【米虫啃书】祇一个人爱你朝圣者的心灵，爱你变化的容颜蕴藏的忧伤——小议言情小说中的“移情”
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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[align=center][backcolor=#7088c4][table=550][tr][td]
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[color=#eb870d][size=4][font=宋体][align=center][b]祇一个人爱你朝圣者的心灵
爱你变化的容颜蕴藏的忧伤[/b] [/align][/font][/size][/color]
[b][font=宋体][size=2][align=center]——小议言情小说中的“移情”[/align][/size][/font][/b]
[align=center][img]http://www.eztg.com/toad/others_2008/12810129852785350.gif[/img][/align]
[font=宋体][size=2][align=left] 移情是一个含义颇多的概念，无论是审美心理学概念还是在古诗词中的表现手法。但是忽然想其这个论题，是因为前几日和几个朋友针对管理学中的“移情效应”的一场讨论。我们的论题是这样的：[b][color=#6666cc]移情效应是一种心理定势，所以不能从道德上来评价它的是与非，但是，移情效应有时候确实涉及了道德领域；和一切心理定势一样，它也会产生道德问题[/color][/b]。
当然，作为一篇对小说的探讨贴，这个讨论的过程和结果并无没有太大的意义，只是由于这场讨论，让我想到了在小说中主人公的人际关系中经常出现的一种状况，移情。这里的移情并不是美学、心理学或者情绪管理中个概念，或者说没有上升的理论的高度，而是仅仅是其字面意思——确切的说就是[b][color=#ff9966]主人公把对一个人的特殊情感转移到了另外一个人的身上[/color][/b]。这里面所有的一个人都是不定向代词，可以指向包括自己在内的任意一个人或者一类人。[/align][/size][/font]
[align=center][img]http://www.eztg.com/toad/others_2008/12828846472624460.gif[/img][/align]
[b][font=楷体_gb2312][size=4][color=#6699cc][align=left]投射自我[/align][/color][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=2][align=left] 这是一种极其特殊的移情现象，即[b][color=#669966]将对于自身的某种情绪影射到另外的一个人身上[/color][/b]。这种现象往往是由于主人公对于自身的某些特质过于满意或者过于不满意，而另一个人放大了这种满意或者弥补了这种不满意。
比较明显的例子是沉默的爱的同人文《等待扎罗山拨开云雾》中的迹部景吾和佐崎瞳。佐崎瞳是少数我很欣赏的炮灰女配，因为佐崎瞳独立自主，永远明白自己要什么，即使是面对迹部景吾暴风骤雨的爱恋和忍足侑士细水长流的温柔，都不会失去自我。她的忍与不忍，争不与不争，活生生的就是另一个迹部景吾。或许她在澄清记者会上说了很多亦真亦假的话，但是有一句是真的“她和迹部景吾之间，只是同病相怜的相怜，却没有爱情”，就像他曾告诉迹部景吾他以为他爱上的是佐崎瞳，其实只是怜悯自己一样。
虽然这个例子确切明显，但是却很特殊，而且和小说本身一样是一个很冷的题材。可是它的变形应用却很广泛，就是在另一方的身上寻找自己缺失或没有的。
处理的比较高明的，是朝小诚的《黑白》里面，唐易在熊熊烈火前见到歇斯底里几近崩溃的纪以宁时的情感，当然这份情感在最后由投射自我的移情转换成了爱情，但其初衷就是唐易自己也说，是为了弥补自己当年看到母亲惨死却无计可施的遗憾。
处理的比较不高明的，就是那些喜欢心里独白的性格懦弱的女主角在见到强势霸道的男主角挥斥方遒之后，总会产生他怎么那么勇敢嚣张而我自己却没有的别扭心理。这种设定无法成为推动情节发展的重要因素，只能从侧面反映出主角的心理变化过程。
当然，这种状况还有一个令人捶胸顿足的完全变味的进阶模式，可以简化称之为“玛丽苏”心理。就是当要才无才要貌无貌的小白花圣母女主碰到家世好相貌优的炮灰女配时，产生的成全男主角的大无畏的共产主义精神。这种心理似乎可以解释成，我以为你适合你还的是我没有的，所以我成全你，但是你还爱你。看到我以为你幸福我就幸福了。这种移情，就是将一种对想象中的人物的情感强加到另一个人的身上。说她不高明到一定程度，就是因为这个推理本身就是个逻辑错误。[/align][/size][/font]
[align=center][img]http://www.eztg.com/toad/others_2008/12828846472624460.gif[/img][/align]
[b][font=楷体_gb2312][size=4][color=#6699cc][align=left]逃避内心[/align][/color][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=2][align=left] 每个人都有不敢面对自己内心的时候，尤其是爱上一个人。而逃避内心进而移情的情况，则是最为纠结的，这是一种经典的虐心模式。总得来说，所谓的逃避内心就是[b][color=#ff6666]理智上无法承认对某一个人产生了某种情感，进而将这种情感转移到另一个人的身上[/color][/b]。这种想法或许看起来很懦弱，但是结合当事人本身的成长环境、性格特点和众多不确定的外界因素，在不同的作者笔下则会呈现出不同的特点，是最常见同时也是表现形式最多的一种移情。
其实，逃避自我这个问题，并不是言情小说的专利。逃避生活，逃避想法，甚至情感，甚至逃避自己的灵魂。因为逃避本是，是就是人的一种自我保护。卡夫卡说过：无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望。虽然这句话的重点在我没有引用的后半句，但是那个后半句实在是不太能适用到大多数的言情小说中，就不提了。
我始终觉得，[b][color=#6699cc]写社会的作家用笔描绘的是道德的狰狞与伟大，写人性的作家用笔描绘的是灵魂中的苍白与精彩，写故事的作家用笔描绘的梦想中的挣扎与奋斗，而写言情的作家用笔描绘的是爱情中的救赎与重生[/color][/b]。所有的连词“与”都是并列关系，不是因果，也不是承接。
于是，并不是所有的爱情被救赎了都会重生，这也正是众多的虐心文最后并不一定会有一个皆大欢喜的原因。比如世间最彻底的移情——唐七公子《华胥引·十三月》中容浔对锦雀。我在写《华胥引》评论里是，对这个故事的总结是一个男人深爱一个女人并且和这个女人长相厮守，这个心理状态并不复杂，但是一个男人深爱一个女人但是却和另一个女人长相厮守，这才叫戏剧冲突。如果拍成电视剧，容浔无疑是最磨练演技的角色。
作为看客，容浔的移情其实很简单，他的爱情屈从于他的野心，就像所有胸怀壮志的王者一样，面对那个高处不胜寒的位置，所有的情感都要让路。但是他又缺失不甘心失去，于是所有的行为便理所当然了。
与此相对应的还有米林的《我们都爱过》。林西嫁给了她以为她深爱的楚可平，或许在当时那种情况下那就是爱，只是这这种爱产生的基础确实在当年那场意外发生之后她下意识将与她和程宝儿完全相反的人当成了自己所爱的人，而楚可平恰好符合这个形象罢了。林西逃避的不只是程宝儿，还有她自己。
无论是爱情也好，还是其他，就像我之前所说所有的逃避都是一种自我保护，就像君特·格拉斯的《铁皮鼓》中，那个拒绝长大拒绝父母拒绝纳粹的小奥斯卡一样。至于极端到将情感转移到另一个人的身上，这种状况能否被接受，这就要看作者在情节上怎么处理了。[/align][/size][/font]
[align=center][img]http://www.eztg.com/toad/others_2008/12828846472624460.gif[/img][/align]
[b][font=楷体_gb2312][size=4][color=#6699cc][align=left]思维定势[/align][/color][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=2][align=left] 看到思维定势四个大字，我总是会不禁想起一个巨雷无比的经典画面，“皇上，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”然后吹胡子乾隆对着自己女儿深情款款，似乎看到了自己早年的风流韵事。错把女儿当情人的场面，会让人一阵阵恶寒，这大概就是反琼瑶同人文看多了的后果了。
“思维定势”这种类型的移情，似乎更加适合在各种领域被广泛使用的“移情”言论。[b][color=#ff99cc]因为对特定类型的人具有执念，进而将对某个人或者某类人的情感投射到某一个人身上[/color][/b]。一个明显常见的设定就是儿时缺乏家庭关爱的男主贪恋女主角的温暖，哪怕只是一碗饭或者一个安慰的拥抱。
最早看到这种类型，是在台湾言情中。经常会有这样的男主角，他所交往的历任女友都有对他影响最深的女人的某种印记，或者都是东方人，或者都有明亮的眼睛，或者都有飘逸乌黑的长发。
后来到网络原创，提到这个类型，就不得不提皎皎《君子一诺》中的苏措和许一昊，这就是一场彻头彻尾的移情，多么的典型。最初在苏措的眼中，许一昊活生生就是江为止的翻版，毕竟他们是同父异母的兄弟。
但我个人觉得，这种思维定势的移情开始处理的最好的则是景行《听风》中的李乔对叶喜欢，那份特殊源自于叶喜欢是冷欢的女儿，而同样的，后面的矛盾也很大程度上与之有关。尤其是李乔的自我逃避，将所有的感情归结到移情上的纠结，也被景行刻画的入木三分。从移情到爱情，这是一项技术活。
无论结局如何，但是对于爱情来说，这种开始终归是过于沉重的，谁愿意自己的爱情起源于身上具有某个人的影子哪。而真相大白的那一天，必然也是矛盾冲突最剧烈的时候，反应正常如香朵儿《养我一辈子》里焦躁不安乱发脾气的香朵儿，而反应剧烈的轻则冷战重则消失不见，十有八九还是带球跑的，怎是天崩地裂一词能形容的。至于为什么都是女主再闹，实在是因为一个大男人要是在这种事情上太纠结，确实是有违其男主光荣伟大的形象。[/align][/size][/font]
[align=center][img]http://www.eztg.com/toad/others_2008/12810129852785350.gif[/img][/align]
[font=宋体][size=2][align=left] 其实移情本身并不足以支撑一部小说，他无法成为一个主题或者脉络，只能是起因或者情节的推手。而其本身到底还是一个审美学的概念，这里面本身就存在对与被移情物是否公平的问题。具体到处于爱情中的人物上也是如此，男主女主男配女配皆然，这里面也会涉及到一些道德问题，比如男主和女主吵架喝醉了，把其它女人误以为是女主于是便有了出轨行为，这也是一种移情，但必然是要受到道德谴责的。所以，其实概念本身并无好坏，仅仅在于如何发展，发展到何种程度罢了。
用了一个颇为文艺的标题，叶芝诗歌《当你老了》中的一句，其实这句诗本身与“移情”完全大相径庭，因为它所阐述的是对一个人忠贞不渝的爱，只是这却与众多言情小说所表表达的异曲同工（NP文除外）。无论主角选用何种方式，起于移情还是终于移情，真正所爱的，仅此一人。[/align][/size][/font]
[align=center][backcolor=#ecf3f9][table=400][tr][td][align=center]
[font=courier][b][size=4][color=#ff9900]When you are old
--- William Butler Yeats [/color][/size][/b][/font]
[color=#6666cc][size=3][font=times]When you are old and grey and full of sleep,
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true,
But one man loved the pilgrim Soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars,
Murmur, a little sadly, how Love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars [/font][/size][/color]
[/align][/td][/tr][/table][/backcolor][/align]
[/td][/tr][/table][/backcolor][/align]
[/td][/tr][/table][/backcolor][/align]
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爱你变化的容颜蕴藏的忧伤[/b] [/align][/font][/size][/color]
[b][font=宋体][size=2][align=center]——小议言情小说中的“移情”[/align][/size][/font][/b]
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[font=宋体][size=2][align=left] 移情是一个含义颇多的概念，无论是审美心理学概念还是在古诗词中的表现手法。但是忽然想其这个论题，是因为前几日和几个朋友针对管理学中的“移情效应”的一场讨论。我们的论题是这样的：[b][color=#6666cc]移情效应是一种心理定势，所以不能从道德上来评价它的是与非，但是，移情效应有时候确实涉及了道德领域；和一切心理定势一样，它也会产生道德问题[/color][/b]。
当然，作为一篇对小说的探讨贴，这个讨论的过程和结果并无没有太大的意义，只是由于这场讨论，让我想到了在小说中主人公的人际关系中经常出现的一种状况，移情。这里的移情并不是美学、心理学或者情绪管理中个概念，或者说没有上升的理论的高度，而是仅仅是其字面意思——确切的说就是[b][color=#ff9966]主人公把对一个人的特殊情感转移到了另外一个人的身上[/color][/b]。这里面所有的一个人都是不定向代词，可以指向包括自己在内的任意一个人或者一类人。[/align][/size][/font]
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[b][font=楷体_gb2312][size=4][color=#6699cc][align=left]投射自我[/align][/color][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=2][align=left] 这是一种极其特殊的移情现象，即[b][color=#669966]将对于自身的某种情绪影射到另外的一个人身上[/color][/b]。这种现象往往是由于主人公对于自身的某些特质过于满意或者过于不满意，而另一个人放大了这种满意或者弥补了这种不满意。
比较明显的例子是沉默的爱的同人文《等待扎罗山拨开云雾》中的迹部景吾和佐崎瞳。佐崎瞳是少数我很欣赏的炮灰女配，因为佐崎瞳独立自主，永远明白自己要什么，即使是面对迹部景吾暴风骤雨的爱恋和忍足侑士细水长流的温柔，都不会失去自我。她的忍与不忍，争不与不争，活生生的就是另一个迹部景吾。或许她在澄清记者会上说了很多亦真亦假的话，但是有一句是真的“她和迹部景吾之间，只是同病相怜的相怜，却没有爱情”，就像他曾告诉迹部景吾他以为他爱上的是佐崎瞳，其实只是怜悯自己一样。
虽然这个例子确切明显，但是却很特殊，而且和小说本身一样是一个很冷的题材。可是它的变形应用却很广泛，就是在另一方的身上寻找自己缺失或没有的。
处理的比较高明的，是朝小诚的《黑白》里面，唐易在熊熊烈火前见到歇斯底里几近崩溃的纪以宁时的情感，当然这份情感在最后由投射自我的移情转换成了爱情，但其初衷就是唐易自己也说，是为了弥补自己当年看到母亲惨死却无计可施的遗憾。
处理的比较不高明的，就是那些喜欢心里独白的性格懦弱的女主角在见到强势霸道的男主角挥斥方遒之后，总会产生他怎么那么勇敢嚣张而我自己却没有的别扭心理。这种设定无法成为推动情节发展的重要因素，只能从侧面反映出主角的心理变化过程。
当然，这种状况还有一个令人捶胸顿足的完全变味的进阶模式，可以简化称之为“玛丽苏”心理。就是当要才无才要貌无貌的小白花圣母女主碰到家世好相貌优的炮灰女配时，产生的成全男主角的大无畏的共产主义精神。这种心理似乎可以解释成，我以为你适合你还的是我没有的，所以我成全你，但是你还爱你。看到我以为你幸福我就幸福了。这种移情，就是将一种对想象中的人物的情感强加到另一个人的身上。说她不高明到一定程度，就是因为这个推理本身就是个逻辑错误。[/align][/size][/font]
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其实，逃避自我这个问题，并不是言情小说的专利。逃避生活，逃避想法，甚至情感，甚至逃避自己的灵魂。因为逃避本是，是就是人的一种自我保护。卡夫卡说过：无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望。虽然这句话的重点在我没有引用的后半句，但是那个后半句实在是不太能适用到大多数的言情小说中，就不提了。
我始终觉得，[b][color=#6699cc]写社会的作家用笔描绘的是道德的狰狞与伟大，写人性的作家用笔描绘的是灵魂中的苍白与精彩，写故事的作家用笔描绘的梦想中的挣扎与奋斗，而写言情的作家用笔描绘的是爱情中的救赎与重生[/color][/b]。所有的连词“与”都是并列关系，不是因果，也不是承接。
于是，并不是所有的爱情被救赎了都会重生，这也正是众多的虐心文最后并不一定会有一个皆大欢喜的原因。比如世间最彻底的移情——唐七公子《华胥引·十三月》中容浔对锦雀。我在写《华胥引》评论里是，对这个故事的总结是一个男人深爱一个女人并且和这个女人长相厮守，这个心理状态并不复杂，但是一个男人深爱一个女人但是却和另一个女人长相厮守，这才叫戏剧冲突。如果拍成电视剧，容浔无疑是最磨练演技的角色。
作为看客，容浔的移情其实很简单，他的爱情屈从于他的野心，就像所有胸怀壮志的王者一样，面对那个高处不胜寒的位置，所有的情感都要让路。但是他又缺失不甘心失去，于是所有的行为便理所当然了。
与此相对应的还有米林的《我们都爱过》。林西嫁给了她以为她深爱的楚可平，或许在当时那种情况下那就是爱，只是这这种爱产生的基础确实在当年那场意外发生之后她下意识将与她和程宝儿完全相反的人当成了自己所爱的人，而楚可平恰好符合这个形象罢了。林西逃避的不只是程宝儿，还有她自己。
无论是爱情也好，还是其他，就像我之前所说所有的逃避都是一种自我保护，就像君特·格拉斯的《铁皮鼓》中，那个拒绝长大拒绝父母拒绝纳粹的小奥斯卡一样。至于极端到将情感转移到另一个人的身上，这种状况能否被接受，这就要看作者在情节上怎么处理了。[/align][/size][/font]
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“思维定势”这种类型的移情，似乎更加适合在各种领域被广泛使用的“移情”言论。[b][color=#ff99cc]因为对特定类型的人具有执念，进而将对某个人或者某类人的情感投射到某一个人身上[/color][/b]。一个明显常见的设定就是儿时缺乏家庭关爱的男主贪恋女主角的温暖，哪怕只是一碗饭或者一个安慰的拥抱。
最早看到这种类型，是在台湾言情中。经常会有这样的男主角，他所交往的历任女友都有对他影响最深的女人的某种印记，或者都是东方人，或者都有明亮的眼睛，或者都有飘逸乌黑的长发。
后来到网络原创，提到这个类型，就不得不提皎皎《君子一诺》中的苏措和许一昊，这就是一场彻头彻尾的移情，多么的典型。最初在苏措的眼中，许一昊活生生就是江为止的翻版，毕竟他们是同父异母的兄弟。
但我个人觉得，这种思维定势的移情开始处理的最好的则是景行《听风》中的李乔对叶喜欢，那份特殊源自于叶喜欢是冷欢的女儿，而同样的，后面的矛盾也很大程度上与之有关。尤其是李乔的自我逃避，将所有的感情归结到移情上的纠结，也被景行刻画的入木三分。从移情到爱情，这是一项技术活。
无论结局如何，但是对于爱情来说，这种开始终归是过于沉重的，谁愿意自己的爱情起源于身上具有某个人的影子哪。而真相大白的那一天，必然也是矛盾冲突最剧烈的时候，反应正常如香朵儿《养我一辈子》里焦躁不安乱发脾气的香朵儿，而反应剧烈的轻则冷战重则消失不见，十有八九还是带球跑的，怎是天崩地裂一词能形容的。至于为什么都是女主再闹，实在是因为一个大男人要是在这种事情上太纠结，确实是有违其男主光荣伟大的形象。[/align][/size][/font]
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[font=宋体][size=2][align=left] 其实移情本身并不足以支撑一部小说，他无法成为一个主题或者脉络，只能是起因或者情节的推手。而其本身到底还是一个审美学的概念，这里面本身就存在对与被移情物是否公平的问题。具体到处于爱情中的人物上也是如此，男主女主男配女配皆然，这里面也会涉及到一些道德问题，比如男主和女主吵架喝醉了，把其它女人误以为是女主于是便有了出轨行为，这也是一种移情，但必然是要受到道德谴责的。所以，其实概念本身并无好坏，仅仅在于如何发展，发展到何种程度罢了。
用了一个颇为文艺的标题，叶芝诗歌《当你老了》中的一句，其实这句诗本身与“移情”完全大相径庭，因为它所阐述的是对一个人忠贞不渝的爱，只是这却与众多言情小说所表表达的异曲同工（NP文除外）。无论主角选用何种方式，起于移情还是终于移情，真正所爱的，仅此一人。[/align][/size][/font]
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How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true,
But one man loved the pilgrim Soul in you,
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寒山问拾得：
楼主见解好深呀！，弱弱问一句，背景音乐是什么歌呀，好好听
