[转载]网络小说评论（经典的要死)2
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本帖被 °○丶唐无语 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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[b]主角装屄，作者不要脸：不知道为什么很多智商正常的人一眼就能看出来的事情主角偏要装着思考不出，最典型的例子就是男扮女装。还有比如两个人经常吵架，然后那个女孩就喜欢上那个男孩了，然后作者就要描写：“XX眼中竟然闪过一丝羞涩”“XX莫名其妙地掐了我（主角名）一下”“或者XX为什么她会有那样的表情？”着实让人恶心的桥段，都写烂了，敬业点，要写也让主角明白点好不？还有啊，我知道一般初次写小说作者都把主角当自己，因此，你这样夸自己不恶心吗？说句实在话，要是现实中的你真有这么高大威猛，英俊非凡，气质出众或者无论何时都泰然自若，你会来写这种不入流的，为了点击、推荐、收藏、月榜、周榜连尊严都可以不要，动辄向狗一样乞求读者投票的三流小说？虽然网络上我们谁也不知道谁是谁，但是脸还是应该要的吧，这就跟动不动“跪求XXX”的帖子一样，我就不信你在现实中会动不动跪求。
2，主角装屄，一味的想把阴谋玄疑设计的多曲折，最后他妈的发现是一出闹剧，三流玄幻里常有的，本来看一个能力很不行的人算计主角以为他隐藏的很深，末了发现丫根本不入流，自以为是的算计无敌的主人公大人。更可恨的是，这种桥段这个白痴算计失败也就算了，装屄的作者还就爱让主人公关键时刻失误一把，让人恨得牙痒痒，此类尤其以《坏蛋是怎样炼成的》为最，上海有一次，丫装的特深沉，特有把握，结果他妈的差点死在魂组抢下，还是他的对头向问天救他才活下来，路上还被那个上海纨绔子弟堵截，没本事你装什么b，作者抽自己耳光抽的真响亮。
3，四下踟蹰，妇人之仁，优柔寡断，性格模糊。这类恶心可谓不胜枚举，前几天有人推荐了个《圣门风云》，我本着下了就看完省得删了麻烦的精神看了看，一半多，我实在受不了了。简直是个垃圾，妈的，实力越强定力越差，动不动就心中吃惊，而且吃惊的理由居然是“XX神尊异常聪明”，我肏，丫不知道这地球上除了傻瓜什么人才都缺吗？
4，不会运用力量，力量永远和心境成正比，没有强大的心灵就会成为力量的奴隶，这点道理都不懂，写什么YY小说，不信？如果立刻给你通天权势或者天文数字的财富，你会用？除了挥霍和随意支配社会，绝对什么结局也没有。这种书就更不用说了，满地都是，尤其是《天魔神谭》里面的那个主角，简直脑子有病，有时候明明是屁事，杀一两个以儆效尤或者全废了就能搞定的，他把人家全灭了（刚出那个什么境的那场），有时候该杀人的时候又变成了忍了。让人看的着实窝火，我说，有了力量你们都装什么屄，一个个都被毒害了，全都是韬光养晦深居简出之辈，不知道这个风俗从哪部小说开始流行的，反映出了中国人现在缺少自信和麻木的总体精神状态。这些主人公搞大屠杀的理由往往是挑战了某些无聊的名誉，或者调息了女朋友之类的事情，少见有为了利益灭敌人满门的，太那个啥了吧。冲冠一怒为红颜我不反对，可是你和女朋友逛街性质正高，来了个调息搭讪的，你把人家当场弄得蟹肉模糊居然还能继续和女朋友逛街，佩服主角女友的冷血，果然和主角一样不正常。
总之，不会运用力量，是现在主人公一个个看起来都不正常的主要原因。
5，不会描写高智商者，我说作者，你不要太小白了，如果你没有高智商你就不要试着描写高智商的人，动不动一下子学完大学所有知识，过目不忘了等等。你知道智商高是什么样吗？反正绝对不会出现忘了某事而导致低级错误，听不出对方潜台词，分析不出态势一类的低级错误。你自己把会把伏笔忘了，可是智商150以上的怪物们可以记忆每个他们看到的东东。写的时候学点常识好不好，此类恶心的就是纵横校园两步曲，我眼中怀疑作者泻佳泉和他写的泻佳泉智商有没有达到中国人平均智商109
6，记录流水帐，无用的剧情你一笔带过好不好，废话太多会分散读者注意力，而且会让读者产生厌恶心理《现代奇人》就是这么一部烂书，妈的动不动就宠溺的抚摸着妹妹的头发，你丫又不写乱派H小说，你描写这个干吗，表现亲情请写抒情散文，或者表现在情节里，写得跟流水帐似的，看不下去了。小说里每个字都要为情节服务，不是出于此目的的话都可以删了。
7，某些恶心段子就不要出现吧，什么虎躯一震，散发出王者之气，某某人散发出某某气势（军人气势，高官气势，什么富商气势），这也罢了，偏偏主角穿的一身寒颤也有这个本事，我就汗颜，你一农村出来的半大小屁孩（小说里的主角很多出自农村），屁世面没见过，屁阅历积淀都没有你就有气势了，我看你就有土气！气质是通过谈吐，穿着品位，走路姿态，以及实际所具备的实力资本所表现出的感觉，布 什要是穿个hello kitty冲你装深沉我保证你感觉不到他身上的“统帅气势”
8，一边做着“大事”，一边追求平淡生活。这个打击面极广，为了表现主人公不幕名利，不求权势，一心为国，只想拯救全世界等等伟大高尚的目的，主人公都功成身退了，尻，你太高尚了，你太肤浅了，不知道”大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野吗“，尤其是那些以中华崛起为己任的，往往是美人钱财到手就隐了，要么就YY一通，结果世界还是没有变，老大，你就不能写成”从此他继续用他的钱财和才智为中华民族崛起而奋斗下去“，这不是挺好的吗。基本上中外小说，无论类型雅俗大多数都属于这个类型。其实我不认为主人公一定要归隐才能表现出他道德高尚，道德高尚不等于没有欲望。
9，文笔拙劣，基本常识不清，拜托，你既然已经用第一人称写了，就别写对面人的心理活动好不好，很恶心的，”全场人都感受到了我那种神一般的力量，天，这是怎样一种强大的力量“或者”我的出现让她的心中有如小兔子乱撞，不曾波动的心竟然产生了一丝涟漪“可笑的是最后在加上一句”当然，这些我是不知道的“FT!你直接用第三人称就省事了。《异人傲世录》一开始就是第一人称，后来觉得写着不方便，就和第三人称混用，后来干脆模糊界限直到最后成了第三人称。何必呢？奉劝一句，第一人称很难写的，不是高手不要尝试，连半只青蛙都在写第三十一集刑场的时候遭遇过尴尬，你自认为比半只青蛙，明寐他们高多少？另外就是无聊的描写很多，如果这个动作和神情不影响阅读或者不强调神态语气就去掉好了，不影响你的千字/若干元。
10，以上是想到的，还有些回头再补充吧
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11，再补充一点，主人公第一眼产生好感和恶感的人在小说里的命运就基本确定了，孙悟空要知道了一定把火眼金睛挖出来当灯泡踩了，尤其是某些人仅仅因为人家一个细小的动作判断人家“还没坏透”或者“心技深沉”佩服，心技这么深沉你还能一眼看出来
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12继续补充，关于能力贬值，都市小说主人公如果获得了超能力（包括内功一类的），就会发现这玩意儿不值钱了，周围每一个帅哥美女都是此道中人，而且发现自己只是拉开了这一界的冰山一角，于是各种超自然斗争接踵而来。靠，这么设计你还是直接写玄幻修真吧，超能力类最吸引人的卖点应该是利用这种能力和正常的社会接触，这样才有代入感和戏剧性，都市小说很多垃圾的根本原因就是由于这种贬值造成的。这一点体现在武侠修真等类型中就是隐士异人泛滥，所谓地“天榜十大高手”“XX派宗师”在这些某某代长老，后援团面前都成了笑话，连金庸小说都有，不过就是合理些罢了（倚天里少林三怪物，神雕里独孤求败，笑傲的风清扬，天龙的黄眉清洁工），这是编剧功力太差，为了平衡而追求平衡，既不想主角太弱，又不想主角太强，所以就只能颠覆以前写过的东西，不断的抽自己耳光，前辈高人迭出，实力大幅贬值，连罗森的风姿也不能逃离此魔咒，平衡问题太值得仔细斟酌了，这方面做得最好的就是《龙战士》，平衡体系近乎完美，完全没有刻意雕琢的痕迹，点名批评《三国寻娇》，为了凑字书，杜撰出“隐龙”公孙龙这么个角色加入刘备（诸葛亮被主角挖来了），有必要吗，直接把诸葛亮“物归原主”我都没话说。
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13，又想到一条，玄幻小说一定要出现什么神魔，神王魔王的看的我都恶心了，路西法的客串率之高都能让耶稣汗颜，要知道耶稣才是新约的主角，结果这个带着三分之一天使坠入魔界的家伙一跃成了玄幻类近乎全勤的龙套（连龙战士都有……），另外米迦勒，拉斐尔，加百列，出现率也不低，我说，发挥点想像力好不好，世界架构太恶俗了。为什么地球上七大洲四大洋，200＋个国家，到了玄幻世界一共就几个，而且每次都是神王魔王的，唉……太缺想像力了吧。优秀作品也难逃这个大俗套，比如异人、龙战。期待更多亵渎等著作的出现。
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14，好的，又想到一条，而且是让大家厌恶之至的一条，把女主角被OOXX的情节当成作品成熟的标志，当成对现实生活残酷的写照，当成生活的无奈在小说中的投影，当作反传统所标榜的创新与突破。狗屁，像佛公子，狼人国度，天锁这种垃圾再怎么写也成不了神雕侠侣，基督山伯爵，龙战士所描写的世界堪称黑暗类的翘楚，不过唯独没有此类情节，但仍然让人看了以后希嘘不以，这就是最好的证明。所以，作品成熟与否与是否有女主角被OOXX或者红杏出墙无关，至于作者本人的能力和阅历有关。甚至还有冠冕堂皇的说，这时为了服务情节，作为男主角成熟的契机，我肏！一个靠这样的事情成熟的人根本算不得真正的坚强，老罗语录中有过：连基本信念都不能坚持，你这也叫坚强？本人深以为然。好好学学男人是怎么坚强的，怎么成熟的吧，金鳞的MONKEY借猴子之口说的一句话我很喜欢： “责任和对责任的认识，是一个男人走向成熟的标志。”奉送给小白们。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
15，雷劈在网络小说中对主角产生的效果基本上只有好处没有坏处，没创意，重生，灵魂转移，时空穿梭，无聊不无聊。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
16，作者不善长写架构，或者不善长描写抽象事物、人物实力、宏观事物、世界背景等等的时候，就生搬硬套地把自己那一套设定当成序放前面或者硬是搬到书里，最常见地就是这样一句话“原来这个世界分为N片大陆（通常只有一片），X个国建，他们分别是，XXX,XXX,XXX”然后再来“1水晶币（或者紫晶币，钻石币一类地东西）＝100G==100S=100C”最后，最恶心的“剑士分为：剑士，剑客（然后是大剑师，剑圣，剑神一类的），骑士分为（又是一对），然后就是各种乱七八糟的职业阶级”这样写有个好处，就是不需要作者有多高的文笔，描写战斗时候就可以说，“对方明显是大剑师以上的修为”至于大剑师究竟是什么修为，你自己想像去吧，反正设定给你了，就是告诉你大剑师比剑师强就是了。
这类作者往往还想把战斗画面写得很华丽，结果看着就是狗屁，读者也就只能充分调动想像力想像是多么“效果绚丽”“气势强大”。真是烂透，有几个玄幻的没这么干过的，基本都能进入优秀作品行列。
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16，仇富、仇官情绪严重，虽然我不否认太子公主们和那些九十年代依靠国家经济漏洞富起来的爆发户投机家的子女几乎没有什么好东西，但你有必要写得那么夸张吗？还有就是对贵族子弟的描写，完全可以体现出作家的浅薄和无知，你去了解了解欧洲现存的一些历史悠久的有贵族血统的家族，看看能存留很久的家族那个家里不是教育严格，重视修养的？
贵族（或高官，巨商）都会给子女提供良好的家庭教育，所以他们的子女可能会自傲，但是一般不会低能，而且一般也拥有良好的教养（尤其是贵族，一般至少表面上非常有修养），他们绝对不会像疯狗一样，见谁咬谁（直接从狼弧处引用）
再反观主角，一个个道貌岸然，给女朋友买东西花钱从不在意，这才是暴发户嘴脸（金融皇帝十二妃最典型），然后又对纨绔子弟深恶痛绝，实在是五十步笑百步。至少我就没看到一个主角能真正描写的像个贵族的，品位低劣——凡是描写穿着的，要不由有品位的老婆代为处理，主角还得抱怨麻烦，要么干脆一身平凡地参加高级酒会宴会，别人因为他穿的粗鄙歧视他，他再做一番秀，还他妈的挂上淡薄，清高的头衔，实在恶心！须知你不穿得隆重些去赴宴本身就是对主人的不尊重，这与奢侈和张扬无关，不过想想现在这些网络作家的组成结构，也就不说什么了，基本素养都没有也敢写东西，我呸！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
17，脸谱化角色，“阴险”“木讷”“心机深沉”“豪爽”“野蛮”“冷酷”“纨绔子弟”“高官”“色狼”“法国人”“台湾人”“日本人”，尤其是日本人，必然以猥琐，矮小，变态和“バガ”（八嘎）这句台词，死得时候必定伴随着对天照大神或者八歧大蛇的祈祷，太无聊了。用标签写角色，作品的水平永远不会提高。
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18，颠倒黑白，武侠里，但凡提到白道，都是道貌岸然，装腔作势，只开会不干事的伪君子，黑道的或者亦正亦邪的角色都是快意恩仇，直来直去的豪杰。玄幻里路西法总是为了追求自由叛离天界，米迦勒等人总是一付狭隘小人，或者一股大国沙文主义的样子，棒打鸳鸯，因妒成恨，而且主角通常都是加入魔界反天界，唉……光明现在成了藏污纳垢的地方了，你们就不能体会一下，那种远远超越于人类情感，超然于世的感觉吗，背叛、仇恨、爱、嫉妒、虚荣、这都是人类才有的东西，全能的造物主似乎没有赋于他的使徒这些人类情感，写神的时候，请试着体会他们无欲无求，视尘世一切为浮云的心态。能写出这一点的书实在太少了，唉……《龙战士》又是正面代表，这么一分析发现龙战士除了至今不能看到全貌以外，所有地方都很优秀。
最早有人写正派是道貌岸然欺世盗名是为了体现人的真性情，现在的网络小说作家画虎不成反类犬，写得太假了，试问正派如果都是这样，为甚么剧情不是魔道讨伐正道？
这样的意识形态出自现在的中国社会意识形态，未免以文犯禁，我就不分析了，大家能懂就懂，不懂就当没看见吧。
反正别以为你们一个个都是古龙，可惜你们写不出江别鹤，你们也写不出龙啸云，你们的笔下只有变向透射出来的对社会的不满和满腹的牢骚。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
19，还有不知道为什么主角都惧内，可能现在中国女朋友不好找吧，一个个都是含着怕化了，捧着怕摔了，所以透射到小说里，主角就女人耍个小性，原则，智商，意志都没了，见到美女就是猪哥相，至于么，我自认为也算是个色狼了，每天也要看到和接触不少美女，但也从来不会对美女露出猪哥相，甚至看都不会多看几眼，也就那么回事，想想你们在现实中什么样，一见美女就猪哥？尤其是当主角具有很高的身份地位或者经过大风大浪，心智很成熟时，这更是不可理解的事情，我只能说写这种一见女人就忘魂的主角的作者是在用下半身写作。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－.
20，喜欢在战斗的时候做些很白痴的事情。比如喊出招式名称，或者大喝一声之类的，纯属SB
让我想起了经典到一塌糊涂的白痴动画《圣斗士》里面每逢战斗必有的台词就是“什么”“不可能”“没用的。”“怎么可能？”然后就是星矢白痴的大叫“天马流星拳”，受不了，好像现代小说作家都被毒害了，战都写得白痴的要死。我认为一场经典战斗的对白只能是为了战斗服务的对白，为剧情服务的对白请放到战斗前后。生死关头还有心死为受伤的敌人解释招式性能，给敌人以喘息的机会，我只能说这个角色白痴，想把你设计的经典招式名show出来，请放到旁白里。我觉得网络小说最经典的战斗描写是《龙战士》从DARK去见皇帝毒发，一直到如月八变完成回来中的战斗，把憎恨，绝望体现得淋漓尽致，把长久以来积郁得矛盾一下子都释放了出来，小说中得战斗，都应该如此，而不是让观众看华而不实的回合战斗。反正这类没意思的战斗我直接选择看结果，找刺激不如看动画片，玩游戏，或者看好莱坞电影。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
21，写玄幻的作家如果把精灵分成“自然精灵”和“元素精灵”的那就一定是个无知的家伙，通常所说的精灵是那种纤瘦俊美，射箭技术高超，与世无争的种族在英文中叫ELF，翻译成中文应该写作“精灵”，而那种帮助主角使用魔法的，掌管某系能量的东东在英文中叫“Elemental”从古希腊语的元素，自然之力中诞生的引申义，翻译成中文应该叫“晶灵”，两者根本不搭界，这些常识匮乏的小说家不知道玩了哪个游戏（推断是永恒传说），结果把这两个东西硬生生地搅和在一起《木星幻战记》里的解释当时差点让我噎到，有兴趣的去翻翻。
以讹传讹啊，现在大多数写玄幻的已经完全把“这两个东西混在一起，对此我也只能无奈。”
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22，暧昧了半天最后把女人推到别人怀里的，以为自己是他妈李寻欢，真不够男人！金鳞里吴爱琳那样互相填补空虚，后来和左屁相爱了也就算了。最恶心主角明明他妈有N个老婆，另外那个女的死活他不接受，最后他妈的女的为了不让主角难堪，找了个别人嫁了，或者老老实实当妹妹单身守候，真垃圾。《异界寻芳录》，《唯我独仙》就是这类的代表，太恶心了，死了都比这样好－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
23，还有主角的“王八之气”一放，或者“虎躯一阵”日后名镇大陆的XX名将魔导师，称号头衔一大堆的主角的小弟就拜来了，还不如异人里比单挑呢……是小弟们贱，还是智商低？智商低成不了XX名将，魔导师，那就只能解释为贱了……
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24，和上一条相关，为什么现在小说里主角很少有朋友呢，一般都是小弟，要不就是损友，很难找到现实里那种有困难帮你，没困难沉默的朋友。这些成天泡在网上的写手大概都孤僻、自闭、缺少自信吧，因为现实中没有朋友，没有成就，才在这里YY
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25，书名恶俗的书一般不咋样，一般的书名如果定语出现“创世之”“网游之”“重生之”“黑社会之”“逍遥”“风流”“艳遇”“绝色”“神魔”“圣魔“”异世 “”风月”修真之”都市”或者主语出现什么“无赖”“流氓”“魔神”“皇帝”“花丛”“色”还有定语呵主语都可以的如“仙魔”“风云““猎艳”。这些书不论风评如何，除了这类名字开山的几本以外几本全都是文笔粗俗，内容拙劣，消极，要么就种马到白痴的。上面那些条款几本都可以在这些名字的书中找到。当然也不乏“挂狗头卖羊肉的”如艳遇谅解备忘录之类的，万事不绝对，不过有规律可言。一般名字里“XX之XX”这种要不作者第一次写作，要不就是个垃圾作者。
书名是一本书的门面，怎么可以胡来，没有一个好的书名，书很容易给人带来恶劣印象。
最近就下到了一些垃圾《都市神人》《圣门风云》《都市异能之风流小子聂锋》（这个占的全）《魔神紫星》《神魔变》，反正这几本我是看不下去，垃圾到要死。大家看看书名吧
书名都不想个好的，可见那几十上百万字吗？书名不好，写作态度就不好。
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Sonicer兄提出的
25，爆豆风气：主角实力不行，偏偏不知死活要去惹强悍无比的敌人，又或者因为各种SB之极的原因将自己弄得优势尽失，打又打不过，还不知自我反省，怨天尤人说什么 “我不甘心啊”，“凭什么他能掌控我的生死啊”，“我要力量啊”“我要逆天啊”“我要活下去啊”，于是作者大能听到了他信徒的嚎叫，赐下神迹，主角爆发小宇宙，战力提升N倍，将NB无比的反角KO，你说他这样总是要付出代价的吧，偏不，主角不光不会有后遗症，还会“因为这次生死之间的经历，悟到XXX，从此实力提升到一个新的台阶……”或者主角体内有什么“上古神兽啊、上古大神的血统或者封印什么的，爆次小宇宙就激发了，还会越爆越强……”，这股圣斗士星矢就开始的“爆”风，实在是恶心之极，就算要体验什么生死之间的感悟，对手实力也不能太悬殊啊。
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26. 不会写坏人：一边说我是流氓，我无耻，我卑鄙，我灭绝人性，一边干好事的，忧国忧民，感慨世界残酷的主角，这种主角比一边争霸天下泡美眉，一边赚钱魔武双修，一边说杀人是为了生存的主角还恶心。（极品公子就够恶心的了）已经给自己贴上流氓的标签，恶魔的手段，就黑暗点好不好，看看对面那个道貌岸然的家伙都比你狠、（这里说的是真流氓小说，不是装流氓小说）
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27. 和女人逛街真得又那么累，不见得吧，只是你们从没感受过和心爱的人一起漫步在街上，为乐一些打折促销欢欣鼓舞的那种幸福。那些改造过身体不会累的，还有那些意志力坚强不会繁的，无论从生理和心理角度上，无法理解你们闻逛街色变的感觉。关于逛街，就《和空姐同居的日子》里写得最好了，不要一个个把自己写得多男人，多不适应逛街，其实这就是一种不懂得疼爱女朋友的表现，你不知到她们看见你帮她拎大包小包时是多么幸福呢（当然，专门为了让你付账的败金女不在此类）
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28，我本人从不看网游小说，不过呢，网游是不是一定得虚拟现实才算可以创作的基本条件？
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穿越类的评论一，穿越架空类的小说硬伤颇多，争议也很多，只谈谈个人看法
1，批判儒家思想和尊他家之法，这一点是很多浅薄的写手最不可饶恕的缺点，没有儒家思想，就没有君权，没有独裁，没有封建通知的理论支撑，这是可怕的，有人说春秋战国时期百家争鸣是可以和文艺复兴相比的，代表者解放和自由的好现象，我不以为然，因为文艺复兴最大的好处是把人们从宗教压迫中解放，而百家争鸣只会让人心不齐。虽然各家都有其可取之处，但是诸侯各奉一家，如果没有秦始皇统一六国，照着这样发展下去，中国就和今天的欧洲一样，自罗马帝国后再无一统，今天的上海话，闽南话，四川话，广东话，就会像欧洲一样，成为独立的语言，再没有官方语言普通话一说。也许每一个小国也会富强，但始终是一盘散沙，世界也只会有美国独大。
所以呢，我认为秦统一六国虽然在社会性质上是退步，但是让中国从此成为一个整体这样的丰功伟绩是不可磨灭的，只是秦尊法家，且暴政于民，刚则易折，没多久就灭亡了。但是从此以后，无论中国多么分裂，每个统治者都会把中国当成一个整体，不统一不罢休。而不是像拿破仑，扫了大半个欧洲，最后法国仍旧那么一丁点，因为他们没有民族认同感。
这是为什么呢？没有儒家思想！普天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣，这句化是很好的，可是衍生衍生，出了一句“君要臣死，臣不得不死”，在这种关系中，“臣”对“民”来说虽然高高在上、说一不二，但从根本上说仍是任君打杀的奴才走狗，然后这顶帽子就被扣到了儒家身上，其实这干儒家什么事，是宋朝和明朝两代统治者对儒家的阉割才形成了这样的儒家。
从根本上讲，从秦之后，中国无封建，中国的社会制度一直挺溜在半封建半奴隶上，这点是《商业三国》一书中最发人深省的揭露。
然后，很多人说后世王朝对少数民族的和亲政策，封赏政策都是因为儒家的“仁义”思想作怪，我又要笑你了，引用点资料给你看：
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以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
以德抱怨。
原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
原句：。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——————《论语·秦伯》
又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。
民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种 P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？
所以原句应为：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”[/color]
还有啊，有人说“百无一用是书生”，这话又是在诋毁孔子了，宋以前的儒士可都是六艺俱全的猛人，李广神箭射得匈奴丧胆都知道，可谁知道他是个儒士，班固“投笔从戎”典故也都知道，无用文人可以吗？这类人太多了，鲁肃，李白，辛弃疾，都是文人吧，鲁肃在历史上可是个武官哦，李白可是一代剑侠，辛弃疾直接就是将军。可惜，宋朝崇文轻武，诗书礼乐御射，后两样干嘛的？
看看吧，有教无类的儒家，以直抱怨的儒家，六艺俱全的儒家，被阉割后完蛋了，传统思想在外来主意的作用下就被人抛弃了，甚至还要被小说家骂，一穿越先革儒家的命，搞什么“天下非一人之天下”，如果没有一个稳固的，长时间的王朝了发展农业生产力，使人民了解国家的统一性，国家只会分裂。封建王朝纵有千般不是，起码今天中国是个国土大国，拥有数一数二的战略纵深和历史积淀形成的民族根性。
（不方便评论马列主义后面的我就省略了）
2，下面说第二个，一穿越先搞民主，宣扬唯物主义的，我最鄙视这种了，民主意味着心不齐，心不齐则容易滋生社会矛盾，容易形成党争内耗，一群渔民，没有民族认同感，谁来都能当主子的，你把权力交给他？我至今都不认为中国人民具有建立民主社会的条件。
宣扬唯物主义就和马列主义有关了，我人为也是扯淡，有几个人有高尚的情操和高远的眼光，没有神支撑他们的精神世界，没有信仰，人的道德就会变得低贱，行为会变得势利市侩，这就是为什么老外都有信仰的原因，可笑我们还把全民唯物主义当成进步。看看空虚的人们有奶就是娘的样子，我就恨不得咬马克思。
点评一下，人类最男约束的就是大自然和人类本身，约束前者，人类发明了科技，约束后者，人类发明了法律和宗教，法律约束行为，宗教约束心灵，却是了其中之一，怎能不出问题。法X功的盛行一时就体现出了人们多么需要一个信仰的支持。（未免犯禁，不说了，自己体会去）
此处强烈推荐《全球三国》很多东西都能找到答案和正解，不过文笔略显低俗和夸张了些。
架空类在思想上有一定高度的，本人只觉得是《商业三国》和《全球三国》，前者有些过火，但观察比较确实，后者的视角和观点都很好。
引用17K上sszddfz 兄回复，个人觉得见解中肯，比本人好，本人比较激进quote]
有理有理，确实如此。写小说么，就是描写人物性格，但很多时候，我所见的小说，人物的性格并不突出，这也就算了，还有的小说中人物的性格在不同环境下甚至出现了矛盾，这就恶心了。
关于玄幻小说的设定问题，那确实很恶心，设定应是设定规则，而不是规律和结果。作者是很厉害的，是笔下小说的唯一真神，那么作为唯一真神，小说的规则是你一笔所定的，那么就请严格，平衡，完善。有些小说是拥有“神”这种生物的，那么就请对生物以及神的定义进行一下了解和思考好不好（最恶心的小说是唐家三少写的，不知道起点怎么想的，和那些读者怎么想的）。关于穿越小说，请先告诉读者，你穿越的是历史还是演义，历史就请以三国志为参考，演义的话，那就是穿越到异世了，毕竟规则不同。至于到三国搞什么，比如民主，霸权，同化等等。民主政治首先要有足够的生产力，饱暖思淫欲么（这不是赞同唯物的“物质决定精神”，只是影响而已）那时候下层人民估计还是吃不饱饭的，想什么民主自由，让他们吃饱饭，他们就可以为你而死的。还有中国的一些思想传统，对家乡看得很重，所以在解决交通和通讯问题之前，民主也很难产生，如果你不介意分裂的，你到可以强行去试一试。还有中国的官本位思想（邪恶的思想和传统啊），估计百分之 99.9的人民都会把主席，总统什么的当皇帝看的。（我赞同"普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣，这可比霸权主义还要牛啊）关于思想问题，儒家是没有人任何过错的，错是在人（中国有儒家，西方何尝没有基督，在我看来，儒家比基督更加合理和优秀，不行请自己去研究一下），中国的帝王为了控制思想，维护统治的正义和应该，需要去扭曲儒家，这怎么就怪到儒家头上了呢。法家才坚决认为帝王的合理，比儒家更甚（只是应为汉朝的书生们认为秦亡于法而不是人，汉武帝才采用儒家的，并重新解释，要骂就骂汉武帝吧）。儒家告诉我们要教化万民，从没有说要愚民。儒家讲究教育，而不是说就不打仗了（用教育这种和平演化的方式却是比战争好，墨家还讲究非攻呢）等等。都是明证，儒家还是很好的（能从百家之中杀出来，自有其先进处）。关于工商的地位问题，那是当时社会的必然性，跟儒家有关系么？君子不言利？哇，说得多好啊，我们现在就缺这个。商人确实贱，做了商人想不贱都难，不要骂我，请自己翻阅一下历史，看看商人都做了些什么伤天害理的事！不说了，手都打累了
二，说完比较沉重的，说说比较轻松的。
1，说到架空小说，就不得不提三国类，三国类以直是其中最耀眼，不过有很多东西，了解历史的人看过就皱眉
以下不少资料出自《商业三国》和《〈三国志〉和〈三国演义〉的不同》两文
先说诸葛亮成名作《隆中对》，
鲁肃少年时，看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时家里有两囤米，当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《榻上策》。这《塌上策》比《隆中对》早了十几年，后世也有人认为，《隆中对》是一部抄袭作品，他抄袭的对象就是《塌上策》。
再看诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明；
火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战；
借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；
赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构；
三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；
征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作；
七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将六出祁山——诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；
空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？
《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作；
木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船；
死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚；
综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。
而且诸葛亮的战术素养实在不怎么样，建议刘备分兵守北边，借机袭取汉中，不符合毛爷爷集中优势兵力的战术。
五次伐魏，都没什么功绩就能看出来他也就那么回事。
2，还有关羽，看看他出场有名战斗：
桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；
三英战吕布——公孙瓒没有参加十八路诸侯讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；
温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为；
斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为。过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝 南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；
古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；
华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，关羽并未和黄忠发生战斗。单刀赴会——根本就是本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；
刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为；
麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，乱搞封建迷信。。不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。
这么说来，关羽时机上就是一个匹夫，屁都不是，而且他用熗，三国时候没有长柄大刀这东西，因为冶金技术达不到，小说作家们偏要每词都杜撰这个武器，实在呕吐。
然后再来看张飞，他才是三国上的猛将，有勇有谋，
演义中的猛张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才，鞭打督邮是刘备所为，非张飞，就我观察他应该和张辽是一个类型的。
还有就是吕布也用熗，没有方天画戟这东西，原因同青龙偃月刀不存在的原因一样——冶金技术太烂。
有兴趣的可以查阅《〈三国志〉和〈三国演义〉的不同》这个帖子，一定会让你有所裨益。
3使用不当
主角用银子？天，银子只有明末才渐渐成为流通物，可惜被满清灭国，社会倒退，不然明朝很可能进入资本主义大革命呢。
三国主角喝茶，这个更搞笑，去查查茶叶什么时候开始流行的。
绝世神兵？就三国那冶金技术？用刚造大刀要一寸厚的刀背，不然会断，因为含碳量高，那会还用青铜武器呢吧。作者真是够搞笑的。
这个比较多，举几个典型的，其他的想起来再补充。
4写神怪
你们怎么说也是现代人了，还不知道道士那套是骗人的，受三国演义毒害也太深了吧，左慈，于吉这种神棍居然是猛人？好一点的写成内功高手，烂一点的，穿越小说就变修真小说了，实在欠揍。这时候你怎么不搞唯物主义了，《风流三国》作者，就说你呢，三国类的缺点你基本都占上了。
5古人好骗
古人是挺好骗的，起码现代人的东西他们无法理解，加上深受封建迷信毒害，怎么不好骗？而且古人的确有很多义薄云天的，越往古代越多，因为那会人单纯，认死理，而且儒家思想还没被阉割呢。怎么不能尽忠，玩点儿政治手段，搞搞思想教育，物质封赏一家，基本就忠心耿耿了，只要你不失势，不会有人背叛的，除非主角政工不如古人搞得好，那我没话说。反感的是，忠就忠，誓死的也就那么样，你一次次强调，重复“他们更加鉴定了誓死效忠XX的决心”就很假了，男人吗，说那么明白干什么。对于忠诚的描写，间接的远比直接的好，我就很喜欢高顺。
6主角欠揍
以不破坏战争平衡为由放跑曹操、孙坚、刘备之流，尻，我就不明败，打仗死人很好玩么，你以为你是上杉谦信，是不是他们缺粮了你还要送点去。以不破坏战争平衡，或者不然世界过早陷入灾难为由不发展，甚至抑制热兵器，这个更欠揍，技术原因也就算了，能造出来但不用就是欠打。我知道作者为什么不这样写，因为没了曹操，孙坚，刘备，主角所掌握的三国历史就不会按照既定的轨迹发展，这书也就不是三国了，想想没了这几位，对手旧社会袁绍，刘表，刘彰，张鲁，马腾之流，除了袁绍还真没有拿的出手的。
7放过三国美女的
《商业三国》可是继续放任蔡文姬的命运按历史走的，坚决鄙视，而且从作者角度看，他的军队已经无敌了，他不出兵的理由是不想给民众落下独裁的口实，我就肏，坚决抵制穿越流玩民主的！穿越不抢美女，你对得其一夫多妻制度吗，你对得气看客的世间吗，你对得气这些命运多舛的美女吗，对这类作者竖中指，不过幸好，也就商业三国一个。
8只以统一中国作为结束的
垃圾，不把五胡乱华的祸根游牧民族全灭同化，你有脸结束这本书，不把马六甲，中东占了，你有脸说你学过近代史，不把干陀利猴子杀光，你对得气从1662年开始从未停止过的印尼华人大屠杀？你这也叫YY，不够敬业了吧。力推《全球三国》原因看书名。
下次说清朝穿越类……（对唐宋类穿越兴趣不大）
清朝穿越类这东西讨论深了绝对犯禁，所以这几天一直不知道怎么下笔
大不了我就只写现象，大家从现象上推测本质吧
1，建立根据地就打土豪分田地，但又不想把开明绅士也打到，所以做得不彻底，施行双重标准
害怕把这些商业大户都推导清政府一边。这简直就是胡扯，要么你代表农民利益，彻底铲除 地主，为土改发展经济扫清一切障碍，这是共党的政策，好处是有民心，根据地稳定，坏处 是有可能伤害商业；要么你干脆安抚地主，随便出两个安民政策意思意思，寻求地富商等剥 削阶级的支持，好处是效果立竿见影，坏处是饮鸠止渴，竭泽而渔。和蒋介石一样，怎么能 施行双重标准呢？你告诉我什么是开明绅士，法律怎么定义开明绅士和土豪劣绅，满口新政 府讲法制，这不是人治是什么？
2，一上来建立议院类的制度，民主是那么好搞的吗，白痴啊，而且你建立个项议也就罢了，一 上来就是参议院，找死，民智未开，就敢高民主，想把发展果实送人，还是想你手下出袁世 凯？在1840年以后那段烽火岁月，民智麻木，绝对不能上来就民主，三国穿越类也是。想法 是好的，可是不实际，内忧外患之际，集团内部不能有第二个声音，这样才能充分调动所有 资源，稳固手重权力，项议可以作为以后施行民主制的一个伏笔。
3，监察体系不明，这条至今适用，建国者手下一般都是能干且为国尽忠的人，很少有出卖国家 利益的官员将领，可是你能保证他的继任者不贪污，不叛国？不能因为最初的创业者有能力 有忠诚就忽略了监察的重要性，人性本恶，没有监察带来的只有腐败。而且监察体系自身也 应该收到有效监察，这种监察应该来源于政治体系内部，而不是舆论和大众。架空类政治体 系最完备的设计我认为就是全球三国了，ICAC，KGB,CIA,GRU,一个没少，分工明确，而且全 书所用的政治体系经过很小的改变就可以进入君主立宪或者议会制度，很合理。而此类书中 监察部门往往和主角手上的对内情报局只能一样，那以后呢？下任总统上台的时候她就可以 命令监察部对他的子女睁一只眼闭一只眼。监察部门应该对一个权力机构部门负责，而不是 某个人，即使他是独裁者。独裁者的作用应该是可以任意更换国家机器的零件（人），决定 国家机器的使用目的（战争、外交），有能力的独裁者最多可以拥有立法权，而不是任意妄 为的拆解国家机器。
这三大类是基本的，其实明清穿越类的构想一般都是不错的，能写穿越类的我觉得一般除了政治认识不足，或者历史理解不够不会有什么太低级的东西，因为穿越者写穿越首先是要对政治和历史做反思和查证的，可以说不是什么写手都能写的。
不过关于异时空中华再起我得批评一下，昨天刚看完，气得不行
1，上三条通病
2，主角老学毛主席说话，在什么批评，勉励后面加个“嘛”，让我看了十分恶心
3，讲什么革命人道主义精神，在击败英法联军后交还人质时居然趁机没要战争赔款，你以为你 是周总理吗，这种大国风范讲什么，一边说着邱吉尔的名言，一边讲着大国仁义道德，欠揍
中国是礼仪之邦，谁说的？孔子，儒家思想，讲仁，又讲礼，可是这都是对“人”说的，对 自己国民说的，对侵略者你讲什么仁，什么以德报怨？（至今不明白为什么非要和日本建交还要免战争赔款，我们的礼仪铸造一个不承认历史的邻国，一个靠掠夺全世界经济原料形成的第二经济强国）孔子还说以直报怨呢，仁慈是对自己的国民说的，可是中国历代的统治者从来不知道对自己的国民讲仁，成施仁德，败失仁德，就是中国朝代兴替的根本原因，包括现在的政府也是一样。为乐哈着外国“投资者”强盗，警察可以帮着老外欺负人，政府可以对世界任何角落爆发的[禁用词语] 行动“强烈”抗议，政府尚且媚外，国民何谈爱国？
说远了，这本书就有往现在中国政府的方向发展的趋势，一个强大的国家，居然会认为不该侵略别国，别开玩笑了，作为一个穿越者，你还不知道未来的国际主流政治是强盗政治吗？
4，作为一个穿越者，居然没趁机帮日本幕府镇压倒幕维新派，没有帮美国南方政府抵抗北方联盟？你在想什么？越南过去是中国领土，结果这个家伙居然帮着人家君主立宪，我决到，不陈世界风云变化时候崛起，对不起穿越者的身份，统一世界怎么了，世界没有统一，是因为从来没有人能统一，不是不想统一，如果是穿越者的话，就应该以统一世界为己任，穿越得越早成功率越高。至少也应该把马六甲（新加坡现在得华人根本是群垃圾，[禁用词语]急先锋），中东（这个不说了），夏威夷（这个过去似乎也是中国领土？），阿拉斯加（直接从俄国手里打），西伯利亚，澳大利亚和加拿大（英国的领土都可以抢来，以牙还牙，他可以杀光澳洲土著，可以杀光塔斯马尼亚人，我们也可以杀光澳洲和加拿大的英国人，反正那会两国梁子大，也没有现在的国际舆论，怕什么？）
5，资本主义可以直接过渡到社会主义，别傻了，财富没有累积到一定程度，没有优厚的社会保障体系是不可能建立真正的社会主义和共产主义的，别拿咱们国家举例子，注意咱们国家“社会主义”前面的“中国特色”这个定语，共产主义的确是要以阶级斗争为纲的，因为人民都一样富了，没有阶级存在的必要。可能吗？不可能，人民都一样穷国，所以阶级斗争为纲就失败了，说到底，就是穷。世界上有能力过渡到社会主义的国家就是北欧那几个，那还是因为他们人口少，丹麦一共500w人，可你看看丹麦有多少GDP？美国也无法建立社会主义，因为社会保障体系薄弱。为什么要说这些呢，资本主义国家如果不靠帝国主义的掠夺积累原始财富，再用这些财富建造货币杠杆形成掠夺财富，永远没办法富有如发达国家，所以，和平崛起派，闭嘴吧，台湾，日本，印度，韩国，越南，印尼迟早有一个或几个成为中国崛起的开端。所以穿越类作者，请收起你们那种防御性思维，在国际角逐中，只有进攻者才才永远是主动者，才永远不会为根本利益而战。就像今天的美国一样，没有哪场战斗是在为美国的根本利益而战，只是为了保卫记得利益和获得更多利益，而我们呢？台湾，藏南，南沙，全是领土问题，这可都是根本利益。
穿越者们清醒清醒，时光旅行的时候，不要再把不好的东西一并带过去。
引自heranan兄
[color=#66FF66]Quote:
说说穿越吧。
现在好像历史小说=穿越？能穿的都穿了，对穿，双穿，群穿...
三国的时空已经被穿成奶酪了，不过大多数写手码字就当玩游戏，武将谋士收全了统一了就当通关。商三的文笔思想不提，至少主角奋斗的目的不是为了家天下，是想避免五胡乱华的悲剧，就出发点而言已经高出很多。
穿唐的不多，不过那个以胖为美的时代，天啊，鹌鹑一样的师妃暄。
比较开放自由的宋已经穿烂了，现在回头看新宋，我都能给那些历史配角写简历了。
元...哪个想去当奴隶牧马的？到现在只见过酒徒知难而上，一穿把忽必烈穿回大漠去了，不过文章嘛，文人的理想主义。
明，锦衣卫连你内裤颜色都能查出来，除非附身皇帝，或像月关一样当特务头子，否则会死的比较难看。
清，一般都写头尾（围绕康熙或慈禧），因为头尾比较乱。尤其是清末民初，已经有无数的能人志士回到清末，除了我们所在的这个，其他时空的中国估计都大翻身了。尤其，尤其是1904-1917这段时间，日俄战争和一战给了中国很多机会（1917以后？眼看就十月革命了，写不下去了）[/color]][/b]
2，主角装屄，一味的想把阴谋玄疑设计的多曲折，最后他妈的发现是一出闹剧，三流玄幻里常有的，本来看一个能力很不行的人算计主角以为他隐藏的很深，末了发现丫根本不入流，自以为是的算计无敌的主人公大人。更可恨的是，这种桥段这个白痴算计失败也就算了，装屄的作者还就爱让主人公关键时刻失误一把，让人恨得牙痒痒，此类尤其以《坏蛋是怎样炼成的》为最，上海有一次，丫装的特深沉，特有把握，结果他妈的差点死在魂组抢下，还是他的对头向问天救他才活下来，路上还被那个上海纨绔子弟堵截，没本事你装什么b，作者抽自己耳光抽的真响亮。
3，四下踟蹰，妇人之仁，优柔寡断，性格模糊。这类恶心可谓不胜枚举，前几天有人推荐了个《圣门风云》，我本着下了就看完省得删了麻烦的精神看了看，一半多，我实在受不了了。简直是个垃圾，妈的，实力越强定力越差，动不动就心中吃惊，而且吃惊的理由居然是“XX神尊异常聪明”，我肏，丫不知道这地球上除了傻瓜什么人才都缺吗？
4，不会运用力量，力量永远和心境成正比，没有强大的心灵就会成为力量的奴隶，这点道理都不懂，写什么YY小说，不信？如果立刻给你通天权势或者天文数字的财富，你会用？除了挥霍和随意支配社会，绝对什么结局也没有。这种书就更不用说了，满地都是，尤其是《天魔神谭》里面的那个主角，简直脑子有病，有时候明明是屁事，杀一两个以儆效尤或者全废了就能搞定的，他把人家全灭了（刚出那个什么境的那场），有时候该杀人的时候又变成了忍了。让人看的着实窝火，我说，有了力量你们都装什么屄，一个个都被毒害了，全都是韬光养晦深居简出之辈，不知道这个风俗从哪部小说开始流行的，反映出了中国人现在缺少自信和麻木的总体精神状态。这些主人公搞大屠杀的理由往往是挑战了某些无聊的名誉，或者调息了女朋友之类的事情，少见有为了利益灭敌人满门的，太那个啥了吧。冲冠一怒为红颜我不反对，可是你和女朋友逛街性质正高，来了个调息搭讪的，你把人家当场弄得蟹肉模糊居然还能继续和女朋友逛街，佩服主角女友的冷血，果然和主角一样不正常。
总之，不会运用力量，是现在主人公一个个看起来都不正常的主要原因。
5，不会描写高智商者，我说作者，你不要太小白了，如果你没有高智商你就不要试着描写高智商的人，动不动一下子学完大学所有知识，过目不忘了等等。你知道智商高是什么样吗？反正绝对不会出现忘了某事而导致低级错误，听不出对方潜台词，分析不出态势一类的低级错误。你自己把会把伏笔忘了，可是智商150以上的怪物们可以记忆每个他们看到的东东。写的时候学点常识好不好，此类恶心的就是纵横校园两步曲，我眼中怀疑作者泻佳泉和他写的泻佳泉智商有没有达到中国人平均智商109
6，记录流水帐，无用的剧情你一笔带过好不好，废话太多会分散读者注意力，而且会让读者产生厌恶心理《现代奇人》就是这么一部烂书，妈的动不动就宠溺的抚摸着妹妹的头发，你丫又不写乱派H小说，你描写这个干吗，表现亲情请写抒情散文，或者表现在情节里，写得跟流水帐似的，看不下去了。小说里每个字都要为情节服务，不是出于此目的的话都可以删了。
7，某些恶心段子就不要出现吧，什么虎躯一震，散发出王者之气，某某人散发出某某气势（军人气势，高官气势，什么富商气势），这也罢了，偏偏主角穿的一身寒颤也有这个本事，我就汗颜，你一农村出来的半大小屁孩（小说里的主角很多出自农村），屁世面没见过，屁阅历积淀都没有你就有气势了，我看你就有土气！气质是通过谈吐，穿着品位，走路姿态，以及实际所具备的实力资本所表现出的感觉，布 什要是穿个hello kitty冲你装深沉我保证你感觉不到他身上的“统帅气势”
8，一边做着“大事”，一边追求平淡生活。这个打击面极广，为了表现主人公不幕名利，不求权势，一心为国，只想拯救全世界等等伟大高尚的目的，主人公都功成身退了，尻，你太高尚了，你太肤浅了，不知道”大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野吗“，尤其是那些以中华崛起为己任的，往往是美人钱财到手就隐了，要么就YY一通，结果世界还是没有变，老大，你就不能写成”从此他继续用他的钱财和才智为中华民族崛起而奋斗下去“，这不是挺好的吗。基本上中外小说，无论类型雅俗大多数都属于这个类型。其实我不认为主人公一定要归隐才能表现出他道德高尚，道德高尚不等于没有欲望。
9，文笔拙劣，基本常识不清，拜托，你既然已经用第一人称写了，就别写对面人的心理活动好不好，很恶心的，”全场人都感受到了我那种神一般的力量，天，这是怎样一种强大的力量“或者”我的出现让她的心中有如小兔子乱撞，不曾波动的心竟然产生了一丝涟漪“可笑的是最后在加上一句”当然，这些我是不知道的“FT!你直接用第三人称就省事了。《异人傲世录》一开始就是第一人称，后来觉得写着不方便，就和第三人称混用，后来干脆模糊界限直到最后成了第三人称。何必呢？奉劝一句，第一人称很难写的，不是高手不要尝试，连半只青蛙都在写第三十一集刑场的时候遭遇过尴尬，你自认为比半只青蛙，明寐他们高多少？另外就是无聊的描写很多，如果这个动作和神情不影响阅读或者不强调神态语气就去掉好了，不影响你的千字/若干元。
10，以上是想到的，还有些回头再补充吧
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11，再补充一点，主人公第一眼产生好感和恶感的人在小说里的命运就基本确定了，孙悟空要知道了一定把火眼金睛挖出来当灯泡踩了，尤其是某些人仅仅因为人家一个细小的动作判断人家“还没坏透”或者“心技深沉”佩服，心技这么深沉你还能一眼看出来
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12继续补充，关于能力贬值，都市小说主人公如果获得了超能力（包括内功一类的），就会发现这玩意儿不值钱了，周围每一个帅哥美女都是此道中人，而且发现自己只是拉开了这一界的冰山一角，于是各种超自然斗争接踵而来。靠，这么设计你还是直接写玄幻修真吧，超能力类最吸引人的卖点应该是利用这种能力和正常的社会接触，这样才有代入感和戏剧性，都市小说很多垃圾的根本原因就是由于这种贬值造成的。这一点体现在武侠修真等类型中就是隐士异人泛滥，所谓地“天榜十大高手”“XX派宗师”在这些某某代长老，后援团面前都成了笑话，连金庸小说都有，不过就是合理些罢了（倚天里少林三怪物，神雕里独孤求败，笑傲的风清扬，天龙的黄眉清洁工），这是编剧功力太差，为了平衡而追求平衡，既不想主角太弱，又不想主角太强，所以就只能颠覆以前写过的东西，不断的抽自己耳光，前辈高人迭出，实力大幅贬值，连罗森的风姿也不能逃离此魔咒，平衡问题太值得仔细斟酌了，这方面做得最好的就是《龙战士》，平衡体系近乎完美，完全没有刻意雕琢的痕迹，点名批评《三国寻娇》，为了凑字书，杜撰出“隐龙”公孙龙这么个角色加入刘备（诸葛亮被主角挖来了），有必要吗，直接把诸葛亮“物归原主”我都没话说。
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13，又想到一条，玄幻小说一定要出现什么神魔，神王魔王的看的我都恶心了，路西法的客串率之高都能让耶稣汗颜，要知道耶稣才是新约的主角，结果这个带着三分之一天使坠入魔界的家伙一跃成了玄幻类近乎全勤的龙套（连龙战士都有……），另外米迦勒，拉斐尔，加百列，出现率也不低，我说，发挥点想像力好不好，世界架构太恶俗了。为什么地球上七大洲四大洋，200＋个国家，到了玄幻世界一共就几个，而且每次都是神王魔王的，唉……太缺想像力了吧。优秀作品也难逃这个大俗套，比如异人、龙战。期待更多亵渎等著作的出现。
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14，好的，又想到一条，而且是让大家厌恶之至的一条，把女主角被OOXX的情节当成作品成熟的标志，当成对现实生活残酷的写照，当成生活的无奈在小说中的投影，当作反传统所标榜的创新与突破。狗屁，像佛公子，狼人国度，天锁这种垃圾再怎么写也成不了神雕侠侣，基督山伯爵，龙战士所描写的世界堪称黑暗类的翘楚，不过唯独没有此类情节，但仍然让人看了以后希嘘不以，这就是最好的证明。所以，作品成熟与否与是否有女主角被OOXX或者红杏出墙无关，至于作者本人的能力和阅历有关。甚至还有冠冕堂皇的说，这时为了服务情节，作为男主角成熟的契机，我肏！一个靠这样的事情成熟的人根本算不得真正的坚强，老罗语录中有过：连基本信念都不能坚持，你这也叫坚强？本人深以为然。好好学学男人是怎么坚强的，怎么成熟的吧，金鳞的MONKEY借猴子之口说的一句话我很喜欢： “责任和对责任的认识，是一个男人走向成熟的标志。”奉送给小白们。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
15，雷劈在网络小说中对主角产生的效果基本上只有好处没有坏处，没创意，重生，灵魂转移，时空穿梭，无聊不无聊。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
16，作者不善长写架构，或者不善长描写抽象事物、人物实力、宏观事物、世界背景等等的时候，就生搬硬套地把自己那一套设定当成序放前面或者硬是搬到书里，最常见地就是这样一句话“原来这个世界分为N片大陆（通常只有一片），X个国建，他们分别是，XXX,XXX,XXX”然后再来“1水晶币（或者紫晶币，钻石币一类地东西）＝100G==100S=100C”最后，最恶心的“剑士分为：剑士，剑客（然后是大剑师，剑圣，剑神一类的），骑士分为（又是一对），然后就是各种乱七八糟的职业阶级”这样写有个好处，就是不需要作者有多高的文笔，描写战斗时候就可以说，“对方明显是大剑师以上的修为”至于大剑师究竟是什么修为，你自己想像去吧，反正设定给你了，就是告诉你大剑师比剑师强就是了。
这类作者往往还想把战斗画面写得很华丽，结果看着就是狗屁，读者也就只能充分调动想像力想像是多么“效果绚丽”“气势强大”。真是烂透，有几个玄幻的没这么干过的，基本都能进入优秀作品行列。
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16，仇富、仇官情绪严重，虽然我不否认太子公主们和那些九十年代依靠国家经济漏洞富起来的爆发户投机家的子女几乎没有什么好东西，但你有必要写得那么夸张吗？还有就是对贵族子弟的描写，完全可以体现出作家的浅薄和无知，你去了解了解欧洲现存的一些历史悠久的有贵族血统的家族，看看能存留很久的家族那个家里不是教育严格，重视修养的？
贵族（或高官，巨商）都会给子女提供良好的家庭教育，所以他们的子女可能会自傲，但是一般不会低能，而且一般也拥有良好的教养（尤其是贵族，一般至少表面上非常有修养），他们绝对不会像疯狗一样，见谁咬谁（直接从狼弧处引用）
再反观主角，一个个道貌岸然，给女朋友买东西花钱从不在意，这才是暴发户嘴脸（金融皇帝十二妃最典型），然后又对纨绔子弟深恶痛绝，实在是五十步笑百步。至少我就没看到一个主角能真正描写的像个贵族的，品位低劣——凡是描写穿着的，要不由有品位的老婆代为处理，主角还得抱怨麻烦，要么干脆一身平凡地参加高级酒会宴会，别人因为他穿的粗鄙歧视他，他再做一番秀，还他妈的挂上淡薄，清高的头衔，实在恶心！须知你不穿得隆重些去赴宴本身就是对主人的不尊重，这与奢侈和张扬无关，不过想想现在这些网络作家的组成结构，也就不说什么了，基本素养都没有也敢写东西，我呸！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
17，脸谱化角色，“阴险”“木讷”“心机深沉”“豪爽”“野蛮”“冷酷”“纨绔子弟”“高官”“色狼”“法国人”“台湾人”“日本人”，尤其是日本人，必然以猥琐，矮小，变态和“バガ”（八嘎）这句台词，死得时候必定伴随着对天照大神或者八歧大蛇的祈祷，太无聊了。用标签写角色，作品的水平永远不会提高。
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18，颠倒黑白，武侠里，但凡提到白道，都是道貌岸然，装腔作势，只开会不干事的伪君子，黑道的或者亦正亦邪的角色都是快意恩仇，直来直去的豪杰。玄幻里路西法总是为了追求自由叛离天界，米迦勒等人总是一付狭隘小人，或者一股大国沙文主义的样子，棒打鸳鸯，因妒成恨，而且主角通常都是加入魔界反天界，唉……光明现在成了藏污纳垢的地方了，你们就不能体会一下，那种远远超越于人类情感，超然于世的感觉吗，背叛、仇恨、爱、嫉妒、虚荣、这都是人类才有的东西，全能的造物主似乎没有赋于他的使徒这些人类情感，写神的时候，请试着体会他们无欲无求，视尘世一切为浮云的心态。能写出这一点的书实在太少了，唉……《龙战士》又是正面代表，这么一分析发现龙战士除了至今不能看到全貌以外，所有地方都很优秀。
最早有人写正派是道貌岸然欺世盗名是为了体现人的真性情，现在的网络小说作家画虎不成反类犬，写得太假了，试问正派如果都是这样，为甚么剧情不是魔道讨伐正道？
这样的意识形态出自现在的中国社会意识形态，未免以文犯禁，我就不分析了，大家能懂就懂，不懂就当没看见吧。
反正别以为你们一个个都是古龙，可惜你们写不出江别鹤，你们也写不出龙啸云，你们的笔下只有变向透射出来的对社会的不满和满腹的牢骚。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
19，还有不知道为什么主角都惧内，可能现在中国女朋友不好找吧，一个个都是含着怕化了，捧着怕摔了，所以透射到小说里，主角就女人耍个小性，原则，智商，意志都没了，见到美女就是猪哥相，至于么，我自认为也算是个色狼了，每天也要看到和接触不少美女，但也从来不会对美女露出猪哥相，甚至看都不会多看几眼，也就那么回事，想想你们在现实中什么样，一见美女就猪哥？尤其是当主角具有很高的身份地位或者经过大风大浪，心智很成熟时，这更是不可理解的事情，我只能说写这种一见女人就忘魂的主角的作者是在用下半身写作。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－.
20，喜欢在战斗的时候做些很白痴的事情。比如喊出招式名称，或者大喝一声之类的，纯属SB
让我想起了经典到一塌糊涂的白痴动画《圣斗士》里面每逢战斗必有的台词就是“什么”“不可能”“没用的。”“怎么可能？”然后就是星矢白痴的大叫“天马流星拳”，受不了，好像现代小说作家都被毒害了，战都写得白痴的要死。我认为一场经典战斗的对白只能是为了战斗服务的对白，为剧情服务的对白请放到战斗前后。生死关头还有心死为受伤的敌人解释招式性能，给敌人以喘息的机会，我只能说这个角色白痴，想把你设计的经典招式名show出来，请放到旁白里。我觉得网络小说最经典的战斗描写是《龙战士》从DARK去见皇帝毒发，一直到如月八变完成回来中的战斗，把憎恨，绝望体现得淋漓尽致，把长久以来积郁得矛盾一下子都释放了出来，小说中得战斗，都应该如此，而不是让观众看华而不实的回合战斗。反正这类没意思的战斗我直接选择看结果，找刺激不如看动画片，玩游戏，或者看好莱坞电影。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
21，写玄幻的作家如果把精灵分成“自然精灵”和“元素精灵”的那就一定是个无知的家伙，通常所说的精灵是那种纤瘦俊美，射箭技术高超，与世无争的种族在英文中叫ELF，翻译成中文应该写作“精灵”，而那种帮助主角使用魔法的，掌管某系能量的东东在英文中叫“Elemental”从古希腊语的元素，自然之力中诞生的引申义，翻译成中文应该叫“晶灵”，两者根本不搭界，这些常识匮乏的小说家不知道玩了哪个游戏（推断是永恒传说），结果把这两个东西硬生生地搅和在一起《木星幻战记》里的解释当时差点让我噎到，有兴趣的去翻翻。
以讹传讹啊，现在大多数写玄幻的已经完全把“这两个东西混在一起，对此我也只能无奈。”
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22，暧昧了半天最后把女人推到别人怀里的，以为自己是他妈李寻欢，真不够男人！金鳞里吴爱琳那样互相填补空虚，后来和左屁相爱了也就算了。最恶心主角明明他妈有N个老婆，另外那个女的死活他不接受，最后他妈的女的为了不让主角难堪，找了个别人嫁了，或者老老实实当妹妹单身守候，真垃圾。《异界寻芳录》，《唯我独仙》就是这类的代表，太恶心了，死了都比这样好－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
23，还有主角的“王八之气”一放，或者“虎躯一阵”日后名镇大陆的XX名将魔导师，称号头衔一大堆的主角的小弟就拜来了，还不如异人里比单挑呢……是小弟们贱，还是智商低？智商低成不了XX名将，魔导师，那就只能解释为贱了……
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24，和上一条相关，为什么现在小说里主角很少有朋友呢，一般都是小弟，要不就是损友，很难找到现实里那种有困难帮你，没困难沉默的朋友。这些成天泡在网上的写手大概都孤僻、自闭、缺少自信吧，因为现实中没有朋友，没有成就，才在这里YY
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25，书名恶俗的书一般不咋样，一般的书名如果定语出现“创世之”“网游之”“重生之”“黑社会之”“逍遥”“风流”“艳遇”“绝色”“神魔”“圣魔“”异世 “”风月”修真之”都市”或者主语出现什么“无赖”“流氓”“魔神”“皇帝”“花丛”“色”还有定语呵主语都可以的如“仙魔”“风云““猎艳”。这些书不论风评如何，除了这类名字开山的几本以外几本全都是文笔粗俗，内容拙劣，消极，要么就种马到白痴的。上面那些条款几本都可以在这些名字的书中找到。当然也不乏“挂狗头卖羊肉的”如艳遇谅解备忘录之类的，万事不绝对，不过有规律可言。一般名字里“XX之XX”这种要不作者第一次写作，要不就是个垃圾作者。
书名是一本书的门面，怎么可以胡来，没有一个好的书名，书很容易给人带来恶劣印象。
最近就下到了一些垃圾《都市神人》《圣门风云》《都市异能之风流小子聂锋》（这个占的全）《魔神紫星》《神魔变》，反正这几本我是看不下去，垃圾到要死。大家看看书名吧
书名都不想个好的，可见那几十上百万字吗？书名不好，写作态度就不好。
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Sonicer兄提出的
25，爆豆风气：主角实力不行，偏偏不知死活要去惹强悍无比的敌人，又或者因为各种SB之极的原因将自己弄得优势尽失，打又打不过，还不知自我反省，怨天尤人说什么 “我不甘心啊”，“凭什么他能掌控我的生死啊”，“我要力量啊”“我要逆天啊”“我要活下去啊”，于是作者大能听到了他信徒的嚎叫，赐下神迹，主角爆发小宇宙，战力提升N倍，将NB无比的反角KO，你说他这样总是要付出代价的吧，偏不，主角不光不会有后遗症，还会“因为这次生死之间的经历，悟到XXX，从此实力提升到一个新的台阶……”或者主角体内有什么“上古神兽啊、上古大神的血统或者封印什么的，爆次小宇宙就激发了，还会越爆越强……”，这股圣斗士星矢就开始的“爆”风，实在是恶心之极，就算要体验什么生死之间的感悟，对手实力也不能太悬殊啊。
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26. 不会写坏人：一边说我是流氓，我无耻，我卑鄙，我灭绝人性，一边干好事的，忧国忧民，感慨世界残酷的主角，这种主角比一边争霸天下泡美眉，一边赚钱魔武双修，一边说杀人是为了生存的主角还恶心。（极品公子就够恶心的了）已经给自己贴上流氓的标签，恶魔的手段，就黑暗点好不好，看看对面那个道貌岸然的家伙都比你狠、（这里说的是真流氓小说，不是装流氓小说）
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27. 和女人逛街真得又那么累，不见得吧，只是你们从没感受过和心爱的人一起漫步在街上，为乐一些打折促销欢欣鼓舞的那种幸福。那些改造过身体不会累的，还有那些意志力坚强不会繁的，无论从生理和心理角度上，无法理解你们闻逛街色变的感觉。关于逛街，就《和空姐同居的日子》里写得最好了，不要一个个把自己写得多男人，多不适应逛街，其实这就是一种不懂得疼爱女朋友的表现，你不知到她们看见你帮她拎大包小包时是多么幸福呢（当然，专门为了让你付账的败金女不在此类）
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28，我本人从不看网游小说，不过呢，网游是不是一定得虚拟现实才算可以创作的基本条件？
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穿越类的评论一，穿越架空类的小说硬伤颇多，争议也很多，只谈谈个人看法
1，批判儒家思想和尊他家之法，这一点是很多浅薄的写手最不可饶恕的缺点，没有儒家思想，就没有君权，没有独裁，没有封建通知的理论支撑，这是可怕的，有人说春秋战国时期百家争鸣是可以和文艺复兴相比的，代表者解放和自由的好现象，我不以为然，因为文艺复兴最大的好处是把人们从宗教压迫中解放，而百家争鸣只会让人心不齐。虽然各家都有其可取之处，但是诸侯各奉一家，如果没有秦始皇统一六国，照着这样发展下去，中国就和今天的欧洲一样，自罗马帝国后再无一统，今天的上海话，闽南话，四川话，广东话，就会像欧洲一样，成为独立的语言，再没有官方语言普通话一说。也许每一个小国也会富强，但始终是一盘散沙，世界也只会有美国独大。
所以呢，我认为秦统一六国虽然在社会性质上是退步，但是让中国从此成为一个整体这样的丰功伟绩是不可磨灭的，只是秦尊法家，且暴政于民，刚则易折，没多久就灭亡了。但是从此以后，无论中国多么分裂，每个统治者都会把中国当成一个整体，不统一不罢休。而不是像拿破仑，扫了大半个欧洲，最后法国仍旧那么一丁点，因为他们没有民族认同感。
这是为什么呢？没有儒家思想！普天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣，这句化是很好的，可是衍生衍生，出了一句“君要臣死，臣不得不死”，在这种关系中，“臣”对“民”来说虽然高高在上、说一不二，但从根本上说仍是任君打杀的奴才走狗，然后这顶帽子就被扣到了儒家身上，其实这干儒家什么事，是宋朝和明朝两代统治者对儒家的阉割才形成了这样的儒家。
从根本上讲，从秦之后，中国无封建，中国的社会制度一直挺溜在半封建半奴隶上，这点是《商业三国》一书中最发人深省的揭露。
然后，很多人说后世王朝对少数民族的和亲政策，封赏政策都是因为儒家的“仁义”思想作怪，我又要笑你了，引用点资料给你看：
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以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
以德抱怨。
原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
原句：。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——————《论语·秦伯》
又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。
民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种 P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？
所以原句应为：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”[/color]
还有啊，有人说“百无一用是书生”，这话又是在诋毁孔子了，宋以前的儒士可都是六艺俱全的猛人，李广神箭射得匈奴丧胆都知道，可谁知道他是个儒士，班固“投笔从戎”典故也都知道，无用文人可以吗？这类人太多了，鲁肃，李白，辛弃疾，都是文人吧，鲁肃在历史上可是个武官哦，李白可是一代剑侠，辛弃疾直接就是将军。可惜，宋朝崇文轻武，诗书礼乐御射，后两样干嘛的？
看看吧，有教无类的儒家，以直抱怨的儒家，六艺俱全的儒家，被阉割后完蛋了，传统思想在外来主意的作用下就被人抛弃了，甚至还要被小说家骂，一穿越先革儒家的命，搞什么“天下非一人之天下”，如果没有一个稳固的，长时间的王朝了发展农业生产力，使人民了解国家的统一性，国家只会分裂。封建王朝纵有千般不是，起码今天中国是个国土大国，拥有数一数二的战略纵深和历史积淀形成的民族根性。
（不方便评论马列主义后面的我就省略了）
2，下面说第二个，一穿越先搞民主，宣扬唯物主义的，我最鄙视这种了，民主意味着心不齐，心不齐则容易滋生社会矛盾，容易形成党争内耗，一群渔民，没有民族认同感，谁来都能当主子的，你把权力交给他？我至今都不认为中国人民具有建立民主社会的条件。
宣扬唯物主义就和马列主义有关了，我人为也是扯淡，有几个人有高尚的情操和高远的眼光，没有神支撑他们的精神世界，没有信仰，人的道德就会变得低贱，行为会变得势利市侩，这就是为什么老外都有信仰的原因，可笑我们还把全民唯物主义当成进步。看看空虚的人们有奶就是娘的样子，我就恨不得咬马克思。
点评一下，人类最男约束的就是大自然和人类本身，约束前者，人类发明了科技，约束后者，人类发明了法律和宗教，法律约束行为，宗教约束心灵，却是了其中之一，怎能不出问题。法X功的盛行一时就体现出了人们多么需要一个信仰的支持。（未免犯禁，不说了，自己体会去）
此处强烈推荐《全球三国》很多东西都能找到答案和正解，不过文笔略显低俗和夸张了些。
架空类在思想上有一定高度的，本人只觉得是《商业三国》和《全球三国》，前者有些过火，但观察比较确实，后者的视角和观点都很好。
引用17K上sszddfz 兄回复，个人觉得见解中肯，比本人好，本人比较激进quote]
有理有理，确实如此。写小说么，就是描写人物性格，但很多时候，我所见的小说，人物的性格并不突出，这也就算了，还有的小说中人物的性格在不同环境下甚至出现了矛盾，这就恶心了。
关于玄幻小说的设定问题，那确实很恶心，设定应是设定规则，而不是规律和结果。作者是很厉害的，是笔下小说的唯一真神，那么作为唯一真神，小说的规则是你一笔所定的，那么就请严格，平衡，完善。有些小说是拥有“神”这种生物的，那么就请对生物以及神的定义进行一下了解和思考好不好（最恶心的小说是唐家三少写的，不知道起点怎么想的，和那些读者怎么想的）。关于穿越小说，请先告诉读者，你穿越的是历史还是演义，历史就请以三国志为参考，演义的话，那就是穿越到异世了，毕竟规则不同。至于到三国搞什么，比如民主，霸权，同化等等。民主政治首先要有足够的生产力，饱暖思淫欲么（这不是赞同唯物的“物质决定精神”，只是影响而已）那时候下层人民估计还是吃不饱饭的，想什么民主自由，让他们吃饱饭，他们就可以为你而死的。还有中国的一些思想传统，对家乡看得很重，所以在解决交通和通讯问题之前，民主也很难产生，如果你不介意分裂的，你到可以强行去试一试。还有中国的官本位思想（邪恶的思想和传统啊），估计百分之 99.9的人民都会把主席，总统什么的当皇帝看的。（我赞同"普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣，这可比霸权主义还要牛啊）关于思想问题，儒家是没有人任何过错的，错是在人（中国有儒家，西方何尝没有基督，在我看来，儒家比基督更加合理和优秀，不行请自己去研究一下），中国的帝王为了控制思想，维护统治的正义和应该，需要去扭曲儒家，这怎么就怪到儒家头上了呢。法家才坚决认为帝王的合理，比儒家更甚（只是应为汉朝的书生们认为秦亡于法而不是人，汉武帝才采用儒家的，并重新解释，要骂就骂汉武帝吧）。儒家告诉我们要教化万民，从没有说要愚民。儒家讲究教育，而不是说就不打仗了（用教育这种和平演化的方式却是比战争好，墨家还讲究非攻呢）等等。都是明证，儒家还是很好的（能从百家之中杀出来，自有其先进处）。关于工商的地位问题，那是当时社会的必然性，跟儒家有关系么？君子不言利？哇，说得多好啊，我们现在就缺这个。商人确实贱，做了商人想不贱都难，不要骂我，请自己翻阅一下历史，看看商人都做了些什么伤天害理的事！不说了，手都打累了
二，说完比较沉重的，说说比较轻松的。
1，说到架空小说，就不得不提三国类，三国类以直是其中最耀眼，不过有很多东西，了解历史的人看过就皱眉
以下不少资料出自《商业三国》和《〈三国志〉和〈三国演义〉的不同》两文
先说诸葛亮成名作《隆中对》，
鲁肃少年时，看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时家里有两囤米，当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《榻上策》。这《塌上策》比《隆中对》早了十几年，后世也有人认为，《隆中对》是一部抄袭作品，他抄袭的对象就是《塌上策》。
再看诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明；
火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战；
借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；
赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构；
三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮；
征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作；
七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将六出祁山——诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；
空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？
《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作；
木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船；
死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚；
综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。
而且诸葛亮的战术素养实在不怎么样，建议刘备分兵守北边，借机袭取汉中，不符合毛爷爷集中优势兵力的战术。
五次伐魏，都没什么功绩就能看出来他也就那么回事。
2，还有关羽，看看他出场有名战斗：
桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；
三英战吕布——公孙瓒没有参加十八路诸侯讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布；
温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为；
斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为。过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝 南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事；
古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为；
华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，关羽并未和黄忠发生战斗。单刀赴会——根本就是本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋；
刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为；
麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，乱搞封建迷信。。不多说。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。
这么说来，关羽时机上就是一个匹夫，屁都不是，而且他用熗，三国时候没有长柄大刀这东西，因为冶金技术达不到，小说作家们偏要每词都杜撰这个武器，实在呕吐。
然后再来看张飞，他才是三国上的猛将，有勇有谋，
演义中的猛张飞是世家子弟，不但擅长书画，而且喜欢结交文士，也是文武双全的帅才，鞭打督邮是刘备所为，非张飞，就我观察他应该和张辽是一个类型的。
还有就是吕布也用熗，没有方天画戟这东西，原因同青龙偃月刀不存在的原因一样——冶金技术太烂。
有兴趣的可以查阅《〈三国志〉和〈三国演义〉的不同》这个帖子，一定会让你有所裨益。
3使用不当
主角用银子？天，银子只有明末才渐渐成为流通物，可惜被满清灭国，社会倒退，不然明朝很可能进入资本主义大革命呢。
三国主角喝茶，这个更搞笑，去查查茶叶什么时候开始流行的。
绝世神兵？就三国那冶金技术？用刚造大刀要一寸厚的刀背，不然会断，因为含碳量高，那会还用青铜武器呢吧。作者真是够搞笑的。
这个比较多，举几个典型的，其他的想起来再补充。
4写神怪
你们怎么说也是现代人了，还不知道道士那套是骗人的，受三国演义毒害也太深了吧，左慈，于吉这种神棍居然是猛人？好一点的写成内功高手，烂一点的，穿越小说就变修真小说了，实在欠揍。这时候你怎么不搞唯物主义了，《风流三国》作者，就说你呢，三国类的缺点你基本都占上了。
5古人好骗
古人是挺好骗的，起码现代人的东西他们无法理解，加上深受封建迷信毒害，怎么不好骗？而且古人的确有很多义薄云天的，越往古代越多，因为那会人单纯，认死理，而且儒家思想还没被阉割呢。怎么不能尽忠，玩点儿政治手段，搞搞思想教育，物质封赏一家，基本就忠心耿耿了，只要你不失势，不会有人背叛的，除非主角政工不如古人搞得好，那我没话说。反感的是，忠就忠，誓死的也就那么样，你一次次强调，重复“他们更加鉴定了誓死效忠XX的决心”就很假了，男人吗，说那么明白干什么。对于忠诚的描写，间接的远比直接的好，我就很喜欢高顺。
6主角欠揍
以不破坏战争平衡为由放跑曹操、孙坚、刘备之流，尻，我就不明败，打仗死人很好玩么，你以为你是上杉谦信，是不是他们缺粮了你还要送点去。以不破坏战争平衡，或者不然世界过早陷入灾难为由不发展，甚至抑制热兵器，这个更欠揍，技术原因也就算了，能造出来但不用就是欠打。我知道作者为什么不这样写，因为没了曹操，孙坚，刘备，主角所掌握的三国历史就不会按照既定的轨迹发展，这书也就不是三国了，想想没了这几位，对手旧社会袁绍，刘表，刘彰，张鲁，马腾之流，除了袁绍还真没有拿的出手的。
7放过三国美女的
《商业三国》可是继续放任蔡文姬的命运按历史走的，坚决鄙视，而且从作者角度看，他的军队已经无敌了，他不出兵的理由是不想给民众落下独裁的口实，我就肏，坚决抵制穿越流玩民主的！穿越不抢美女，你对得其一夫多妻制度吗，你对得气看客的世间吗，你对得气这些命运多舛的美女吗，对这类作者竖中指，不过幸好，也就商业三国一个。
8只以统一中国作为结束的
垃圾，不把五胡乱华的祸根游牧民族全灭同化，你有脸结束这本书，不把马六甲，中东占了，你有脸说你学过近代史，不把干陀利猴子杀光，你对得气从1662年开始从未停止过的印尼华人大屠杀？你这也叫YY，不够敬业了吧。力推《全球三国》原因看书名。
下次说清朝穿越类……（对唐宋类穿越兴趣不大）
清朝穿越类这东西讨论深了绝对犯禁，所以这几天一直不知道怎么下笔
大不了我就只写现象，大家从现象上推测本质吧
1，建立根据地就打土豪分田地，但又不想把开明绅士也打到，所以做得不彻底，施行双重标准
害怕把这些商业大户都推导清政府一边。这简直就是胡扯，要么你代表农民利益，彻底铲除 地主，为土改发展经济扫清一切障碍，这是共党的政策，好处是有民心，根据地稳定，坏处 是有可能伤害商业；要么你干脆安抚地主，随便出两个安民政策意思意思，寻求地富商等剥 削阶级的支持，好处是效果立竿见影，坏处是饮鸠止渴，竭泽而渔。和蒋介石一样，怎么能 施行双重标准呢？你告诉我什么是开明绅士，法律怎么定义开明绅士和土豪劣绅，满口新政 府讲法制，这不是人治是什么？
2，一上来建立议院类的制度，民主是那么好搞的吗，白痴啊，而且你建立个项议也就罢了，一 上来就是参议院，找死，民智未开，就敢高民主，想把发展果实送人，还是想你手下出袁世 凯？在1840年以后那段烽火岁月，民智麻木，绝对不能上来就民主，三国穿越类也是。想法 是好的，可是不实际，内忧外患之际，集团内部不能有第二个声音，这样才能充分调动所有 资源，稳固手重权力，项议可以作为以后施行民主制的一个伏笔。
3，监察体系不明，这条至今适用，建国者手下一般都是能干且为国尽忠的人，很少有出卖国家 利益的官员将领，可是你能保证他的继任者不贪污，不叛国？不能因为最初的创业者有能力 有忠诚就忽略了监察的重要性，人性本恶，没有监察带来的只有腐败。而且监察体系自身也 应该收到有效监察，这种监察应该来源于政治体系内部，而不是舆论和大众。架空类政治体 系最完备的设计我认为就是全球三国了，ICAC，KGB,CIA,GRU,一个没少，分工明确，而且全 书所用的政治体系经过很小的改变就可以进入君主立宪或者议会制度，很合理。而此类书中 监察部门往往和主角手上的对内情报局只能一样，那以后呢？下任总统上台的时候她就可以 命令监察部对他的子女睁一只眼闭一只眼。监察部门应该对一个权力机构部门负责，而不是 某个人，即使他是独裁者。独裁者的作用应该是可以任意更换国家机器的零件（人），决定 国家机器的使用目的（战争、外交），有能力的独裁者最多可以拥有立法权，而不是任意妄 为的拆解国家机器。
这三大类是基本的，其实明清穿越类的构想一般都是不错的，能写穿越类的我觉得一般除了政治认识不足，或者历史理解不够不会有什么太低级的东西，因为穿越者写穿越首先是要对政治和历史做反思和查证的，可以说不是什么写手都能写的。
不过关于异时空中华再起我得批评一下，昨天刚看完，气得不行
1，上三条通病
2，主角老学毛主席说话，在什么批评，勉励后面加个“嘛”，让我看了十分恶心
3，讲什么革命人道主义精神，在击败英法联军后交还人质时居然趁机没要战争赔款，你以为你 是周总理吗，这种大国风范讲什么，一边说着邱吉尔的名言，一边讲着大国仁义道德，欠揍
中国是礼仪之邦，谁说的？孔子，儒家思想，讲仁，又讲礼，可是这都是对“人”说的，对 自己国民说的，对侵略者你讲什么仁，什么以德报怨？（至今不明白为什么非要和日本建交还要免战争赔款，我们的礼仪铸造一个不承认历史的邻国，一个靠掠夺全世界经济原料形成的第二经济强国）孔子还说以直报怨呢，仁慈是对自己的国民说的，可是中国历代的统治者从来不知道对自己的国民讲仁，成施仁德，败失仁德，就是中国朝代兴替的根本原因，包括现在的政府也是一样。为乐哈着外国“投资者”强盗，警察可以帮着老外欺负人，政府可以对世界任何角落爆发的[禁用词语] 行动“强烈”抗议，政府尚且媚外，国民何谈爱国？
说远了，这本书就有往现在中国政府的方向发展的趋势，一个强大的国家，居然会认为不该侵略别国，别开玩笑了，作为一个穿越者，你还不知道未来的国际主流政治是强盗政治吗？
4，作为一个穿越者，居然没趁机帮日本幕府镇压倒幕维新派，没有帮美国南方政府抵抗北方联盟？你在想什么？越南过去是中国领土，结果这个家伙居然帮着人家君主立宪，我决到，不陈世界风云变化时候崛起，对不起穿越者的身份，统一世界怎么了，世界没有统一，是因为从来没有人能统一，不是不想统一，如果是穿越者的话，就应该以统一世界为己任，穿越得越早成功率越高。至少也应该把马六甲（新加坡现在得华人根本是群垃圾，[禁用词语]急先锋），中东（这个不说了），夏威夷（这个过去似乎也是中国领土？），阿拉斯加（直接从俄国手里打），西伯利亚，澳大利亚和加拿大（英国的领土都可以抢来，以牙还牙，他可以杀光澳洲土著，可以杀光塔斯马尼亚人，我们也可以杀光澳洲和加拿大的英国人，反正那会两国梁子大，也没有现在的国际舆论，怕什么？）
5，资本主义可以直接过渡到社会主义，别傻了，财富没有累积到一定程度，没有优厚的社会保障体系是不可能建立真正的社会主义和共产主义的，别拿咱们国家举例子，注意咱们国家“社会主义”前面的“中国特色”这个定语，共产主义的确是要以阶级斗争为纲的，因为人民都一样富了，没有阶级存在的必要。可能吗？不可能，人民都一样穷国，所以阶级斗争为纲就失败了，说到底，就是穷。世界上有能力过渡到社会主义的国家就是北欧那几个，那还是因为他们人口少，丹麦一共500w人，可你看看丹麦有多少GDP？美国也无法建立社会主义，因为社会保障体系薄弱。为什么要说这些呢，资本主义国家如果不靠帝国主义的掠夺积累原始财富，再用这些财富建造货币杠杆形成掠夺财富，永远没办法富有如发达国家，所以，和平崛起派，闭嘴吧，台湾，日本，印度，韩国，越南，印尼迟早有一个或几个成为中国崛起的开端。所以穿越类作者，请收起你们那种防御性思维，在国际角逐中，只有进攻者才才永远是主动者，才永远不会为根本利益而战。就像今天的美国一样，没有哪场战斗是在为美国的根本利益而战，只是为了保卫记得利益和获得更多利益，而我们呢？台湾，藏南，南沙，全是领土问题，这可都是根本利益。
穿越者们清醒清醒，时光旅行的时候，不要再把不好的东西一并带过去。
引自heranan兄
[color=#66FF66]Quote:
说说穿越吧。
现在好像历史小说=穿越？能穿的都穿了，对穿，双穿，群穿...
三国的时空已经被穿成奶酪了，不过大多数写手码字就当玩游戏，武将谋士收全了统一了就当通关。商三的文笔思想不提，至少主角奋斗的目的不是为了家天下，是想避免五胡乱华的悲剧，就出发点而言已经高出很多。
穿唐的不多，不过那个以胖为美的时代，天啊，鹌鹑一样的师妃暄。
比较开放自由的宋已经穿烂了，现在回头看新宋，我都能给那些历史配角写简历了。
元...哪个想去当奴隶牧马的？到现在只见过酒徒知难而上，一穿把忽必烈穿回大漠去了，不过文章嘛，文人的理想主义。
明，锦衣卫连你内裤颜色都能查出来，除非附身皇帝，或像月关一样当特务头子，否则会死的比较难看。
清，一般都写头尾（围绕康熙或慈禧），因为头尾比较乱。尤其是清末民初，已经有无数的能人志士回到清末，除了我们所在的这个，其他时空的中国估计都大翻身了。尤其，尤其是1904-1917这段时间，日俄战争和一战给了中国很多机会（1917以后？眼看就十月革命了，写不下去了）[/color]][/b]
我晕。
