[原创评论] 【兔子联盟-逆转组】用文字解读——八月我们笔下的英雄背影（活动总结贴）

（一）活动章程



引：描绘你心目中的英雄形象

你在哪里遇见他？他的哪些特质让你感动？又是哪些感动让你念念不可忘怀？

这个八月，携着你心中的英雄一起走过，用文字来描绘，那个你心目中挥之不去的英雄背影……

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（二）探源

8月的小组活动，阁阁给了我这样一个题目：悲怆与浪漫的结合.我心目中挥之不去的英雄背影。

英雄这个名词，其实是很难具体到某个形象之中的。阁阁当初用了“悲怆与浪漫”和“背影”，大概闪现在脑子中的，更多的是那种一往无前的形象，坚定的刚毅的如山之高如剑之利。

仔细咀嚼那段短语，咱很狗血的想起了尤小刚导演的《孝庄秘史》中的一幕，多尔衮手里紧握着荷包，含笑而终，一幕幕回忆。死讯传至宫中大玉儿说：“那个影响了我一生的男人，那个我爱了一生的男人，死了？”苏茉尔回忆，那个我们爱了一辈子的男人啊……抛开真实的历史不谈，单说电视剧中塑造的这个人物，当得起悲怆与浪漫。

一件事物，如果觉得难以描述，但又很有描述的冲动的时候，我习惯的去信笔而书，写到最后，也许便写出了个“文本天成”。

当然，更多的时候，会变得似是而非、是非非是，于是~那样的东西，便不必深究了。

（三）释引

偷懒用自己写的那篇从兔子那借鉴来的模板，从三个角度，细数八月活动中的众英雄之形象。

首先是，自我的概念。

大家笔下的“英雄”在得到这个名号之前，便有很独立鲜明的自我意识。他们的坚持，不会随时光而逝，不会因利益动摇，不会人云亦云——

庄继华为国为民，在民国那个风雨飘摇的大时代中；简素言强大冷厉，一言一行不需要向人解释；陈萍萍苦心经营，知其不可为而为之；花满楼对生命和生活的热爱，不会因为能否接触到光明与影像而改变；林耀的坚持于魄力，虽千万人吾往矣；迦若笑言魔渡众生，其实不需要别人的理解；莫子木经历爱恨屈辱，但内心的坚强一直不变；易天星游戏人生，但有着自己所坚信的原则；骆夕阳美丽强大聪慧，为了保护别人而付出最大的努力；萧峰重情重义，虽死而不悔；轩辕羿手捧绝望的爱恋，执手前生；陈阳于黑道中，建立自己所理解的秩序；阿萨坦然生死，坚信勇敢的力量；宇公子手执青丝，许你一次山呼海啸般的浪漫；一笑奈何年少秀杰，在同龄人群中独领风骚，却又温柔体贴；萧羌一生经营，赢得后世安乐太平；文则有过疑问困惑，但始终铭记着最初的坚持；拓桑漠视世俗与骂名，只为了给她最纯净的爱；馥雅不受欢迎，却以人所难及的勇敢，背负起一个国家命运……

八月涌现于大家笔下的人物，琉璃说：你是我的八月英雄……依米.说：英雄的故事永远不会陨落……

不是所有的坚持都会得到预期的结果，不是所有的坚定都会得到世人的认同。

英雄们在做什么事情之初，并没有想得到史书的赞誉和旁人的拥簇，他们只是在做自己。而很久以后，人们知道了那些故事，会觉得有些词汇放在他们身上很合适，譬如义无反顾、譬如百折不回、譬如力挽狂澜、譬如无愧于心。

其次，是爱的能力。

爱而专注、爱且恪守，当这种爱作用于他所施予的对象，对于被爱的人而言，坚定的爱的施与者，便成了心中不可替代的英雄。

对于八月间浮现出的种种情节，咱们可以把这种爱的能力，分成三类。

第一类是对他人的爱——人世间有百媚千红，我独爱爱你那一种。

让人津津乐道的英雄美人的话题，一生一世一双人，为了心中的那个他（她），可以抛却荣华，苦心经营；可以走入世俗，举棋不定；可以放弃，可以离开；可以扼守绝望，可以忍耐悲伤……

可以谱一曲青丝婉转，可以行一场婚礼浪漫，可以于天下为敌，可以前所未有的勇敢。

爱是我们去世时惟一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。

因为爱她（他），所以希望自己在爱人眼中的形象是顶天立地无所不能的。

第二类是对众生的爱——侠之大者，为国为民。

对“侠客”一词的解释旧称急人之难、出言必信、抑弱扶强的豪侠之士。

侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”，而是“仁”，这种差别单是从三者所用的武器上便可略窥一二。骑士用长矛，攻击半径大，将自己包围在一个大圆中，以自我为中心；武士用太刀，刃锋利无比，刀身刚硬不可摧，一刀杀一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；侠客用剑，刚中带柔，舞时游刃有余，往往点到即止，处处留三分余地。正是这种特性使得侠客不可能在中华的正史上大放异彩，只在人们目光不可及的地方轻轻拔剑，悄悄改变着历史的走向。

金庸先生之前的豪侠，大多是仗剑江湖、锄强扶弱的那一类。金庸先生在书中提出了“侠之大者，为国为民。”这一概念，从此大家心中的英雄便多了一种方式，所谓的“民族英雄”大多来源于此。一些美式的英雄，同样喜欢以一己之力来力挽狂澜，这两者所达到的“爱”均是脱离了个体的。

有些爱，是无关风月的，在国家积弱的时候，对其不离不弃，仍时刻把“祖国”二字放在心中；当众生的生存受威胁的时候，用自己全部的力量，去抹除这种威胁……

这样的爱，不需要回馈，也许唯一所求的，就是个人的圆满。

所以，第三类是对自己的爱——

在这个信仰缺失的年代，人们已经不再习惯去传诵英雄的故事。相比冷漠，我觉得“不相信”这个原因所占的缘由更多些。

英雄不再救人于水火，那个名字所代表的更多是传说而非希望。

当符号化的人物已经无法成为信仰，个人本身，便成了探寻答案的方向。

这一点在起点文上体现得尤为明显，在人心浮躁的年代，学会爱自己，也是一种智慧。

（四）感激

最后，感谢认真参加活动的众位亲们。

我们看文、写字，不是为了得出什么深刻的结论，也不是为了博得那些功名，如咱很喜欢的《紫川》里说的：

“孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。”
“那又怎样呢？”
“童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣，这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。”

最后贴一段ouyangluo写的《边缘少年》中的句子，很美的文字，让人在夏末微凉的时候，感觉到岁月的缠绵和相思。

歌谣，唱着悲伤的曲调；月桥，依是旧时的皎皎。嗷嗷，那是场张狂的海啸；朝朝，谁是我梦中的阿娇。

我静静地等，你予我一生的魂；我静静地等，你共我生死的门。如同花谢了春落蕊成埂，如同风载了雨雪满湘城。

那瞬，随它一生的芳华，化了断线的筝。

我都会静静地等，

我也会静静地等……

于是，9月过半，兔子盟的9月活动，欢迎众亲来畅所欲言。

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