也说“以直报怨”
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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自从以直报怨这个词出现之后啊，我看到好多童鞋们，都把以直报怨和同态复仇做了近似的理解，虽然我不是考据人士，但也想来谈谈小说中，什么是同态复仇，什么才能算作以直报怨。
先引用一段话，解释一下这两个词。[quote]《论语·宪问》
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”[/quote]
以直报怨这个词是孔老夫子创造的，由于之前有以德报怨（这个出自道家思想，是老子的言论：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。-----《道德经》），所以貌似很多同学都在这个时候，都无意识地将以直报怨理解为以怨报怨。比如某帖子中某位同学提到的，别人QJ了咱们的妇女，咱们QJ回去，这才符合逻辑。我想说，大家都不觉得，这个感觉怎么都不是出自咱们儒家思想的嘛？？？儒家可是以爱人为核心的啊，亲们。
我选用一篇论文的解释来阐释什么是直：[quote]“以直报怨”, 简而言之就是以[color=#ff0000]正直之心[/color]对待结怨者。具体而言, 就是[color=#ff0000]以理智的态度、宽容的精神和坚定的原则[/color]处理事务, 对待过去的积怨。朱熹说:“以直报怨, 当赏则赏之, 当罚则罚之, 当生则生之,当死则死之, 怨无与焉。” [6 ] “若以直报怨, 只是依直报之, 恰如无怨相似。” [7 ] 由此可见,“以直报怨”的核心在于坚持原则性, 不存私心和成见, 不以感情用事。“以直报怨”有一定的心理机制和行为模式。从心理体验和处事态度来看,“以直报怨”表现的是一种平和的心态, 不念旧恶, 不计前嫌; 从处事的原则和行为目标来说,“以直报怨”强调的是程序和规范, 是以理性的精神和规范的原则对待人和事, 做到客观公正, 使矛盾和纷争在合乎法度的前提下得到解决; 从处事的效果来看,“以直报怨”能够消除矛盾, 化解怨愤, 孔子说得好:“不念旧恶, 怨是用希。” [8 ] 朱熹也说:“以直报怨, 则无怨也。” [9 ][/quote]
所以，直，不是复仇。大家总是乐意把直想着同样的方式，可以理解。但是，那叫做以怨报怨。也就是以其人之道，还治其人之身。作为法学生，我更喜欢这个词，同态复仇。这个词很好理解，从字面就可以理解。同态复仇的背后是所谓的报应主义。美国法官马歇尔指出:“报应是法定的复仇准则, 或者只是为惩罚而惩罚"。同态复仇让人比较幸福，某种程度上，我是这样认为的。因为这样才不会觉得自己吃亏了。可这确实非常的野蛮。也很难起到推进社会向和平发展，因为，暴力是最直接的解决手段。
今天过来唠叨这个，其实我就是想说。各位亲爱的JMS，咱们能不把女主灭绝人性地无限复仇手段推到孔老夫子头上么。自从心狠手辣，阴险卑鄙为主流的女强文成为一种潮流，咱们作者的价值观，一下子倒退几千年，回到那无限复仇的年代。真是美好啊。你抢我东西，我灭你，你TX我，我灭你，你欺辱我，那我更要灭你。祸及全家那更是再常见不过的。这种人生真是太美好了，哪天，咱们走在路中央，突然就因为自己家或者自己国家某位孽障的缘故，不得不死，真心太美好了不是。
我们好多作者啊，在标题里，就在反复强调他们的女主，那是以直报怨，咱们好多的童鞋啊，在评论里强调文里的女主是在以直报怨。如果忍着不报复，那是圣母那是包子，一笑而过，那也是圣母那也是包子。 如果在古代公然宣扬平等的价值观，那更是圣母那更是包子。亲爱的童鞋们，这个，这到底是辛 亥 革 命太彻底了，还是太不彻底了啊。。。
说它太彻底了吧，它真的是彻底过头了。这都把咱们传承千年儒家文化和咱们割裂开了。说它太彻底了吧，我们这些生活在1911年之后的人，竟然在先辈拿性命换来的终于可以开头谈民 主 自 由 平 等的时候里，对这些不屑一顾啊。咱们在通过文字产品，公然地去强调同态复仇是对的，去强调现代人回到古代变回几十年前的阶 级 主义者是对的，认为那种超越了时代的，看到今日的配角是丑角，是错误的。这TMD的叫什么事！
先引用一段话，解释一下这两个词。[quote]《论语·宪问》
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”[/quote]
以直报怨这个词是孔老夫子创造的，由于之前有以德报怨（这个出自道家思想，是老子的言论：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。-----《道德经》），所以貌似很多同学都在这个时候，都无意识地将以直报怨理解为以怨报怨。比如某帖子中某位同学提到的，别人QJ了咱们的妇女，咱们QJ回去，这才符合逻辑。我想说，大家都不觉得，这个感觉怎么都不是出自咱们儒家思想的嘛？？？儒家可是以爱人为核心的啊，亲们。
我选用一篇论文的解释来阐释什么是直：[quote]“以直报怨”, 简而言之就是以[color=#ff0000]正直之心[/color]对待结怨者。具体而言, 就是[color=#ff0000]以理智的态度、宽容的精神和坚定的原则[/color]处理事务, 对待过去的积怨。朱熹说:“以直报怨, 当赏则赏之, 当罚则罚之, 当生则生之,当死则死之, 怨无与焉。” [6 ] “若以直报怨, 只是依直报之, 恰如无怨相似。” [7 ] 由此可见,“以直报怨”的核心在于坚持原则性, 不存私心和成见, 不以感情用事。“以直报怨”有一定的心理机制和行为模式。从心理体验和处事态度来看,“以直报怨”表现的是一种平和的心态, 不念旧恶, 不计前嫌; 从处事的原则和行为目标来说,“以直报怨”强调的是程序和规范, 是以理性的精神和规范的原则对待人和事, 做到客观公正, 使矛盾和纷争在合乎法度的前提下得到解决; 从处事的效果来看,“以直报怨”能够消除矛盾, 化解怨愤, 孔子说得好:“不念旧恶, 怨是用希。” [8 ] 朱熹也说:“以直报怨, 则无怨也。” [9 ][/quote]
所以，直，不是复仇。大家总是乐意把直想着同样的方式，可以理解。但是，那叫做以怨报怨。也就是以其人之道，还治其人之身。作为法学生，我更喜欢这个词，同态复仇。这个词很好理解，从字面就可以理解。同态复仇的背后是所谓的报应主义。美国法官马歇尔指出:“报应是法定的复仇准则, 或者只是为惩罚而惩罚"。同态复仇让人比较幸福，某种程度上，我是这样认为的。因为这样才不会觉得自己吃亏了。可这确实非常的野蛮。也很难起到推进社会向和平发展，因为，暴力是最直接的解决手段。
今天过来唠叨这个，其实我就是想说。各位亲爱的JMS，咱们能不把女主灭绝人性地无限复仇手段推到孔老夫子头上么。自从心狠手辣，阴险卑鄙为主流的女强文成为一种潮流，咱们作者的价值观，一下子倒退几千年，回到那无限复仇的年代。真是美好啊。你抢我东西，我灭你，你TX我，我灭你，你欺辱我，那我更要灭你。祸及全家那更是再常见不过的。这种人生真是太美好了，哪天，咱们走在路中央，突然就因为自己家或者自己国家某位孽障的缘故，不得不死，真心太美好了不是。
我们好多作者啊，在标题里，就在反复强调他们的女主，那是以直报怨，咱们好多的童鞋啊，在评论里强调文里的女主是在以直报怨。如果忍着不报复，那是圣母那是包子，一笑而过，那也是圣母那也是包子。 如果在古代公然宣扬平等的价值观，那更是圣母那更是包子。亲爱的童鞋们，这个，这到底是辛 亥 革 命太彻底了，还是太不彻底了啊。。。
说它太彻底了吧，它真的是彻底过头了。这都把咱们传承千年儒家文化和咱们割裂开了。说它太彻底了吧，我们这些生活在1911年之后的人，竟然在先辈拿性命换来的终于可以开头谈民 主 自 由 平 等的时候里，对这些不屑一顾啊。咱们在通过文字产品，公然地去强调同态复仇是对的，去强调现代人回到古代变回几十年前的阶 级 主义者是对的，认为那种超越了时代的，看到今日的配角是丑角，是错误的。这TMD的叫什么事！
