“如果日本当时不倡导暴力，倡导和谐不就不打中国，不打中国就不会被中国反过来踩。”
“中国‘那时候’被侵略是不是太弱了？后来把日本打走是不是意识到自己弱并加强自身力量。大汉和匈奴不就是这样，你弱我就欺负你。你强我就臣服于你！不是这样吗？”
“其实我同意那句，站在侵略者的角度看，侵略战争是无可厚非的……只能说立场不同。看待事物的看法自然就不同了。”
关于《大漠谣》后记的一些感想
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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[align=left]如果各位看到这个帖子，那么各位可以确定一点，某蝎实在是憋得很辛苦，不吐不快，于是各位就看到了这个纯属用来发泄的帖子，请各位包涵。还是那一句，探讨可以，口水谢绝，谢谢。[/align][align=left] [hr]最近看到了好几篇关于桐华《大漠谣》的帖子，一开始我也觉得很愤怒，但在我看完此书最受争议的后记以及在天涯一些相关的帖子后，我冷静下来了。撇开历史责任等道德问题不提，撇开本人对历史的热爱不谈，我认为桐华确实不适合以中华历史为主题写书。
第一次接触桐华是《步步惊心》，不得不说此书确实打动到我，即便我没有看完。同时，这位她的文字比起很多网络写手来说算是好的，起码若曦的那封信确实[/align][align=left]看到了文采。但也仅仅如此了。穿越到真实的历史本身就注定了这个故事里面的内容不可能是真实的历史，这样的故事似乎让严谨的历史变得可笑起来。但《步步》毕竟还是在大方向上遵循了历史发展，因此它没有收到任何的非议，甚至于非常的受欢迎。但是《大漠谣》不一样，这本书也许在某一方面触碰了一条底线。撇开这一点不谈，我只想重申，她不适合写中国的历史。而这一点，不是因为她把不遵循历史将霍去病的结局篡改了，而是因为她不懂中华上下五千年的历史中，某些固有的东西。
《大漠谣》不过是一本小说，它没有必要遵循历史；桐华也只是一个作者，她没有给下一代灌输正确历史观的义务，因为她毕竟不是鲁迅、老舍一类的大家，她不需要也没有能力这么做。而它的后记，也似乎不足以引起这么大的争议，至于她质疑太史公这一点，虽然个人认为她并没有这个资格，但不能否认的是，即便是司马迁本人也不能保证自己写的就是历史的真相。这就是历史最有趣的地方，它可以有无数种可能性，但它却是既定无法改变的东西。[/align][align=left]在后记里，我看到了桐华对历史的热爱，却也看到了她不能理解中国的历史。
她说她在文中引用那首诗中感觉到霍去病并不是一部战争机器，表达了霍去病对停战的期待；她说霍去病的表现有很多矛盾的地方；她说她很喜欢这个男子，因此想给他另一个相对完美的结局；她还说了很多对历史的理解，从这些我都能看出她对历史的热爱和对霍去病的喜爱。但也仅仅如此了，她对中国的历史似乎就只止于热爱，而不是理解。
如果桐华理解历史，她就应该知道：古代的名将除了几位开国的猛人，那些为了保卫国土的将领都不会喜欢战争。[/align][align=left]这一点，不论是霍去病，还是后来的岳飞都是一样的。因为他们虽然骁勇善战，但他们也能体察民间疾苦。战争对百姓来说意味着什么，他们懂得，所以他们也不喜欢战争，看到了尸横片野的景象。所谓“一将功成万骨枯”，可是又有多少人看到，那些功成的名将并不像看到万骨枯的景象。但他们别无选择，因为侵略者的铁骑已经践踏了无辜百姓的生命。“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”岳飞写下这几句话的时候该有多么的悲愤。而面对这样的情况，他能做的，也只有驰骋沙场，将敌人从自己的国土中驱逐出去而已。岳飞是如此，霍去病又何尝不是？我们只看到了他“封狼居胥”的千秋功绩，谁又能看到他的无奈？我不知道桐华是在哪里得出霍去病是一个“战争机器”的印象，但她能得出这种结论，只能说明她真的不理解。
而同时，她说霍去病的描述有很多矛盾的地方，我却认为这是理所当然的。人性是矛盾的，霍去病是人，所以他会有很多自相矛盾的地方。就如明朝的戚继光，他是抗倭名将，在我们的印象里他似乎就该是是一个正人君子，但历史告诉我们，戚继光也是一个很会逢迎应酬的人。因为他身处官场，因为他也明白，只有这样，他才能保守边疆不受倭寇侵犯，他才能保护那些被倭寇凌虐的百姓。这就是古代封建专制下无可逃避的悲哀。霍去病是个聪明的男子，他虽然年轻，却也明白官场污浊，想要纯粹，几乎不可能。所以我们可以看到很多自相矛盾的地方：霍去病生活奢靡，因为他要告诉帝王，我想要的就是功名利禄，而不是皇位，因为霍去病懂得，功高盖主的道理；霍去病会拒绝武帝的赏赐，因为他明白若帝王对自己的宠爱过剩，只会招致同僚嫉恨，因为他明白，树大招风。如此而已。至于霍去病与卫青的矛盾，我认为无可厚非。霍去病尊敬舅舅，但他心怀天下，所以只要是对军中有助，即便违抗舅舅的命令相比他也会去做。
最后，桐华说她只是想给她喜欢的历史人物一个相对完美的结局。但她却不懂，即便霍去病就真的是死于政治斗争，她也不该将他的历史篡改至此。因为在中国的历史上，我们看到了太多相似的悲剧：岳飞被十二道金牌召回，以“莫须有”被诛；那个年少已然立下“宁正而毙，不苟而全”的于谦，最终死于奸人“意欲”之下。而这些悲剧，不是因为我们觉得不忍就可以改变的。而桐华也不懂，这些名将们的名字并不仅仅代表他们自身，还有他们身后不屈的魂灵。正是这不屈的魂灵，才成就了今天的中国；正是这些不屈的魂灵，才让中华名族屹立世界千年不倒。正如当年明月所说：“从来不需要记得，也永远不会忘记，这是我们民族的伟大天赋。”而霍去病，这是这种天赋的表现，而这种天赋，容不得亵渎。也许这就是为什么，一本小说，会引起如此的轩然大波。
正如前面所说，我并认为桐华有义务和能力承担传承历史的责任，这个帖子，只是因为在阅读了《大漠谣》后记后，个人的一点想法。对于中国的历史，我想没有人能做到完全理解，我也不敢妄称我以上所写的就是对历史的正确解读。这个帖子上只是我的一些胡思乱想。而桐华，我觉得也许她真的不适合写中国的历史，因为她太精深，而且容不得亵渎。[/align][align=left] [hr]以上仅为个人拙见，欢迎探讨，谢绝口水，多谢。[/align][url=http://m.paipai.fm/r5964533&displayMode=1&page=2#35363058][size=7][color=#ff0000]给桐粉们的话[/color][/size][/url][size=7][color=#ff0000]
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第一次接触桐华是《步步惊心》，不得不说此书确实打动到我，即便我没有看完。同时，这位她的文字比起很多网络写手来说算是好的，起码若曦的那封信确实[/align][align=left]看到了文采。但也仅仅如此了。穿越到真实的历史本身就注定了这个故事里面的内容不可能是真实的历史，这样的故事似乎让严谨的历史变得可笑起来。但《步步》毕竟还是在大方向上遵循了历史发展，因此它没有收到任何的非议，甚至于非常的受欢迎。但是《大漠谣》不一样，这本书也许在某一方面触碰了一条底线。撇开这一点不谈，我只想重申，她不适合写中国的历史。而这一点，不是因为她把不遵循历史将霍去病的结局篡改了，而是因为她不懂中华上下五千年的历史中，某些固有的东西。
《大漠谣》不过是一本小说，它没有必要遵循历史；桐华也只是一个作者，她没有给下一代灌输正确历史观的义务，因为她毕竟不是鲁迅、老舍一类的大家，她不需要也没有能力这么做。而它的后记，也似乎不足以引起这么大的争议，至于她质疑太史公这一点，虽然个人认为她并没有这个资格，但不能否认的是，即便是司马迁本人也不能保证自己写的就是历史的真相。这就是历史最有趣的地方，它可以有无数种可能性，但它却是既定无法改变的东西。[/align][align=left]在后记里，我看到了桐华对历史的热爱，却也看到了她不能理解中国的历史。
她说她在文中引用那首诗中感觉到霍去病并不是一部战争机器，表达了霍去病对停战的期待；她说霍去病的表现有很多矛盾的地方；她说她很喜欢这个男子，因此想给他另一个相对完美的结局；她还说了很多对历史的理解，从这些我都能看出她对历史的热爱和对霍去病的喜爱。但也仅仅如此了，她对中国的历史似乎就只止于热爱，而不是理解。
如果桐华理解历史，她就应该知道：古代的名将除了几位开国的猛人，那些为了保卫国土的将领都不会喜欢战争。[/align][align=left]这一点，不论是霍去病，还是后来的岳飞都是一样的。因为他们虽然骁勇善战，但他们也能体察民间疾苦。战争对百姓来说意味着什么，他们懂得，所以他们也不喜欢战争，看到了尸横片野的景象。所谓“一将功成万骨枯”，可是又有多少人看到，那些功成的名将并不像看到万骨枯的景象。但他们别无选择，因为侵略者的铁骑已经践踏了无辜百姓的生命。“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”岳飞写下这几句话的时候该有多么的悲愤。而面对这样的情况，他能做的，也只有驰骋沙场，将敌人从自己的国土中驱逐出去而已。岳飞是如此，霍去病又何尝不是？我们只看到了他“封狼居胥”的千秋功绩，谁又能看到他的无奈？我不知道桐华是在哪里得出霍去病是一个“战争机器”的印象，但她能得出这种结论，只能说明她真的不理解。
而同时，她说霍去病的描述有很多矛盾的地方，我却认为这是理所当然的。人性是矛盾的，霍去病是人，所以他会有很多自相矛盾的地方。就如明朝的戚继光，他是抗倭名将，在我们的印象里他似乎就该是是一个正人君子，但历史告诉我们，戚继光也是一个很会逢迎应酬的人。因为他身处官场，因为他也明白，只有这样，他才能保守边疆不受倭寇侵犯，他才能保护那些被倭寇凌虐的百姓。这就是古代封建专制下无可逃避的悲哀。霍去病是个聪明的男子，他虽然年轻，却也明白官场污浊，想要纯粹，几乎不可能。所以我们可以看到很多自相矛盾的地方：霍去病生活奢靡，因为他要告诉帝王，我想要的就是功名利禄，而不是皇位，因为霍去病懂得，功高盖主的道理；霍去病会拒绝武帝的赏赐，因为他明白若帝王对自己的宠爱过剩，只会招致同僚嫉恨，因为他明白，树大招风。如此而已。至于霍去病与卫青的矛盾，我认为无可厚非。霍去病尊敬舅舅，但他心怀天下，所以只要是对军中有助，即便违抗舅舅的命令相比他也会去做。
最后，桐华说她只是想给她喜欢的历史人物一个相对完美的结局。但她却不懂，即便霍去病就真的是死于政治斗争，她也不该将他的历史篡改至此。因为在中国的历史上，我们看到了太多相似的悲剧：岳飞被十二道金牌召回，以“莫须有”被诛；那个年少已然立下“宁正而毙，不苟而全”的于谦，最终死于奸人“意欲”之下。而这些悲剧，不是因为我们觉得不忍就可以改变的。而桐华也不懂，这些名将们的名字并不仅仅代表他们自身，还有他们身后不屈的魂灵。正是这不屈的魂灵，才成就了今天的中国；正是这些不屈的魂灵，才让中华名族屹立世界千年不倒。正如当年明月所说：“从来不需要记得，也永远不会忘记，这是我们民族的伟大天赋。”而霍去病，这是这种天赋的表现，而这种天赋，容不得亵渎。也许这就是为什么，一本小说，会引起如此的轩然大波。
正如前面所说，我并认为桐华有义务和能力承担传承历史的责任，这个帖子，只是因为在阅读了《大漠谣》后记后，个人的一点想法。对于中国的历史，我想没有人能做到完全理解，我也不敢妄称我以上所写的就是对历史的正确解读。这个帖子上只是我的一些胡思乱想。而桐华，我觉得也许她真的不适合写中国的历史，因为她太精深，而且容不得亵渎。[/align][align=left] [hr]以上仅为个人拙见，欢迎探讨，谢绝口水，多谢。[/align][url=http://m.paipai.fm/r5964533&displayMode=1&page=2#35363058][size=7][color=#ff0000]给桐粉们的话[/color][/size][/url][size=7][color=#ff0000]
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[ 此帖被蝎蝎在2012-05-19 19:51重新编辑 ]
