（2）审美意识制约着丰富想象抒情的艺术技巧
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本帖被 半世癫 从 散文随笔 移动到本区(2013-09-25)
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2、审美意识制约着丰富想象抒情的艺术技巧
{例文精读}
妈妈有双神奇的手
妈妈啊！
你有一双——多么神奇的手。
你教我画一条长江，
你教我画一条黄河，
长江和黄河，
永远奔流在——我的心里头。
我的脚步，
我的汗水，
也都在——长江和黄河的——水里头。
我就是长江，
我就是黄河，
长江和黄河的乳汁，
永远滋润着大地上——每寸土地的黍豆。
妈妈啊！
我永生难忘——你那双神奇的手。
妈妈啊！
你有一双——多么神奇的手。
你摘下天上的太阳，
你摘下天上的月亮，
太阳和月亮，
永远悬挂在——我的心里头。
我的青春，
我的生命，
也都在——太阳和月亮的——光里头。
我就是太阳，
我就是月亮，
太阳和月亮的光辉，
永远照耀着大地上——每座矗立的高楼。
妈妈啊！
我永生难忘——你那双神奇的手。
{技巧、创作、幻想、分析、审美}
一、技巧散说
（1）丰富想象抒情，也是诗歌的基本特点之一。
（2）所谓想象，就是作者在已有的生活经验的基础上，对人或事进行分析、认识、融会、升华，创造出一种新的形象，从而抒发作者主观的强烈的思想感情的的一种艺术技巧。
（3）从心理学角度来看，想象是一种温故而知新的心理活动。
（4）在文章写作和文学作品的创作中，都需要想象，但是，抒情诗的创作，更需要大胆的想象，以表达作者对生活的认识和给读者以更大的美感享受。
正如诗人何其芳说的：
诗……它饱和着丰富的想象……然而诗却可以这样写，可以直接表现思想感情的急剧变化，想象的大胆的飞跃，省略去那些变化、飞跃之间的过程和联系。……
（5）想象的思路，大体有五种：
第一种是象形想象，就是通过某一特定的具体形象，以表现与之相似或相近的概念、思想和感情的想象。
第二种是象征想象，就是以某以具体事物为媒介，间接陈述某种抽象的概念，表现某种复杂感情的想象。
第三种是类比想象，就是把两件以上事物的某种相同或相异之处加以类比，或把两种以上的精神、作风、品格加以类比，来说明某种抽象事理的想象。
第四种是推测想象，就是根据事物的发端和过程，推测它的结果，或根据熟悉的事物，推测生疏的事物的想象。
第五种是合成想象，就是把好多人的性格、爱好、趣味、特点、故事、环境，集中在一个人物身上，创造出一个新的人物的想象。
（6）想象的基础是生活。一个人如果没有丰富的生活，是不能进行想象的，当然也就写不出好的文章或诗歌来。
（7）想象的基础还要靠记忆。一个人的头脑中，如果不能贮存大量的材料，也是不能进行想象的，要想写出好的文章或诗歌来，也是不可能的。
（8）想象的基础还要有知识。一个人如果没有丰富的知识，也是不能进行想象的，写出内容丰富和思想深刻的好的文章或诗歌，也是不可能的。
（9）在文章或诗歌的写作中，想象是非常重要的，其重要性，就象鱼儿需要清水一样，就想鸟儿需要翅膀一样。作者通过想象，可以把概念化为形象，把物质变为精神，让静止的继续行动，让散漫的加以集中……总之，小至打个比喻，深入浅出的说明道理；大至塑造典型，进行艺术的抽象概括，都需要借助想象。
（10）想象是作者创造文学形象的艺术技巧。当然，也是抒情诗的重要的艺术技巧。
前苏联作家高尔基说：
想象要完成研究和选择材料的过程，并且最终地使这个材料形成为活生生的、具有肯定或否定意义的社会典型。文学家的工作或许比一个专门学者，例如一个动物学者的工作更困难些。科学工作者研究公羊时，用不着想象自己是一头公羊，但是文学家则不然，他虽慷慨，却必须想象自己是个吝啬鬼，他虽毫无私心，却必须觉得自己是个贪婪的守财奴，他虽意志薄弱，但却必须令人信服地描写出一个意志坚强的人。有才能的文学家正是依靠这种十分发达的想象力，才能常常取得这样的效果：他所描写的人物在读者面前比创造他们的作者本人出色和鲜明得多，心理上也和谐完整得多。
从作者这段话中，我们可以看出在文学作品的创作中，想象是多么重要了。一个作者，如果没有丰富的想象力，是写不出好的感人的文学作品来的。
二、创作随笔
郭沫若的《天上的街市》，就是运用想象的艺术技巧，写的好诗。现将全诗摘抄如下：
远远的街灯明了，/好象闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好象点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，/定然有着美丽的街市。/街市上陈列的一些物品，/定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，/定然是不甚宽广；/那隔着河的牛郎织女，/定能够骑着牛儿来往。/
我想他们此刻，/定然在天街闲游，/不信，请看那朵流星，/怕是他们提着灯笼在走。
这首诗写于一九二一年十月二十四日。当时，中国社会正处在半封建半殖民地的灾难的深渊之中。中国人民遭受着帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削，过着牛马不如的悲惨生活。作者在这首诗中，运用大胆的丰富的想象的艺术技巧，描写了天上神奇的、美妙的、自由的、和平的、美满的新世界，反映了处在黑暗时期中的中国人民，对美好幸福生活的热烈追求与强烈愿望。
三、幻想飞旋
德国物理学家爱因斯坦说：
不管我们的决定是怎样做出的，只要它是出自深挚的、不可动摇的信念，它就会对我们思想上和道义上的判断产生很大的影响。
德国物理学家爱因斯坦说：
由百折不挠的信念所支撑的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
坚定不移的信仰，千人不会变，我们已经写在了——昆仑山的——公格尔山上。
坚定不移的信仰，万年不会变，我们已经写在了——昆仑山的——阿尔格山上。
坚定不移的信仰，让我们这代人，把青春的汗水和智慧，献给了祖国——蓬勃发展地——繁荣富强地——建设之中。
坚定不移的信仰，让我们这代人，把生命的力量和才华，献给了人民——不断提高地——幸福生活地——要求之中。
四、浅析课文
《妈妈有双神奇的手》，就是运用想象的艺术技巧，写的诗。这是一首真诚地赞美祖国的抒情诗。
一九二一年七月一日，伟大的中国共产党诞生了。党的基本纲领，是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用社会主义战胜资本主义。党的最高纲领，是实现共产主义。党在领导中国人民进行新民主主义革命的伟大斗争中和社会主义革命与“四化”建设的伟大斗争中，培养和造就了千千万万的有名的和无名的英雄人物和模范人物，如我们熟悉的刘胡兰、张思德、董存瑞、邱少云、雷锋、王杰、王进喜、郝建秀、焦裕禄、孔繁森，等等。
特别是二十世纪九十年代的今天，党的开放和改革的新的政策，为当代青年人提供了施展才能的广阔天地，真是长空任鸟飞，海阔凭鱼跃。如果没有党的新政策光辉的指引，我们能有那么多优秀的改革家、企业家、厂长、经理，以及十大杰出青年等人物的出现吗？毫不客气地说，没有党的关怀和帮助，没有党的指引和帮助，一个人是很难成才的。
二十世纪六十年代有一首流传的歌，唱得振奋人心，唱得令人难忘。歌词写道：
“唱支山歌给党听，/我把党来比母亲，/母亲只生了我的身，/党的光辉照我心。
是的，党和祖国是我们的母亲。我们每一个人，都是在党和祖国这位慈祥母亲的哺育下，健康成长的。
祖国这位慈爱的妈妈，不仅“教我画”“长江”，而且还“教我画”“黄河”。“长江”和“黄河”，是我们中华民族的象征，是我们伟大祖国的象征。“长江和黄河”，“永远奔流在——我的心里头”，难道不是“我”心中，永远装着我们伟大的祖国和我们伟大的人民吗？
“我”是伟大祖国的儿子，“我”和祖国永远在一起；“我”是伟大人民的一员，“我”和人民永远不分离。因此，笔者写道：“我的脚步，/我的汗水，/也都在长江和黄河的水里头。/我就是长江，/我就是黄河。”
在生活中，“我”前进的每一步，“我”汗水的每一滴，都毫无保留地献给了我们伟大的祖国和我们伟大的人民。“长江和黄河的乳汁，/永远滋润着大地上——每寸土地的黍豆。”就是“我”奉献人生的生动体现。
“太阳”和“月亮”，是光明、美好、憧憬、理想的象征。祖国这位慈爱的妈妈，把天上的“太阳”和“月亮”摘下来，“悬挂在我的心里头”，难道不是说，“我”在祖国的教育下，已经树立了坚定的共产主义信仰吗？
共产主义美好理想的实现，是几十代人为之奋斗的宏伟大业。“我”为了实现人类这美好的共产主义理想，就要化为具体的行动。因此，“我”青春的每一秒，生命的每一刻，都融化到具体的实实在在的全心全意为人民服务之中去了。
“太阳和月亮的光辉”“永远照耀着大地上——每座矗立的高楼”，就是“我”奉献人生的真实写照。“我”不是一个单熗匹马的“我”，而是一个为共产主义奋斗的千千万万先进分子的“集合体”之中的一员
下一节诗，既是上一节诗奉献人生的原动力，又是思想内容进一步的深入发展和辐射开拓。
五、审美意识
在整首诗中，笔者展开了丰富的想象，以妈妈比喻祖国；同时，又以妈妈象征祖国，以“太阳”和“月亮”象征信仰。读后，给人一种回味咀嚼的余地。
这是与笔者的审美思想，对想象抒情艺术技巧地强烈制约和熟练驾驭，是密不可分的。
{例文精读}
妈妈有双神奇的手
妈妈啊！
你有一双——多么神奇的手。
你教我画一条长江，
你教我画一条黄河，
长江和黄河，
永远奔流在——我的心里头。
我的脚步，
我的汗水，
也都在——长江和黄河的——水里头。
我就是长江，
我就是黄河，
长江和黄河的乳汁，
永远滋润着大地上——每寸土地的黍豆。
妈妈啊！
我永生难忘——你那双神奇的手。
妈妈啊！
你有一双——多么神奇的手。
你摘下天上的太阳，
你摘下天上的月亮，
太阳和月亮，
永远悬挂在——我的心里头。
我的青春，
我的生命，
也都在——太阳和月亮的——光里头。
我就是太阳，
我就是月亮，
太阳和月亮的光辉，
永远照耀着大地上——每座矗立的高楼。
妈妈啊！
我永生难忘——你那双神奇的手。
{技巧、创作、幻想、分析、审美}
一、技巧散说
（1）丰富想象抒情，也是诗歌的基本特点之一。
（2）所谓想象，就是作者在已有的生活经验的基础上，对人或事进行分析、认识、融会、升华，创造出一种新的形象，从而抒发作者主观的强烈的思想感情的的一种艺术技巧。
（3）从心理学角度来看，想象是一种温故而知新的心理活动。
（4）在文章写作和文学作品的创作中，都需要想象，但是，抒情诗的创作，更需要大胆的想象，以表达作者对生活的认识和给读者以更大的美感享受。
正如诗人何其芳说的：
诗……它饱和着丰富的想象……然而诗却可以这样写，可以直接表现思想感情的急剧变化，想象的大胆的飞跃，省略去那些变化、飞跃之间的过程和联系。……
（5）想象的思路，大体有五种：
第一种是象形想象，就是通过某一特定的具体形象，以表现与之相似或相近的概念、思想和感情的想象。
第二种是象征想象，就是以某以具体事物为媒介，间接陈述某种抽象的概念，表现某种复杂感情的想象。
第三种是类比想象，就是把两件以上事物的某种相同或相异之处加以类比，或把两种以上的精神、作风、品格加以类比，来说明某种抽象事理的想象。
第四种是推测想象，就是根据事物的发端和过程，推测它的结果，或根据熟悉的事物，推测生疏的事物的想象。
第五种是合成想象，就是把好多人的性格、爱好、趣味、特点、故事、环境，集中在一个人物身上，创造出一个新的人物的想象。
（6）想象的基础是生活。一个人如果没有丰富的生活，是不能进行想象的，当然也就写不出好的文章或诗歌来。
（7）想象的基础还要靠记忆。一个人的头脑中，如果不能贮存大量的材料，也是不能进行想象的，要想写出好的文章或诗歌来，也是不可能的。
（8）想象的基础还要有知识。一个人如果没有丰富的知识，也是不能进行想象的，写出内容丰富和思想深刻的好的文章或诗歌，也是不可能的。
（9）在文章或诗歌的写作中，想象是非常重要的，其重要性，就象鱼儿需要清水一样，就想鸟儿需要翅膀一样。作者通过想象，可以把概念化为形象，把物质变为精神，让静止的继续行动，让散漫的加以集中……总之，小至打个比喻，深入浅出的说明道理；大至塑造典型，进行艺术的抽象概括，都需要借助想象。
（10）想象是作者创造文学形象的艺术技巧。当然，也是抒情诗的重要的艺术技巧。
前苏联作家高尔基说：
想象要完成研究和选择材料的过程，并且最终地使这个材料形成为活生生的、具有肯定或否定意义的社会典型。文学家的工作或许比一个专门学者，例如一个动物学者的工作更困难些。科学工作者研究公羊时，用不着想象自己是一头公羊，但是文学家则不然，他虽慷慨，却必须想象自己是个吝啬鬼，他虽毫无私心，却必须觉得自己是个贪婪的守财奴，他虽意志薄弱，但却必须令人信服地描写出一个意志坚强的人。有才能的文学家正是依靠这种十分发达的想象力，才能常常取得这样的效果：他所描写的人物在读者面前比创造他们的作者本人出色和鲜明得多，心理上也和谐完整得多。
从作者这段话中，我们可以看出在文学作品的创作中，想象是多么重要了。一个作者，如果没有丰富的想象力，是写不出好的感人的文学作品来的。
二、创作随笔
郭沫若的《天上的街市》，就是运用想象的艺术技巧，写的好诗。现将全诗摘抄如下：
远远的街灯明了，/好象闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好象点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，/定然有着美丽的街市。/街市上陈列的一些物品，/定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，/定然是不甚宽广；/那隔着河的牛郎织女，/定能够骑着牛儿来往。/
我想他们此刻，/定然在天街闲游，/不信，请看那朵流星，/怕是他们提着灯笼在走。
这首诗写于一九二一年十月二十四日。当时，中国社会正处在半封建半殖民地的灾难的深渊之中。中国人民遭受着帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削，过着牛马不如的悲惨生活。作者在这首诗中，运用大胆的丰富的想象的艺术技巧，描写了天上神奇的、美妙的、自由的、和平的、美满的新世界，反映了处在黑暗时期中的中国人民，对美好幸福生活的热烈追求与强烈愿望。
三、幻想飞旋
德国物理学家爱因斯坦说：
不管我们的决定是怎样做出的，只要它是出自深挚的、不可动摇的信念，它就会对我们思想上和道义上的判断产生很大的影响。
德国物理学家爱因斯坦说：
由百折不挠的信念所支撑的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
坚定不移的信仰，千人不会变，我们已经写在了——昆仑山的——公格尔山上。
坚定不移的信仰，万年不会变，我们已经写在了——昆仑山的——阿尔格山上。
坚定不移的信仰，让我们这代人，把青春的汗水和智慧，献给了祖国——蓬勃发展地——繁荣富强地——建设之中。
坚定不移的信仰，让我们这代人，把生命的力量和才华，献给了人民——不断提高地——幸福生活地——要求之中。
四、浅析课文
《妈妈有双神奇的手》，就是运用想象的艺术技巧，写的诗。这是一首真诚地赞美祖国的抒情诗。
一九二一年七月一日，伟大的中国共产党诞生了。党的基本纲领，是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用社会主义战胜资本主义。党的最高纲领，是实现共产主义。党在领导中国人民进行新民主主义革命的伟大斗争中和社会主义革命与“四化”建设的伟大斗争中，培养和造就了千千万万的有名的和无名的英雄人物和模范人物，如我们熟悉的刘胡兰、张思德、董存瑞、邱少云、雷锋、王杰、王进喜、郝建秀、焦裕禄、孔繁森，等等。
特别是二十世纪九十年代的今天，党的开放和改革的新的政策，为当代青年人提供了施展才能的广阔天地，真是长空任鸟飞，海阔凭鱼跃。如果没有党的新政策光辉的指引，我们能有那么多优秀的改革家、企业家、厂长、经理，以及十大杰出青年等人物的出现吗？毫不客气地说，没有党的关怀和帮助，没有党的指引和帮助，一个人是很难成才的。
二十世纪六十年代有一首流传的歌，唱得振奋人心，唱得令人难忘。歌词写道：
“唱支山歌给党听，/我把党来比母亲，/母亲只生了我的身，/党的光辉照我心。
是的，党和祖国是我们的母亲。我们每一个人，都是在党和祖国这位慈祥母亲的哺育下，健康成长的。
祖国这位慈爱的妈妈，不仅“教我画”“长江”，而且还“教我画”“黄河”。“长江”和“黄河”，是我们中华民族的象征，是我们伟大祖国的象征。“长江和黄河”，“永远奔流在——我的心里头”，难道不是“我”心中，永远装着我们伟大的祖国和我们伟大的人民吗？
“我”是伟大祖国的儿子，“我”和祖国永远在一起；“我”是伟大人民的一员，“我”和人民永远不分离。因此，笔者写道：“我的脚步，/我的汗水，/也都在长江和黄河的水里头。/我就是长江，/我就是黄河。”
在生活中，“我”前进的每一步，“我”汗水的每一滴，都毫无保留地献给了我们伟大的祖国和我们伟大的人民。“长江和黄河的乳汁，/永远滋润着大地上——每寸土地的黍豆。”就是“我”奉献人生的生动体现。
“太阳”和“月亮”，是光明、美好、憧憬、理想的象征。祖国这位慈爱的妈妈，把天上的“太阳”和“月亮”摘下来，“悬挂在我的心里头”，难道不是说，“我”在祖国的教育下，已经树立了坚定的共产主义信仰吗？
共产主义美好理想的实现，是几十代人为之奋斗的宏伟大业。“我”为了实现人类这美好的共产主义理想，就要化为具体的行动。因此，“我”青春的每一秒，生命的每一刻，都融化到具体的实实在在的全心全意为人民服务之中去了。
“太阳和月亮的光辉”“永远照耀着大地上——每座矗立的高楼”，就是“我”奉献人生的真实写照。“我”不是一个单熗匹马的“我”，而是一个为共产主义奋斗的千千万万先进分子的“集合体”之中的一员
下一节诗，既是上一节诗奉献人生的原动力，又是思想内容进一步的深入发展和辐射开拓。
五、审美意识
在整首诗中，笔者展开了丰富的想象，以妈妈比喻祖国；同时，又以妈妈象征祖国，以“太阳”和“月亮”象征信仰。读后，给人一种回味咀嚼的余地。
这是与笔者的审美思想，对想象抒情艺术技巧地强烈制约和熟练驾驭，是密不可分的。
