良言一句三春暖——写給评论者、写给自己、写给有才者
良言一句三春暖
——写给评论者、写给自己、写给有才者
（六）前苏联作家高尔基在《我怎样学习写作》中说：
在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义时常好象是结合在一起的。
高尔基自己也在理论上和创作实践上，探索过现实主义和浪漫
主义结合的问题。
高尔基在《文学论文选》中说：
现代文学家在其现有的技巧手法的的条件下，能否作出这些概括和综合呢？是否应该寻找一种可能性，把现实主义和浪漫主义结合成为第三种东西，即能够用更鲜明的色彩来描写英雄的现代生活，并用更崇高更适当的语调用来谈论它的第三种东西。
在我国和世界文学史上，有许多伟大的艺术家，虽然由于他们
所处的时代不同，他们的个性和风格各异，有的更富于现实主义，
有的更富于浪漫主义，有的以精雕细琢的写实手法见长，有的以奔
放的热情和大胆的幻想取胜，但他们总是在自己的作品中，表现出
现实主义和浪漫主义两种精神、两种艺术方法的不同程度的结合。
他们在揭示现实的种种不合理现象的时候，总是把他们的社会理
想、强烈的爱憎和明确的褒贬，体现在作品中所描写的人物的性格
和关系上；同时，他们的昂扬激情和崇高的理想，总是由于现实的
不合理的现象所激发，并植根于现实生活的土壤中。在我国古典文
学史上，可以找到很多优秀作家的作品，体现现实主义和浪漫主义
不同程度的结合。
神话故事中的《大禹治水》、《愚公移山》等，既表现了人民
群众改造自然的理想愿望和英雄气概，又表现了人民群众辛勤劳动和挖山不止的实干精神。
《诗经》中的《硕鼠》，既愤怒地控诉了剥削者对劳动人民的
压榨，同时，又提出了没有剥削的理想生活。
世界上没有纯而又纯的东西，浪漫主义的作家，也有现实的描
写；现实主义的作家，也有浪漫主义的理想。李白的作品中，也有明显的现实主义的因素；杜甫的作品中， 也表现着浪漫主义的追求。
从外国文学史来看，十四世纪的意大利作家但丁写了《神曲》。《神曲》共分三部分：《地狱》、《净界》、《天堂》。作品通过诗人在这三种不同幻想境界的旅行，展示出中世纪的社会生活和思想意识。因此，这部作品是现实主义的，更是浪漫主义的。十七世纪的英国作家莎士比亚，是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一。在他的作品里，资产阶级人文主义思想表现得最充分，艺术性也最高。他晚期的作品，转向神话的创作。《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》，这些作品对黑暗现实都有所揭露；在艺术上，也带有传奇和浪漫主义色彩。十九世纪法国作家雨果，全面地提出了浪漫主义的纲领。作为一个文学运动，积极浪漫主义不但有它的纲领而且有它的刊物《地球》。一八三0年雨果的《欧那尼》地演出，不仅表现了反对封建暴君的主题，也显示着积极浪漫主义反对古典主义和反动浪漫主义的胜利。有的评论者，对我诗歌中的东西说：这不现实啊！这种评论多好啊！我看到了他那颗纯朴的心。
至于革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的问题，就请诗友们和朋友们，自己去看书吧！
（七）文学艺术作品一经产生之后，它既是广大读者阅读、欣赏的对象，也是读者评论、研究的对象。人们在阅读、欣赏的过程中，总会产生种种的议论和反映，并以不同的形式和不同的倾向，发表对作品的评论。有作品，有读者，有评论，于是便产生了一门研究对文艺现象、文艺家、文艺作品进行分析评论的学问——文艺批评。在阅读与欣赏的基础上，产生了文艺批评；反转过来，又可以给阅读与欣赏以指导，促进文艺的发展和繁荣。
文艺批评是文艺理论的重要的组成部分。文艺理论是以文艺批评的实践为基础，不断总结文艺创作的新鲜经验，研究和探讨一些带有规律性的问题。不论是文艺理论，还是文艺批评，都必须从文艺作品的实际出发，并服务于文艺创作实践。文艺创作与文艺理论是相辅相成，相得益彰的。
对作者来说，通过文艺批评，总结创作经验，研究作品的成败得失，可以帮助作者进一步理解文艺的性质、特点、掌握文艺创作的规律。对广大读者来说，通过对中外古今优秀文艺作品的评价，可以使群众认识它的思想意义和艺术成就，以便从中汲取有益的营养，不断提高政治辨别能力和艺术鉴赏水平。
鲁迅先生说：
批评家的职务不但是剪除恶草，还得浇灌佳花——佳花的苗。
文艺园地中的香花，同任何新生事物一样，都会有一个成长过程，总会遇到种种杂草冒出来干扰它的成长。在《诗词歌赋》上，我们应当培育大批优秀的诗人，我们也应当培育大批优秀的评论家，让《诗词歌赋》这块文艺阵地，越办越好。
文艺批评的标准，就是用以批评和衡量文艺作品的思想内容
价值的尺度。
恩格斯在《致斐•拉萨尔》中说过：
我是从美学观点和历史观点，以非常高的、即最高的标准来衡量您的作品的，而且我必须这样才能提出一些反对意见……
毛泽东指出：
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
人们在进行文艺批评时，总是以一定的政治观点和文艺思想为指导，对文艺作品进行分析、评论的。在评论时，区别美还是不美，衡量思想艺术价值的高低上下。这些准则就是文艺批评的标准。由于文艺作品本身包括着政治性和思想性、思想内容与艺术形式两个方面，因此，要检查这些作品的政治倾向及其在社会中的作用，要衡量这些作品的艺术性水平的高与低，这就决定了文艺批评，不仅要有政治标准，还要有艺术标准。
政治标准，就目前来说，必须有利于我们的社会制度，必须有利于我们的改革开放，必须有利于我们国家的安定和谐，必须有利于我们国家的强大繁荣，必须有利于我们人民的幸福繁荣，必须有利于我们人民的精神文明建设——包括一心为公、不谋私利、舍己为人、舍死忘生、奉献善心、奉献爱心、奉献青春、奉献生命等等。
艺术标准，艺术形象反映生活的典型想，艺术形式表现思想内容的完美性 ，艺术风格的独创性，以及文艺作品巨大的感染力等等。
我们应该努力做到：重要的思想内容和尽可能完美的艺术形式的有机的统一。这完美的艺术形式，包括安排情节的丰富性和生动性；意境的感人美和动情美；结构组织的精巧、完整、统一；艺术语言的准群、鲜明、生动、富有节奏感和韵律美；表现手法的新颖活泼、丰富多彩等等。
因为我们是搞诗歌创作的，所以，关于诗歌的艺术技巧，有必要单独说一下。诗歌的艺术技巧，除了在《关于思想品位美、艺术品位美、美学品位美的对话》讲到的50 个艺术技巧之外，还有顶真，示现，通感，想象、象形想象、比喻式象征想象、拟人式象征想象、推测想象、聚合想象，联想、相关联想、类似联想、对比联想，感受、感受的积累性、感受的感情性、感受的敏感性、感受的独特性，虚实，转类，铺陈，铺垫，场面，延宕，挖掘，思索，急转，以静写动，诗画合璧，正向思维，反向思维，统一美的意境，和谐美的意境，匀称美的意境，开阔美的意境，大气美的意境，深远美的意境，哲理美的意境，等等
我们反对和排斥那种脱离思想内容而徒具艺术形式的唯美主义、形式主义的倾向；又反对和排斥只顾思想内容而不讲求艺术形式的标语口号式的公式化、概念化的倾向。
《诗词歌赋》的评论者们，无论是两个标准，无论是三个标准，无论是五个标准，我们应该努力掌握好标准，写出准确的、中肯的、甚至是一针见血的评论语言，帮助牙牙学语的诗歌爱好者，写出一篇比一篇好的诗歌来。我们应该是他们的恩师——贵人——伯乐。
——写给评论者、写给自己、写给有才者
（六）前苏联作家高尔基在《我怎样学习写作》中说：
在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义时常好象是结合在一起的。
高尔基自己也在理论上和创作实践上，探索过现实主义和浪漫
主义结合的问题。
高尔基在《文学论文选》中说：
现代文学家在其现有的技巧手法的的条件下，能否作出这些概括和综合呢？是否应该寻找一种可能性，把现实主义和浪漫主义结合成为第三种东西，即能够用更鲜明的色彩来描写英雄的现代生活，并用更崇高更适当的语调用来谈论它的第三种东西。
在我国和世界文学史上，有许多伟大的艺术家，虽然由于他们
所处的时代不同，他们的个性和风格各异，有的更富于现实主义，
有的更富于浪漫主义，有的以精雕细琢的写实手法见长，有的以奔
放的热情和大胆的幻想取胜，但他们总是在自己的作品中，表现出
现实主义和浪漫主义两种精神、两种艺术方法的不同程度的结合。
他们在揭示现实的种种不合理现象的时候，总是把他们的社会理
想、强烈的爱憎和明确的褒贬，体现在作品中所描写的人物的性格
和关系上；同时，他们的昂扬激情和崇高的理想，总是由于现实的
不合理的现象所激发，并植根于现实生活的土壤中。在我国古典文
学史上，可以找到很多优秀作家的作品，体现现实主义和浪漫主义
不同程度的结合。
神话故事中的《大禹治水》、《愚公移山》等，既表现了人民
群众改造自然的理想愿望和英雄气概，又表现了人民群众辛勤劳动和挖山不止的实干精神。
《诗经》中的《硕鼠》，既愤怒地控诉了剥削者对劳动人民的
压榨，同时，又提出了没有剥削的理想生活。
世界上没有纯而又纯的东西，浪漫主义的作家，也有现实的描
写；现实主义的作家，也有浪漫主义的理想。李白的作品中，也有明显的现实主义的因素；杜甫的作品中， 也表现着浪漫主义的追求。
从外国文学史来看，十四世纪的意大利作家但丁写了《神曲》。《神曲》共分三部分：《地狱》、《净界》、《天堂》。作品通过诗人在这三种不同幻想境界的旅行，展示出中世纪的社会生活和思想意识。因此，这部作品是现实主义的，更是浪漫主义的。十七世纪的英国作家莎士比亚，是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一。在他的作品里，资产阶级人文主义思想表现得最充分，艺术性也最高。他晚期的作品，转向神话的创作。《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》，这些作品对黑暗现实都有所揭露；在艺术上，也带有传奇和浪漫主义色彩。十九世纪法国作家雨果，全面地提出了浪漫主义的纲领。作为一个文学运动，积极浪漫主义不但有它的纲领而且有它的刊物《地球》。一八三0年雨果的《欧那尼》地演出，不仅表现了反对封建暴君的主题，也显示着积极浪漫主义反对古典主义和反动浪漫主义的胜利。有的评论者，对我诗歌中的东西说：这不现实啊！这种评论多好啊！我看到了他那颗纯朴的心。
至于革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的问题，就请诗友们和朋友们，自己去看书吧！
（七）文学艺术作品一经产生之后，它既是广大读者阅读、欣赏的对象，也是读者评论、研究的对象。人们在阅读、欣赏的过程中，总会产生种种的议论和反映，并以不同的形式和不同的倾向，发表对作品的评论。有作品，有读者，有评论，于是便产生了一门研究对文艺现象、文艺家、文艺作品进行分析评论的学问——文艺批评。在阅读与欣赏的基础上，产生了文艺批评；反转过来，又可以给阅读与欣赏以指导，促进文艺的发展和繁荣。
文艺批评是文艺理论的重要的组成部分。文艺理论是以文艺批评的实践为基础，不断总结文艺创作的新鲜经验，研究和探讨一些带有规律性的问题。不论是文艺理论，还是文艺批评，都必须从文艺作品的实际出发，并服务于文艺创作实践。文艺创作与文艺理论是相辅相成，相得益彰的。
对作者来说，通过文艺批评，总结创作经验，研究作品的成败得失，可以帮助作者进一步理解文艺的性质、特点、掌握文艺创作的规律。对广大读者来说，通过对中外古今优秀文艺作品的评价，可以使群众认识它的思想意义和艺术成就，以便从中汲取有益的营养，不断提高政治辨别能力和艺术鉴赏水平。
鲁迅先生说：
批评家的职务不但是剪除恶草，还得浇灌佳花——佳花的苗。
文艺园地中的香花，同任何新生事物一样，都会有一个成长过程，总会遇到种种杂草冒出来干扰它的成长。在《诗词歌赋》上，我们应当培育大批优秀的诗人，我们也应当培育大批优秀的评论家，让《诗词歌赋》这块文艺阵地，越办越好。
文艺批评的标准，就是用以批评和衡量文艺作品的思想内容
价值的尺度。
恩格斯在《致斐•拉萨尔》中说过：
我是从美学观点和历史观点，以非常高的、即最高的标准来衡量您的作品的，而且我必须这样才能提出一些反对意见……
毛泽东指出：
文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
人们在进行文艺批评时，总是以一定的政治观点和文艺思想为指导，对文艺作品进行分析、评论的。在评论时，区别美还是不美，衡量思想艺术价值的高低上下。这些准则就是文艺批评的标准。由于文艺作品本身包括着政治性和思想性、思想内容与艺术形式两个方面，因此，要检查这些作品的政治倾向及其在社会中的作用，要衡量这些作品的艺术性水平的高与低，这就决定了文艺批评，不仅要有政治标准，还要有艺术标准。
政治标准，就目前来说，必须有利于我们的社会制度，必须有利于我们的改革开放，必须有利于我们国家的安定和谐，必须有利于我们国家的强大繁荣，必须有利于我们人民的幸福繁荣，必须有利于我们人民的精神文明建设——包括一心为公、不谋私利、舍己为人、舍死忘生、奉献善心、奉献爱心、奉献青春、奉献生命等等。
艺术标准，艺术形象反映生活的典型想，艺术形式表现思想内容的完美性 ，艺术风格的独创性，以及文艺作品巨大的感染力等等。
我们应该努力做到：重要的思想内容和尽可能完美的艺术形式的有机的统一。这完美的艺术形式，包括安排情节的丰富性和生动性；意境的感人美和动情美；结构组织的精巧、完整、统一；艺术语言的准群、鲜明、生动、富有节奏感和韵律美；表现手法的新颖活泼、丰富多彩等等。
因为我们是搞诗歌创作的，所以，关于诗歌的艺术技巧，有必要单独说一下。诗歌的艺术技巧，除了在《关于思想品位美、艺术品位美、美学品位美的对话》讲到的50 个艺术技巧之外，还有顶真，示现，通感，想象、象形想象、比喻式象征想象、拟人式象征想象、推测想象、聚合想象，联想、相关联想、类似联想、对比联想，感受、感受的积累性、感受的感情性、感受的敏感性、感受的独特性，虚实，转类，铺陈，铺垫，场面，延宕，挖掘，思索，急转，以静写动，诗画合璧，正向思维，反向思维，统一美的意境，和谐美的意境，匀称美的意境，开阔美的意境，大气美的意境，深远美的意境，哲理美的意境，等等
我们反对和排斥那种脱离思想内容而徒具艺术形式的唯美主义、形式主义的倾向；又反对和排斥只顾思想内容而不讲求艺术形式的标语口号式的公式化、概念化的倾向。
《诗词歌赋》的评论者们，无论是两个标准，无论是三个标准，无论是五个标准，我们应该努力掌握好标准，写出准确的、中肯的、甚至是一针见血的评论语言，帮助牙牙学语的诗歌爱好者，写出一篇比一篇好的诗歌来。我们应该是他们的恩师——贵人——伯乐。