》：“陷却平阳为小怜，周师百万战长川。”
【飞燕】《汉书·外戚传下·孝成赵皇后传》：“幸成赵皇后，本长安宫人，初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号日‘飞燕”。”颜师古注：“以其体轻故也。”Ｏ喻指宫妇或歌女。唐李白《宫中行乐词八首》之二：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”另参见文明部·歌舞“轻身舞”。
【无盐】汉刘向《新序·杂事之二》：“齐有妇人极丑无双，号曰‘无盐女’。其为人也，日头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。”Ｏ喻丑女。唐李白《效古二首》之二：“寄语无盐子，如君何足珍。”
【月娥】参见九流部·神仙“娓娥”。唐李鄂忡元夜》：“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。”
【丑女】参见人体部·其他“捧心”。０指丑陋而强学美好之人。唐李白《古风五十九首》之三十五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
【邢尹】参见人事部·情感“尹邢避面”。清袁枚《遣怀杂诗》之十八：“邢尹一相见，涕泣服其美。”
【当垆】参见器用部·饮食“文君酒”。唐李商隐《杜工部蜀中离席》：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”
【齐眉】参见人物部·妇女“齐眉”。宋黄庭坚《乐寿县尹吕氏挽词》：“剪警宾筵盛，齐眉妇礼闲。”【齐眉】《后汉书·逸民列传·梁鸿传》：“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁春。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”Ｏ指夫妻间互敬互爱。唐李绅《趋翰苑遭诬拘四十六韵》：‘俯首安赢业，齐眉慰病夫。”另参见伦类部·亲眷“伯鸾妻”、人体部·头面“齐眉”、器用部·日用“孟光案”、人事部·行止“举案”。
【阳台女】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐孟浩然《同张明府碧溪赠答》：“自有阳台女，朝朝拾翠过。”
【妇人醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清匠逢甲《柳汀赠诗述及台事叠韵答之》：“妇人醇酒足此生，老天不喜英雄气。”
【红泪客】参见人事部·情感“玉壶盛泪”。唐李贺《蜀国弦》：“谁家红泪客，不忍过霍塘。”
【弄玉】参见九流部·神仙“乘贸’。Ｏ喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。”
【弄珠人】参见器用部·珍宝“汉皋佩”。０称美女子。清尤侗《赠木续仙姬十绝句》之三：“试取冰弦弹一曲，江头愁杀弄珠人。”
【远山色】参见人体部·头面“远山眉”。唐白居易《井底引银瓶》：“蝉娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。”
【杞梁妻】汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞粱殖之妻也，庄公袭宫，殖战而死。庄公归遇其妻，使使者吊之于路。把梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄公乃还车，诣其室，成礼然后去。把梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之。内减动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。既葬，曰：‘吾何归矣夫！妇人必有所倚者也，父在则倚父，夫在则倚夫，子在则椅子，今吾上则无父，中则无夫，下则无子……亦死而已。’遂赴淄水而死。”Ｏ喻对亡夫情深意切。汉《古诗十九首·西北有高楼》：“谁能为此曲，无乃杞梁妻。”另参见地理部·城建“城崩”、伦类部·亲眷“把妻”。人事部·情感“把梁哀”、人事部·病死“崩城泪”。
【阿娇】参见器用部·宫室“黄金屋”、人物部·帝王“金屋贮阿娇”。唐李商隐《茂陵》：“玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。”
【陈皇后】参见文明部·文章“千金赋”、人事部·情感“长门泣”。唐杜牧《月》：‘“唯应独伴陈皇后，照见长门望幸。Ｕ”
【卓氏】参见人事部·情感“求凰”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“卓氏近新寡，豪家朱门启。”
【罗袜金莲】参见人物部·肢体““金莲”。唐韩握《金陵》：“彩笺丽句今已矣，罗袜金莲何寂寥。”
【郑婢】《世说新语·文学》：“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问日：‘胡乎泥中？’答曰：‘薄言往恕，逢彼之怒。”’Ｏ指仆婢有学问。清张问陶《题屠琴坞论诗图》之三：“郑婢萧奴门户好，出人头地恐无时。”另参见文明部·学识“婢知诗”。
【宓妃】参见九流部·神仙“洛川神”。唐李商隐《无题四首》之二：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏王才。”
【织女】参见天文部·时令“七夕”’。宋范成大《宿东寺二首》之一：“织女无言千古恨，素娥有意十分春。”
【春梦婆】来赵令峙《侯鳍录》卷七：“东坡老人（苏拭）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此温为春梦婆。”Ｏ喻好景不长。金元好问《出都诗》之一：“神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。”另参见人事部·睡梦“春梦”。
【赵津女】参见文明部·歌舞“赵津歌”。唐徐坚《掉歌行》：“因声赵津女，来听采菱歌。”
【荆钗布裙】《太平御览》卷七一八引《列女传》：“梁鸿妻盂光荆钗布裙。”０喻服饰朴素的妇女，或为妻子的谦称。元萨都刺《织女图》：“催租县吏夜打门，荆钗布裙夫短挎。”另参见伦类部·亲眷“荆妇”、器用部·衣冠“布裙”、器用部·衣冠“荆钗”。
【昭君】《汉书·匈奴传下》：“元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。”Ｏ咏远嫁之妃子、女子。唐罗虬《比红儿诗》之六；“置向汉宫图画里，人胡应不数昭君。”另参见人事部·情感”昭君觅故村”。
【秋胡妇】汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而官于陈，五年乃归。未至家，见路傍妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下沧，下资体焉。’妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：‘力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。’妇人日：‘嘻！夫采桑力作，纺绩织经，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，姜亦无淫佚之志。收子之资与笥金。’秋胡子送去。至家，奉金遗母。使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：‘子束发辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之粮，以金予之，是忘母也，忘母不孝；好色淫佚，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠；处家不义，则治官不理。孝义并忘，必不遂矣。妾不忍见子改娶矣，妾亦不嫁。’遂去而东走，投河而死。”Ｏ咏妇人贞洁。唐李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”另参见人物部·其他“秋胡”。
【迷下蔡】参见人事部·情感“三年目送”。唐温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》：“苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。”
【秦女】参见九流部·神仙“乘鸾”。唐岑参《崔驸马山池重送字文明府》：“不逢秦女在，何处听吹萧？”
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李桥《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
【莱妻】汉刘向《列女传·楚老莱妻》：“莱子逃世耕于蒙山之阳，营墙蓬室，木床蓄席，衣级食寂，垦山播种。”楚王亲临访求，老莱应允，其妻日：“‘妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶呵授以官禄者，可随以铁锁。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？妾不能为人所制。’投其畚而去。老莱子日：‘子还，吾为子更虑。’遂行不顾，至江南而止。”０喻指夫妻偕隐。唐白居易瞅晚》：“莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。”另参见伦类部·亲眷“老莱藉嘉耦”、人事部·雅逸“莱氏与妻行”。
【班姬】参见人事部·情感“班女怨”。唐王维《早朝》：“方朔金门侍，班姬玉辇迎。”
【徐妃半面妆】《南史·梁元帝徐妃传》：“徐妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”①喻仅及一半，未得全貌。唐李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”另参见人体部·头面“半面”。
【徐娘】《南史·梁元帝徐妃传》：徐妃常与人淫通，“季江每叹曰：‘柏直狗虽老犹能猎，萧傈阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”’Ｏ喻年纪虽大但风韵犹存的妇女。唐刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》：“花作蝉娟玉作妆，风流争似旧徐娘。”另参见人事部·寿考“徐娘老”。
【梦兰】参见植物部·花卉“国香”。Ｏ喻受恩宠，或指怀孕。唐杜甫《同豆庐峰贻主客李员外贤子辈知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
【梅妆】《太平御览》卷九七Ｏ引《宋书冫“（宋）武帝女寿阳公主人日卧于会章（殿）檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妆，后人多效之。”Ｏ喻女子华美妆饰，或喻梅花。唐李商隐《对雪二首》之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。”另参见人体部·头面“额妆”、植物部·花卉“妆梅朵”。
【婕妤却辇】参见文明部·礼乐“辞辇”。明孙华《长桩寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“捷好常却辇，钩弋作技拳。”
【绿珠】参见人事部·病死“金谷堕楼”。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。”
【韩娥】参见文明部·歌舞“余音绕梁”。Ｏ泛指歌女。唐贯休《酷吏词》：“韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。”
【鲁女】参见人事部·情俞忧葵”。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜因葵。”
【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。”【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐杜甫滩破行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
【谢女】《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰；‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿日：‘撒盐空中差可拟。’兄女日：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”Ｏ咏才女。唐刘禹锡《柳絮》：“索回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。”另参见天文部·气象“雪似盐”、植物部·木本“谢家轻絮”、器用部·饮食“雪比盐”、文明部·诗词“道蕴诗”。
【楚宫腰】参见人体部·肢体“楚腰”。唐李商隐《碧瓦》：“无双汉殿鬓，第一楚宫腰。”
【酬騄駬】参见人事部·雅逸“骏马换小妾”。唐刘禹锡《裴令公见示消乐天寄奴买马绝句》：“若把翠娥酬领驹，始知天下有奇才。”
【虞姬】参见人事部·情感“项别骓”。金萧贡《楚歌》：“楚歌一夜四面发，泣别虞姬歌数阈。”
【解语花】参见人物部·妇女“解语花”。宋黄庭坚《饮润父家》：“一醉解语花，万事画地饼。”【解语花】五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝（唐玄宗）与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指（杨）贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？”’Ｏ喻美人聪慧可人。清赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》：“一个娇娃解语花，崎窗亲课秋宵读。”另参见植物部·花卉“解语花”。
【窥帘】参见人物部·妇女“窥帘”。唐李商隐《无题）：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏玉才。”【窥帘】《世说新语·惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为橡。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并育女光丽，寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿矫捷绝人，逾墙而人，家中莫知。自是充党女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈赛，余家无此香，疑寿与女通。而垣墙重密丶了阁急峻，何由得尔。乃托言有盗，令人修墙，使反曰：‘其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人所逾。’充乃取女左右婢考问，即以状对，充秘之，以女妻寿。”０咏男女私情。唐李商隐《无题》：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏玉才。”另参见器用部，日用“贾女香”、器用部·日用“窥帘”、人事部·情感“生香寄韩寿”。
【漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。Ｏ喻施恩之人。晋陶潜《乞食》：“感子漂母惠，愧我非韩才。”
【黔娄妻】参见器用部·日用“黔娄被”。Ｏ喻安贫乐道的贤德之氦清顾陈例分拟鲍参军白头吟》：“不见黔娄妻，相看雪盈暨。”
【魏姝】参见人事部·冤怨“掩鼻计”。唐李白《惧谗丶“魏妹信郑袖，掩袂对怀王。”

【九折回轩】参见地理部·城建“九折途”。Ｏ借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》：“斯游悦为胜，九折幸回轩”
【三独】《后汉书，宣秉传》：宣秉字巨公，“建武元年，拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号日“三独坐”’。０指御史中丞、司隶校尉或尚书令。高苏味道《赠封御史人台》：“故事推三独，兹辰对两困。”另参见人事部·行止“独坐’”。
【三语椽】《世说新语·文学》：“‘阮宣子有令闻，太尉主夷甫见而问曰：‘老庄与圣教同异丶对日：‘将无同。’太尉善其言，辟之为探，世谓‘三语椽’。”Ｏ代称幕府官员。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“官曹三语椽，国器万寻帧。”另参见文明部。学识。一语一。Ｉ下泽车１ 参见动物部。走兽“款段”。Ｏ借指椽史之官。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遵州张员外使君五十二韵之作用其韵增至八十通赠二君子》：“谁采中原寂，徒巾下泽车。”
【下泽车】参见动物部·走兽“款段”。清赵翼《江干晚步》：“长堤曲曲绕平沙，徐步聊当下泽车。”
【上医】参见九流部。医药“活国医”。清毛奇龄《金匾仙人歌赠陈子太士》：“上医医国本恒理，况有高文比秋水。””
【及瓜】参见人事部·狂放“瓜戍”。唐骆宾王《晚度天山有怀京邑》：“旅思徒漂梗，归期未及瓜。”
【五日尹】《汉书·张敞传》：“（张）敞使贼捕椽絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜日：“吾为是公尽力多矣。今五日京兆耳，安能复案事？’敞闻舜语。即部吏收舜系狱。”０指为官时日短。宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》：“但恨五日尹，阻造三语椽。”
【太守悬鱼】参见政事部·清廉“悬枯鱼”。宋徐积《和路朝奉新居十五首》之六：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”
【长沙傅】参见人事部·冤怨“长沙滴”。唐刘长卿《新年作》：“已似长沙傅，从今又几年。”
【仁风】参见政事部·治理“仁风动”。唐畅当《奉送杜中丞赴洪州丶“江湖经战阵，草木待仁风。”
【化蜀文翁】参见文明部。礼乐“文翁儒化”。明何景明《送盛斯征巡抚四川》：“征南诸葛筹先定，化蜀文翁事更宜。”
【父母官】《后汉书·杜诗传》：“杜诗字君公，河内汲人也。……建武七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器。用力少，见功多，百姓便之。又修治破池，广拓土跑，郡内比室殷足。时人方于召广臣，故馆阳为之语国。‘前有召父ｊ后有杜母。’”Ｏ咏地方官有治绩。来王禹刚赠浚仪朱学士》：“西垣久望神仙侣丿ｃ部休亏父母官。”另参见政事部·治理“’杜母”
【公孙】参见器用部·日用“孙被”。宋陆游《病告中遇风雪作长欧排问入产公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”
【乌府客】《汉书·朱搏跳：“是时御史府吏舍百余区井水皆竭，又其府中列柏树，常有野鸟数千栖宿其上。晨去一暮来，号日‘朝夕乌’。”Ｏ喻指御史。唐武元衡《酬元十二》：“偶寻乌府客，同醉习家池。”另参见动物部·飞禽“御史乌”。
【方外司马】《晋书·谢奕传》：“（谢奕）与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸幡笑咏，无异常日。桓温曰：‘我方外司马。’奕每因酒，无复朝廷礼。尝逼温饮，温走人南康主门避之。主日：‘君若无狂司马，我何由得相见！”’Ｏ指位居高官但不拘于世俗礼法。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“方外怀司马，江东忆步兵。”
【孔漳才】参见武备部·其他“陈琳檄”。陈琳字孔漳。唐刘长卿《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上》：“孔璋才素健，早晚檄书健。”
【东市朝衣】参见人物部·官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名。”【东市朝衣】《史记·袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”Ｏ指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休丿Ｃ邙杯土亦难留。”另参见地理部·城建“东市朝衣”、器用部·衣冠“衣冠就东市”。
【四知】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“四知台卜镜三惑井中瓶。”
【仗下马】《新唐书，奸臣传·李林甫传丶“（李）林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补周杜斑再上书言政事，斥为下邦令。因以语动其余曰：‘明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而饮三品刍豆；一鸣测黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是谏争路绝。”Ｏ喻指谏官无法进谏而成为摆设。宋陆游《长饥》：“早年羞学仗下马。末路幸似泥中珍”另参见动物部·走兽“仗前暗马”。
【仙尉】参见地理部·城建“梅福市”。唐常建《送楚十少府》：“愁烟闭千里，仙尉其何如。”
【白发郎官】参见人事部·寿考“郎潜白发”。来欧阳修《千叶红梨花》：“红梨千叶爱者谁，白发郎官心好奇。”
【白衣人】参见器用部·饮食“白衣酒”。唐杜审言《重九日宴江阴》：“降霜青女月，送酒白衣人。”
【白衣尚书】１后汉书·郑均传》：“郑均，字仲虞，东平任城人也。”“元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：‘议郎郑均，束俯安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠……’明年，帝东巡过任城，乃幸均告，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为‘白衣尚书’。”Ｏ指受皇帝宠幸。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见奇》：“白衣曾拜汉尚书，今日思光到敝庐。”另参见器用部·衣冠“白衣宠”。
【召公棠】参见政事部·治理“棠树政”。宋刘划禁中庭树》：“宁知千载后，只美召公棠。”
【压头薪】参见政事部·议政“积薪”。清唐孙华《同年王令治至山中坐谈有感》：“宦味难期到尾蔗，官阶犹有压头薪。”
【同舍子】参见人事部·冤怨“偷金柱”。Ｏ喻指同居郎官的人。唐韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》／‘归来捧赠同合子，浮光照手欲把疑Ｏ”
【竹儿争见】参见伦类部·师友“竹马”。唐孟郊《寄洛州李大夫》：“诗臾未相识，竹儿争见君。”
【刘宽】参见政事部·治理“蒲鞭’”。唐贯休《避地昆陵上王健使君》：“庾亮风流洽，刘宽政事超。”
【次君稀迁】参见政事部·议政“迁少”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵》之二。“怀祖定知当晚合，次君未可怨稀迁”--。
【羊公】参见器用部·宫室“堕泪碑”。唐元稹《襄阳道》：“羊公名渐远，唯有舰山碑。”’
【羽翼】参见人事部·寿考“四老”。唐杜甫《述古三首》之三：“耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。”
【折腰官】《晋书·陶潜传》：陶潜为彭泽今，“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪广义熙二年，解印去县。”Ｏ喻不屈于人，有骨气。唐韦应物《杂言送黎元郎》：“莫言去做折腰官，岂使长安折腰客。”另参见人体部·肢体“折腰”、器用部·饮食“五斗米’”、器用部·器皿“五斗折”。
【含香】应酬汉宫仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故日丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”Ｏ指郎官。唐杜甫《西阁二首》之二：“不道合香贱，其如镊白体。”另参见器用部·日用“汉署香”。
【怀魏阙】参见人事部·情感“子车恋”。唐崔提《襄城即事》：“子牟怀魏闭，元凯滞襄城。”
【陆贾分金】《史记·哪生陆贾列传》：孝惠帝时，吕后专权，陆贾“自度不能争之，乃病免家居。以好峙田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。”’Ｏ指官吏退休后安排家业，分发钱财。唐骆宾王《帝京篇》：“陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。”另参见武备部·兵器“陆家宝剑”、器用部·珍宝“陆贾金”。
【武城宰】参见文明部·礼乐“武城弦”。Ｏ喻善理政事之官吏。明高启《言公井》：“寥寥武城宰，遗井虞山阴。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”－”
【松大夫】参见植物部·木本“大夫松”。唐王维《过崔驸马山池》：“锦石称贞女，青松学大夫。”
【画阃】参见武备部·军旅“分间”。唐宋憬《奉和圣制送张说巡边》：“画间崇威信，分麾盛宠荣。”
【卧辙】参见器用部·车船“卧车辙”。唐杜甫《奉送王信州荧北归》：“解龟逾卧辙，遣骑用扁舟。”
【刺史天】参见天文部·天体“二天”。来苏轼《送黄师是赴两浙宪》：“一见刺史天，稍忘狱吏尊。”
【郅都】参见动物部·飞禽“苍鹰”。唐卢纶（宫中乐二首》之一：“塞垣万里无飞鸟，可是边城用到都。”＿
【贤守】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清吴雯《广陵逢李间仙刺史》：“难将菜把乞园官，敢望猪肝累贤守。”
【尚方舄】参见器用部·衣冠“凫恩。Ｏ喻地方官、宋王安石《次韵约之谢惠诗》：“故人耽田里，老脱尚方易。”
【罗钳罟网】参见政事部·贪佞“吉网罗钳”。清丘逢甲《纪事》：“人间漫诧朝阳风，已落罗钳罟网中。”
【牧羊臣】参见政事部·忠直“苏武节”。唐崔提《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上人为客。”
【使者下车】参见政事部·议政“下车佳政”。唐韩栩《送巴州杨使君》：“使者下车忧疾苦，豪吏销声出公府。’”
【征黄霸】《汉书·黄霸传》：“（黄霸）外宽内明，得克民心，户口岁增，治为天下第一。一征京兆尹，秩二千石。……后数月，征霸为太子太傅、迁御史大夫。”Ｏ＃地方官政绩优良而受征召为京官。唐白居易帕到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲走笔一个“常未征黄霸，湖未借寇询。”另参见政事部·治理“征黄”。
【瓮边吏部】参见人事部·狂放“吏部眠”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》：“豫边吏部应欢喜。殊胜平原老督邮。”’
【京兆田郎】仨辅决录·田凤》：“长陵田凤。字季宗、为尚书郎。仪貌端正，人奏事，灵帝目送之，因题根柱日＿。“堂堂乎张，京兆田郎、”’Ｏ咏人仪表出众，风流佩雅臧以称美官吏。唐杜甫（赠田九判官梁丘》；“陈留阮璃谁争长，京兆田郎早见招。幻另参见器用部一宫室一汉柱＼人物部·其他“汉田郎”。
【京兆画蛾眉】参见伦类部·亲眷“画眉夫婿”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。”
【宓子贱】参见文明部·礼乐“窗子弹琴”。Ｏ喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》：“何衔宓子贱，不减陶渊明。”＿
【孟参军】参见器用部。衣冠“孟嘉帽”。Ｏ指极有风仪之人。唐严维《九日陪崔郎中北山宾》：“府中官最小，唯有孟参军”
【南柯太守】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。唐刘兼《偶有下筋因而自造》：“南柯太守知人意，体问陶陶塞下翁。”
【荀令焚香】参见器用部一日用“苟令香”。唐李颀《赠别张兵曹》：“苟令焚香日，潘郎振藻秋。”’
【故侯】参见植物部·草本‘冻陵瓜”。Ｏ指弃官隐居之人。唐杜甫《园人送瓜》：“园人非故候，种此何草草？”
【枳棘栖凤】《后汉书·仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻（仇）览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿间陈元之过，不罪而化之，得无鹰题之志邪？’览曰一：“以为应钢，不若弯凤。’涣谢遣曰：‘积棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学史长据，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。’”Ｏ咏县吏，多有大才小用之售民唐刘长卿《送沈少府之任淮南》：“俗君滞南楚，积棘徒栖风。”’另参见动物部·飞禽“积棘鸾”、植物部·木本“孤鹤在积棘，，
【持斧】《汉书·武帝纪》；“〔武帝）遣直指使者暴胜之等农绣衣杖斧分部逐捕。刺史郡守以下皆伏诛。ｙ３ｊ＃由皇帝亲派执法的官吏。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“持斧住三军、霜洛夭北门。”另参见武备部·兵器’“玉斧”、器用部·衣冠“绣服”、。－
【星郎】参见天文部·天体“郁星Ｖ。－一唐岑参《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》：“遥知竹林下，星使对星自阝。”
【选一钱】参见政事部·清廉“刘宠”。唐司空曙《送严使君游山》：“家楚依三户，辞州选一钱。”
【烂羊尉】参见政事部·贪佞“灿羊头”。清王昙《卢忠烈墓》；“烂羊之尉灶下养，棘门游戏中军帐。”
【埋轮使】参见政事部·忠直‘“埋轮”。宋苏拭《谢王泽州寄长松兼简张天觉二首》之二：“凭君说与埋轮使，速寄长松作解嘲”
【索米长安】参见人事部·贫贱“曼倩饥”。Ｏ指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？”
【乘轩鹤】参见动物部·飞禽“轩鹤”。唐杜牧《闻开江相国宋下世二首》之二：“谁令力制乘轩鹤，自取机沈在槛猿。”
【梦刀】参见人事部·睡梦‘三刀梦”。唐李隆基《过王浚墓》：“叹嗟影剑陇，谁识梦刀样？”
【捧檄毛公】参见伦类部·亲眷“棒檄心”。唐孟浩然《书怀贻京邑同好丶“执鞭慕夫子，捧檄杯毛公。”
【跃马年】《史记·范帷蔡泽列传补’‘蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇。而从唐举相-…·唐举曰：‘先生之寿。从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：悟持粱刺齿肥，跃马疾驱。怀黄金之印，结紫缓于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”’Ｏ指做官。唐王维《赠从弟司库员外球》：“徒闻跃马年，苦无出人智。”另参见动物部·走兽“跃马”
【崔帅留靴】参见政事部·清廉“捧靴”、＿清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》：“崔帅留靴沿路泣，文翁画像满城看。？。一、逊＿
【望尘态】参见政事部·贪佞９望尘拜”。来陆游《化成院》：“作此望尘态，岂如返巾冠？”’
【淮南卧理】参见政事部·治理“卧理”。唐贾岛《送汲鹏》：‘“淮南卧理后，复逢君姓汲。”
【寇恂】参见政事部·治理二‘借寇们”。唐钱起《送张员外出牧岳州》：“凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇佝。”。
【弹冠】参见人事部·情感“弹冠喜”。来苏轼《次韵钱穆父会饮》：“弹冠恨不早，挂冠常苦迟。--－。【弹冠】参见人事部·情感“贡公害”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》：“弹冠劳巧拙，结级倦牵缠。”
【董狐】参见政事部·忠直“董狐直笔”。唐来鹄《圣政纪颂》：“惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹑。”
【董宣】参见人体部·肢体“强项”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二：“张敞抚眉应急召，董宣强项莫低回。”
【焚草】参见人事部·禀性“焚谏草”。唐权德舆《和张秘监阁老献岁过蒋大抬遣团呈两省诸公并见示》：“焚草淹轻秩，藏书厌旧编。”
【渤海龚】参见政事部·治理“卖剑买牛”。Ｏ指劝农重本、治理有方的官享。宋苏轼《和陶渊明贫士七首》之六：“杖黎山谷间，状类渤海龚。”
【谢公】参见器用部·衣冠“谢公展”。庸张继《送窦十九判官使江南》Ｓ“南郡迎徐子，临川谒谢公。”
【疏太傅】参见伦类部·亲眷“二疏”。清顾班《送同年韩慕庐学士假归》之三；“贤哉疏太傅，矫翼如冥鸿。”
【督邮】参见器用部·饮食“青州从事”。Ｏ喻指薄酒、劣酒。宋苏城《次韵周开祖长官见寄》：“从今便踏青州曲，薄酒知君笑督邮。’。
【廉叔度】参见政事部·议政“孺挎恩Ｐ。Ｏ喻指有佳政之太守。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：‘“郡称廉叔度，朝议管吏吾。’～、一
【翟廷尉】参见器用部·宫室“雀罗门”。唐骆宾王《帝京篇》：“灰死韩安国，罗伤翟廷尉。--，
【骢马史】《后汉书·桓荣传》附《桓典传》：“辟司徒袁院府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权丿桓）典持政无所回避。常乘骆马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骆马御史。”’Ｏ喻指御史。唐陈子昂《题把山烽树赠乔十二侍御》：“可怜骢马史，白首为谁雄？”另参见动物部·走兽“胞马。
【髯参军】参见人体部·头面“鄙超髯”。唐韩翊《和高平朱参军思归作》：“髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。”
【醉尉】参见人事部·其他“漏陵夜猎”。Ｏ指势利小人。唐杜甫《南极》：“乱离多醉尉，愁杀李将军。”
【潘令花繁】参见植物部·花卉“河阳一县花”。唐罗隐《送了明府赴紫溪任》：“来公社在怜香树，潘令花繁贺版舆。”
【履声】参见政事部·议政“尚书履声”。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“京兆空柳色，尚书无履声。”
【褰帷】《后汉书·贾琼传》：贾琮任冀州刺史。“旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及珠之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者寨之。百姓闻凤，自然辣震。”Ｏ指官吏体察民情。唐李白《宣城九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御二首》之二：“列就朱门晓名帷碧帐开。”另参见器用部·日用“郡守帷”。
【戴铁冠】《汉书·张敞传》：“梁国大都，吏民凋蔽，且当以往后惠文弹治之耳。”应创注：“柱后，以铁为柱，今法冠是也，一名惠文冠。”Ｏ指御史。唐刘长卿《奉使鄂诸至乌江道中作卜“沧州不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。”另参见器用部·衣冠“铁冠”
【攀槛朱云】参见政事部·忠直“槛折”。宋黄庭坚《仓后酒正厅昔唐林夫滴官所作卜“攀槛朱云头未白，不知流落向何州？”
【簪白笔】《太平御览》卷六六八引魏鱼豢《魏略》：“明帝时，尝大会，殿中御史管白笔，侧阶而坐。”Ｏ指谏官用的笔，亦特指谏官。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“伊昔管白笔，幽都逐游魂。”另参见人物部·官吏“白笔”。

恩…
不是很实用的说

哇。。。。。。。。。

这个~~~~

 

顶啊。..

太酷了。..

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