马鸣风萧萧－－-漫谈中国古代的十大宝马神驹
1，楚骓，楚霸王项羽的坐骑，有名的《垓下歌》中第二男主角。有人会问，它不是叫乌骓吗？这里有必要澄清一下，《史记》原文是这样的“项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公”。短短一句话，说明以下几个问题，其一，正史上此马就是单名为“骓”，至于所谓的“乌骓”很有可能拜项羽败亡于乌江这一地名所赐，被后人穿凿附会而成。需知“骓”字的本意，在古义中作“青白杂色的马”解。至于后人引申发挥，居然变成了一匹黑马，而且还有所谓四蹄踏雪之说，不得不佩服历代，上至名士，下至黔首们的YY功力。其二，附带一谈，在GOOGLE上搜资料的时候，蹦出了好几个江东地方政府网页，都争说乌骓出于当地，侃起项羽驯服此马的过程，那更是神乎其神，有模有样，还有若干古迹为凭。小熊也不禁感叹，这年头混网管看来还是要挂靠政府部门好啊，轻轻松松就把钱赚。看史记原文，项羽谓亭长曰：“吾骑此马五岁。。。。。。”，倒推回去，项羽是何时起兵于江东？又是何时入关破秦？又是何时挂在乌江？三方对证，此马摆明是巨鹿大战前后，才慷慨从龙的嘛！还出产于江东？不知是不是现在的官网都喜欢无厘头的风格，要是的话，小熊倒是很擅长此类文体的，不知有没有官人需要熊熊当个秘书，主簿什么的？
2，黄门四骏，其实这是一个泛指，论起来大概算一个汉代宝马家族的一个H4组合。典出《汉书 西域》：“蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门”。三国孟康注曰：“四骏马名”。具体来看一下，“蒲稍”亦作“蒲捎”，胡音汉译的话指的是“灰色（或深灰色）马”。 “龙文”、“鱼目”、杜甫在《画马赞》中说：“鱼目瘦脑，龙文长身”，指的是马的体态和头型，至于“汗血”，这个最好解了，汉武帝与天马的故事，想必小熊不用多说了吧。大致无非是武帝既为了安排自己的小舅子，又好大喜功而发动战争，大宛王却错判形势，以为汉军不会劳师袭远，总而言之，一方是很黄很暴力，一方是很傻很天真，在历史上闹出了很大的动静。当然，也可以说武帝是为了打通西域交通线，断匈奴之臂，或是引进优良军马什么的，各人看法不同。当然武帝所作《天马歌》读起来还是很有气势DI，只不过想起为了皇家汗血马就战死在边疆无数军人，却叫人觉得，所谓保卫国家的爱国口号，很有专制政权诱导百姓送死的嫌疑。
3，赤兔，多熟悉的名字，语出《吕布传》：布有良马曰赤兔。《曹瞒传》：时人语曰，“人中有吕布，马中有赤兔。”时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。赤大概指的是马色，兔不是说马跑得像兔子，而是指马的头型。在《三国演义》了，此马就更是NB了。不过演义当不了正史，此马究竟跟没跟过关二哥？这可是难说了。不过姑且从演义来看此马结局，相传最后为关羽绝食而死，连前些年高考，都有某状元，借此马说事，影响至今，害得小熊在GOOGLE的时候，输入“赤兔马”，满屏幕都是《赤兔马之死》这篇满分范文。小熊好事，细细读来，不禁感叹。一则以喜，一则以忧，喜的是国家有望，如此人才，紧跟形势，能把一匹三姓奴马打造成诚信典范，不愧是吾朝状元郎，忧的是当今国文，史学教育的水准，从国文角度说，如此古文？放在古代连个落地秀才的水准都没有，放在当今，居然能算做状元的锦绣文章。从史学角度讲，借史发飙，倒是常见，所谓春秋笔法，文人历来喜欢这个调调，不过，以演义充正史，就如同前些日子看电视上某访问节目，介绍一神童，主持人问，神童宝宝，平日所读何书？宝宝答；无他，四大名著了然于胸矣。专家嘉宾赞曰，善，孺子可教也。观众席遂掌声四起，宝宝父母作一脸陶醉状。旁观小熊不禁为之泣下，叹我生不逢时，想吾自幼攻读经史，饱览典籍，单一本《金瓶》就浸淫了数十春秋，然尚不敢对人明言。焉知今日小说居然能代正史，怎一个强字了得？
4，的卢，《世说新语》》：（刘备）所乘马名的卢。这是一匹传说中的凶马。《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。” 所谓“颡”，宗教典籍里常见，就是额的意思。 的卢本身可能只是一匹额上有白毛的马，不一定就是一匹通体雪白的宝马。至于的卢到底是否防主，《三国志》载，“所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过”。看不出有什么防主的迹象，至于后来送与庞统，那是演义，小说家言，不可信。至于真正的防主凶驹，那得算楼下这匹。
5，绝影，《三国志 魏书》：（曹操）公所乘马名绝影。绝影，顾名思义，没有影子。形容此马速度之快，连影子都跟不上。事实上，这是一匹真正的防主凶马。史书记载在张绣反叛时，曹操所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。曹操差点挂了，全靠绝影所赐。而且小熊还严重怀疑，此马速度到底如何？要真实快到连影子都跟不上，那又何来被敌人弓箭所伤？而且在细节上还有疑问，《世说新语》曰：“昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。宛城之战时，到底是曹操的绝影马倒下以后，曹昂把自己的坐骑让给曹操，导致自己最后挂了，还是之前绝影就是曹昂的，后来曹昂不能驾驭，转送曹操，最后曹操在宛城大战时，赖此马以逃出生天？实在是费人思量？
6，狮子骢，《朝野佥载》：“隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在”。“骢”，青白杂毛的马。狮子指的是它的鬃毛。小熊曾求教于美术达人。达人有才，画了只金毛狮王送偶。此马最后结局，小熊推测，郎将裴仁基，字德本。隋末名将．先后归李密，王世充，其子裴行俨军中号为“万人敌”。父子二人最后被王世充所杀。此马要是还在，此后由洛阳归唐的可能性还是比较大的。继续追查，《资治通鉴》载，太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。（武媚娘）为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’若是小熊推断没错，此马老来，很有可能遭遇SM女王的摧残，可发一叹！
7，忽雷驳，《酉阳杂俎．语资》；“唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死”。“忽雷”唐代弹弦乐器。流传在西南地区，又称为“龙首琵琶”，这里大概是指代马首头型，“驳”指代马色不纯。《诗经·豳风》：“皇驳其马。”〔注〕黄白曰皇皇，红白夹杂曰驳。小熊记得《说唐》里秦琼卖马一段，好象是匹黄膘马，未免和正史上忽雷驳的差距太大。
8，照夜白，唐玄宗的御马。杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。现有唐代名画家韩干所画《照夜白》图传世，画中“照夜白”系一木桩上，昂首嘶鸣，四蹄腾骧，似欲挣脱僵索。其实依小熊看法，白马观赏骑乘尚可，战场上目标太大，古语有云；“射人先射马，擒贼先擒王”。要是夜战，一片黑色之中，您那好一匹照夜白，那不被射成蜂窝才怪。《水浒》那批让晁盖魂牵梦绕的照夜玉狮子大概就属此类。
9，飞越峰，明代《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉”。既然说到明代，不妨谈谈养马技巧。据记载，自东晋以来，凡养马必在马厩中养猴，认为这可以使马不得瘟疫。明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴避马瘟疫”之说。由此看来《西游记》中孙悟空官封弼马温，也不是没有出典的。更何况，西游的主旨就是讲述“心猿意马”的道理，佛家有云，以心猿制意马，方能得道。《红楼梦》里，同样也有记载，薛蟠和宝玉、冯紫英，还有歌妓云儿等人聚在一起喝酒，以女儿“悲”、“愁”、“喜”、“乐”为题行酒令，轮到薛蟠时；说道：“女儿愁——”绣房钻出个大马猴”也是此意。
10，天马西来，这是清末民初时的故事了，话说清末，法国曾赠舞马与老佛爷，作为国礼。后此马被赐予当时北洋大臣袁世凯。入民国后，袁项城为笼络人心，把此马转赠于当时的共和元勋黄兴，黄兴当场欣然接受，并且说了一段此马正好留待日后指挥作战的昏话，在袁的心中留下了疑虑的种子。二次革命以后，南京大乱，此马流落到了上海跑马厅，后为西人购得，正逢洪宪登基大典，预备作为献礼送上京师，完璧归赵。不想还没启程，风云又变，最后此马为桂系将领马济所购得。直到北伐军兴，马济兵败，逃到大青山，被当地红熗会袭击，马济死于斯役，这匹名马也结束了它传奇的一生。
2，黄门四骏，其实这是一个泛指，论起来大概算一个汉代宝马家族的一个H4组合。典出《汉书 西域》：“蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门”。三国孟康注曰：“四骏马名”。具体来看一下，“蒲稍”亦作“蒲捎”，胡音汉译的话指的是“灰色（或深灰色）马”。 “龙文”、“鱼目”、杜甫在《画马赞》中说：“鱼目瘦脑，龙文长身”，指的是马的体态和头型，至于“汗血”，这个最好解了，汉武帝与天马的故事，想必小熊不用多说了吧。大致无非是武帝既为了安排自己的小舅子，又好大喜功而发动战争，大宛王却错判形势，以为汉军不会劳师袭远，总而言之，一方是很黄很暴力，一方是很傻很天真，在历史上闹出了很大的动静。当然，也可以说武帝是为了打通西域交通线，断匈奴之臂，或是引进优良军马什么的，各人看法不同。当然武帝所作《天马歌》读起来还是很有气势DI，只不过想起为了皇家汗血马就战死在边疆无数军人，却叫人觉得，所谓保卫国家的爱国口号，很有专制政权诱导百姓送死的嫌疑。
3，赤兔，多熟悉的名字，语出《吕布传》：布有良马曰赤兔。《曹瞒传》：时人语曰，“人中有吕布，马中有赤兔。”时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。赤大概指的是马色，兔不是说马跑得像兔子，而是指马的头型。在《三国演义》了，此马就更是NB了。不过演义当不了正史，此马究竟跟没跟过关二哥？这可是难说了。不过姑且从演义来看此马结局，相传最后为关羽绝食而死，连前些年高考，都有某状元，借此马说事，影响至今，害得小熊在GOOGLE的时候，输入“赤兔马”，满屏幕都是《赤兔马之死》这篇满分范文。小熊好事，细细读来，不禁感叹。一则以喜，一则以忧，喜的是国家有望，如此人才，紧跟形势，能把一匹三姓奴马打造成诚信典范，不愧是吾朝状元郎，忧的是当今国文，史学教育的水准，从国文角度说，如此古文？放在古代连个落地秀才的水准都没有，放在当今，居然能算做状元的锦绣文章。从史学角度讲，借史发飙，倒是常见，所谓春秋笔法，文人历来喜欢这个调调，不过，以演义充正史，就如同前些日子看电视上某访问节目，介绍一神童，主持人问，神童宝宝，平日所读何书？宝宝答；无他，四大名著了然于胸矣。专家嘉宾赞曰，善，孺子可教也。观众席遂掌声四起，宝宝父母作一脸陶醉状。旁观小熊不禁为之泣下，叹我生不逢时，想吾自幼攻读经史，饱览典籍，单一本《金瓶》就浸淫了数十春秋，然尚不敢对人明言。焉知今日小说居然能代正史，怎一个强字了得？
4，的卢，《世说新语》》：（刘备）所乘马名的卢。这是一匹传说中的凶马。《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。” 所谓“颡”，宗教典籍里常见，就是额的意思。 的卢本身可能只是一匹额上有白毛的马，不一定就是一匹通体雪白的宝马。至于的卢到底是否防主，《三国志》载，“所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过”。看不出有什么防主的迹象，至于后来送与庞统，那是演义，小说家言，不可信。至于真正的防主凶驹，那得算楼下这匹。
5，绝影，《三国志 魏书》：（曹操）公所乘马名绝影。绝影，顾名思义，没有影子。形容此马速度之快，连影子都跟不上。事实上，这是一匹真正的防主凶马。史书记载在张绣反叛时，曹操所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。曹操差点挂了，全靠绝影所赐。而且小熊还严重怀疑，此马速度到底如何？要真实快到连影子都跟不上，那又何来被敌人弓箭所伤？而且在细节上还有疑问，《世说新语》曰：“昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。宛城之战时，到底是曹操的绝影马倒下以后，曹昂把自己的坐骑让给曹操，导致自己最后挂了，还是之前绝影就是曹昂的，后来曹昂不能驾驭，转送曹操，最后曹操在宛城大战时，赖此马以逃出生天？实在是费人思量？
6，狮子骢，《朝野佥载》：“隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在”。“骢”，青白杂毛的马。狮子指的是它的鬃毛。小熊曾求教于美术达人。达人有才，画了只金毛狮王送偶。此马最后结局，小熊推测，郎将裴仁基，字德本。隋末名将．先后归李密，王世充，其子裴行俨军中号为“万人敌”。父子二人最后被王世充所杀。此马要是还在，此后由洛阳归唐的可能性还是比较大的。继续追查，《资治通鉴》载，太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。（武媚娘）为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’若是小熊推断没错，此马老来，很有可能遭遇SM女王的摧残，可发一叹！
7，忽雷驳，《酉阳杂俎．语资》；“唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死”。“忽雷”唐代弹弦乐器。流传在西南地区，又称为“龙首琵琶”，这里大概是指代马首头型，“驳”指代马色不纯。《诗经·豳风》：“皇驳其马。”〔注〕黄白曰皇皇，红白夹杂曰驳。小熊记得《说唐》里秦琼卖马一段，好象是匹黄膘马，未免和正史上忽雷驳的差距太大。
8，照夜白，唐玄宗的御马。杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。现有唐代名画家韩干所画《照夜白》图传世，画中“照夜白”系一木桩上，昂首嘶鸣，四蹄腾骧，似欲挣脱僵索。其实依小熊看法，白马观赏骑乘尚可，战场上目标太大，古语有云；“射人先射马，擒贼先擒王”。要是夜战，一片黑色之中，您那好一匹照夜白，那不被射成蜂窝才怪。《水浒》那批让晁盖魂牵梦绕的照夜玉狮子大概就属此类。
9，飞越峰，明代《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉”。既然说到明代，不妨谈谈养马技巧。据记载，自东晋以来，凡养马必在马厩中养猴，认为这可以使马不得瘟疫。明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴避马瘟疫”之说。由此看来《西游记》中孙悟空官封弼马温，也不是没有出典的。更何况，西游的主旨就是讲述“心猿意马”的道理，佛家有云，以心猿制意马，方能得道。《红楼梦》里，同样也有记载，薛蟠和宝玉、冯紫英，还有歌妓云儿等人聚在一起喝酒，以女儿“悲”、“愁”、“喜”、“乐”为题行酒令，轮到薛蟠时；说道：“女儿愁——”绣房钻出个大马猴”也是此意。
10，天马西来，这是清末民初时的故事了，话说清末，法国曾赠舞马与老佛爷，作为国礼。后此马被赐予当时北洋大臣袁世凯。入民国后，袁项城为笼络人心，把此马转赠于当时的共和元勋黄兴，黄兴当场欣然接受，并且说了一段此马正好留待日后指挥作战的昏话，在袁的心中留下了疑虑的种子。二次革命以后，南京大乱，此马流落到了上海跑马厅，后为西人购得，正逢洪宪登基大典，预备作为献礼送上京师，完璧归赵。不想还没启程，风云又变，最后此马为桂系将领马济所购得。直到北伐军兴，马济兵败，逃到大青山，被当地红熗会袭击，马济死于斯役，这匹名马也结束了它传奇的一生。
[ 此贴被天若舞在2010-10-25 13:11重新编辑 ]
