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(天若舞)
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(2011-01-09 23:15)
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[table=530] （二）、历代酒诗 |
中国古代的诗、词、歌、赋中，几大部作品与酒有不解之缘。凡诗人雅士大都独钟杯中之物，藉酒兴而诗意豪发，灵感泉涌。其中最具代表性的人物如东晋时代的大诗人陶渊明(潜)，梁武帝长子萧统编写的「陶渊明集字」说：「渊明之诗，篇篇有酒」。唐代大诗人白居易则直接说陶渊明「篇篇劝我饮，此外无所云」，可见这位大诗人不仅嗜酒，而且把酒带进诗文中来。据统计「陶渊明集」现存诗文一百四十二篇中，说到饮酒者有五十六篇。唐代李白字太白，是伟大的诗人，同时也有酒仙诗人之雅称，李白一生嗜酒，除了诗歌之外，唯一的嗜好就是饮酒。杜甫曾对李白有四句传神歌颂之诗。 「李白斗酒诗百篇，长安卡上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。」 唐代酒圣诗人杜甫字子美，诗中自称「少陵野老」，他嗜酒程度不亚于李白，在杜甫存诗一千四百多首，其中与饮酒有关的，共有二百余首之多。 宋代苏轼，又称东坡先生，乃是当代的大文学家及诗人，北宋中期的文坛翘楚，更是唐宋八大家之一。苏东坡一生也与酒结下不解之缘，尤其在晚年，嗜酒如命，在牠的语、词、散文、书信中，都彷佛飘散着美酒的芳香。「明月几时有，把酒问青天」，苏东坡的诗词文赋都在饮酒后写成的。著名的「欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」就是与友人在西湖湖心亭饮酒时，半醉半醒中的乘兴之作。 就请的总体而言，它是中国进入文明的象征，凡论述到灿烂的古代文化，都泛称为诗。从古至今，诗乃人类精神产品中的精华。而酒，则是人类物质产品中的精萃，因此两种精萃通过名人、文人、众人汇合在一起，交融在一起，形成了独特的，光辉的中国酒文学，酒为文学增添了神奇的灵性，文学因酒蕴含了醉人的芬芳。 「诗言志」。中国是诗之乡，古今诗文之多，无与伦比，酒话尤多，比比皆是，代代有、代代传，兹摘录各时期之酒诗代表作品如下： |
[table=530][tr][td](1)先秦时期之酒诗
先秦是我国文字的开端，酒诗也是，放在这一时期的代表作如「诗经」、「楚辞」中就有饮酒的诗句。
为此春酒，以介眉寿。
朋酒其飨，曰杀牛羊。
称彼兕觥，万寿无疆。 《诗经．豳风七月》
操余弧兮反沧降，援北斗兮酌桂浆。 屈原《楚辞．东君》
(2)汉诗
斗酒相娱乐，聊厚不为溥;
驱车策驽马，游戏宛与洛。 (古诗十九首)
我有一樽酒，欲以赠远人：
愿子留斟酌，叙此平生亲。 (别诗)
斗酒相娱乐，聊厚不为溥;
驱车策驽马，游戏宛与洛。
我有一樽酒，欲以赠远人：
愿子留斟酌，叙此平生亲。
(3)魏诗
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
先秦是我国文字的开端，酒诗也是，放在这一时期的代表作如「诗经」、「楚辞」中就有饮酒的诗句。
为此春酒，以介眉寿。
朋酒其飨，曰杀牛羊。
称彼兕觥，万寿无疆。 《诗经．豳风七月》
操余弧兮反沧降，援北斗兮酌桂浆。 屈原《楚辞．东君》
(2)汉诗
斗酒相娱乐，聊厚不为溥;
驱车策驽马，游戏宛与洛。 (古诗十九首)
我有一樽酒，欲以赠远人：
愿子留斟酌，叙此平生亲。 (别诗)
斗酒相娱乐，聊厚不为溥;
驱车策驽马，游戏宛与洛。
我有一樽酒，欲以赠远人：
愿子留斟酌，叙此平生亲。
(3)魏诗
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
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