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本帖被 爱若无涯 执行加亮操作(2013-04-07)
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我不知道,如今的社会,是否很多略略有思想的人会提出疑问,
与其劳心劳力教育出败类,那还不如不让孩子接受教育,听之任之算了?
就算成为偷儿,也不是多了不起的事情。若真有人这么想,我却会为他感到可耻!
人为何为人?人为何能在这个世界繁衍下来生生不息?若没有古往今来那些致力
于人类社会发展事业,奉献出自己知识、能力甚至生命的人存在,我们怎会有如今
安乐闲适的生活?若没有最初的祖先钻木取火的探索,没有神农尝百药的经验,
没有祖祖辈辈积累下来的智慧,谈何有我们呢?饱暖方能思淫欲,没有物质条件
作为前提,如何衍生其他的一切可能性?那些不愿意培养后代的人,你们是否想
毁灭人类,是否遗忘了先辈们的汗水与鲜血!?
毋须从大的方面讲,从小的方面入手便可以。中国人常常把“养儿防老”挂在嘴边,
你可以试着回忆那些新闻画面,当你被深深震撼的时候,可曾想过,为何现在有那么
多耄耋老人流落街头不得善终,他们的“防老”政策又为何失效了呢?
“母不母,则子不子。他们之间的义务是相互的,如果一方没有很好地尽她的义务,
则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道了应该爱他的母亲,他才会爱她。如果
血亲之情得不到习惯和母亲关心照料的加强,它在最初的几年中就会消失。”“如果说
母亲的身体太坏,不能哺育孩子,则父亲的事情太忙,也就不能教育孩子。孩子们
远远的离开家庭,有的住在寄宿学校,有的住在教会女子学校,有的住在公立学校,
他们把自己的家庭之爱带到其他的地方去了,或者说得更清楚一点,他们把对谁都不爱
的习惯带到家里来了。”
一个不会爱家人的人,又怎么能期盼他去爱别人?佛经里提到因果循环,或许有很多
并非“现世报”,一如好人不一定长命百岁,但我相信读过书的人都晓得“直接作用”这个词。
白沙在涅,尚且与之俱黑,为人父母,倘使只给予了孩子冷漠自私的情感体验,长期熏陶
之下,孩子便如入了那鲍鱼之肆,孰能不“久闻而不觉其臭”呢?那些老人我只能为他们叹息,
但我并不同情他们,可怜之人必有可恨之处。他们终究还是得为他们年轻时不教养孩子
的错误而付出惨痛代价,那便是永远得不到子孙绕膝的欢乐,茕茕独立形影相吊。
如是我闻,与其生而不养不教,还不如不生!
与其劳心劳力教育出败类,那还不如不让孩子接受教育,听之任之算了?
就算成为偷儿,也不是多了不起的事情。若真有人这么想,我却会为他感到可耻!
人为何为人?人为何能在这个世界繁衍下来生生不息?若没有古往今来那些致力
于人类社会发展事业,奉献出自己知识、能力甚至生命的人存在,我们怎会有如今
安乐闲适的生活?若没有最初的祖先钻木取火的探索,没有神农尝百药的经验,
没有祖祖辈辈积累下来的智慧,谈何有我们呢?饱暖方能思淫欲,没有物质条件
作为前提,如何衍生其他的一切可能性?那些不愿意培养后代的人,你们是否想
毁灭人类,是否遗忘了先辈们的汗水与鲜血!?
毋须从大的方面讲,从小的方面入手便可以。中国人常常把“养儿防老”挂在嘴边,
你可以试着回忆那些新闻画面,当你被深深震撼的时候,可曾想过,为何现在有那么
多耄耋老人流落街头不得善终,他们的“防老”政策又为何失效了呢?
“母不母,则子不子。他们之间的义务是相互的,如果一方没有很好地尽她的义务,
则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道了应该爱他的母亲,他才会爱她。如果
血亲之情得不到习惯和母亲关心照料的加强,它在最初的几年中就会消失。”“如果说
母亲的身体太坏,不能哺育孩子,则父亲的事情太忙,也就不能教育孩子。孩子们
远远的离开家庭,有的住在寄宿学校,有的住在教会女子学校,有的住在公立学校,
他们把自己的家庭之爱带到其他的地方去了,或者说得更清楚一点,他们把对谁都不爱
的习惯带到家里来了。”
一个不会爱家人的人,又怎么能期盼他去爱别人?佛经里提到因果循环,或许有很多
并非“现世报”,一如好人不一定长命百岁,但我相信读过书的人都晓得“直接作用”这个词。
白沙在涅,尚且与之俱黑,为人父母,倘使只给予了孩子冷漠自私的情感体验,长期熏陶
之下,孩子便如入了那鲍鱼之肆,孰能不“久闻而不觉其臭”呢?那些老人我只能为他们叹息,
但我并不同情他们,可怜之人必有可恨之处。他们终究还是得为他们年轻时不教养孩子
的错误而付出惨痛代价,那便是永远得不到子孙绕膝的欢乐,茕茕独立形影相吊。
如是我闻,与其生而不养不教,还不如不生!