[siz[font=楷体_GB2312]e=6] 人生的境界是什么？至人说：“是齐物，以天地世间万物皆同，得人生之大乐，成人生之大境。”
西河有神子将荣，生下来空空的，什么也没带，死的时候空空的，什么也没带。将荣说：“生是死的结束，死是生的结束。人没有生的记忆，没有死的记忆，因为生和死相同。我的死正如我的生一样，是另一个开始。”将荣是一位有大智慧的人啊！他以生为死，以死为生，潇洒欣乐于天地之间，不因生所困，不为死而忧，至人就是如此。
而将荣的邻居，一个富翁，一个穷鬼。穷鬼犯了刑法，被抓住打了一顿，没几天就死了。于是，富翁向将荣说：“如果我也犯这样的事，绝对能好好活着。”将荣不可置否。富翁大急，就主动犯了同样的事。被抓去直接砍了。于是，将荣叹息说：“上天对待穷与富是不会有不同的，用轻刑处罚穷人能达到的效果，对富人必会用重刑达到同样的效果。”
将荣后来的邻居是一个贵族和一个贱民。贵族居右，贱民居左。一日，贵族和贱民得了同样的重病。贵族想要活着享受他的权力，而贱民却认为自己现在死也没什么遗憾了。于是，贵族请来城里所有名医都但病没治好，没几天就死了。有一个乡下小孩曾去贵族家应邀，人家见他是乡下人，又小，便赶走了他。小孩经过贱民家时，发现有人生病，就去医好了他。最后，贵族死了，而贱民却活下来。将荣听说后，捋须长叹说：“富与贫真有区别吗？贵与贱真有区别吗？城里与乡下有区别吗？大人和小孩有区别吗？富要死，贫也要死；贵族求生而死，贱民求死而生；城里大人治不了的病，乡下小孩能治。可见，富与贫，贵与贱，城里乡下，大人小孩，其实没什么区别的，关键是人怎么看。生和死也是如此。我们向往生，但也不厌恶死；向往富，但不能轻视穷；尊崇贵，但不能鄙视贱；喜欢城里，但不能讨厌乡下；看重大人，但不能小看小孩。这才能达到人生的至境。我有这样的与邻经历，今死可以。”于是，欣欣然而死。
人生的欢乐，总不能持久。倘我们有一颗齐物的心，豁达的心了，我们也就能淡然长乐了。这也就到达人生的大境。
西河有神子将荣，生下来空空的，什么也没带，死的时候空空的，什么也没带。将荣说：“生是死的结束，死是生的结束。人没有生的记忆，没有死的记忆，因为生和死相同。我的死正如我的生一样，是另一个开始。”将荣是一位有大智慧的人啊！他以生为死，以死为生，潇洒欣乐于天地之间，不因生所困，不为死而忧，至人就是如此。
而将荣的邻居，一个富翁，一个穷鬼。穷鬼犯了刑法，被抓住打了一顿，没几天就死了。于是，富翁向将荣说：“如果我也犯这样的事，绝对能好好活着。”将荣不可置否。富翁大急，就主动犯了同样的事。被抓去直接砍了。于是，将荣叹息说：“上天对待穷与富是不会有不同的，用轻刑处罚穷人能达到的效果，对富人必会用重刑达到同样的效果。”
将荣后来的邻居是一个贵族和一个贱民。贵族居右，贱民居左。一日，贵族和贱民得了同样的重病。贵族想要活着享受他的权力，而贱民却认为自己现在死也没什么遗憾了。于是，贵族请来城里所有名医都但病没治好，没几天就死了。有一个乡下小孩曾去贵族家应邀，人家见他是乡下人，又小，便赶走了他。小孩经过贱民家时，发现有人生病，就去医好了他。最后，贵族死了，而贱民却活下来。将荣听说后，捋须长叹说：“富与贫真有区别吗？贵与贱真有区别吗？城里与乡下有区别吗？大人和小孩有区别吗？富要死，贫也要死；贵族求生而死，贱民求死而生；城里大人治不了的病，乡下小孩能治。可见，富与贫，贵与贱，城里乡下，大人小孩，其实没什么区别的，关键是人怎么看。生和死也是如此。我们向往生，但也不厌恶死；向往富，但不能轻视穷；尊崇贵，但不能鄙视贱；喜欢城里，但不能讨厌乡下；看重大人，但不能小看小孩。这才能达到人生的至境。我有这样的与邻经历，今死可以。”于是，欣欣然而死。
人生的欢乐，总不能持久。倘我们有一颗齐物的心，豁达的心了，我们也就能淡然长乐了。这也就到达人生的大境。
