《朝闻道》作者：刘慈欣
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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[table=70%][tr][td][font=楷体_gb2312][size=4][b]《朝闻道》
作者：刘慈欣[/b][/size][/font]
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[url=http://m.paipai.fm/r/][font=楷体_gb2312][color=#6666cc][size=4]点击此处下载[/size][/color][/font][/url][font=楷体_gb2312][color=#6666cc][size=4]
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[font=楷体_gb2312][size=4][b] 提起“朝闻道”我先想到的是“朝闻道，夕死可矣”。于是，把这句话百度了一下。显然，百度说的治国之道以及人生抱负之类的我完全无感，也不认为和这篇文章有什么关系，当然，或许是我浅显了。就我理解的而言，对这句话的理解完全是字面的意思。早上知道了道理，晚上死掉也无所谓。人生的目的是什么？想到句前段时间念念不忘的话，“人是奔向死亡的过程”。人的终点是死亡无疑，那，我极其狭隘的把人生的目的归于死亡，虽然死亡不是活着的我们的追求，但这确实是我们无法避免的。我们向着死亡前行，从生到死的一切都只是过程，有所区别的是有些人使得这些过程有了非凡的意义。因为把“人生”的目的归于死亡，那么，宇宙的目的似乎也可以说是“毁灭”。仅我知道的而言，宇宙的产生源于一次大爆炸，爆炸是一次毁灭的过程，却衍生出了我们的宇宙。由无至有，由生到灭，我们可以理解试图改变过程，但结果并不会受到什么影响。所以，宇宙没有意识的以“毁灭”为目的。
既然宇宙的目的是毁灭，那么排险者存在的理由又是什么呢？排险者的任务是排除宇宙中的潜在危险，但最初星云生物为了实验放弃生命才推导出了这个宇宙的大统一模型，并且排险者也承认了一万亿年后的高度进化的文明的追求。“当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。”那么，那时候的生物会为了追求宇宙的真相而不在乎生命。那么，排险者的存在究竟是排除宇宙中的潜在危险还是把危险爆发的时候向后推移呢？那么，排险者还能称为“排险者”么？那么，排险者还有什么理由自称为“排险者”呢？
许久之前的星云生物引起真空衰变导致他们存活的宇宙崩溃从而推导出了这个宇宙的大统一模型，那么为什么仅仅是因为有可能引起真空衰变排险者就让丁仪之流的物理学家们的努力付诸流水，以宇宙和谐发展为名，扼杀了尚在发展中的地球上的科学探索，或许可以理解为高级文明在面对低级文明的优越性，“落后就要挨打”，这句话果然适合于任何两个有差距的主体么。无论是大统一模型还是超统一模型，以排险者为代表的高级文明也都只是知道推导过程及结果而已，并未有生物真正的接触过，他们掌握的也都只是理论知识而已。按照排险者所说，星云生物还没来得及向宇宙的终极美撇上一眼，仅仅是打开了这种美的门，那么以排险者为代表的高级文明则是手中握着钥匙，却没有打开那扇门的勇气。星云文明遗留下的引力波在实体物质重新出现之后迅速衰减，衰减之后的引力波还是星云文明留下的完整的引力波么？高级文明所知晓的内容究竟和实际情况相差多少呢？但所谓的高级文明就守着破译出的这些衰减后的信息固步自封。
无法深入探究宇宙的终极奥秘是智慧生命多种悲哀之一，那么略微了解理论却无法实践理论从而获得确切的数据应该也是智慧生命的这种悲哀的另一个方面。以排险者为代表的高级文明的悲哀在于明明拿着钥匙，却不敢打开家的大门。知道大统一模型的基本理论，知道超统一模型，明明都知道，却不可以实际的观摩一次。也或许想自己试一次，可惜却给自己套上维护宇宙和平的枷锁。这又是哪一种悲哀呢？
“文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。”这句话说明了所谓文明，特指精神财富以及社会状态。思考一下以排险者为代表的所谓的“高级文明”，我不否认对科学真理的探究是我们活着的时候的重点研究对象，但是，如果所谓的高级文明的状态是当一切不再造成我们的困扰就以追求宇宙终极美为文明存在的唯一寄托。那么，所谓的“高级文明”便只为了科学真理而存在么，如此，高级文明和设定好的应用程序有什么不同？或许更枯燥，如同没有情节的单机游戏，唯一的目标是过关过关，不停的为了到达下一关而过关，如此，生命的存在又有什么意义？倒不如实践一下大统一模型或者超统一模型……所谓的高级文明，因为地球的实验可能引起真空衰变而决定不经地球物理学家同意就自主取消了实验。地球学者为了知道自己钻研多年却无果的科学真理而放弃生命，此举确实说明了地球学者为科学献身的自我主义思想，除却理论上的了解没有任何益处的“献身”不得不说是自我主义的献身。呐，毕竟也是献身了。反观以排险者为代表的“高级文明”，只是守着星云文明遗留下来的大统一模型的理论。并以守护宇宙为己任，不允许意外情况出现，我怎么就想到了很久以前每次变法时的“守旧派”了呢。这与排险者定义的高级文明以探索宇宙的终极美为目标的追求不同。
以丁仪为代表的地球学者甘愿为自己钻研的学问而放弃生命，排险者的出现因为丁仪他们的实验可能引起真空衰变，十五年后文文对物理学的兴趣已经不低于为物理丧命的父亲，那么在一切未有结果之前实验还会继续不断的发生。难道每一次排险者都要出现以真理为条件交换地球学者生命么？如果这真的是高级文明，那么高级文明的存在似乎是为了限制低级文明的发展，每当我们的知识水平到达有可能，仅仅是“有可能”危及宇宙，我们的一切实验必须无条件终止。想要知道大统一模型？可以，用生命来交换吧！而以探索宇宙为存活依靠的人显然不会拒绝这样的交易。呐，于是我们的文明所知道的永远不可能超出高级文明限制的那些。那么，我们还发展什么。
那么，还管什么宇宙的目的，我们的存在都在其他文明的控制之下，一切都没有任何意义。
不知道为什么看完《朝闻道》我首先想到的就是排险者在没经过协商的情况下就让实验仪器消失，这件事完全没有尊重丁仪他们的主观意愿。或许当排险者说明一切之后他们也不会有什么不同意的地方，仅仅是惋惜，为自己探究一生却无法了解宇宙真相而惋惜。总觉得他们的死，相当的自我，如同某位国家元首所说，拿公款嫖 娼，但至少，他们的人生在自己心中是圆满的。但若是每个人都追求这种圆满，那地球的科学以及其他方面真的难以发展。
文文仰望星空的眼，面向宇宙的脸。一切又在不停的发展，不知道当文文对于物理的痴迷如同她父亲那般的时候，会不会使得排险者再次出现。那时候，她会不会以自己的生命换取自身的圆满呢……[/b]
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[align=center]书评组 木头冰[/align][/td][/tr][/table]
作者：刘慈欣[/b][/size][/font]
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[font=楷体_gb2312][size=4][b] 提起“朝闻道”我先想到的是“朝闻道，夕死可矣”。于是，把这句话百度了一下。显然，百度说的治国之道以及人生抱负之类的我完全无感，也不认为和这篇文章有什么关系，当然，或许是我浅显了。就我理解的而言，对这句话的理解完全是字面的意思。早上知道了道理，晚上死掉也无所谓。人生的目的是什么？想到句前段时间念念不忘的话，“人是奔向死亡的过程”。人的终点是死亡无疑，那，我极其狭隘的把人生的目的归于死亡，虽然死亡不是活着的我们的追求，但这确实是我们无法避免的。我们向着死亡前行，从生到死的一切都只是过程，有所区别的是有些人使得这些过程有了非凡的意义。因为把“人生”的目的归于死亡，那么，宇宙的目的似乎也可以说是“毁灭”。仅我知道的而言，宇宙的产生源于一次大爆炸，爆炸是一次毁灭的过程，却衍生出了我们的宇宙。由无至有，由生到灭，我们可以理解试图改变过程，但结果并不会受到什么影响。所以，宇宙没有意识的以“毁灭”为目的。
既然宇宙的目的是毁灭，那么排险者存在的理由又是什么呢？排险者的任务是排除宇宙中的潜在危险，但最初星云生物为了实验放弃生命才推导出了这个宇宙的大统一模型，并且排险者也承认了一万亿年后的高度进化的文明的追求。“当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。”那么，那时候的生物会为了追求宇宙的真相而不在乎生命。那么，排险者的存在究竟是排除宇宙中的潜在危险还是把危险爆发的时候向后推移呢？那么，排险者还能称为“排险者”么？那么，排险者还有什么理由自称为“排险者”呢？
许久之前的星云生物引起真空衰变导致他们存活的宇宙崩溃从而推导出了这个宇宙的大统一模型，那么为什么仅仅是因为有可能引起真空衰变排险者就让丁仪之流的物理学家们的努力付诸流水，以宇宙和谐发展为名，扼杀了尚在发展中的地球上的科学探索，或许可以理解为高级文明在面对低级文明的优越性，“落后就要挨打”，这句话果然适合于任何两个有差距的主体么。无论是大统一模型还是超统一模型，以排险者为代表的高级文明也都只是知道推导过程及结果而已，并未有生物真正的接触过，他们掌握的也都只是理论知识而已。按照排险者所说，星云生物还没来得及向宇宙的终极美撇上一眼，仅仅是打开了这种美的门，那么以排险者为代表的高级文明则是手中握着钥匙，却没有打开那扇门的勇气。星云文明遗留下的引力波在实体物质重新出现之后迅速衰减，衰减之后的引力波还是星云文明留下的完整的引力波么？高级文明所知晓的内容究竟和实际情况相差多少呢？但所谓的高级文明就守着破译出的这些衰减后的信息固步自封。
无法深入探究宇宙的终极奥秘是智慧生命多种悲哀之一，那么略微了解理论却无法实践理论从而获得确切的数据应该也是智慧生命的这种悲哀的另一个方面。以排险者为代表的高级文明的悲哀在于明明拿着钥匙，却不敢打开家的大门。知道大统一模型的基本理论，知道超统一模型，明明都知道，却不可以实际的观摩一次。也或许想自己试一次，可惜却给自己套上维护宇宙和平的枷锁。这又是哪一种悲哀呢？
“文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。”这句话说明了所谓文明，特指精神财富以及社会状态。思考一下以排险者为代表的所谓的“高级文明”，我不否认对科学真理的探究是我们活着的时候的重点研究对象，但是，如果所谓的高级文明的状态是当一切不再造成我们的困扰就以追求宇宙终极美为文明存在的唯一寄托。那么，所谓的“高级文明”便只为了科学真理而存在么，如此，高级文明和设定好的应用程序有什么不同？或许更枯燥，如同没有情节的单机游戏，唯一的目标是过关过关，不停的为了到达下一关而过关，如此，生命的存在又有什么意义？倒不如实践一下大统一模型或者超统一模型……所谓的高级文明，因为地球的实验可能引起真空衰变而决定不经地球物理学家同意就自主取消了实验。地球学者为了知道自己钻研多年却无果的科学真理而放弃生命，此举确实说明了地球学者为科学献身的自我主义思想，除却理论上的了解没有任何益处的“献身”不得不说是自我主义的献身。呐，毕竟也是献身了。反观以排险者为代表的“高级文明”，只是守着星云文明遗留下来的大统一模型的理论。并以守护宇宙为己任，不允许意外情况出现，我怎么就想到了很久以前每次变法时的“守旧派”了呢。这与排险者定义的高级文明以探索宇宙的终极美为目标的追求不同。
以丁仪为代表的地球学者甘愿为自己钻研的学问而放弃生命，排险者的出现因为丁仪他们的实验可能引起真空衰变，十五年后文文对物理学的兴趣已经不低于为物理丧命的父亲，那么在一切未有结果之前实验还会继续不断的发生。难道每一次排险者都要出现以真理为条件交换地球学者生命么？如果这真的是高级文明，那么高级文明的存在似乎是为了限制低级文明的发展，每当我们的知识水平到达有可能，仅仅是“有可能”危及宇宙，我们的一切实验必须无条件终止。想要知道大统一模型？可以，用生命来交换吧！而以探索宇宙为存活依靠的人显然不会拒绝这样的交易。呐，于是我们的文明所知道的永远不可能超出高级文明限制的那些。那么，我们还发展什么。
那么，还管什么宇宙的目的，我们的存在都在其他文明的控制之下，一切都没有任何意义。
不知道为什么看完《朝闻道》我首先想到的就是排险者在没经过协商的情况下就让实验仪器消失，这件事完全没有尊重丁仪他们的主观意愿。或许当排险者说明一切之后他们也不会有什么不同意的地方，仅仅是惋惜，为自己探究一生却无法了解宇宙真相而惋惜。总觉得他们的死，相当的自我，如同某位国家元首所说，拿公款嫖 娼，但至少，他们的人生在自己心中是圆满的。但若是每个人都追求这种圆满，那地球的科学以及其他方面真的难以发展。
文文仰望星空的眼，面向宇宙的脸。一切又在不停的发展，不知道当文文对于物理的痴迷如同她父亲那般的时候，会不会使得排险者再次出现。那时候，她会不会以自己的生命换取自身的圆满呢……[/b]
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[ 此贴被路小透。在2010-05-13 19:45重新编辑 ]
我深深的怀疑着我自己