哪来的淡泊心境？
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本帖被 Kalid^赦生° 从 小说故事 移动到本区(2011-01-08)
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[color=#000080]大概七八年前,我开始以"不以物喜,不以已悲"为指导思想,并以此来作为自己心境的主题,经过这么几年煅炼,今天我突然发觉,我煅炼这种"功夫"竟已有小成,心里不由甚感欣慰!
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[color=#000080] 每个人的生活之中难免会有悲有喜,人的心情也因此而有升有落,但其实,人若能看得长远一点,又何必为眼前一点事而或喜或悲呢? 若能使自己保持心情平淡一些自己反而会更舒坦.[/color][/size]
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[color=#000080] 很多次,当我听到一些不好的消息,或是自己遇到一些挫折的时候,我觉得也没什么值得去我沮丧的地方;同样,我在听到一些喜事,或是自己发展的比较顺利的时候,我也不会因此而特别高兴.[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 有位朋友说我心理年龄超过五十,我立马否认,但就情绪控制这方面来讲,不谦虚地说一声,我确实能够做得比一般人要好,确实和普通人有些不一样,[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 我越来越觉得自己早已不像同龄人(年轻人)那样容易激动,也许是,自己能够看得稍远些,也许是,该经历的都经历了,因此不觉得有什么特别之处.[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 我们生活在这个物欲横流的时代,社会竞争激烈,很多人都感到心神疲惫,其他方面的原因我们不说,但我认为有个不容忽视的原因是:很多人其实不懂得调节自己的心理.[/color][/size]
[size=3][color=#000080]我自己最欣赏的就是这两句话:不以物喜,不以已悲;非宁静不以致远,非淡泊不以明志![/color][/size]
[size=3][color=#000080]下面这句诗也有异曲同工之处,献与大家一起分享,希望能给大家带来好心情.[/color][/size]
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[size=3][color=#000080]“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”[/color][/size]
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[size=3][color=#000080] 《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁?的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
[color=#800080][b]一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意[/b][/color]。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080]一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流.
如今的七个伤疤,倒不觉中修来一分儒雅,三分洒脱,五分上进,但是十分淡泊.
人生本就短暂,又何必用苦来渡呢?[/color][/size]
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[color=#000080] 每个人的生活之中难免会有悲有喜,人的心情也因此而有升有落,但其实,人若能看得长远一点,又何必为眼前一点事而或喜或悲呢? 若能使自己保持心情平淡一些自己反而会更舒坦.[/color][/size]
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[color=#000080] 很多次,当我听到一些不好的消息,或是自己遇到一些挫折的时候,我觉得也没什么值得去我沮丧的地方;同样,我在听到一些喜事,或是自己发展的比较顺利的时候,我也不会因此而特别高兴.[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 有位朋友说我心理年龄超过五十,我立马否认,但就情绪控制这方面来讲,不谦虚地说一声,我确实能够做得比一般人要好,确实和普通人有些不一样,[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 我越来越觉得自己早已不像同龄人(年轻人)那样容易激动,也许是,自己能够看得稍远些,也许是,该经历的都经历了,因此不觉得有什么特别之处.[/color][/size]
[size=3][color=#000080] 我们生活在这个物欲横流的时代,社会竞争激烈,很多人都感到心神疲惫,其他方面的原因我们不说,但我认为有个不容忽视的原因是:很多人其实不懂得调节自己的心理.[/color][/size]
[size=3][color=#000080]我自己最欣赏的就是这两句话:不以物喜,不以已悲;非宁静不以致远,非淡泊不以明志![/color][/size]
[size=3][color=#000080]下面这句诗也有异曲同工之处,献与大家一起分享,希望能给大家带来好心情.[/color][/size]
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[size=3][color=#000080]“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”[/color][/size]
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[size=3][color=#000080] 《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁?的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
[color=#800080][b]一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意[/b][/color]。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080] 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 [/color][/size]
[size=3][color=#000080]一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流.
如今的七个伤疤,倒不觉中修来一分儒雅,三分洒脱,五分上进,但是十分淡泊.
人生本就短暂,又何必用苦来渡呢?[/color][/size]
