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- 正序阅读 只看楼主
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歌曲—《云水禅心》 古筝。
纯文字版：
﹛ 渡 人 时 未 至 。渡 诗 未 还 已 °﹜
“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕”。说的是妙玉。记得看《红楼梦》时。此女子说。古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗。只有两句好。“纵有千年铁门槛 终须一个土馒头 。”
所以她总自称为槛外之人。对于妙玉。她的孤高自有后人说之。无需评论。倒是想说。怎样的千年王候。百年帝胄。最后不都是一个土馒头。那些繁华哀伤也终会成过往。谁言。红尘嚣。浮华不过一世转瞬空。
最近看诗。说。纵是三千河山。四世蓬莱。青丝染霜也不过一纸荒唐。楼外楼。山外山。楼山之外。诗未还。诗未还。今时我若渡人。它日佛必将渡我。今时我若渡诗。它日诗必将还我。可惜。渡人时未至。渡诗未还已。叹无力回转。无力回转。
王国维写过。蒹葭在秋色里苍茫。大雁又飞向了何方。留下我一个人。在这里孤单守望。纵然诗歌之路依旧孤单。前路茫茫。想。紫檀未灭，诗亦未老。山河仍在。怎言衰老。当有一天。诗只如初见。可否道一句。此去经年。酒醒处。也不过杨柳岸。诗歌对月。
﹛ 怅 望 诗 歌 百 年 。与 谁 说 °﹜
大学老夫子说。“诗三百。一言以蔽之。”孔子言。“不学诗。无以信。”说的《诗经》尔。“诗可以兴。可以观。可以群。可以怨；迩之事父。远之事君。”
纵观诗歌千年历史。其后世多受《诗经》影响。诗起于何。又源于此。《楚辞》代表屈原。其浪漫主义情怀羡煞后人。倒是记得陆游诗中所云。“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”。可惜天下壮丽山河。终是无法再见。惆怅处。也只是浮生梦一场。
偶尔接触《乐府诗集》。被一句“山有木兮谷木有枝。心悦君兮君不知。”深深打动。原来跨越千年。女子暗恋的心情仍不变。不过是换了时间。地点。为越女。叹一句。心悦君兮。君不知………
到唐宋。诗歌成就者比比皆是。虽说有人说之“脏唐臭汉” 但其文学成就仍旧不可忽视。也许你爱李白的豪放顺意。也许你爱杜甫沉郁顿挫。又或许你爱王维的静心禅道。又或者………只是太多的文人骚客。太多的才子佳人。诗歌的璀璨文化。让人经不起一阵的向往。一阵的膜拜。
时代变迁。可惜。我喜欢喜爱的诗人却薀妄早离世。广天一色暖如血。高寒的秋之树。长风千万叶。暖如血。想起卧轨自杀的海子。听。脚步声由远即进。谁扼住了我们的咽喉。谁谋杀我们的生命。咔嚓咔嚓。火车越来越进。原来这是黑夜的儿子。沉浸于冬天。倾心于死亡。给了我们最高的艺术—自杀。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”还记得那个杀死妻子后自杀的朦胧派诗人顾城吗。有人说：“觉得他像个小孩儿在写诗。又有老小孩儿的成熟。但不是大人写诗。”顾城的诗歌。总给人一种“顽童”感觉。可惜。“顽童”也会“失控。”金色的流沙。终是湮没了你的童话。连同我。连同她。
看到派派特约文友言。说诗死于海子。同样。很多时候。很难揣谋诗人的心理。只是记得谁说。和文字打交道的人都是不快乐的。他们的快乐遗失在悲伤里。在也找不回来。想想。中国诗歌源远流长。怎是一言可以说之。只是文化传承。总是需要人为之。需要你。也需要我。
﹛只 可 惜 。最 美 不 过 创 造 °﹜
其实并不知道自己写的是什么。囧。对于诗歌。我其实很文盲。两个月前。当了诗歌区的版主。看到很多人写诗。不管薀团体还是新体。七言还是绝句。甚是欣慰。偶尔一日。也是作诗聊以自乐。诗歌未亡。崛起之路虽是维艰。但希望仍在。
对于诗歌。我自是学识浅薄之人。尚不敢妄加评论。观如今。真正能够写诗的人实在太少。但还是坚信读诗。品诗。爱诗。懂诗之人存在。对诗歌。心中尚是怀抱希望。
关于我。小时接触诗歌。不过因为名字。外公为我取名。不过是尤爱柳宗元的一首五言山水诗—《江雪》。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪。冰天。雪地。寒江。飞鸟。天与地。没有行人。不过一老翁独处孤舟。默然垂钓。此峻洁清冷的境界深深打动外公遂为我取名。
长大后。接触诗歌。每每只是背诵。学校照本宣张的教育制度。几乎埋没了孩子的诗歌天分。诗歌变成一种很神圣的东西。你可以写小说。写散文。写故事。写神话。但是却不可以写诗。如同红楼中宝玉觉得不可唐突了“女儿”二字。而现在。很多人妄自菲薄。万万怕唐突了“诗歌”二字。只可惜。最美不过创造。
也许受时代影响。当代青少年爱小说多于爱诗歌。现如今。诗歌变得越来越边缘化。我们爱诗。大抵跟风学习。我们写诗。不过附庸风雅。我们品诗。不为心灵安逸。我们渐渐埋没在时间的洪流。
记得。一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入草丛皆不见。想想。如此之简单话语。却是乾隆皇帝为梅花所写之《飞雪》。观曹植七步成诗。意义深远。
其实话到这里。只是想说。也许诗歌并不像我们想象中那样。你可以畏惧它。但同样。你可以热爱它。你可以热爱它。同样你可以试试读读它。写写它。看诗歌已亡。有事坟书。心理异常矛盾最后倒是很希望诗歌区的娃可以一如既往热爱诗歌。热爱原创。囧。我觉得我很文盲有没有。其实写到后面开始碎碎念了。= =。
[ 此帖被煞在2011-08-26 19:40重新编辑 ]
—终。
﹛只 可 惜 。最 美 不 过 创 造 °﹜其实并不知道自己写的是什么。囧。对于诗歌。我其实很文盲。两个月前。当了诗歌区的版主。看到很多人写诗。不管薀团体还是新体。七言还是绝句。甚是欣慰。偶尔一日。也是作诗聊以自乐。诗歌未亡。崛起之路虽是维艰。但希望仍在。
对于诗歌。我自是学识浅薄之人。尚不敢妄加评论。观如今。真正能够写诗的人实在太少。但还是坚信读诗。品诗。爱诗。懂诗之人存在。对诗歌。心中尚是怀抱希望。
关于我。小时接触诗歌。不过因为名字。外公为我取名。不过是尤爱柳宗元的一首五言山水诗—《江雪》。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪。冰天。雪地。寒江。飞鸟。天与地。没有行人。不过一老翁独处孤舟。默然垂钓。此峻洁清冷的境界深深打动外公遂为我取名。
长大后。接触诗歌。每每只是背诵。学校照本宣张的教育制度。几乎埋没了孩子的诗歌天分。诗歌变成一种很神圣的东西。你可以写小说。写散文。写故事。写神话。但是却不可以写诗。如同红楼中宝玉觉得不可唐突了“女儿”二字。而现在。很多人妄自菲薄。万万怕唐突了“诗歌”二字。只可惜。最美不过创造。
也许受时代影响。当代青少年爱小说多于爱诗歌。现如今。诗歌变得越来越边缘化。我们爱诗。大抵跟风学习。我们写诗。不过附庸风雅。我们品诗。不为心灵安逸。我们渐渐埋没在时间的洪流。记得。一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入草丛皆不见。想想。如此之简单话语。却是乾隆皇帝为梅花所写之《飞雪》。观曹植七步成诗。意义深远。其实话到这里。只是想说。也许诗歌并不像我们想象中那样。你可以畏惧它。但同样。你可以热爱它。你可以热爱它。同样你可以试试读读它。写写它。看诗歌已亡。有事坟书。心理异常矛盾最后倒是很希望诗歌区的娃可以一如既往热爱诗歌。热爱原创。囧。我觉得我很文盲有没有。其实写到后面开始碎碎念了。= =。
[ 此帖被沅牧生。在2011-08-27 22:09重新编辑 ]
﹛ 怅 望 诗 歌 百 年 。与 谁 说 °﹜大学老夫子说。“诗三百。一言以蔽之。”孔子言。“不学诗。无以信。”说的《诗经》尔。“诗可以兴。可以观。可以群。可以怨；迩之事父。远之事君。”
纵观诗歌千年历史。其后世多受《诗经》影响。诗起于何。又源于此。《楚辞》代表屈原。其浪漫主义情怀羡煞后人。倒是记得陆游诗中所云。“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”。可惜天下壮丽山河。终是无法再见。惆怅处。也只是浮生梦一场。
偶尔接触《乐府诗集》。被一句“山有木兮谷木有枝。心悦君兮君不知。”深深打动。原来跨越千年。女子暗恋的心情仍不变。不过是换了时间。地点。为越女。叹一句。心悦君兮。君不知………到唐宋。诗歌成就者比比皆是。虽说有人说之“脏唐臭汉” 但其文学成就仍旧不可忽视。也许你爱李白的豪放顺意。也许你爱杜甫沉郁顿挫。又或许你爱王维的静心禅道。又或者………只是太多的文人骚客。太多的才子佳人。诗歌的璀璨文化。让人经不起一阵的向往。一阵的膜拜。
时代变迁。可惜。我喜欢喜爱的诗人却薀妄早离世。广天一色暖如血。高寒的秋之树。长风千万叶。暖如血。想起卧轨自杀的海子。听。脚步声由远即进。谁扼住了我们的咽喉。谁谋杀我们的生命。咔嚓咔嚓。火车越来越进。原来这是黑夜的儿子。沉浸于冬天。倾心于死亡。给了我们最高的艺术—自杀。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”还记得那个杀死妻子后自杀的朦胧派诗人顾城吗。有人说：“觉得他像个小孩儿在写诗。又有老小孩儿的成熟。但不是大人写诗。”顾城的诗歌。总给人一种“顽童”感觉。可惜。“顽童”也会“失控。”金色的流沙。终是湮没了你的童话。连同我。连同她。看到派派特约文友言。说诗死于海子。同样。很多时候。很难揣谋诗人的心理。只是记得谁说。和文字打交道的人都是不快乐的。他们的快乐遗失在悲伤里。在也找不回来。想想。中国诗歌源远流长。怎是一言可以说之。只是文化传承。总是需要人为之。需要你。也需要我。
[ 此帖被沅牧生。在2011-08-27 22:08重新编辑 ]
我现在走的是猥琐风
电信网受了，可以回复么，我表示只听到歌，其他都一片空白