良言一句三春暖——写給评论者、写法给自己、写给有才者
[font=宋体][size=2]良言一句三春暖
——写给评论者、写给自己、写给有才者
（八）结语：一位英语系毕业的学生，很爱好文学，想当一名教师，将来想当一名翻译家。他没有找到合适的工作，暂时推销洪昭光和张永研制的银杏滴丸。他来我家，跟我攀谈起来，看了我写的诗稿和发在《诗词歌赋》上的评论草稿。他逐渐和我熟起来，并成了我的朋友。他很直爽，无话不说。这是我与他的一次对话。
问：读了你的一些诗文，特别是这篇文章，总觉得你谈了求异思维、风格流派、中外文学遗产中的浪漫主义、文艺批评等，但归根结蒂是：都紧紧围绕你诗歌中的现实主义和浪漫主义相结合的问题。
答：这现实主义和浪漫主义两结合的问题，我在诗歌的创作中，还没解决好。运用“两结合”进行创作，特别是运用浪漫主义手法，进行创作，毕竟是少数。我属于少数派。我希望每个诗人，根据自己的爱好，选择适合自己的创作方法，或现实主义创作方法里，带有某种婉约美、朦胧美等等，都是可以的。
问：谈一谈你的座右铭好吗？
答：可以。
问：先说“学无止境”。
答：知识如高山，学问似大海。我向老天借五百年，也完不成我要完成的任务。清代有一位名医，叫徐灵胎，曾两次给乾隆皇帝治病。他一生博览群书，通晓多门学科知识。他写了一副对联，是活到老学到老的。他写道：一生哪有真闲日，百岁仍多未了缘。
问：再说一说“勤奋攻坚”。
答：不论是才华的三分法，也不论是才华的九分法，凡是诗人和评论者，都是有才华的。一个人的才华，加上十二分的勤奋，再加上持久的毅力，就会获得成功。当然，这个成功有大、中、小之分。
问：怎样理解“艺高胆大”？
答：你会十八般武艺，拿出几招武艺来，你还有的是。你在练这几招武艺的时候，满怀信心。这就叫艺高胆大。比喻都是蹩脚的，不是十分恰当的。
问：你是否“不断创新”了？
答：我是小地方之人，没去过大地方，免不了坐井观天，井蛙之见。我不知道创新没创新。如果别人没有运用求异思维研究学问，我去研究了，那就是创新了。
问：你“超越自己”了吗？
答：如果运用求异思维，写记叙文、议论文、抒情文等，没有超越自己。恩师让我把这几种文体，放在技巧里去研究。我认为：散文和抒情诗的创作和研究，已经“超越自己”了。
问：“超越别人”了吗？
答：还是老话，山野之人（小地方之人），不过是管窥筐举之见。在烟台这个小地方，已经“超越别人”了。在全国，不知道。
问：求异思维的研究完了吗？
答：没有完成。有志于研究的朋友们，可以去完成。比如运用求异思维，分析和研究同一个题材的十篇或二十篇自己写的或别人写的主题不同的诗歌。写梅花的、写菊花的、写荷花的等等，分析它们的不同主题和艺术技巧，就能写成一部著作。著名诗人何其芳的《诗歌欣赏》，选择不同的诗歌，进行分析和研究，写成五万字的作品。夏丏尊和叶圣陶合著的《文章讲话》，也只有七万多字。就怕眼高手低，只要一点一滴地做起，锲而不舍，就能有所成就。我们有些朋友，很看不起小事和细节，要说弱点，这大概就是他们的弱点吧！我有几句话，让我、你和朋友们，共勉吧！
丢掉弱点，大步前进，就能让青春闪光。
克服缺点，勇往直前，就能让生命灿烂。
正视错误，学习先进，就能让人生璀璨。
问：从你的恩师、你的写作和治学经验来看，是否是严师出高徒呢？
答：我觉得：这句话不够恰当。
问：难道是名师出高徒吗？
答：还不十分恰当。
问：你这句话，让我糊涂了？那么到底应该怎样说？
答：只需改一个字，即“明师出高徒”。
问：请仔细讲一讲。
答：林子大了，啥鸟都有。从报纸杂志刊登的消息来看，以及传闻来看，教授和教授，研究生和研究生，导师和研究生，自己没有什么研究成果，互相剽窃科研成果的事情，还是客观存在的。研究生也反映：导师讲的课，跟在本科讲的课差不多，没有什么新鲜东西。教师指导学生成才，必须有一套方法。这方法，实际牵扯到导师的世界观、政治思想水品、业务水平。没有比研究生高高的看问题的能力和科学的方法，很难指导研究生、写出好的科研论文来。所以“明师”太重要了。因此，我希望，我们的评论者，是牙牙学诗的恩师——贵人——伯乐——明师。
问：大家都为钱奔波。像你这样的少数人，从自己的嘴里和肚里抠出钱来出书，别人叫你们是：书呆子——书傻子。
答：我这样做，家人也不满意。从内心来说，这样的看法，有一点世俗、庸俗、媚俗。
问：因为钱的问题，还有没付梓印刷的手稿，从内心来说，是不是有点愁绪？
答：有。这就是人性的弱点。当你把天容万物和海纳百川，融入到你心胸里的时候；当你把宁静致远和淡泊名利，化入到你的血液里的时候；当你把智者不惑和仁者不忧，嵌入到你汗水里的时候；当当你把天道酬勤和无欲则刚烙印在你思想里的时候，你也许会感到，一切的一切，都是身外之物了。当然，你创作的作品和其它的文字，也是身外之物了。这时，你就会唱着《宽心谣》了：事不顺心消“闷气”，名利无缘消“疑气”……再说，如果你写的是有用的东西，将来一定会出版的。曹雪芹的《红楼梦》，不是他驾鹤西去，才问世的吗？小说《刘志丹》的作者李建彤，因为二三卷出版引起争议，停止发行，申诉无用。她去世后两年，也只能在天堂之上，看到她的遗著《反党小说《刘志丹》案实录》，在香港出版发行了。好的东西，一定能出版；反之，不好的东西，都将随风飘走了。
问：你为什么要写这两篇长文章呢？？
答：一个字：“爱”。爱《诗词歌赋》这块园地，爱有才华的人。人们在这块园地上，可以学到美学思想，可以学到精神文明等。
问：孔子说：不在其位，不谋其政。你只不过是一个平凡的普通人，管那闲事干什么？我们是找工作，拼命挣钱，将来有车子、房子等。我看，今后你就不要费心劳神了。像鲁迅在《自嘲》中说的：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。看来，你不想那样做？
答：是的。
问：我读鲁迅先生的小说《在酒楼上》，其主人公吕纬甫，原来是个向封建神权挑战的英雄人物，后来变成封建教育的传声筒，随波逐流，干什么都是敷衍了事。我原想：当你受到讽刺挖苦的时候，你也会变成像鲁迅先生笔下的吕纬甫式的人物。现在看起来，你不是那样的人。
答：我和吕纬甫是两个时代的不同的人物。这种比较就不合适。吕纬甫毕竟是旧社会的人物，而我毕竟是新社会的人物。我和他受的教育不同、个性不同、时代不同，所以采取生活方式，也会不同。
问：看来，是我错了。再谈你在《诗词歌赋》上发表长篇文章吧！
答：好吧！因为在我的内心深处，忘不了宋代诗人陆游的话；“位卑未敢忘忧国”；也忘不了明末清初的思想家顾炎武说过的话：“天下兴亡，匹夫有责”。国家的事再小，也是大事；自己的事再大，也是小事。
问：我理论水平低，说不过你。我看了你的文章，总觉得你得罪了评论者，因为你批评人家了。
答：我不过指出，那种文风不好。有话明说，多好啊！凡是评论我的作品的，明确指出缺点的，我不是都心悦诚服地感谢他们了吗？那样的评论，让作者感觉不舒服，甚至感觉有讽刺、挖苦作者的意思在内。我想：我从内心来说，不是批评，只是指出不应该那样写，而应该这样写。我再想：评论者会成为我的朋友的，虽然我曾经指出他的文风之不足。
问：人都是：喜欢听喜歌而不喜欢听忧歌的。这是不是人性的弱点呢？
答：我看是的。如果说批评，我看到一篇小小的文章。作者这样说：每个人面对批评，要有一个好的心态，把批评作为动力，增强积极向上的欲望；把批评作为转折点，走向另一个成功的巅峰；而且不可以经不起批评，遇到批评就灰心丧气。我、你、评论者、有才者，面对批评，以上的话，我们共勉。
问：有句话叫文责自负。
答：我知道。因此，我非常认真地写每一篇文章。尽管如此，因水平有限，错误之处难免，还请大家不吝赐教。
问：如果按古代的独占鳌头100分、落第还乡80分或70分的话，你的文章应该打多少分呢？
答：写文章，正如人的优缺点一样，三七开就不错了。领袖人物都三七开，即七分优点，三分缺点；何况我们普通老百姓呢？
问：我看你的表情，好像还有话要说？
答：是的。我看了一篇修心的文章，感觉这几句话很好：一个人，要有信仰心，有了信仰，为人才有目标，才有力量。一个人，要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。一个人，要有柔软心，柔软才能包容，才能克刚。一个人，要有精进心，精进才能立志向前、向上。一个人，要有平等心，这样才能与真理相处。一个人，要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。一个人，要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中个宝典。一个人，要有和谐心，和谐才能团结人心。一个人，要有道德心，道德是做人的品牌。我、你、评论者、有才者，共勉。啰啰嗦嗦、拉拉杂杂说了这么多话。我们的谈话，就到此吧！（评论我的诗歌的评论者，文风已经改变，可喜可贺。此文在前，就不改了。）
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——写给评论者、写给自己、写给有才者
（八）结语：一位英语系毕业的学生，很爱好文学，想当一名教师，将来想当一名翻译家。他没有找到合适的工作，暂时推销洪昭光和张永研制的银杏滴丸。他来我家，跟我攀谈起来，看了我写的诗稿和发在《诗词歌赋》上的评论草稿。他逐渐和我熟起来，并成了我的朋友。他很直爽，无话不说。这是我与他的一次对话。
问：读了你的一些诗文，特别是这篇文章，总觉得你谈了求异思维、风格流派、中外文学遗产中的浪漫主义、文艺批评等，但归根结蒂是：都紧紧围绕你诗歌中的现实主义和浪漫主义相结合的问题。
答：这现实主义和浪漫主义两结合的问题，我在诗歌的创作中，还没解决好。运用“两结合”进行创作，特别是运用浪漫主义手法，进行创作，毕竟是少数。我属于少数派。我希望每个诗人，根据自己的爱好，选择适合自己的创作方法，或现实主义创作方法里，带有某种婉约美、朦胧美等等，都是可以的。
问：谈一谈你的座右铭好吗？
答：可以。
问：先说“学无止境”。
答：知识如高山，学问似大海。我向老天借五百年，也完不成我要完成的任务。清代有一位名医，叫徐灵胎，曾两次给乾隆皇帝治病。他一生博览群书，通晓多门学科知识。他写了一副对联，是活到老学到老的。他写道：一生哪有真闲日，百岁仍多未了缘。
问：再说一说“勤奋攻坚”。
答：不论是才华的三分法，也不论是才华的九分法，凡是诗人和评论者，都是有才华的。一个人的才华，加上十二分的勤奋，再加上持久的毅力，就会获得成功。当然，这个成功有大、中、小之分。
问：怎样理解“艺高胆大”？
答：你会十八般武艺，拿出几招武艺来，你还有的是。你在练这几招武艺的时候，满怀信心。这就叫艺高胆大。比喻都是蹩脚的，不是十分恰当的。
问：你是否“不断创新”了？
答：我是小地方之人，没去过大地方，免不了坐井观天，井蛙之见。我不知道创新没创新。如果别人没有运用求异思维研究学问，我去研究了，那就是创新了。
问：你“超越自己”了吗？
答：如果运用求异思维，写记叙文、议论文、抒情文等，没有超越自己。恩师让我把这几种文体，放在技巧里去研究。我认为：散文和抒情诗的创作和研究，已经“超越自己”了。
问：“超越别人”了吗？
答：还是老话，山野之人（小地方之人），不过是管窥筐举之见。在烟台这个小地方，已经“超越别人”了。在全国，不知道。
问：求异思维的研究完了吗？
答：没有完成。有志于研究的朋友们，可以去完成。比如运用求异思维，分析和研究同一个题材的十篇或二十篇自己写的或别人写的主题不同的诗歌。写梅花的、写菊花的、写荷花的等等，分析它们的不同主题和艺术技巧，就能写成一部著作。著名诗人何其芳的《诗歌欣赏》，选择不同的诗歌，进行分析和研究，写成五万字的作品。夏丏尊和叶圣陶合著的《文章讲话》，也只有七万多字。就怕眼高手低，只要一点一滴地做起，锲而不舍，就能有所成就。我们有些朋友，很看不起小事和细节，要说弱点，这大概就是他们的弱点吧！我有几句话，让我、你和朋友们，共勉吧！
丢掉弱点，大步前进，就能让青春闪光。
克服缺点，勇往直前，就能让生命灿烂。
正视错误，学习先进，就能让人生璀璨。
问：从你的恩师、你的写作和治学经验来看，是否是严师出高徒呢？
答：我觉得：这句话不够恰当。
问：难道是名师出高徒吗？
答：还不十分恰当。
问：你这句话，让我糊涂了？那么到底应该怎样说？
答：只需改一个字，即“明师出高徒”。
问：请仔细讲一讲。
答：林子大了，啥鸟都有。从报纸杂志刊登的消息来看，以及传闻来看，教授和教授，研究生和研究生，导师和研究生，自己没有什么研究成果，互相剽窃科研成果的事情，还是客观存在的。研究生也反映：导师讲的课，跟在本科讲的课差不多，没有什么新鲜东西。教师指导学生成才，必须有一套方法。这方法，实际牵扯到导师的世界观、政治思想水品、业务水平。没有比研究生高高的看问题的能力和科学的方法，很难指导研究生、写出好的科研论文来。所以“明师”太重要了。因此，我希望，我们的评论者，是牙牙学诗的恩师——贵人——伯乐——明师。
问：大家都为钱奔波。像你这样的少数人，从自己的嘴里和肚里抠出钱来出书，别人叫你们是：书呆子——书傻子。
答：我这样做，家人也不满意。从内心来说，这样的看法，有一点世俗、庸俗、媚俗。
问：因为钱的问题，还有没付梓印刷的手稿，从内心来说，是不是有点愁绪？
答：有。这就是人性的弱点。当你把天容万物和海纳百川，融入到你心胸里的时候；当你把宁静致远和淡泊名利，化入到你的血液里的时候；当你把智者不惑和仁者不忧，嵌入到你汗水里的时候；当当你把天道酬勤和无欲则刚烙印在你思想里的时候，你也许会感到，一切的一切，都是身外之物了。当然，你创作的作品和其它的文字，也是身外之物了。这时，你就会唱着《宽心谣》了：事不顺心消“闷气”，名利无缘消“疑气”……再说，如果你写的是有用的东西，将来一定会出版的。曹雪芹的《红楼梦》，不是他驾鹤西去，才问世的吗？小说《刘志丹》的作者李建彤，因为二三卷出版引起争议，停止发行，申诉无用。她去世后两年，也只能在天堂之上，看到她的遗著《反党小说《刘志丹》案实录》，在香港出版发行了。好的东西，一定能出版；反之，不好的东西，都将随风飘走了。
问：你为什么要写这两篇长文章呢？？
答：一个字：“爱”。爱《诗词歌赋》这块园地，爱有才华的人。人们在这块园地上，可以学到美学思想，可以学到精神文明等。
问：孔子说：不在其位，不谋其政。你只不过是一个平凡的普通人，管那闲事干什么？我们是找工作，拼命挣钱，将来有车子、房子等。我看，今后你就不要费心劳神了。像鲁迅在《自嘲》中说的：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。看来，你不想那样做？
答：是的。
问：我读鲁迅先生的小说《在酒楼上》，其主人公吕纬甫，原来是个向封建神权挑战的英雄人物，后来变成封建教育的传声筒，随波逐流，干什么都是敷衍了事。我原想：当你受到讽刺挖苦的时候，你也会变成像鲁迅先生笔下的吕纬甫式的人物。现在看起来，你不是那样的人。
答：我和吕纬甫是两个时代的不同的人物。这种比较就不合适。吕纬甫毕竟是旧社会的人物，而我毕竟是新社会的人物。我和他受的教育不同、个性不同、时代不同，所以采取生活方式，也会不同。
问：看来，是我错了。再谈你在《诗词歌赋》上发表长篇文章吧！
答：好吧！因为在我的内心深处，忘不了宋代诗人陆游的话；“位卑未敢忘忧国”；也忘不了明末清初的思想家顾炎武说过的话：“天下兴亡，匹夫有责”。国家的事再小，也是大事；自己的事再大，也是小事。
问：我理论水平低，说不过你。我看了你的文章，总觉得你得罪了评论者，因为你批评人家了。
答：我不过指出，那种文风不好。有话明说，多好啊！凡是评论我的作品的，明确指出缺点的，我不是都心悦诚服地感谢他们了吗？那样的评论，让作者感觉不舒服，甚至感觉有讽刺、挖苦作者的意思在内。我想：我从内心来说，不是批评，只是指出不应该那样写，而应该这样写。我再想：评论者会成为我的朋友的，虽然我曾经指出他的文风之不足。
问：人都是：喜欢听喜歌而不喜欢听忧歌的。这是不是人性的弱点呢？
答：我看是的。如果说批评，我看到一篇小小的文章。作者这样说：每个人面对批评，要有一个好的心态，把批评作为动力，增强积极向上的欲望；把批评作为转折点，走向另一个成功的巅峰；而且不可以经不起批评，遇到批评就灰心丧气。我、你、评论者、有才者，面对批评，以上的话，我们共勉。
问：有句话叫文责自负。
答：我知道。因此，我非常认真地写每一篇文章。尽管如此，因水平有限，错误之处难免，还请大家不吝赐教。
问：如果按古代的独占鳌头100分、落第还乡80分或70分的话，你的文章应该打多少分呢？
答：写文章，正如人的优缺点一样，三七开就不错了。领袖人物都三七开，即七分优点，三分缺点；何况我们普通老百姓呢？
问：我看你的表情，好像还有话要说？
答：是的。我看了一篇修心的文章，感觉这几句话很好：一个人，要有信仰心，有了信仰，为人才有目标，才有力量。一个人，要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。一个人，要有柔软心，柔软才能包容，才能克刚。一个人，要有精进心，精进才能立志向前、向上。一个人，要有平等心，这样才能与真理相处。一个人，要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。一个人，要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中个宝典。一个人，要有和谐心，和谐才能团结人心。一个人，要有道德心，道德是做人的品牌。我、你、评论者、有才者，共勉。啰啰嗦嗦、拉拉杂杂说了这么多话。我们的谈话，就到此吧！（评论我的诗歌的评论者，文风已经改变，可喜可贺。此文在前，就不改了。）
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[ 此帖被沅牧生。在2011-09-23 09:37重新编辑 ]
