求《竹枝词》季风 晏之原小色 狼番外 真心急急急啊
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本帖被 燕燕。 执行锁定操作(2012-03-09)
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我最惦记最喜欢的文，《竹枝词》季风，强推，求《竹枝词》季风 晏之原小色狼番外 就是下文提到的番外 我在别处看到的
凡人晏之原（上）
** 读了那篇小色狼番外后，温情写了一些胡思乱想，基本上是本着三姑六婆的八卦心态写的，逻辑性不强，文字粗陋，不喜欢的朋友就不必往下读了。还有，部分内容可能未成年人不宜，所以小mm 们也请绕道：）
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翻了翻季大的《妖月》，男女主人公完全是之原和郁竹的翻版哦，^-^ 。这个故事也蛮有意思，可以写成一个中篇，不妨当作郁竹和之原前世的故事（如果可能的话，季大以后把这个坑填了吧）。假如前世的之原是妖精，为喜欢的人转世为人，倒可以解释他为啥总是缺心少肺，天生带着三分邪气，却偏偏对郁竹死缠烂打，执迷不悟（“缠人” 本属蛇的特长嘛，呵~ ）。
小色狼番外季大写得吃力不讨好，不过温情还蛮喜欢的（庆幸自己在锁文前一刻保存了！嘿嘿），因为有益于对晏之原这个人物的理解。这篇番外也通过之原的视角，再现了强暴事件当日的情形。
不得不说，这一天绝对可以当选郁竹人生之中最黑暗的日子之一，郁竹出门之前真应该看看皇历的。在短短几个时辰内，郁竹先后被三个人伤害，一个是她的亲表哥，另两个却是爱她的男人。之临，之原这对兄弟也算得上天生的冤家了，不但是皇位的竞争对手，还偏巧爱上同一个女人。之临妒忌之原身强体健，精明能干；之原则妒忌之临血统纯正，轻易获得父皇的青睐，还有郁竹的芳心。也许心结太深，看戏时，之临只顾着观察情敌的举动，反而忽略了郁竹的忧伤。回想上次相似的场合，与之临脉脉传情的情景，怎不叫郁竹触目伤情啊！在八角亭，郁竹向之临行礼，之临居然视而不见，温情至今百思不得其解（持续怨念中……）。照说即便只是出于基本礼仪，之临也应该有所表示的，就算为了向隋芊芊“表忠心”，做秀也做过了头。偏偏人家隋芊芊含笑还礼，这在郁竹眼里多半成情敌的“示威” 了！唉，可怜咱们的郁竹mm，芳心寸断，魂不守舍，连之原在耳边大叫都听不见，直愣愣地奔着彩霞池“投怀送抱”去了，真是个傻孩子啊……之原救她一命，随后却又强暴了她，如果郁竹未卜先知的话，大概宁可失去性命吧。
晏之原这个人物具有很多侧面，的确复杂。读者对他也是褒贬不一，喜欢的夸他鲜活生动，厌恶的骂他禽兽不如，只嚷着要季大换人。但这男一号的位置晏之原还是稳坐的。如果说之临是郁竹今生最爱的话，那之原大概就是她宿命的纠缠了。记得在《天命》里有一幕，郁竹和之原为了块丝帕推来挡去，不想被之临撞见，季大写道：“有些事，看似巧合，但冥冥之中，一切已有天定”。另外，看一下书名，竹枝词，竹当然是指“郁竹”，枝与“之”同音，我想，这意味着《竹枝词》就是讲述郁竹和之原（还有之临）的爱情故事吧。而“之原”的“原”字来自源氏物语的“源”吧？也许，之原在形象性格的塑造上有源氏的影子，另外季大好像还参考了美少年浅葱 ^-^。在温情看来，晏之原有三分像王怜花，一分像韦小宝，其余嘛……他实在是个无法用简短的几句话来概括的人物。读了不幸夭折的小色狼番外，温情若有所悟，也许我们不该高估晏之原，除去高贵的身份，俊美的外表，“过人”的狠劲之外，他其实就是一个普通人，一个凡夫俗子。遭遇爱情，他的心路历程和咱们这些凡人有许许多多相似的地方。他并非天生的情种，更不是情圣，即使深深被郁竹吸引，他也不可能一开始就做到掏心掏肺，无怨无悔，相反，他自私自利，斤斤计较，患得患失，总奢望一本万利，甚至无本万利。在爱情这条路上，他和我们一样，走得犹犹豫豫，曲曲弯弯，不断试探，不断犯错，也不断学习和成长。而温情认为，季大塑造的晏之原之所以深入人心，一个很重要的原因就在于他的真实，在他身上，我们可以看到自己的影子，看到那些自己都不愿意正视的阴暗面。更难得的是，季大非常细腻地，很有耐心地把他的变化和成长展现在了读者面前。
温情有时会思考这样一个命题。人的天性都是自私的（没办法，我们是异养生物，无法靠光合作用自给自足 ^-^），因此，出于本能，人基本上都是最爱自己。其次是父母和子女，因为血浓于水，也因为几十年的日积月累。那什么是爱情，又是为什么，我们会爱一个跟自己毫无血缘关系，相处时间也不算很长的人哪？我想爱情的开端是生理，心理上的相互吸引，是寂寞时喜欢对方的陪伴，而爱情也需要积少成多，我不相信天底下有那种一见钟情便生死相许的爱情。之所以我们会爱一个人爱到了愿意自我牺牲的地步（不少人达不到这个境界），是因为我们已经把对方视为重要的组成部分，和自己融为一体了，如果失去他/她，自身就不再完整，所以我们为对方的喜而喜，为对方的忧而忧（我想，郁竹因之临的死而痛不欲生，是因为她把全部的感情和未来的打算都寄托在了之临的身上，失去之临，她的人生已经无所依托，她只好通过自尽来结束看不到希望的生命）。另外，在温情看来，人的本性也都是贪婪的，花心可以说是人的本能，男人如此，女人也如此。我们之所以会对爱人忠诚，也是因为对方的喜怒哀乐已经严重影响到我们自身，己所不欲勿施于人，一夫一妻的制度其实就是男女双方妥协平衡的结果。而无论是一女n男，还是一男n女的多角关系，都不可能长期共存下去的。中国古代一夫一妻多妾式的婚姻，建立在女性经济政治地位低下的基础之上。接受这种婚姻的女性，大多不过是向命运低头，而不是为爱情牺牲。一旦有了子女，她们就立刻把注意力转移到子女身上，丈夫在她们心目中是次要的，有的甚至跟陌生人差不多。哦，扯远了。基于上述观点，我们再来分析之原对郁竹的爱情，就能够更好地理解了。
晏之原遇到郁竹，是在青涩的十七岁（准确点是虚岁十七。话说温情一直很讨厌虚岁这种计算年龄的方法，因为温情冬天出生，按照虚岁的算法，出生算一岁，过年加一岁，所以一过年温情就成两岁了，其实当时才不过两个月而已。一年中大部分时间，温情的虚岁都比周岁大两岁，呜~ 不是一般的郁卒啊……）。十七岁的少年，刚刚度过人嫌狗憎的叛逆期，开始对异性好奇。据说，这个年龄的男性处于一生中性最活跃的时期（表脸红，温情早警告过，本评儿童不宜，呵呵~ ），所以是非常敏感的年纪。偏偏咱们的郁竹mm 不懂这个道理，爱心泛滥，不晓得把男女授受不亲的准则牢记在心，主动背了之原这个小色狼。郁竹柔软芬芳的身体，白皙美丽的后颈，飘来飘去的秀发，惹得小色狼狼性大发（QJ的邪恶种子，这个时候就算埋下了）。可惜郁竹看不到之原的心里活动，否则难保不把他揍个四肢重整，嘻！虽然此时的之原对于女性已不陌生，可爱情对他而言是陌生的。说到底，他不过是个初学者。之原在不懂得怎样去爱一个人的时候爱上了郁竹，就像樱木花道打篮球一样，他只知道凭着直觉和本能追逐着郁竹的身影。十七岁的爱情很热烈，也很浅层，大体上，他分不清性的渴望和真正的爱情之间的区别。开始的时候，晏之原试图施展魅力，让郁竹成为他莺莺燕燕中的一员，结果完败。不过他也不气馁，继续观察和了解郁竹。随着时间推移和了解的增加，之原对郁竹的感情也在一点点加深。奔牛村假扮夫妻之后，之原对郁竹算是认了真。他越来越享受和郁竹难得相处的分分秒秒，回味她的一颦一笑，甚至开始考虑要不要把郁竹纳入自己的未来计划之中。只不过，因为性别和年龄的局限，他对郁竹的性渴望仍然排在第一位，或者说，性需求是他目前感受最强烈最迫切的。（其实这也不奇怪，和女性先爱后性不同，男性往往是爱欲并重的，甚至常常是欲望先行一步。所以温情嘲笑他们进化级别比较低等，^-^。记得《永不瞑目》中有一段印象颇深。肖童逃亡的日子里，每天幻想和欧庆春在一起。他会想象和欧庆春一起做很多事情，每天幻想的内容都不尽相同。但有一件情是必做的，那就是XXOO，呵~ ）。看了小色狼番外才知道，原来这情人眼里不仅会出“西施”，还会出“玛丽莲.梦露” 呢！性格清冷、严肃，不喜欢华丽装扮的郁竹，在之原眼里，居然是如此性感，如此有诱惑力！呵呵~ 如果说出去，人家大概要怀疑他的品味啦！其实在之原对郁竹的感情里面，虽然激情的成份不小，但其他精神层面上的东西也不容忽略，只不过这种性渴望十分强烈，就仿佛一阵浓雾遮挡住了万物。而浓雾之下的山山水水其实都是存在的，只不过看起来朦朦胧胧、若隐若现罢了。
随着感情的升级，之原对郁竹的情欲也渐渐压抑不住，表现为一有机会就“毛手毛脚”，但他毕竟不能动真格的，于是他便在风尘女子中寻找郁竹的替代品。之原寻花问柳的行为令不少读者mm觉得龌龊、恶心，无法接受。温情以为，评价这一行为，是不能够跨越时代背景的。当时的社会风气是这样，之原从小受的教育是这样，他目睹父辈们的言行举止也是这样，耳濡目染之下，他自然而然地认为，一个未婚男子，找妓女解决生理需求本是天经地义之事。就如同现在的男生看 A片DIY，区别只在于消费水平不同而已：）。在之原所受的教育里，没有男性贞洁这个概念，而且郁竹也不是他的女朋友，他自然没有为她守身如玉的道理。话又说回来，自从爱上郁竹，郁竹的道德标准（远高于当时的社会）也潜移默化地对他产生了影响。所以，看待晏之原这个人物是要注意他前后变化的。细心的读者大概还记得，第一次在丰乐楼，郁竹撞到他喝花酒，之原左拥右抱，依然泰然自若。后来在白矾楼，郁竹再次撞见他同妓女，这次他十分尴尬不自在。再看时间推移至《云湖》篇，李宗列给之原找来两个顶尖美人，他却谢绝了。为什么？一来他发现，寻花问柳带给他的片刻欢娱，无法抵消郁竹一个厌恶鄙夷的眼神所带来的伤害，于是他渐渐厌倦了原先放纵的生活方式。二来经过新雪事件，之原已经意识到郁竹的无可替代，所以他“再也没去找下一个梳着百合髻的绿衣姑娘”。可以说，不知不觉之中，之原在改变自己（大半是无意识的），向着郁竹的标准靠拢。
温情写到这里，大家大概也猜到温情想说什么了。以前想不透之原为何向郁竹提出“性交易”，如今答案揭晓。原来之原自己也是“一叶障目不见树林”（前一篇长评里，温情用这个评价过郁竹）。他渴望郁竹的肉体，就想当然地认为只要郁竹同意和他XXOO，他就能“夙愿”得偿，心满意足。其实这种做法不过是“头痛医头，脚痛医脚”，不但不能从根本上解决问题，甚至无异于饮鸩止渴。性需求满足了，其他更多的渴望就会浮出水面，而那些渴望不是露水之欢可以满足的。到那时，痛苦的人就是他晏之原，只怕弑兄夺嫂的念头是压也压不住的。幸好郁竹不会答应，否则就是三个人的悲剧了。
下面温情就再谈谈强暴事件吧。已经从不同角度讨论过多次，但没办法，这的确是之原和郁竹之间跨也跨不过去的沟。强暴事件时之原十九岁，从法律上讲已经是成年人了，可实际上，仍是个尚处在转型期的大孩子。虽然他处理起政务来精明老道，但在爱情上却远远没有达到成熟的地步。面对三角关系，之原没有像成熟男人那样，要么放弃，要么和之临公开竞争，而是挑拨离间，暗中使袢儿。其实那时候，之原已经在这段感情中陷得很深了，只要郁竹一出现，他就像瘾君子见到毒品一样，根本无法控制自己，郁竹一离开，他便坐立难安。连粗枝大叶的三皇子都看在眼里，他那点儿心事大概早就司马昭之心，路人皆知了。季大有这样一段描写：“我紧走数步跟上了她，心情么，也许有点幸灾乐祸吧。这不正是我日夜盼望且意料中的情形么？然而，眼瞅着那个飘飘忽忽的背影，我的心情竟也茫然起来。”可见，即便事情的发展对之原自身极其有利，但郁竹如果受到伤害，之原的心情也好不到哪里去。说白了，他在乎她，就见不得她难过。倘若之原能早一步觉悟的话，强暴事件不会发生。可惜他偏偏后知后觉。
凌波mm说得好，之原QJ郁竹的心理非常复杂而微妙，是种种感情叠加在一起产生的后果，其实只是一念之差而已，也许只要少了一种感情就不会是这个结果。确实如此，试想，早些时候，郁竹在丰乐楼醉酒，假如她真的不省人事，之原会趁机强暴她吗？我认为不会，也就是轻薄一番，占点儿便宜罢了。之原虽然好色（其实他的好色是专门针对郁竹而言的，盛梅姿色胜过郁竹一筹，之原却连和她搭讪的兴趣都没有），但他是个明白人，袁黛、郁竹这样身份的女子，除非明媒正娶，否则是不可以随便碰的。就像贾宝玉可以和袭人上床，但不会和黛玉，宝钗上床一样的道理。可是，人都有自己的临界点，之原会失去理智，强暴郁竹，就是因为在特定的条件下，他胸中激荡着的各种情绪产生“共振” ，在那一刻突破了临界点。
首先，是压抑许久，无处宣泄的性渴望。就好像越是禁书越让人心痒，千方百计找来读一样。越被郁竹拒于千里之外，之原就越发处心积虑，不择手段。二者是对之临深深的嫉恨。在自视颇高的之原眼中，之临并不是一个让他心服口服，知难而退的对手。仅仅凭借出身，之临一出世就被封为永王，而他自己通过不懈努力才有了平起平坐的资格。这还罢了，郁竹对待他们两兄弟的态度也是一个天上，一个地下。在郁竹看来，之临做甚么都是对的，而他做甚么都是错的。而且之原认为之临对郁竹并没有足够的诚意，配不上郁竹对他的付出（尽管他自己也一样不肯做牺牲，但他就是看之临不顺眼！）。从番外篇里那些内心独白可以看出，当时之原处于严重的心理失衡状态。本来中途郁竹醒转，开始挣扎的时候，之原是有可能悬崖勒马的，但郁竹偏偏叫出之临的名字，这彻底刺激了之原，那一刻他的确是红了眼，黑了心。第三个因素是他胸中积埋已久的对郁竹的怨恨，季大写道：“我生起气来。她为甚么总是无视我的存在？我宁愿她回过头来瞪我一眼再叫我滚远点，甚至挥拳相向。” 原来如此，小色狼宁可挨打也不愿被心上人视为隐形人啊！不晓得“受虐狂”是不是就是这样养成的！哈哈~ 看来，视而不见是虐心的最高境界，郁竹也是因为之临的无视，才会魂不守舍，她也并非故意不搭理之原，可之原却误会了，新仇旧恨一并涌上心头。第四个因素是他已经有了自己的府邸，这意味着以后连在公开场合见到郁竹的机会也少得可怜。这种惆怅和失落感使得之原心情焦虑，“整天郁郁不得安宁”。简而言之，强暴事件是在特定条件下，一个冲动莽撞的少年犯下的大错。
其实我们也应该看到，实施这一暴行时的之原内心深处也是充满矛盾的，就仿佛他身体里存在着两个之原，一个之原叫嚣着要占有这具朝思暮想的肉体，另一个之原却不愿伤害郁竹，直喊快停止。季大是这样描写的：“很久以来，我时常想象和她的交欢场景，感觉极是甘爽畅快；然而此时，我发觉自己口干舌燥，呼吸困难，头脑晕沉，好像也得了重病。高潮来得很快，却又去得迅速，迅速得连我一时没反应过来。”正因为这种极端矛盾的心情，之原的身体虽然达到高潮，可精神上却没有获得快感。看到被他侵犯后郁竹的惨状，其实他是懊悔的。就像一个任性的小孩，抢夺一个心爱的玩具，人家不给，他就堵了气，拼了命地拉扯。结果玩具终于到手，却发现已经被他扯坏了。
之原心里知道自己做错了，可依然死鸭子嘴硬，甚至想到正好可以跟郁竹讲一番“生米煮成熟饭”的道理，好叫郁竹认命嫁给他。当时之原的心理活动是：“咱俩你来我往过了两年的招，每次都是你占上风，不过风水向来轮流转，这次你一败涂地，本王大获全胜！” 还真是孩子气呢！事实上，强暴的结果只能是“双输”，就如同人们说“核战没有赢家”一个道理。可以说，这件事成了郁竹人生的转折点，同时也是之原人生的转折点。正文里之原有这样一段内心独白：“郁竹，你当初为甚么出手救我？为甚么让我认识你？我不是好人，不懂得知恩图报，只懂得不择手段去攫取我要的东西，包括名利、权势、地位，还有――你。” 由此可见，这件事在之原的心上也平添了一道印记，因为他清楚地意识到，他不仅严重地伤害了本应爱惜的人，而且还以怨报德，伤害了对自己有救命之恩的恩人。所以他是有负疚感的（虽然他自己不承认）。
阴差阳错之下，之原的罪行暂时被掩盖，表面上看，他可以松一口气，可从长远来看，这样更加糟糕。之临去世后，郁竹之所以抱定了终身不嫁的决心，一方面固然是为之临守节，另一方面也是因为失去了处子之身，在当时社会，无论失贞的原因是什么，失贞的女孩都一律被视为残花败柳，这样的女孩没资格做像样人家的正妻。对郁竹而言，她的人生基本已经“结束”了。别说之原，就算现在有一个神仙般的人物，比之临好百倍，郁竹也不可能考虑。而且郁竹在拒绝的时候也不会把隐私合盘托出，对方连说一句“我爱你，不在意那些” 的机会都没有。所以说，之原是掉进自己挖的坑里去了，郁竹根本不会给他任何机会，而他也不敢把真相说出来。现在之原是进不得，可也退不得。如果没有强暴一事，之原还可以选择对郁竹放手，找寻新的幸福。可他夺了人家的贞操，害得郁竹想嫁给别人都难，也把自己的退路给封死了，只能把这个责任扛下来，否则于情于理都说不过去。不管郁竹怎么拒绝，怎么无礼，他只能咬紧牙关，“忍”字当头！就算郁竹原谅他接受他，之原也是带着“原罪”步入这场婚姻的。虽然他在性别和地位上都占着优势，可单单这一条，就足以使形势逆转。更何况郁竹又是拳头比较硬的那一个，呵呵！总而言之，什么三从四德，夫唱妇随是提也别提，什么三妻四妾，花街柳巷是想也别想，准备好一辈子做“妻管严”就对了！不过在这件事上温情一点也不同情小色狼，谁让他作茧自缚，咎由自取！最好让郁竹的外公把他吊起来，用马鞭子狠狠地抽上一顿！（陶醉中……）
不过，事情也总是一体两面的，对之原的成长而言，强暴事件也许是有正面作用的。就像，我们常常注意到，一些不懂事的小孩经历了某件事后会突然变得懂事，仿佛一夜之间长大了一样。在强暴事情之前，之原对郁竹的幻想一天比一天激烈，为了得到郁竹的身体，他从色诱到哄骗到交易，手段日渐升级，最终甚至使用了“核武器”，QJ 。然而，出乎意料的是，幻想了千百次的，梦想中的人生极乐，竟是这般地让人失望至极！为何现实与想象差距如此之大？温情猜测，激情过后，被失落和空虚占领的之原定然有所领悟。原来，即使对方是梦寐以求的女人，没有情感交流，没有两情相悦，只有强迫和伤害的“性”也一样是味同嚼蜡，空虚悲哀的。强暴事件后，郁竹肉体的神秘面纱已经揭开，情欲施予之原身上的“魔咒”解除了，真爱与性的分水岭也随之显现。倘若之原只是为“性”疯狂，那么，在这次犹如鸡肋的性事之后，之原自然会觉得兴味索然，不再纠缠郁竹。假如之原付出的是真心，这次不愉快的性经验反而会使得他茅塞顿开，先前遮挡视线的“浓雾”散去了，底下的山川河流完全暴露在阳光之中，一切豁然开朗。之原应该已经领悟到性与爱的不可分割性，而他想在郁竹身上获得的也远远不止这一夕欢愉。我想，他再也不会去提甚么“性交易”，也就是说，之原终于脱离爱情初学者的行列，向新的境界迈进了。
我们再看《云湖》里的之原，就能体会到他的成长。本来，和郁竹阔别一年再重逢，之原心潮澎湃，激情难抑，可是他的举止却收敛而含蓄。求婚事件中，我们看到之原的让步，尤其，他主动提出容许郁竹在心里缅怀之临，这还真的有点让我惊讶。我们都知道之原对之临的嫉妒如狂，以前，就连听到郁竹提之临的名字他都十分不快，为何他前后的态度会产生如此巨大的转变？我想具体的原因有二。一方面他一向视为无能软弱之辈的之临，表现却令他刮目相看。之原先前料定之临仅会册封郁竹为侧妃，却不想之临宁可失去东宫之位也要娶郁竹为正妻。之原也许会笑他愚蠢，但作为情敌，他也不得不承认之临对郁竹情真意切，至少郁竹也没有爱错人。另一方面，郁竹在他面前投湖自尽的一幕深深刺痛了他。季大描写第二天之原形容憔悴，显然是辗转反侧，一夜无眠的结果。眼睁睁望着心爱之人放弃生命，决然地坠入惊涛骇浪之中，那种痛彻心肺的绝望，也许让之原联想起之临在郁竹怀里逝去时，郁竹所承受的痛楚。这是自我中心的之原第一次学会换位思考，他差一点尝到永失所爱的滋味，如果郁竹真的死了，他自问也难以释怀。所以他决定对郁竹和之临的旧情网开一面，宽大为怀。这对于之原，确实是不小的进步。
季大在留言里说，竹枝词的结局是蜜糖中掺着砒霜，这和温情预期的差不多。归根到底，郁竹这个人物自身就是带有悲剧性的，她的悲剧就在于生错了时代，生错了性别。郁竹天资聪慧，能文能武，胆色过人，这样一个女子，内心深处是非常自尊高傲的，绝不会甘心居于人下。在潜意识里，她刻意淡化自己的性别，经常扮作男人四处行走，遇到危险时挡在前面，而且忧国忧民，一心希望能为国家、民族尽自己的力量。也就是说，郁竹本质上是一个强者，她最反感，最不能接受的便是自己的人生由别人来摆布，因此她自然而然地产生了朴素的男女平等思想，极力反抗传统式婚姻。然而以她一己之力，想与千年来的社会传统对抗，无异于蜻蜓撼树。她是越是看得通透，越是清醒，就越是痛苦，比那些愚昧麻木的妇女更加痛苦。晏之临是她择偶范围内的一个异类，自幼残疾，既使得他保持了心灵的纯净，也造成了他的相对弱势。之临乏人问津，门可罗雀的处境带给郁竹莫大的安全感，她之所以毫无保留地为之临付出，一定程度上也是因为自信可以拥有百分之百的之临。反观晏之原，天生的聚光镜，在众皇子中独领风骚，走到哪里都众所瞩目，群星捧月。即使让他穿越到现代，失去一切背景，仅仅凭着出众的外貌和一副好嗓子，也照样是天皇巨星、万人迷。这样一个骄子中的骄子，强者中的强者，即使一生中会遭遇真爱，大抵也不会为了一朵花，放弃整座花园。因而，基于自我保护意识，郁竹对之原敬而远之确实是明智之举。假如一开始，郁竹喜欢的人是之原的话能否皆大欢喜？答案恐怕是否定的。晏之原这样的“蛇蝎美人” ，迷人却危险，对于那些像飞蛾扑火般主动投怀送抱的女孩，因为得来容易，他从来不懂得珍惜。郁竹正眼也不愿瞧他一下，反而激发了他的“斗志”。乃致到了后来，越陷越深，难以自拔，郁竹的每一次拒绝，带给他的伤害都比前一次的更深更重（求婚被拒，估计小色狼又得好一阵子缓不过来，嘿嘿~），这个，也算是报应不爽吧。对之原而言，一次次犯错，一次次碰壁，一次次挫折都是成长过程中的步步台阶，是为爱情交的学费。可以想见，这条爱之路走得越艰辛，之原反而越珍惜郁竹。
凡人晏之原（上）
** 读了那篇小色狼番外后，温情写了一些胡思乱想，基本上是本着三姑六婆的八卦心态写的，逻辑性不强，文字粗陋，不喜欢的朋友就不必往下读了。还有，部分内容可能未成年人不宜，所以小mm 们也请绕道：）
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翻了翻季大的《妖月》，男女主人公完全是之原和郁竹的翻版哦，^-^ 。这个故事也蛮有意思，可以写成一个中篇，不妨当作郁竹和之原前世的故事（如果可能的话，季大以后把这个坑填了吧）。假如前世的之原是妖精，为喜欢的人转世为人，倒可以解释他为啥总是缺心少肺，天生带着三分邪气，却偏偏对郁竹死缠烂打，执迷不悟（“缠人” 本属蛇的特长嘛，呵~ ）。
小色狼番外季大写得吃力不讨好，不过温情还蛮喜欢的（庆幸自己在锁文前一刻保存了！嘿嘿），因为有益于对晏之原这个人物的理解。这篇番外也通过之原的视角，再现了强暴事件当日的情形。
不得不说，这一天绝对可以当选郁竹人生之中最黑暗的日子之一，郁竹出门之前真应该看看皇历的。在短短几个时辰内，郁竹先后被三个人伤害，一个是她的亲表哥，另两个却是爱她的男人。之临，之原这对兄弟也算得上天生的冤家了，不但是皇位的竞争对手，还偏巧爱上同一个女人。之临妒忌之原身强体健，精明能干；之原则妒忌之临血统纯正，轻易获得父皇的青睐，还有郁竹的芳心。也许心结太深，看戏时，之临只顾着观察情敌的举动，反而忽略了郁竹的忧伤。回想上次相似的场合，与之临脉脉传情的情景，怎不叫郁竹触目伤情啊！在八角亭，郁竹向之临行礼，之临居然视而不见，温情至今百思不得其解（持续怨念中……）。照说即便只是出于基本礼仪，之临也应该有所表示的，就算为了向隋芊芊“表忠心”，做秀也做过了头。偏偏人家隋芊芊含笑还礼，这在郁竹眼里多半成情敌的“示威” 了！唉，可怜咱们的郁竹mm，芳心寸断，魂不守舍，连之原在耳边大叫都听不见，直愣愣地奔着彩霞池“投怀送抱”去了，真是个傻孩子啊……之原救她一命，随后却又强暴了她，如果郁竹未卜先知的话，大概宁可失去性命吧。
晏之原这个人物具有很多侧面，的确复杂。读者对他也是褒贬不一，喜欢的夸他鲜活生动，厌恶的骂他禽兽不如，只嚷着要季大换人。但这男一号的位置晏之原还是稳坐的。如果说之临是郁竹今生最爱的话，那之原大概就是她宿命的纠缠了。记得在《天命》里有一幕，郁竹和之原为了块丝帕推来挡去，不想被之临撞见，季大写道：“有些事，看似巧合，但冥冥之中，一切已有天定”。另外，看一下书名，竹枝词，竹当然是指“郁竹”，枝与“之”同音，我想，这意味着《竹枝词》就是讲述郁竹和之原（还有之临）的爱情故事吧。而“之原”的“原”字来自源氏物语的“源”吧？也许，之原在形象性格的塑造上有源氏的影子，另外季大好像还参考了美少年浅葱 ^-^。在温情看来，晏之原有三分像王怜花，一分像韦小宝，其余嘛……他实在是个无法用简短的几句话来概括的人物。读了不幸夭折的小色狼番外，温情若有所悟，也许我们不该高估晏之原，除去高贵的身份，俊美的外表，“过人”的狠劲之外，他其实就是一个普通人，一个凡夫俗子。遭遇爱情，他的心路历程和咱们这些凡人有许许多多相似的地方。他并非天生的情种，更不是情圣，即使深深被郁竹吸引，他也不可能一开始就做到掏心掏肺，无怨无悔，相反，他自私自利，斤斤计较，患得患失，总奢望一本万利，甚至无本万利。在爱情这条路上，他和我们一样，走得犹犹豫豫，曲曲弯弯，不断试探，不断犯错，也不断学习和成长。而温情认为，季大塑造的晏之原之所以深入人心，一个很重要的原因就在于他的真实，在他身上，我们可以看到自己的影子，看到那些自己都不愿意正视的阴暗面。更难得的是，季大非常细腻地，很有耐心地把他的变化和成长展现在了读者面前。
温情有时会思考这样一个命题。人的天性都是自私的（没办法，我们是异养生物，无法靠光合作用自给自足 ^-^），因此，出于本能，人基本上都是最爱自己。其次是父母和子女，因为血浓于水，也因为几十年的日积月累。那什么是爱情，又是为什么，我们会爱一个跟自己毫无血缘关系，相处时间也不算很长的人哪？我想爱情的开端是生理，心理上的相互吸引，是寂寞时喜欢对方的陪伴，而爱情也需要积少成多，我不相信天底下有那种一见钟情便生死相许的爱情。之所以我们会爱一个人爱到了愿意自我牺牲的地步（不少人达不到这个境界），是因为我们已经把对方视为重要的组成部分，和自己融为一体了，如果失去他/她，自身就不再完整，所以我们为对方的喜而喜，为对方的忧而忧（我想，郁竹因之临的死而痛不欲生，是因为她把全部的感情和未来的打算都寄托在了之临的身上，失去之临，她的人生已经无所依托，她只好通过自尽来结束看不到希望的生命）。另外，在温情看来，人的本性也都是贪婪的，花心可以说是人的本能，男人如此，女人也如此。我们之所以会对爱人忠诚，也是因为对方的喜怒哀乐已经严重影响到我们自身，己所不欲勿施于人，一夫一妻的制度其实就是男女双方妥协平衡的结果。而无论是一女n男，还是一男n女的多角关系，都不可能长期共存下去的。中国古代一夫一妻多妾式的婚姻，建立在女性经济政治地位低下的基础之上。接受这种婚姻的女性，大多不过是向命运低头，而不是为爱情牺牲。一旦有了子女，她们就立刻把注意力转移到子女身上，丈夫在她们心目中是次要的，有的甚至跟陌生人差不多。哦，扯远了。基于上述观点，我们再来分析之原对郁竹的爱情，就能够更好地理解了。
晏之原遇到郁竹，是在青涩的十七岁（准确点是虚岁十七。话说温情一直很讨厌虚岁这种计算年龄的方法，因为温情冬天出生，按照虚岁的算法，出生算一岁，过年加一岁，所以一过年温情就成两岁了，其实当时才不过两个月而已。一年中大部分时间，温情的虚岁都比周岁大两岁，呜~ 不是一般的郁卒啊……）。十七岁的少年，刚刚度过人嫌狗憎的叛逆期，开始对异性好奇。据说，这个年龄的男性处于一生中性最活跃的时期（表脸红，温情早警告过，本评儿童不宜，呵呵~ ），所以是非常敏感的年纪。偏偏咱们的郁竹mm 不懂这个道理，爱心泛滥，不晓得把男女授受不亲的准则牢记在心，主动背了之原这个小色狼。郁竹柔软芬芳的身体，白皙美丽的后颈，飘来飘去的秀发，惹得小色狼狼性大发（QJ的邪恶种子，这个时候就算埋下了）。可惜郁竹看不到之原的心里活动，否则难保不把他揍个四肢重整，嘻！虽然此时的之原对于女性已不陌生，可爱情对他而言是陌生的。说到底，他不过是个初学者。之原在不懂得怎样去爱一个人的时候爱上了郁竹，就像樱木花道打篮球一样，他只知道凭着直觉和本能追逐着郁竹的身影。十七岁的爱情很热烈，也很浅层，大体上，他分不清性的渴望和真正的爱情之间的区别。开始的时候，晏之原试图施展魅力，让郁竹成为他莺莺燕燕中的一员，结果完败。不过他也不气馁，继续观察和了解郁竹。随着时间推移和了解的增加，之原对郁竹的感情也在一点点加深。奔牛村假扮夫妻之后，之原对郁竹算是认了真。他越来越享受和郁竹难得相处的分分秒秒，回味她的一颦一笑，甚至开始考虑要不要把郁竹纳入自己的未来计划之中。只不过，因为性别和年龄的局限，他对郁竹的性渴望仍然排在第一位，或者说，性需求是他目前感受最强烈最迫切的。（其实这也不奇怪，和女性先爱后性不同，男性往往是爱欲并重的，甚至常常是欲望先行一步。所以温情嘲笑他们进化级别比较低等，^-^。记得《永不瞑目》中有一段印象颇深。肖童逃亡的日子里，每天幻想和欧庆春在一起。他会想象和欧庆春一起做很多事情，每天幻想的内容都不尽相同。但有一件情是必做的，那就是XXOO，呵~ ）。看了小色狼番外才知道，原来这情人眼里不仅会出“西施”，还会出“玛丽莲.梦露” 呢！性格清冷、严肃，不喜欢华丽装扮的郁竹，在之原眼里，居然是如此性感，如此有诱惑力！呵呵~ 如果说出去，人家大概要怀疑他的品味啦！其实在之原对郁竹的感情里面，虽然激情的成份不小，但其他精神层面上的东西也不容忽略，只不过这种性渴望十分强烈，就仿佛一阵浓雾遮挡住了万物。而浓雾之下的山山水水其实都是存在的，只不过看起来朦朦胧胧、若隐若现罢了。
随着感情的升级，之原对郁竹的情欲也渐渐压抑不住，表现为一有机会就“毛手毛脚”，但他毕竟不能动真格的，于是他便在风尘女子中寻找郁竹的替代品。之原寻花问柳的行为令不少读者mm觉得龌龊、恶心，无法接受。温情以为，评价这一行为，是不能够跨越时代背景的。当时的社会风气是这样，之原从小受的教育是这样，他目睹父辈们的言行举止也是这样，耳濡目染之下，他自然而然地认为，一个未婚男子，找妓女解决生理需求本是天经地义之事。就如同现在的男生看 A片DIY，区别只在于消费水平不同而已：）。在之原所受的教育里，没有男性贞洁这个概念，而且郁竹也不是他的女朋友，他自然没有为她守身如玉的道理。话又说回来，自从爱上郁竹，郁竹的道德标准（远高于当时的社会）也潜移默化地对他产生了影响。所以，看待晏之原这个人物是要注意他前后变化的。细心的读者大概还记得，第一次在丰乐楼，郁竹撞到他喝花酒，之原左拥右抱，依然泰然自若。后来在白矾楼，郁竹再次撞见他同妓女，这次他十分尴尬不自在。再看时间推移至《云湖》篇，李宗列给之原找来两个顶尖美人，他却谢绝了。为什么？一来他发现，寻花问柳带给他的片刻欢娱，无法抵消郁竹一个厌恶鄙夷的眼神所带来的伤害，于是他渐渐厌倦了原先放纵的生活方式。二来经过新雪事件，之原已经意识到郁竹的无可替代，所以他“再也没去找下一个梳着百合髻的绿衣姑娘”。可以说，不知不觉之中，之原在改变自己（大半是无意识的），向着郁竹的标准靠拢。
温情写到这里，大家大概也猜到温情想说什么了。以前想不透之原为何向郁竹提出“性交易”，如今答案揭晓。原来之原自己也是“一叶障目不见树林”（前一篇长评里，温情用这个评价过郁竹）。他渴望郁竹的肉体，就想当然地认为只要郁竹同意和他XXOO，他就能“夙愿”得偿，心满意足。其实这种做法不过是“头痛医头，脚痛医脚”，不但不能从根本上解决问题，甚至无异于饮鸩止渴。性需求满足了，其他更多的渴望就会浮出水面，而那些渴望不是露水之欢可以满足的。到那时，痛苦的人就是他晏之原，只怕弑兄夺嫂的念头是压也压不住的。幸好郁竹不会答应，否则就是三个人的悲剧了。
下面温情就再谈谈强暴事件吧。已经从不同角度讨论过多次，但没办法，这的确是之原和郁竹之间跨也跨不过去的沟。强暴事件时之原十九岁，从法律上讲已经是成年人了，可实际上，仍是个尚处在转型期的大孩子。虽然他处理起政务来精明老道，但在爱情上却远远没有达到成熟的地步。面对三角关系，之原没有像成熟男人那样，要么放弃，要么和之临公开竞争，而是挑拨离间，暗中使袢儿。其实那时候，之原已经在这段感情中陷得很深了，只要郁竹一出现，他就像瘾君子见到毒品一样，根本无法控制自己，郁竹一离开，他便坐立难安。连粗枝大叶的三皇子都看在眼里，他那点儿心事大概早就司马昭之心，路人皆知了。季大有这样一段描写：“我紧走数步跟上了她，心情么，也许有点幸灾乐祸吧。这不正是我日夜盼望且意料中的情形么？然而，眼瞅着那个飘飘忽忽的背影，我的心情竟也茫然起来。”可见，即便事情的发展对之原自身极其有利，但郁竹如果受到伤害，之原的心情也好不到哪里去。说白了，他在乎她，就见不得她难过。倘若之原能早一步觉悟的话，强暴事件不会发生。可惜他偏偏后知后觉。
凌波mm说得好，之原QJ郁竹的心理非常复杂而微妙，是种种感情叠加在一起产生的后果，其实只是一念之差而已，也许只要少了一种感情就不会是这个结果。确实如此，试想，早些时候，郁竹在丰乐楼醉酒，假如她真的不省人事，之原会趁机强暴她吗？我认为不会，也就是轻薄一番，占点儿便宜罢了。之原虽然好色（其实他的好色是专门针对郁竹而言的，盛梅姿色胜过郁竹一筹，之原却连和她搭讪的兴趣都没有），但他是个明白人，袁黛、郁竹这样身份的女子，除非明媒正娶，否则是不可以随便碰的。就像贾宝玉可以和袭人上床，但不会和黛玉，宝钗上床一样的道理。可是，人都有自己的临界点，之原会失去理智，强暴郁竹，就是因为在特定的条件下，他胸中激荡着的各种情绪产生“共振” ，在那一刻突破了临界点。
首先，是压抑许久，无处宣泄的性渴望。就好像越是禁书越让人心痒，千方百计找来读一样。越被郁竹拒于千里之外，之原就越发处心积虑，不择手段。二者是对之临深深的嫉恨。在自视颇高的之原眼中，之临并不是一个让他心服口服，知难而退的对手。仅仅凭借出身，之临一出世就被封为永王，而他自己通过不懈努力才有了平起平坐的资格。这还罢了，郁竹对待他们两兄弟的态度也是一个天上，一个地下。在郁竹看来，之临做甚么都是对的，而他做甚么都是错的。而且之原认为之临对郁竹并没有足够的诚意，配不上郁竹对他的付出（尽管他自己也一样不肯做牺牲，但他就是看之临不顺眼！）。从番外篇里那些内心独白可以看出，当时之原处于严重的心理失衡状态。本来中途郁竹醒转，开始挣扎的时候，之原是有可能悬崖勒马的，但郁竹偏偏叫出之临的名字，这彻底刺激了之原，那一刻他的确是红了眼，黑了心。第三个因素是他胸中积埋已久的对郁竹的怨恨，季大写道：“我生起气来。她为甚么总是无视我的存在？我宁愿她回过头来瞪我一眼再叫我滚远点，甚至挥拳相向。” 原来如此，小色狼宁可挨打也不愿被心上人视为隐形人啊！不晓得“受虐狂”是不是就是这样养成的！哈哈~ 看来，视而不见是虐心的最高境界，郁竹也是因为之临的无视，才会魂不守舍，她也并非故意不搭理之原，可之原却误会了，新仇旧恨一并涌上心头。第四个因素是他已经有了自己的府邸，这意味着以后连在公开场合见到郁竹的机会也少得可怜。这种惆怅和失落感使得之原心情焦虑，“整天郁郁不得安宁”。简而言之，强暴事件是在特定条件下，一个冲动莽撞的少年犯下的大错。
其实我们也应该看到，实施这一暴行时的之原内心深处也是充满矛盾的，就仿佛他身体里存在着两个之原，一个之原叫嚣着要占有这具朝思暮想的肉体，另一个之原却不愿伤害郁竹，直喊快停止。季大是这样描写的：“很久以来，我时常想象和她的交欢场景，感觉极是甘爽畅快；然而此时，我发觉自己口干舌燥，呼吸困难，头脑晕沉，好像也得了重病。高潮来得很快，却又去得迅速，迅速得连我一时没反应过来。”正因为这种极端矛盾的心情，之原的身体虽然达到高潮，可精神上却没有获得快感。看到被他侵犯后郁竹的惨状，其实他是懊悔的。就像一个任性的小孩，抢夺一个心爱的玩具，人家不给，他就堵了气，拼了命地拉扯。结果玩具终于到手，却发现已经被他扯坏了。
之原心里知道自己做错了，可依然死鸭子嘴硬，甚至想到正好可以跟郁竹讲一番“生米煮成熟饭”的道理，好叫郁竹认命嫁给他。当时之原的心理活动是：“咱俩你来我往过了两年的招，每次都是你占上风，不过风水向来轮流转，这次你一败涂地，本王大获全胜！” 还真是孩子气呢！事实上，强暴的结果只能是“双输”，就如同人们说“核战没有赢家”一个道理。可以说，这件事成了郁竹人生的转折点，同时也是之原人生的转折点。正文里之原有这样一段内心独白：“郁竹，你当初为甚么出手救我？为甚么让我认识你？我不是好人，不懂得知恩图报，只懂得不择手段去攫取我要的东西，包括名利、权势、地位，还有――你。” 由此可见，这件事在之原的心上也平添了一道印记，因为他清楚地意识到，他不仅严重地伤害了本应爱惜的人，而且还以怨报德，伤害了对自己有救命之恩的恩人。所以他是有负疚感的（虽然他自己不承认）。
阴差阳错之下，之原的罪行暂时被掩盖，表面上看，他可以松一口气，可从长远来看，这样更加糟糕。之临去世后，郁竹之所以抱定了终身不嫁的决心，一方面固然是为之临守节，另一方面也是因为失去了处子之身，在当时社会，无论失贞的原因是什么，失贞的女孩都一律被视为残花败柳，这样的女孩没资格做像样人家的正妻。对郁竹而言，她的人生基本已经“结束”了。别说之原，就算现在有一个神仙般的人物，比之临好百倍，郁竹也不可能考虑。而且郁竹在拒绝的时候也不会把隐私合盘托出，对方连说一句“我爱你，不在意那些” 的机会都没有。所以说，之原是掉进自己挖的坑里去了，郁竹根本不会给他任何机会，而他也不敢把真相说出来。现在之原是进不得，可也退不得。如果没有强暴一事，之原还可以选择对郁竹放手，找寻新的幸福。可他夺了人家的贞操，害得郁竹想嫁给别人都难，也把自己的退路给封死了，只能把这个责任扛下来，否则于情于理都说不过去。不管郁竹怎么拒绝，怎么无礼，他只能咬紧牙关，“忍”字当头！就算郁竹原谅他接受他，之原也是带着“原罪”步入这场婚姻的。虽然他在性别和地位上都占着优势，可单单这一条，就足以使形势逆转。更何况郁竹又是拳头比较硬的那一个，呵呵！总而言之，什么三从四德，夫唱妇随是提也别提，什么三妻四妾，花街柳巷是想也别想，准备好一辈子做“妻管严”就对了！不过在这件事上温情一点也不同情小色狼，谁让他作茧自缚，咎由自取！最好让郁竹的外公把他吊起来，用马鞭子狠狠地抽上一顿！（陶醉中……）
不过，事情也总是一体两面的，对之原的成长而言，强暴事件也许是有正面作用的。就像，我们常常注意到，一些不懂事的小孩经历了某件事后会突然变得懂事，仿佛一夜之间长大了一样。在强暴事情之前，之原对郁竹的幻想一天比一天激烈，为了得到郁竹的身体，他从色诱到哄骗到交易，手段日渐升级，最终甚至使用了“核武器”，QJ 。然而，出乎意料的是，幻想了千百次的，梦想中的人生极乐，竟是这般地让人失望至极！为何现实与想象差距如此之大？温情猜测，激情过后，被失落和空虚占领的之原定然有所领悟。原来，即使对方是梦寐以求的女人，没有情感交流，没有两情相悦，只有强迫和伤害的“性”也一样是味同嚼蜡，空虚悲哀的。强暴事件后，郁竹肉体的神秘面纱已经揭开，情欲施予之原身上的“魔咒”解除了，真爱与性的分水岭也随之显现。倘若之原只是为“性”疯狂，那么，在这次犹如鸡肋的性事之后，之原自然会觉得兴味索然，不再纠缠郁竹。假如之原付出的是真心，这次不愉快的性经验反而会使得他茅塞顿开，先前遮挡视线的“浓雾”散去了，底下的山川河流完全暴露在阳光之中，一切豁然开朗。之原应该已经领悟到性与爱的不可分割性，而他想在郁竹身上获得的也远远不止这一夕欢愉。我想，他再也不会去提甚么“性交易”，也就是说，之原终于脱离爱情初学者的行列，向新的境界迈进了。
我们再看《云湖》里的之原，就能体会到他的成长。本来，和郁竹阔别一年再重逢，之原心潮澎湃，激情难抑，可是他的举止却收敛而含蓄。求婚事件中，我们看到之原的让步，尤其，他主动提出容许郁竹在心里缅怀之临，这还真的有点让我惊讶。我们都知道之原对之临的嫉妒如狂，以前，就连听到郁竹提之临的名字他都十分不快，为何他前后的态度会产生如此巨大的转变？我想具体的原因有二。一方面他一向视为无能软弱之辈的之临，表现却令他刮目相看。之原先前料定之临仅会册封郁竹为侧妃，却不想之临宁可失去东宫之位也要娶郁竹为正妻。之原也许会笑他愚蠢，但作为情敌，他也不得不承认之临对郁竹情真意切，至少郁竹也没有爱错人。另一方面，郁竹在他面前投湖自尽的一幕深深刺痛了他。季大描写第二天之原形容憔悴，显然是辗转反侧，一夜无眠的结果。眼睁睁望着心爱之人放弃生命，决然地坠入惊涛骇浪之中，那种痛彻心肺的绝望，也许让之原联想起之临在郁竹怀里逝去时，郁竹所承受的痛楚。这是自我中心的之原第一次学会换位思考，他差一点尝到永失所爱的滋味，如果郁竹真的死了，他自问也难以释怀。所以他决定对郁竹和之临的旧情网开一面，宽大为怀。这对于之原，确实是不小的进步。
季大在留言里说，竹枝词的结局是蜜糖中掺着砒霜，这和温情预期的差不多。归根到底，郁竹这个人物自身就是带有悲剧性的，她的悲剧就在于生错了时代，生错了性别。郁竹天资聪慧，能文能武，胆色过人，这样一个女子，内心深处是非常自尊高傲的，绝不会甘心居于人下。在潜意识里，她刻意淡化自己的性别，经常扮作男人四处行走，遇到危险时挡在前面，而且忧国忧民，一心希望能为国家、民族尽自己的力量。也就是说，郁竹本质上是一个强者，她最反感，最不能接受的便是自己的人生由别人来摆布，因此她自然而然地产生了朴素的男女平等思想，极力反抗传统式婚姻。然而以她一己之力，想与千年来的社会传统对抗，无异于蜻蜓撼树。她是越是看得通透，越是清醒，就越是痛苦，比那些愚昧麻木的妇女更加痛苦。晏之临是她择偶范围内的一个异类，自幼残疾，既使得他保持了心灵的纯净，也造成了他的相对弱势。之临乏人问津，门可罗雀的处境带给郁竹莫大的安全感，她之所以毫无保留地为之临付出，一定程度上也是因为自信可以拥有百分之百的之临。反观晏之原，天生的聚光镜，在众皇子中独领风骚，走到哪里都众所瞩目，群星捧月。即使让他穿越到现代，失去一切背景，仅仅凭着出众的外貌和一副好嗓子，也照样是天皇巨星、万人迷。这样一个骄子中的骄子，强者中的强者，即使一生中会遭遇真爱，大抵也不会为了一朵花，放弃整座花园。因而，基于自我保护意识，郁竹对之原敬而远之确实是明智之举。假如一开始，郁竹喜欢的人是之原的话能否皆大欢喜？答案恐怕是否定的。晏之原这样的“蛇蝎美人” ，迷人却危险，对于那些像飞蛾扑火般主动投怀送抱的女孩，因为得来容易，他从来不懂得珍惜。郁竹正眼也不愿瞧他一下，反而激发了他的“斗志”。乃致到了后来，越陷越深，难以自拔，郁竹的每一次拒绝，带给他的伤害都比前一次的更深更重（求婚被拒，估计小色狼又得好一阵子缓不过来，嘿嘿~），这个，也算是报应不爽吧。对之原而言，一次次犯错，一次次碰壁，一次次挫折都是成长过程中的步步台阶，是为爱情交的学费。可以想见，这条爱之路走得越艰辛，之原反而越珍惜郁竹。
