—
本帖被 煞 执行加亮操作(2012-07-16)
—
心中装着大地和高天（三）
——从顾思的《白色的海》谈起
生长在海边的人，未必能写出海边的诗歌。生在离海很远很远的人，却能写出海的诗歌，向大海倾诉一生的心愿：歌颂大海母亲吗？赞颂祖国山河一角吗？从这一点上来说，笔者始终认为顾思是一个有智慧的诗人。
笔者翻遍了书架上的诗集，总算找到了一首关于海的诗歌。烟台诗人于大卫的《海之情》，共两首，选取第一首。
海之情
小序：港城解放路北口入海处，常有惊涛拍岸，卷起千堆雪的壮观景象。
滚浪追赶着滚浪，
深情涌动着酝酿，
积蓄着力量的热烈，
嘭然声响，
岸上雀跃着观赏。
这是大海富丽堂皇的盛开，
盛开的芬芳献给港城人的匆忙！
诗人于大卫是现实主义诗人。他集中笔墨，写大海的一道一道的波浪，后浪追逐着前浪，它还“积蓄着力量”，猛烈地向岸边扑来，“嘭然声响”，盛开着千万朵雪浪花。街口入海之地，各种车辆，来往行驶；游海之人，熙熙攘攘。观海人捕捉到美丽的雪浪花，欢欣雀跃，尽情观赏。大海中的波浪、雪浪花、车辆、游人。诗人给人们描绘了一幅海岸小景，真乃诗中有画，画中有诗。
诗人艾青说：
绘画应该是彩色的诗，诗应该是文字的绘画。
古希腊的西蒙奈底斯说：
诗是有声的画，画是无声的诗。
诗人创作的诗歌，因为有了生动的丰富的形象，因而才造成了绘画美。有才华的诗人，能够创造出诗画合璧的好诗；那诗画合璧的好诗，一旦将意象化作了诗情，转化成画意，就不仅仅是“诗中有画”，而且是“画里含情”了。管中窥豹，可见一斑，诗人给人描绘的海岸小景，不是让人们展开想象，可见整个大海的辽阔壮观之美了吗？
笔者从小生长在海边，也写过几篇关于海的诗歌。现将《我的大海母亲》全抄如下：
我的大海母亲
一
我的大海母亲啊！
你的襟怀——坦荡而宽广。
你把大地上的——千万条江河，
装进你的胸膛；
你把大地上的——千万座山冈，
装进你的胸膛。
难道你想把整个地球——也装进你的胸膛？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
豪情万丈？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
气宇轩昂？
你拥抱着——你怀里的——东沙群岛——
台湾岛——
还有大地的——昆仑山——金沙江。
你拥抱着——你的雪浪花，
让雪浪花——化成了——千千万万的——
橙红桂花；
橙红桂花的浓香——醉倒了大地的——
每一个地方；
连海燕——黄鹂——都醉得飞得很慢——
找不自己的家乡。
难道这就是——大海母亲的——伟大理想？
二
我的大海母亲啊！
你的襟怀——坦荡而宽广，
你把蓝天上的——千万个星斗，
装进你的胸膛；
你把蓝天上的——千万片白云，
装进你的胸膛。
难道你想把整个蓝天——也装进你的胸膛？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
斗志昂扬？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
纵情歌唱？
你亲吻着——你怀里的——西沙群岛——
海南岛——
还有天上的——五彩云——蓝月亮。
你拥抱着——你的雪浪花，
让雪浪花——化成了——千千万万的——
姚黄牡丹；
姚黄牡丹的浓香——醉倒了高天的——
每一个地方；
连夸父——女娲——都醉得走得很慢——
找不自己的家乡。
笔者的这首《我的大海母亲》，共分两个大段落。
在第一个大段落中，笔者写道：大海母亲的襟怀
“坦荡而宽广”。这“坦荡而宽广”的襟怀，装着大地上的“千万条江河”和“千万座山冈”。 大海母亲，还拥抱着“东沙群岛——台湾岛”和“昆仑山——金沙江”。 大海母亲，“让雪浪花——化成了——千千万万的——橙红桂花”，其浓香，“醉倒了大地的——每一个地方；连海燕——黄鹂——都醉得飞得很慢——找不自己的家乡”。
笔者把大海写成是自己的母亲，母亲那宽广的胸怀，装着大海里的一切，也装着陆地上的一切。大海母亲把雪浪花，化成桂花的浓香，醉倒了大地上的每个地方，连鸟儿都醉得找不到自己的家乡。大海母亲大爱无疆。
在第二个大段落中，笔者写道：大海母亲的襟怀
“坦荡而宽广”。这“坦荡而宽广”的襟怀，装着高天上的“千万个星斗”和“千万片白云”。 大海母亲，还拥抱着“西沙群岛——海南岛”和“五彩云——蓝月亮”。 大海母亲，“让雪浪花——化成了——千千万万的——姚黄牡丹”，其浓香，“醉倒了高天的——每一个地方；连夸父——女娲——都醉得走得很慢——找不自己的家乡”。
笔者把大海写成是自己的母亲，母亲那宽广的胸怀，装着大海里的一切，也装着高天上的一切。大海母亲把雪浪花，化成牡丹的浓香，醉倒了高天上的每个地方，连神人都醉得找不到自己的家乡。大海母亲大爱无疆。
笔者是豪放派。豪放派的特点是：充沛的激情，丰富的想象。笔者运用积极的浪漫主义手法，把大海母亲关怀和热爱天上的神人和地下的常人，淋漓尽致地表达出来了。
马克思说：
真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大
家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我
只有构成我的精神个体性的形式。“风格就是
人”。
“风格就是人”一语，出自布封一七五三年八月二十五日在法兰西学士院为他当选为院士而举行的入院典礼上的讲话。布封讲的“风格就是人”的实质，就是讲作家的个体性格、个体精神与风格的不可分离性，或者说，艺术个性，即创作个性与风格的不可分离性。马克思引用布封的话，是如此明确地规范了风格的“个体性”的特点的。
根据对以上引文的理解，笔者认为：文学风格就是作家的精神个性在一系列的作品中，从整体上和全局上透发出来的思想美和艺术美高度统一的一种境界美；是最为集中的凝聚着和体现着作家的艺术个性的外部特征。如果说风格就是人。那么，同样写大海，顾思的海、于大卫的海，笔者的海，都显示出各自不同的风格。风格的形成，也标志着一个诗人创作的成熟。以上言论，只不过是管窥筐举。笔者期待的是，高人的指点迷津。
——从顾思的《白色的海》谈起
生长在海边的人，未必能写出海边的诗歌。生在离海很远很远的人，却能写出海的诗歌，向大海倾诉一生的心愿：歌颂大海母亲吗？赞颂祖国山河一角吗？从这一点上来说，笔者始终认为顾思是一个有智慧的诗人。
笔者翻遍了书架上的诗集，总算找到了一首关于海的诗歌。烟台诗人于大卫的《海之情》，共两首，选取第一首。
海之情
小序：港城解放路北口入海处，常有惊涛拍岸，卷起千堆雪的壮观景象。
滚浪追赶着滚浪，
深情涌动着酝酿，
积蓄着力量的热烈，
嘭然声响，
岸上雀跃着观赏。
这是大海富丽堂皇的盛开，
盛开的芬芳献给港城人的匆忙！
诗人于大卫是现实主义诗人。他集中笔墨，写大海的一道一道的波浪，后浪追逐着前浪，它还“积蓄着力量”，猛烈地向岸边扑来，“嘭然声响”，盛开着千万朵雪浪花。街口入海之地，各种车辆，来往行驶；游海之人，熙熙攘攘。观海人捕捉到美丽的雪浪花，欢欣雀跃，尽情观赏。大海中的波浪、雪浪花、车辆、游人。诗人给人们描绘了一幅海岸小景，真乃诗中有画，画中有诗。
诗人艾青说：
绘画应该是彩色的诗，诗应该是文字的绘画。
古希腊的西蒙奈底斯说：
诗是有声的画，画是无声的诗。
诗人创作的诗歌，因为有了生动的丰富的形象，因而才造成了绘画美。有才华的诗人，能够创造出诗画合璧的好诗；那诗画合璧的好诗，一旦将意象化作了诗情，转化成画意，就不仅仅是“诗中有画”，而且是“画里含情”了。管中窥豹，可见一斑，诗人给人描绘的海岸小景，不是让人们展开想象，可见整个大海的辽阔壮观之美了吗？
笔者从小生长在海边，也写过几篇关于海的诗歌。现将《我的大海母亲》全抄如下：
我的大海母亲
一
我的大海母亲啊！
你的襟怀——坦荡而宽广。
你把大地上的——千万条江河，
装进你的胸膛；
你把大地上的——千万座山冈，
装进你的胸膛。
难道你想把整个地球——也装进你的胸膛？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
豪情万丈？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
气宇轩昂？
你拥抱着——你怀里的——东沙群岛——
台湾岛——
还有大地的——昆仑山——金沙江。
你拥抱着——你的雪浪花，
让雪浪花——化成了——千千万万的——
橙红桂花；
橙红桂花的浓香——醉倒了大地的——
每一个地方；
连海燕——黄鹂——都醉得飞得很慢——
找不自己的家乡。
难道这就是——大海母亲的——伟大理想？
二
我的大海母亲啊！
你的襟怀——坦荡而宽广，
你把蓝天上的——千万个星斗，
装进你的胸膛；
你把蓝天上的——千万片白云，
装进你的胸膛。
难道你想把整个蓝天——也装进你的胸膛？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
斗志昂扬？
我的大海母亲啊！
我不知道——你为什么——永远这么——
纵情歌唱？
你亲吻着——你怀里的——西沙群岛——
海南岛——
还有天上的——五彩云——蓝月亮。
你拥抱着——你的雪浪花，
让雪浪花——化成了——千千万万的——
姚黄牡丹；
姚黄牡丹的浓香——醉倒了高天的——
每一个地方；
连夸父——女娲——都醉得走得很慢——
找不自己的家乡。
笔者的这首《我的大海母亲》，共分两个大段落。
在第一个大段落中，笔者写道：大海母亲的襟怀
“坦荡而宽广”。这“坦荡而宽广”的襟怀，装着大地上的“千万条江河”和“千万座山冈”。 大海母亲，还拥抱着“东沙群岛——台湾岛”和“昆仑山——金沙江”。 大海母亲，“让雪浪花——化成了——千千万万的——橙红桂花”，其浓香，“醉倒了大地的——每一个地方；连海燕——黄鹂——都醉得飞得很慢——找不自己的家乡”。
笔者把大海写成是自己的母亲，母亲那宽广的胸怀，装着大海里的一切，也装着陆地上的一切。大海母亲把雪浪花，化成桂花的浓香，醉倒了大地上的每个地方，连鸟儿都醉得找不到自己的家乡。大海母亲大爱无疆。
在第二个大段落中，笔者写道：大海母亲的襟怀
“坦荡而宽广”。这“坦荡而宽广”的襟怀，装着高天上的“千万个星斗”和“千万片白云”。 大海母亲，还拥抱着“西沙群岛——海南岛”和“五彩云——蓝月亮”。 大海母亲，“让雪浪花——化成了——千千万万的——姚黄牡丹”，其浓香，“醉倒了高天的——每一个地方；连夸父——女娲——都醉得走得很慢——找不自己的家乡”。
笔者把大海写成是自己的母亲，母亲那宽广的胸怀，装着大海里的一切，也装着高天上的一切。大海母亲把雪浪花，化成牡丹的浓香，醉倒了高天上的每个地方，连神人都醉得找不到自己的家乡。大海母亲大爱无疆。
笔者是豪放派。豪放派的特点是：充沛的激情，丰富的想象。笔者运用积极的浪漫主义手法，把大海母亲关怀和热爱天上的神人和地下的常人，淋漓尽致地表达出来了。
马克思说：
真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大
家所有；真理占有我，而不是我占有真理。我
只有构成我的精神个体性的形式。“风格就是
人”。
“风格就是人”一语，出自布封一七五三年八月二十五日在法兰西学士院为他当选为院士而举行的入院典礼上的讲话。布封讲的“风格就是人”的实质，就是讲作家的个体性格、个体精神与风格的不可分离性，或者说，艺术个性，即创作个性与风格的不可分离性。马克思引用布封的话，是如此明确地规范了风格的“个体性”的特点的。
根据对以上引文的理解，笔者认为：文学风格就是作家的精神个性在一系列的作品中，从整体上和全局上透发出来的思想美和艺术美高度统一的一种境界美；是最为集中的凝聚着和体现着作家的艺术个性的外部特征。如果说风格就是人。那么，同样写大海，顾思的海、于大卫的海，笔者的海，都显示出各自不同的风格。风格的形成，也标志着一个诗人创作的成熟。以上言论，只不过是管窥筐举。笔者期待的是，高人的指点迷津。
