王小波《黄金时代》书评
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本帖被 °○丶唐无语 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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王小波《黄金时代》书评
有时候我会感觉不可思议，同一个民族，不过几十年的光景可以变化得如此彻底。王小波在《黄金时代》里，用他那有些荒谬的叙述给我们描述了一个极其荒谬的世界。而恰恰这个世界，就是我们几十年前的世界。时间短到那个人可以从那个世界活到现在。而那个不可思议的荒谬的世界，又是如此真实的。真实到一个从那个世界经历过来的人，可以用一本书抽象荒谬地把那个世界描述到如此形象，从而显得真实。用王小波自己的话说：
“实际上我书里写的事基本不夸张，相当真实的。当时就是那样，现在看来好像胡编，真实不是。其实就是那样。我写的细节都是非常真的，大结构可能是假的，好-多细节都是真的。年轻一点的人看了可能觉得是瞎编，像黑色幽默。”
老实说，《黄金时代》这本书很单薄，但是它所承载的东西注定是不简单的。王小波用了他生命中的二十年时间来完成一本《黄金时代》，这让我心惊。而我，与其说是要用我不到二十岁的生命阅历来阅读和诠释这本我读了不到二十天的书，我认为可以更好的说是，我要用我不到二十年的世界观来还原和理解二十世纪六七十年代的荒谬世界。
二十世纪六七十年代是我们所有知识分子遭受迫害的“文化大革命”时期，那是我们国家和民族的灾难年代。那时候很多的观点在现在看起来都很荒谬，如王小波在《黄金时代》里描述的关于王二存在与不存在的事情。王二的朋友想要找到在山上养伤的王二以证明王二这个人确实存在，来说明他们知青在此地“遭受很坏的待遇”，但是领导们却说王二这个人是不存在的，来证明“此地没有一个知青被打晕”。那个年代的人为了证明一件不存在的事情确实存在，会说一个存在事物的不存在。而我们现在的人们，擅于为了证明一件不存在的事情确实存在，来说一个不存在的事物真实存在。这两句话从某个角度来看是相悖逆的，所以我说，几十年的时间把我们改变了太多。前一句话所表现的伎俩明显没有后一句话所使用的伎俩聪明。但是，从这来看我们真的进步了很多么？我看未必如此。
《黄金时代》主要是写王二与陈清扬作为知青下乡时所经历的事情。通篇运用反讽，让我们读起来有黑色幽默的效果，显得很精彩。并且全书通过王二写犯罪材料，王二回忆写犯罪材料时的回忆，王二后来把犯罪材料给别人看，陈清扬的回忆及王二回忆以上所有回忆的回忆等等的叙述途径，把很多我们看起来荒谬到基本不可能发生的事情反复交代，这样写的优点很明显：一是再假的话重复一千遍也都会成为真理了，所以这样写那些在我们看来本来很荒谬的事情，经过王二和“陈清杨”反复的回忆和叙述就让人深信不疑了。二是从这我们能看出王小波在《黄金时代》里叙述的技术我认为是很复杂的，思维变幻莫测，它会把某些被回忆的事情被不断的经过几次回忆从而被补充到尽量完整，使王二的回忆变得更加有逻辑，更加人性化，更加真实。因为小说从开篇就是回忆，但是显然一个人不可能一下子就把所有的回忆按顺序全部想起。
我们不得不承认《黄金时代》这本书确实有些黄，它与“黄”和“时代”都有关。像我这种一提到日本就想到色情文化，一提到日本女人就想到AV女优，一提到日本男人就什么都想不起来的人，无疑是很喜欢看的。全书充斥着对性爱及小和尚的描写。我认为王小波写性爱，是因为王二和陈清扬都想反抗那个时代，但是显然他们是无力抗拒的，所以他们便用那个时代的人们所不耻的“搞破鞋”来对政治偏见及人们荒谬的思想展开了尖锐而又幽默的挑战，并且将“搞破鞋”搞的放浪形骸轰轰烈烈，有点像一场革命，面对被批斗、写犯罪材料、被整等事情王二和陈清扬泰然处之，大胆交代，甚至他们每次被开斗争会后，都会性趣大发，回去之后要轰轰烈烈地做爱，这样看起来，更像一场声势浩大的革命了，从这也可以明显看出他们对那个时代的强烈反抗心理。而王二的小和尚的坚挺又表现了王二对抵抗现实的坚强精神，如王小波对王二设定的一米九的身高一样。
王二和陈清扬第一次搞破鞋的原因是这样的：王二让陈清扬看完病回来后，陈清扬却追了过来，陈清扬要让王二证明她是清白的，并不是破鞋。但是王二却认为：“我说她竟敢觉得自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。”并且他感觉“实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。”王二和陈清扬说，“别人没有义务先弄明白你是 否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”所以，陈清扬始终也没有能够证明自己本身不是破鞋。那么，陈清扬认为证明不了自己不是破鞋，她就选择要做一个真正的破鞋，因为她所讨厌的不是破鞋本身，而是她不是破鞋，却被别人说成破鞋。所以，当王二以一个在我们看来是可笑的“伟大的友谊”的名义说要和陈清扬做爱的时候，陈清扬答应了。陈清扬虽然怀疑王二的“伟大的友谊”但是陈清扬没有别的选择，因为所有人都叫他破鞋，都是敌人，只有王二不是，她不愿意让王二也成为敌人。而王二却是第二次和陈清扬做爱的时候才反映到陈清扬已经确实是破鞋了的。
一次王二以外受伤的时候，陈清扬当众人的面明显表现出了他们是破鞋。但是，当陈清扬和王二搞破鞋被人们知道确有其事的时候，所有人又都缄口不言了。现如今看来那无疑是一个很可笑的社会。我想当时的人们是恐惧吧。在人们的眼中，陈清扬和王二在反抗现实，这完全是不可能的，甚至是自寻死路，所以人们都害怕这事和自己扯上关系，就都选择了沉默。
不得不提的是小说的最后，我认为有件事情使整个小说在情感上得到了升华。写犯罪材料的时候，王二写的很用心，他把做爱的过程等等都交代的很详细，所有人都喜欢看，所以上面的领导总是让他重写。可是这样王二和陈清扬就永远解放不了，于是陈清扬写了一分犯罪材料，这成了他们的最后一分犯罪材料，写完后上面就再也没有让他们重写，并且把他们放了。交代材料里的事情用书上的叙述是这样的：
“回来的路上扛着她爬披。那时旱季刚到，天上白云纵横，阳光灿烂。可是山里还时有小雨。红土的大板块就分外的滑。我走上那块烂泥板，就像初次上冰场。那时我右手扣住她的大腿，左手提着猎熗，背上还有一个背篓，走在那滑溜溜的斜面上，十分吃力。忽然间我向左边滑动，马上要滑进山沟，幸亏手里有条熗，拿熗拄在地上。那时我全身绷紧，拼了老命，总算支持住了。可这个笨蛋还来添乱，在我背上扑腾起来，让我放她下去。那一回差一点死了。等我刚能喘过气来，就把熗带交到右手，抡起左手在她屁股上狠狠打了两巴掌，隔了薄薄一层布，倒显得格外光滑。她的屁股很圆。鸡巴，感觉非常之好的啦！她挨了那两下登时老实了。非常的乖，一声也不吭。”
这是从王二的角度所叙述的，而陈清扬在交代材料里写的东西王二是这么回忆的：
“陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。
陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”
我们不得不承认，整本小说都是非常具有现实和社会意义的，它反映的是一个时代，但是在它的叙述中始终缺少一种真实而又足以让人感动的感情。直到小说继续到最后，王二回忆那份犯罪材料的时候，这种饱满的感情终于被表现了出来，它使整本小说有缺憾的感情色彩一瞬间得以充实、升华。
这两段文字在我现在看来也是很美的，它不如许多小说那样用很多优美的词汇，动人的句子，没有什么山盟海誓，它仅仅是被王二平实无华不紧不慢地回忆，却很动人，让人体会到一种无法言说的，只有爱情才具有的细腻感受。
从小说或者是我上面的叙述中，如果你足够细心你都会发现，其实王二虽然在反抗那个荒谬的时代，但是他始终是无知者，他始终都在浑浑噩噩。而陈清扬却是明智的，她什么都知道，也因此而感觉孤单，感觉悲伤，在小说中关于做爱有段是这么写的：
“陈清扬说，那一回她躺在冷雨里，忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来，不可断绝。忽然间一股巨大的快感劈进来。冷雾，雨水，都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。”
因为陈清扬的明智，因为王二及所有人的无知，陈清扬会感觉与所有人甚至这个社会这个时代都格格不入。所以，到小说的最后，陈清扬也没有选择和王二在一起。
小说就这样在看似略有遗憾实则并无遗憾中结束了。一个时代也终于在所有人的思想觉醒里结束了。
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有时候我会感觉不可思议，同一个民族，不过几十年的光景可以变化得如此彻底。王小波在《黄金时代》里，用他那有些荒谬的叙述给我们描述了一个极其荒谬的世界。而恰恰这个世界，就是我们几十年前的世界。时间短到那个人可以从那个世界活到现在。而那个不可思议的荒谬的世界，又是如此真实的。真实到一个从那个世界经历过来的人，可以用一本书抽象荒谬地把那个世界描述到如此形象，从而显得真实。用王小波自己的话说：
“实际上我书里写的事基本不夸张，相当真实的。当时就是那样，现在看来好像胡编，真实不是。其实就是那样。我写的细节都是非常真的，大结构可能是假的，好-多细节都是真的。年轻一点的人看了可能觉得是瞎编，像黑色幽默。”
老实说，《黄金时代》这本书很单薄，但是它所承载的东西注定是不简单的。王小波用了他生命中的二十年时间来完成一本《黄金时代》，这让我心惊。而我，与其说是要用我不到二十岁的生命阅历来阅读和诠释这本我读了不到二十天的书，我认为可以更好的说是，我要用我不到二十年的世界观来还原和理解二十世纪六七十年代的荒谬世界。
二十世纪六七十年代是我们所有知识分子遭受迫害的“文化大革命”时期，那是我们国家和民族的灾难年代。那时候很多的观点在现在看起来都很荒谬，如王小波在《黄金时代》里描述的关于王二存在与不存在的事情。王二的朋友想要找到在山上养伤的王二以证明王二这个人确实存在，来说明他们知青在此地“遭受很坏的待遇”，但是领导们却说王二这个人是不存在的，来证明“此地没有一个知青被打晕”。那个年代的人为了证明一件不存在的事情确实存在，会说一个存在事物的不存在。而我们现在的人们，擅于为了证明一件不存在的事情确实存在，来说一个不存在的事物真实存在。这两句话从某个角度来看是相悖逆的，所以我说，几十年的时间把我们改变了太多。前一句话所表现的伎俩明显没有后一句话所使用的伎俩聪明。但是，从这来看我们真的进步了很多么？我看未必如此。
《黄金时代》主要是写王二与陈清扬作为知青下乡时所经历的事情。通篇运用反讽，让我们读起来有黑色幽默的效果，显得很精彩。并且全书通过王二写犯罪材料，王二回忆写犯罪材料时的回忆，王二后来把犯罪材料给别人看，陈清扬的回忆及王二回忆以上所有回忆的回忆等等的叙述途径，把很多我们看起来荒谬到基本不可能发生的事情反复交代，这样写的优点很明显：一是再假的话重复一千遍也都会成为真理了，所以这样写那些在我们看来本来很荒谬的事情，经过王二和“陈清杨”反复的回忆和叙述就让人深信不疑了。二是从这我们能看出王小波在《黄金时代》里叙述的技术我认为是很复杂的，思维变幻莫测，它会把某些被回忆的事情被不断的经过几次回忆从而被补充到尽量完整，使王二的回忆变得更加有逻辑，更加人性化，更加真实。因为小说从开篇就是回忆，但是显然一个人不可能一下子就把所有的回忆按顺序全部想起。
我们不得不承认《黄金时代》这本书确实有些黄，它与“黄”和“时代”都有关。像我这种一提到日本就想到色情文化，一提到日本女人就想到AV女优，一提到日本男人就什么都想不起来的人，无疑是很喜欢看的。全书充斥着对性爱及小和尚的描写。我认为王小波写性爱，是因为王二和陈清扬都想反抗那个时代，但是显然他们是无力抗拒的，所以他们便用那个时代的人们所不耻的“搞破鞋”来对政治偏见及人们荒谬的思想展开了尖锐而又幽默的挑战，并且将“搞破鞋”搞的放浪形骸轰轰烈烈，有点像一场革命，面对被批斗、写犯罪材料、被整等事情王二和陈清扬泰然处之，大胆交代，甚至他们每次被开斗争会后，都会性趣大发，回去之后要轰轰烈烈地做爱，这样看起来，更像一场声势浩大的革命了，从这也可以明显看出他们对那个时代的强烈反抗心理。而王二的小和尚的坚挺又表现了王二对抵抗现实的坚强精神，如王小波对王二设定的一米九的身高一样。
王二和陈清扬第一次搞破鞋的原因是这样的：王二让陈清扬看完病回来后，陈清扬却追了过来，陈清扬要让王二证明她是清白的，并不是破鞋。但是王二却认为：“我说她竟敢觉得自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。”并且他感觉“实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。”王二和陈清扬说，“别人没有义务先弄明白你是 否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”所以，陈清扬始终也没有能够证明自己本身不是破鞋。那么，陈清扬认为证明不了自己不是破鞋，她就选择要做一个真正的破鞋，因为她所讨厌的不是破鞋本身，而是她不是破鞋，却被别人说成破鞋。所以，当王二以一个在我们看来是可笑的“伟大的友谊”的名义说要和陈清扬做爱的时候，陈清扬答应了。陈清扬虽然怀疑王二的“伟大的友谊”但是陈清扬没有别的选择，因为所有人都叫他破鞋，都是敌人，只有王二不是，她不愿意让王二也成为敌人。而王二却是第二次和陈清扬做爱的时候才反映到陈清扬已经确实是破鞋了的。
一次王二以外受伤的时候，陈清扬当众人的面明显表现出了他们是破鞋。但是，当陈清扬和王二搞破鞋被人们知道确有其事的时候，所有人又都缄口不言了。现如今看来那无疑是一个很可笑的社会。我想当时的人们是恐惧吧。在人们的眼中，陈清扬和王二在反抗现实，这完全是不可能的，甚至是自寻死路，所以人们都害怕这事和自己扯上关系，就都选择了沉默。
不得不提的是小说的最后，我认为有件事情使整个小说在情感上得到了升华。写犯罪材料的时候，王二写的很用心，他把做爱的过程等等都交代的很详细，所有人都喜欢看，所以上面的领导总是让他重写。可是这样王二和陈清扬就永远解放不了，于是陈清扬写了一分犯罪材料，这成了他们的最后一分犯罪材料，写完后上面就再也没有让他们重写，并且把他们放了。交代材料里的事情用书上的叙述是这样的：
“回来的路上扛着她爬披。那时旱季刚到，天上白云纵横，阳光灿烂。可是山里还时有小雨。红土的大板块就分外的滑。我走上那块烂泥板，就像初次上冰场。那时我右手扣住她的大腿，左手提着猎熗，背上还有一个背篓，走在那滑溜溜的斜面上，十分吃力。忽然间我向左边滑动，马上要滑进山沟，幸亏手里有条熗，拿熗拄在地上。那时我全身绷紧，拼了老命，总算支持住了。可这个笨蛋还来添乱，在我背上扑腾起来，让我放她下去。那一回差一点死了。等我刚能喘过气来，就把熗带交到右手，抡起左手在她屁股上狠狠打了两巴掌，隔了薄薄一层布，倒显得格外光滑。她的屁股很圆。鸡巴，感觉非常之好的啦！她挨了那两下登时老实了。非常的乖，一声也不吭。”
这是从王二的角度所叙述的，而陈清扬在交代材料里写的东西王二是这么回忆的：
“陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。
陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”
我们不得不承认，整本小说都是非常具有现实和社会意义的，它反映的是一个时代，但是在它的叙述中始终缺少一种真实而又足以让人感动的感情。直到小说继续到最后，王二回忆那份犯罪材料的时候，这种饱满的感情终于被表现了出来，它使整本小说有缺憾的感情色彩一瞬间得以充实、升华。
这两段文字在我现在看来也是很美的，它不如许多小说那样用很多优美的词汇，动人的句子，没有什么山盟海誓，它仅仅是被王二平实无华不紧不慢地回忆，却很动人，让人体会到一种无法言说的，只有爱情才具有的细腻感受。
从小说或者是我上面的叙述中，如果你足够细心你都会发现，其实王二虽然在反抗那个荒谬的时代，但是他始终是无知者，他始终都在浑浑噩噩。而陈清扬却是明智的，她什么都知道，也因此而感觉孤单，感觉悲伤，在小说中关于做爱有段是这么写的：
“陈清扬说，那一回她躺在冷雨里，忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来，不可断绝。忽然间一股巨大的快感劈进来。冷雾，雨水，都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。”
因为陈清扬的明智，因为王二及所有人的无知，陈清扬会感觉与所有人甚至这个社会这个时代都格格不入。所以，到小说的最后，陈清扬也没有选择和王二在一起。
小说就这样在看似略有遗憾实则并无遗憾中结束了。一个时代也终于在所有人的思想觉醒里结束了。
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[ 此帖被小清晰！在2012-05-25 18:39重新编辑 ]
