【周讨论帖23期】学会爱，学会生活，学会理解，抓住幸福——希望这些书对你们有所帮助
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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看了很多推书的帖子，大部分都是小说，特别以言情的居多。很多书有推有吐，毕竟观点不同。本人平时看言情看的不多，这个帖子的书估计很多大家会没看过，推的书有休闲的，但更多比较沉重，可能有人会不喜，但还是想把他们推出来，因为希望大家可以看看不同类型的书籍，不同的观点也许会对你有或多或少的帮助，有人也许不同意这些书的内容，我也欢迎不同的意见交流。不过文明回帖，谢谢。
《追风筝的人》——卡勒德•胡赛尼
这是一个机会，一个抛开罪恶感，重新找回那个善良纯真的自我的机会……
这是一个阿富汗为背景的故事，写的一个关于救赎的故事。两个不同身份，不同种族的孩子共同成长，却因为一次风筝大赛中，主人公的懦弱而产生了裂痕。之后，本书的主人公因为战争到了美国，成家立业，成为一位知名作家，却始终逃不开负罪感。所以他毅然从旧金山回到在塔利班残忍的暴权制度统治下、充满了不可预料的危机的阿富汗的首都喀布尔，那个印记了两个人之间的一点一滴的城市，决定面对自己的心魔，勇敢地迈出了走向救赎之路的第一步。他要正视长久以来困扰着自己的那些秘密，做最后一次大胆的尝试，希望将一切都重新归进正轨，找回那个被遗失在了过去的自我。
《灿烂千阳》——卡勒德•胡赛尼
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。
即《追风筝的人》之后又一部反映阿富汗的作品，主要描写在两个女人的故事。我记得很小的时候看新闻，说的是阿富汗塔利班毁灭大佛的报道。那时年岁小，不识人间疾苦，更不会知道在我看不到的国度有着成千上万真实的女子正在受着难以想象的苦难。后来看完追风筝的人后，又看了这本，深深的触动了内心。
那是一个什么样的世界呀。女人受到家暴不能反抗，女人因为不能出去工作而无法养活孩子，女人必须在一个男人的陪同下蒙面出门，否则就会挨打，连生病也不能去有点条件的医院，因为那是给男人准备的。所有的不公和指责都对着女人。当我们在读书的时候她们在监狱般的家中挣扎，当我们在谈论电影小说时她们在战争和制度中求生，当我们在享受爱情的甜蜜和痛苦时，她们连追求爱的权利都被剥夺。可是就在这样的背景下，却有两个思想完全不同的女人演绎了一份感动的情谊。两个相差18岁的女人，先后嫁给了同一个男人，在家庭暴力和社会的不公中，结成了如母女一般的情谊。一起走过数年绝望的岁月。展现了一副绝望与微弱的希望共存的、坚强、悲剧的生命画卷。
《酥油》——江觉迟
一个汉女子，一个草原男子，二十五个孤儿，五年时间的日日夜夜
江觉迟原本是一个酷爱旅行的女子。2005年，她来到藏区寺庙孤儿院义工支教。受活佛所托，寻找那些散落在草原山区的孤儿以及失学儿童。我们也许可以想象这些年她在高原上所受的艰辛，但无法想象她一件一件内心里的东西。读完这本奇丽的小说，那希望过眼的新奇与震撼，你会发现都不重要，因为有一种东西一直在往你心里钻。
是爱吗？爱心，爱情，感动！
不，是纯粹。这个汉地女子的纯粹会想她的文字一样感染你。让你进入草原的心灵。
生活，多要一点都是那么吝啬。她想完成活佛的愿望，他想得到月光的爱情，她不想愧对父亲，然而她最后还是走到雪山前，内心那一丝忏悔，像草原上的草一样，在她心里疯长。
爱是互相支撑的。
麦家感慨：“自古，小爱为惜，大爱为弃。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。”
《偷书贼》——马克斯•苏萨克
你听过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩的故事……
9 岁小女孩莉赛尔和弟弟在战乱中被迫送到寄养家庭，但弟弟不幸死在旅途中，莉赛尔在弟弟冷清的丧礼后偷了一本掘墓工人的手册，为的是要纪念自己永远失去的家庭。
寄养家庭位在慕尼黑凋蔽贫困的区域，大人彼此仇恨咒骂，老师狠毒无情，战火时时威胁人命。莉赛尔每晚抱着掘墓工人手册入睡，恶梦不断。但是在如此的环境下，养父为了让她安眠，于是为她朗诵手册内容，并开始教她识字。
学会认字进而开始读书的莉赛尔，尽管生活艰苦，吃不饱穿不暖，却发现了一项比食物更让她难以抗拒的东西——书，她忍不住开始偷书，用偷来的书继续学习认字。从此莉赛尔进入了文字的奇妙世界，让她熬过了现实的苦难，也不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人：读书给躲在养父家地下室的犹太人听，在空袭时为躲入防空洞中的街坊邻居朗读故事，安慰了每颗惶惶不安的心，潜移默化改变了原本粗鄙的性情。
对照着战场上万人之间的争夺残杀，莉赛尔藉由阅读与文字所散发的力量，让死神惊讶地睁大了眼睛，一面收取战场上的灵魂，一面思索人性的深奥：为什么人类一面展现残酷的杀戮，一面又有发自内心的关爱呢？
多年以后，死神前去迎接莉赛尔的灵魂。死神坐在喧嚣的大马路旁，忍不住感叹道：“人哪！人性萦绕我的心头不去！人性怎能同时间如此光明，又如此邪恶！”
也更是体现了人性最真实的一面，还有那句话：人性中有一点善有一点恶，只需要加水和和。
《小王子》——埃克苏佩里
讲述的是一个孤独、忧伤的孩子的故事，他住在一个小星球上。有一天，他离开了他居住的星球，开始旅行。他经过了各种各样的星球，后来，他来到了地球，最后，他又回到了他的星球。
在旅行中，小王子看到了形形色色的人在社会里迷茫：
国王。爱虚荣的人。
酒鬼，为了忘却羞愧而喝酒。
实业家。只爱计算着天文数字样的金钱。
他们唯一的共同点—心中充满虚荣。
在旅行中，小王子发现，人们是从来也不会满意自己所居住的地方。他们苦苦追求着幸福，却常常粗暴地把幸福从身边赶走。
在沙漠中他和作者相遇了，他们渐渐地成了朋友，寻找到那失去的天真与感动。
《春天的故事》——王浅出
在那个时候，她们的爱情，不是奉献与给予，而是并肩站立，风雨同舟。
还记得舒婷的那首《致橡树》吗，这个故事就是描写橡树一般的爱情。
1977年春天，农村姑娘钟思存担负照顾市长残废儿子的重任嫁到墨家。丈夫墨池曾受过惨痛的创作，因此外表冷漠尖刻，内心却极其友善温柔。
恢复高考后，墨池力排众议为思存争取到参加考试的机会，并辅导她考上大学，他也因此发现了思存的纯朴善良。两个年轻人在不断接触中建立了美好的爱情。
可是在那个信仰爱情的年代，偏偏爱情不是它的主旋律，而这个在春天滋生的故事，却一次次撞击着我们的心灵……
《1Q84》——村上春树
描述二位主人翁青豆与天吾在年幼时 曾于同一所小学三至四年级邂逅后，于1984年在日本东京所发展出一连串独立又关连的故事情节。1984年，青豆与天吾皆为30岁，青豆为健身教练但另一面则是暗杀者，将受到极度暴力的妇女们的丈夫们送至死亡的世界。天吾的职业为升大学的补习班数学教师，另一面是一位作家，但只写过专栏而未出版正式的作品。青豆与天吾皆于某一时间点进入1Q84年，青豆为了区别与之前世界的不同，自行命名当年为1Q84年。1Q84年与1984年主要差异在于天空有一大一小的两个月亮，并出现一些于1984年并未发生的历史事件。这些独立于1Q84年的事件将青豆与天吾引导至一个宗教团体：“先驱”，先驱前身为一主张社会主义的政治团体。而在这团体的背后又有不属于这个世界的Little People。Little People具有制作空气蛹的能力，并可借由空气蛹来到这个世界。青豆与天吾虽对彼此持有绝对的好感，但在青豆小学转学后并没有再次碰面。二人在1Q84年以不同的角度来探索这个世界，青豆借由一次的暗杀事件而对1Q84年有自己的认知与觉悟，而天吾则是将深绘里的作品《空气蛹》重新书写编排时有了Little People与两个月亮的概念，二人因缘际会的渐渐拉近彼此的距离。
《目送》——龙应台
目送共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
《流金岁月》——亦舒
一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择，或对或错，无须对任何人剖白解释。
亦舒的经典很多，我最喜欢这一本。一段以姐妹情为主的故事。讲述了从学生时代的两个好友成长的过程。
没有爱情的痕迹，却有着岁月留下的斑斑点点，相知的两个人用信任互相支撑着对方的生命，在时间的年轮中慢慢的划过一些痕迹，以此证明彼此真正的存在过。
《最好的女子》——黄佟佟
她们是为我们演绎生死爱恨的女子
她们是与我们的青春交错而过的女子
曾经制造和牵挂了一代人的喜怒哀乐
已经生生嵌入我们对生活的理解和感受
—— 她们戏外的人生和命运怎么上演
她们的情路、爱路、人生路有着什么样的走向
六十个女子的故事，六十个女子的命运
她们是这个世界的明星，也是这个世界的凡人
在明星人生里读出寻常人等的离合悲欢
在红颜旧梦里读出命运的嗟叹和此情相依的珍重。
这是一本比较八卦的读物，很喜欢黄佟佟的文笔，很宽容的对待每一个人物。
《爱的艺术》——弗洛姆
爱的 要素
对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。而这只有通过真爱才有可能实现.真爱的基本要素,首先是"给"而不是"得"."给"是力量的最高表现，恰恰是通过"给"，我才能体验我的力量，我的"富裕"，我的"活力"。爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
成熟的爱
天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：我爱，因为我被人爱，成熟的爱的原则是我被人爱，因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你，而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。
自爱
自爱不是"自私",自爱是爱他人的基础.对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。
《你可以，爱》—— 一行禅师
想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事。
不要害怕去爱。没有爱，生命就无可能。我们必需学习爱的艺术。让走路中有爱，让安坐中有爱，让进食中也有爱。学习用适当的方式来爱自己和他人。佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性。他给了我们很具体的方法，让我们在日常生活中修行，让爱变得?悦。这个世界非常需要爱。我们必需帮助下一位佛陀——爱的佛陀弥勒佛，来到世间。我越来越相信，下一位佛陀也许不只是一个人，他也许是个团体，一个爱的团体。我们必需互相支持，建设一个团体，在那个团体中，爱是显而易见的。也许，这是我们为地球的生存，所能做的最重要事情。我们样样俱全，唯独缺爱。我们必需更新爱的方式，真正地学会去爱。这个世界的未来依赖着我们，依赖着我们的日常生活方式，依赖着我们照顾地球的方式，依赖着我们爱的方式。
《十一种孤独》——耶茨
以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了十一种孤独的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”
《真水无香》——舒婷
家乡，这个被沿袭下来的词，让人联想到田园、烟囱、篱笆和狗。这是因为我国曾经还是一个农业大国，我们多数人的老家建立在乡村田野上，植物的根有趋水性，中国人的根便朝着想象中的美好家园，热乎乎地伸展。
英语里的HOMETOWN指的也是家乡的意思，按字面翻译，却是“家镇”。对于已经在都市生长几代的人，“家城”也许更加贴切？可是我们不愿意。汉语词汇自有它不可替代的传统情愫，有约定俗成的内涵，有字与字之间对应的韵味，甚至于文化积淀的美感。
很小的时候，我总问外婆，为什么我会生长在鼓浪屿这样一个地方？只要往外闪一闪，就是台湾，完全不同的社会环境；往里挪一挪，可能是西藏，不但高原风情神秘，说不定我会是个藏族歌手，像名扬四海的才旦卓玛；索性更远一些，比如冰岛怎么样？仅是这个地名，就多么叫人向往，冰山、雪橇、壁炉、毛领皮裘和窗上的霜花，南方人梦想中的北国风光啊。
外婆回答都都很明确简练：上帝的旨意。
《不能承受的生命之轻》——米兰•昆德拉
小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》——卡佛
本书由十七篇短篇小说组成，讲述了如餐馆女招待、锯木厂工人、修车工、推销员和汽车旅馆管理员等社会底层的体力劳动者的生活。这些普通人有着普通人的愿望，做着再普通不过的事情，但他们发现自己在为生存而挣扎，无法获得在常人看来并不远大的人生目标。他们的生活中充满了窘困和不如意，婚姻破裂，失业，酗酒，破产。卡佛用“极简”的遣词、冷静疏离的叙事，表现了现代社会中人的边缘性以及现代人脆弱的自我意识。
《红颜露水》——张小娴
漂亮女生邢露，一个没落贵族的后代，只能像一个普通女孩一样飘泊。情动、邂逅、初恋、失恋……邢露有着任何女生成长的苦恼、辛酸、快乐与伤感，但在那间温馨而普通的咖啡店里，结识穷困潦倒的年轻画家徐承勋，改变了她的一切，也让她生命的激情重燃熊熊火焰，一段甜美而浪漫的爱情之旅在脚下徐徐延伸……
然而这段如痴如醉的爱情却隐藏着惊天的秘密：天才画家徐承勋究竟来自哪里？他为何乐观而执著地拥抱贫穷？邢露与他的相识究竟，是无意邂逅还是精心安排？他们那刻骨铭心的爱情是否能白头偕老？她最后为何会令人心碎地客死他乡……
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《追风筝的人》——卡勒德•胡赛尼
这是一个机会，一个抛开罪恶感，重新找回那个善良纯真的自我的机会……
这是一个阿富汗为背景的故事，写的一个关于救赎的故事。两个不同身份，不同种族的孩子共同成长，却因为一次风筝大赛中，主人公的懦弱而产生了裂痕。之后，本书的主人公因为战争到了美国，成家立业，成为一位知名作家，却始终逃不开负罪感。所以他毅然从旧金山回到在塔利班残忍的暴权制度统治下、充满了不可预料的危机的阿富汗的首都喀布尔，那个印记了两个人之间的一点一滴的城市，决定面对自己的心魔，勇敢地迈出了走向救赎之路的第一步。他要正视长久以来困扰着自己的那些秘密，做最后一次大胆的尝试，希望将一切都重新归进正轨，找回那个被遗失在了过去的自我。
《灿烂千阳》——卡勒德•胡赛尼
关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。
即《追风筝的人》之后又一部反映阿富汗的作品，主要描写在两个女人的故事。我记得很小的时候看新闻，说的是阿富汗塔利班毁灭大佛的报道。那时年岁小，不识人间疾苦，更不会知道在我看不到的国度有着成千上万真实的女子正在受着难以想象的苦难。后来看完追风筝的人后，又看了这本，深深的触动了内心。
那是一个什么样的世界呀。女人受到家暴不能反抗，女人因为不能出去工作而无法养活孩子，女人必须在一个男人的陪同下蒙面出门，否则就会挨打，连生病也不能去有点条件的医院，因为那是给男人准备的。所有的不公和指责都对着女人。当我们在读书的时候她们在监狱般的家中挣扎，当我们在谈论电影小说时她们在战争和制度中求生，当我们在享受爱情的甜蜜和痛苦时，她们连追求爱的权利都被剥夺。可是就在这样的背景下，却有两个思想完全不同的女人演绎了一份感动的情谊。两个相差18岁的女人，先后嫁给了同一个男人，在家庭暴力和社会的不公中，结成了如母女一般的情谊。一起走过数年绝望的岁月。展现了一副绝望与微弱的希望共存的、坚强、悲剧的生命画卷。
《酥油》——江觉迟
一个汉女子，一个草原男子，二十五个孤儿，五年时间的日日夜夜
江觉迟原本是一个酷爱旅行的女子。2005年，她来到藏区寺庙孤儿院义工支教。受活佛所托，寻找那些散落在草原山区的孤儿以及失学儿童。我们也许可以想象这些年她在高原上所受的艰辛，但无法想象她一件一件内心里的东西。读完这本奇丽的小说，那希望过眼的新奇与震撼，你会发现都不重要，因为有一种东西一直在往你心里钻。
是爱吗？爱心，爱情，感动！
不，是纯粹。这个汉地女子的纯粹会想她的文字一样感染你。让你进入草原的心灵。
生活，多要一点都是那么吝啬。她想完成活佛的愿望，他想得到月光的爱情，她不想愧对父亲，然而她最后还是走到雪山前，内心那一丝忏悔，像草原上的草一样，在她心里疯长。
爱是互相支撑的。
麦家感慨：“自古，小爱为惜，大爱为弃。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。”
《偷书贼》——马克斯•苏萨克
你听过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩的故事……
9 岁小女孩莉赛尔和弟弟在战乱中被迫送到寄养家庭，但弟弟不幸死在旅途中，莉赛尔在弟弟冷清的丧礼后偷了一本掘墓工人的手册，为的是要纪念自己永远失去的家庭。
寄养家庭位在慕尼黑凋蔽贫困的区域，大人彼此仇恨咒骂，老师狠毒无情，战火时时威胁人命。莉赛尔每晚抱着掘墓工人手册入睡，恶梦不断。但是在如此的环境下，养父为了让她安眠，于是为她朗诵手册内容，并开始教她识字。
学会认字进而开始读书的莉赛尔，尽管生活艰苦，吃不饱穿不暖，却发现了一项比食物更让她难以抗拒的东西——书，她忍不住开始偷书，用偷来的书继续学习认字。从此莉赛尔进入了文字的奇妙世界，让她熬过了现实的苦难，也不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人：读书给躲在养父家地下室的犹太人听，在空袭时为躲入防空洞中的街坊邻居朗读故事，安慰了每颗惶惶不安的心，潜移默化改变了原本粗鄙的性情。
对照着战场上万人之间的争夺残杀，莉赛尔藉由阅读与文字所散发的力量，让死神惊讶地睁大了眼睛，一面收取战场上的灵魂，一面思索人性的深奥：为什么人类一面展现残酷的杀戮，一面又有发自内心的关爱呢？
多年以后，死神前去迎接莉赛尔的灵魂。死神坐在喧嚣的大马路旁，忍不住感叹道：“人哪！人性萦绕我的心头不去！人性怎能同时间如此光明，又如此邪恶！”
也更是体现了人性最真实的一面，还有那句话：人性中有一点善有一点恶，只需要加水和和。
《小王子》——埃克苏佩里
讲述的是一个孤独、忧伤的孩子的故事，他住在一个小星球上。有一天，他离开了他居住的星球，开始旅行。他经过了各种各样的星球，后来，他来到了地球，最后，他又回到了他的星球。
在旅行中，小王子看到了形形色色的人在社会里迷茫：
国王。爱虚荣的人。
酒鬼，为了忘却羞愧而喝酒。
实业家。只爱计算着天文数字样的金钱。
他们唯一的共同点—心中充满虚荣。
在旅行中，小王子发现，人们是从来也不会满意自己所居住的地方。他们苦苦追求着幸福，却常常粗暴地把幸福从身边赶走。
在沙漠中他和作者相遇了，他们渐渐地成了朋友，寻找到那失去的天真与感动。
《春天的故事》——王浅出
在那个时候，她们的爱情，不是奉献与给予，而是并肩站立，风雨同舟。
还记得舒婷的那首《致橡树》吗，这个故事就是描写橡树一般的爱情。
1977年春天，农村姑娘钟思存担负照顾市长残废儿子的重任嫁到墨家。丈夫墨池曾受过惨痛的创作，因此外表冷漠尖刻，内心却极其友善温柔。
恢复高考后，墨池力排众议为思存争取到参加考试的机会，并辅导她考上大学，他也因此发现了思存的纯朴善良。两个年轻人在不断接触中建立了美好的爱情。
可是在那个信仰爱情的年代，偏偏爱情不是它的主旋律，而这个在春天滋生的故事，却一次次撞击着我们的心灵……
《1Q84》——村上春树
描述二位主人翁青豆与天吾在年幼时 曾于同一所小学三至四年级邂逅后，于1984年在日本东京所发展出一连串独立又关连的故事情节。1984年，青豆与天吾皆为30岁，青豆为健身教练但另一面则是暗杀者，将受到极度暴力的妇女们的丈夫们送至死亡的世界。天吾的职业为升大学的补习班数学教师，另一面是一位作家，但只写过专栏而未出版正式的作品。青豆与天吾皆于某一时间点进入1Q84年，青豆为了区别与之前世界的不同，自行命名当年为1Q84年。1Q84年与1984年主要差异在于天空有一大一小的两个月亮，并出现一些于1984年并未发生的历史事件。这些独立于1Q84年的事件将青豆与天吾引导至一个宗教团体：“先驱”，先驱前身为一主张社会主义的政治团体。而在这团体的背后又有不属于这个世界的Little People。Little People具有制作空气蛹的能力，并可借由空气蛹来到这个世界。青豆与天吾虽对彼此持有绝对的好感，但在青豆小学转学后并没有再次碰面。二人在1Q84年以不同的角度来探索这个世界，青豆借由一次的暗杀事件而对1Q84年有自己的认知与觉悟，而天吾则是将深绘里的作品《空气蛹》重新书写编排时有了Little People与两个月亮的概念，二人因缘际会的渐渐拉近彼此的距离。
《目送》——龙应台
目送共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
《流金岁月》——亦舒
一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择，或对或错，无须对任何人剖白解释。
亦舒的经典很多，我最喜欢这一本。一段以姐妹情为主的故事。讲述了从学生时代的两个好友成长的过程。
没有爱情的痕迹，却有着岁月留下的斑斑点点，相知的两个人用信任互相支撑着对方的生命，在时间的年轮中慢慢的划过一些痕迹，以此证明彼此真正的存在过。
《最好的女子》——黄佟佟
她们是为我们演绎生死爱恨的女子
她们是与我们的青春交错而过的女子
曾经制造和牵挂了一代人的喜怒哀乐
已经生生嵌入我们对生活的理解和感受
—— 她们戏外的人生和命运怎么上演
她们的情路、爱路、人生路有着什么样的走向
六十个女子的故事，六十个女子的命运
她们是这个世界的明星，也是这个世界的凡人
在明星人生里读出寻常人等的离合悲欢
在红颜旧梦里读出命运的嗟叹和此情相依的珍重。
这是一本比较八卦的读物，很喜欢黄佟佟的文笔，很宽容的对待每一个人物。
《爱的艺术》——弗洛姆
爱的 要素
对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。而这只有通过真爱才有可能实现.真爱的基本要素,首先是"给"而不是"得"."给"是力量的最高表现，恰恰是通过"给"，我才能体验我的力量，我的"富裕"，我的"活力"。爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
成熟的爱
天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：我爱，因为我被人爱，成熟的爱的原则是我被人爱，因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你，而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。
自爱
自爱不是"自私",自爱是爱他人的基础.对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。
《你可以，爱》—— 一行禅师
想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事。
不要害怕去爱。没有爱，生命就无可能。我们必需学习爱的艺术。让走路中有爱，让安坐中有爱，让进食中也有爱。学习用适当的方式来爱自己和他人。佛陀给我们光芒，照亮我们爱的本性。他给了我们很具体的方法，让我们在日常生活中修行，让爱变得?悦。这个世界非常需要爱。我们必需帮助下一位佛陀——爱的佛陀弥勒佛，来到世间。我越来越相信，下一位佛陀也许不只是一个人，他也许是个团体，一个爱的团体。我们必需互相支持，建设一个团体，在那个团体中，爱是显而易见的。也许，这是我们为地球的生存，所能做的最重要事情。我们样样俱全，唯独缺爱。我们必需更新爱的方式，真正地学会去爱。这个世界的未来依赖着我们，依赖着我们的日常生活方式，依赖着我们照顾地球的方式，依赖着我们爱的方式。
《十一种孤独》——耶茨
以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了十一种孤独的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”
《真水无香》——舒婷
家乡，这个被沿袭下来的词，让人联想到田园、烟囱、篱笆和狗。这是因为我国曾经还是一个农业大国，我们多数人的老家建立在乡村田野上，植物的根有趋水性，中国人的根便朝着想象中的美好家园，热乎乎地伸展。
英语里的HOMETOWN指的也是家乡的意思，按字面翻译，却是“家镇”。对于已经在都市生长几代的人，“家城”也许更加贴切？可是我们不愿意。汉语词汇自有它不可替代的传统情愫，有约定俗成的内涵，有字与字之间对应的韵味，甚至于文化积淀的美感。
很小的时候，我总问外婆，为什么我会生长在鼓浪屿这样一个地方？只要往外闪一闪，就是台湾，完全不同的社会环境；往里挪一挪，可能是西藏，不但高原风情神秘，说不定我会是个藏族歌手，像名扬四海的才旦卓玛；索性更远一些，比如冰岛怎么样？仅是这个地名，就多么叫人向往，冰山、雪橇、壁炉、毛领皮裘和窗上的霜花，南方人梦想中的北国风光啊。
外婆回答都都很明确简练：上帝的旨意。
《不能承受的生命之轻》——米兰•昆德拉
小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》——卡佛
本书由十七篇短篇小说组成，讲述了如餐馆女招待、锯木厂工人、修车工、推销员和汽车旅馆管理员等社会底层的体力劳动者的生活。这些普通人有着普通人的愿望，做着再普通不过的事情，但他们发现自己在为生存而挣扎，无法获得在常人看来并不远大的人生目标。他们的生活中充满了窘困和不如意，婚姻破裂，失业，酗酒，破产。卡佛用“极简”的遣词、冷静疏离的叙事，表现了现代社会中人的边缘性以及现代人脆弱的自我意识。
《红颜露水》——张小娴
漂亮女生邢露，一个没落贵族的后代，只能像一个普通女孩一样飘泊。情动、邂逅、初恋、失恋……邢露有着任何女生成长的苦恼、辛酸、快乐与伤感，但在那间温馨而普通的咖啡店里，结识穷困潦倒的年轻画家徐承勋，改变了她的一切，也让她生命的激情重燃熊熊火焰，一段甜美而浪漫的爱情之旅在脚下徐徐延伸……
然而这段如痴如醉的爱情却隐藏着惊天的秘密：天才画家徐承勋究竟来自哪里？他为何乐观而执著地拥抱贫穷？邢露与他的相识究竟，是无意邂逅还是精心安排？他们那刻骨铭心的爱情是否能白头偕老？她最后为何会令人心碎地客死他乡……
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[ 此帖被金色提琴在2013-07-25 11:03重新编辑 ]
因为书被老班收了，理由竟然是不适合那个时候的我们看。话说，我本来就是在学校图书馆借的，借阅处的老师推荐的啊。
