八歧大蛇与十拳剑
八歧大蛇 神话
据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发).
以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).
PS：
八歧大蛇确实是上古神（魔？）兽，感觉他地历史基本比高天原地众神还要早。
本来大蛇在地上生活地好好地，也没做什么坏事；只不过是偶尔去迫害一下劳苦大众，每年要吃个小姑娘而已。
可不幸地是有一天 大神天照 和她弟弟 须佐之男 吵架，天照 一怒之下就把 须佐之男 赶出了高天原，此时地 须佐之男 在人间转悠了好久终于发现了一个村落，进去一看发现一家人在5555……地哭，一问才知道原来这家人地女儿要被献给大蛇当食物，脾气暴躁地 须佐之男 大怒，说道：“这还了得！待我去收拾之（鄙人杜撰）”于是乎 须佐之男 抄起家伙（不是 草稚剑）就去找大蛇算账了。
大蛇确实厉害，但不幸地是它遇到地是 天照大神 地弟弟——脾气超暴躁地 破坏神须佐之男，可怜地大蛇被收拾得稀里哗啦，最后脑袋还全被人砍了下来。发泄完地 须佐之男 忽然发现大蛇地一个脖子里有一把剑（这个才是 草稚剑）相当不错，于是乎他就把这剑拿了出来带回了高天原将其献给了姐姐 天照，而此时 天照 心情也HAPPY了，于是就原谅了弟弟，让他回到了高天原……至于 草稚剑，后来天照一高兴就把它给了人间地统治者 天皇。
总地来说，大蛇可以算是姐弟吵架地不幸牺牲品……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
十拳剑
三：十拳剑
这个下面进行了解释
无实体，灵剑。出处：传说。酒太刀的封印剑，能力：被刺中的人会“永久”封印在醉梦的幻术世界里面，那说明葫芦以前是装酒。这里同样是强调了幻术世界，万花筒的使用同样是离不开幻术。不过这次的利用利用封印达到幻术，可以说是又是一个层次
[izumo]击退八歧大蛇，诸神之剑-十拳剑
击退八歧大蛇，诸神之剑
－－－－－－－－－－
所有者：伊耶那歧,须佐之男等
时代 ：神代
地域 ：日本
典故 ：记纪神话
天照大神之弟-须佐之男,由於性格粗暴而被放逐到高天原,
成为不被人祭拜的狂暴之神
这把与须佐之男的勇猛相辅相成,斩杀八歧大蛇的名剑,便是继承其父伊耶那歧,被称为十拳剑的削铁如泥的神剑
ps:天羽羽斩,古时候大蛇称为"羽羽",天羽羽斩即天蛇斩-以天神之名,斩杀大蛇
被诸神所使用的神剑---------------
十拳剑在[记纪神话]中曾多次出现，另外由这把也延生出不少天神，
可说是一把道道地地,无庸置疑的诸神之剑
它的第一个持有者，是身为诸神之父的伊邪那歧
这把剑第一次发挥威力，是用来斩下母神伊耶那美处出生时灼伤其阴部，结果害她丧命的迦具土的首级。 就在此时，从这把
剑的剑锋处滴下的血中诞生了三位天神，从沾上护手处上的血中诞生了三位天神，并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神，从沾在护
手处上的血中诞生三位天神，并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神。
传说中这些全都是与打造该剑相关的诸神。(十拳剑又称为天之尾羽张)。
这把十拳剑成为了世上所有剑的始祖。
在其後，伊耶那岐追随伊耶那美至黄泉之国的故事也相当有名，而在此也利用了这把剑将自後追来的泉津日狭女(黄泉丑女)驱走。
当伊耶那岐自神话故事的舞台前引退之後，十拳剑便属於他的儿子须佐之男。
须佐之男为了向他的姐姐高天原的统治者天照大神辞行而来到了高天原。
但是天照大神却认为须佐之男有夺取自己国家的野心，不愿意相信他的说辞，为了证明须佐之男没有恶意，两位天神隔著天之安川举
行了一场宇气比祭典。天照大神接过了须佐之男腰际间的十拳剑，将其折成三段，再将其碎片咬个粉碎吹散空中。
而就在此时，诞生出了三位女神。须佐之男也接过了天照大神的的八尺琼勾玉，也是将其咬碎吹散出去。在此时诞生了五位男神。
由於诞生出的是纯洁的女神，所以结果证明了十拳剑的持有人须佐之男的心也是清白的。
而十拳剑虽然在此时被咬成粉碎，但在神话故事里中总是会有不可思议的事发生(後来十拳剑的存在)。
很可惜的是关於这个部份的说明，几乎完全没有记载。其被折断是有意义的吗?还是後来登场的是另外一把剑呢?
抑或是这把神剑後来复活呢?至今仍众说分云。
在此後，须佐之男降临到苇原中国，击退了八歧大蛇。在当时将大蛇斩杀的果然还是这把十拳剑。
因此，十拳剑从此被称为天羽雨斩。天是尊称，而羽则是大蛇的意思。
在阿迟志贺高日子根神认错了死去的天若日子，发怒将治丧小屋劈成两半时:以及建御雷神威胁苇原中国时，这把剑也都有派上用场。
天羽羽斩後来的去处，有被安置在石上神社以及在吉备的神主之处两种说法:至少可以确知的是并未流传至现代。
虽说是诸神往来的宝物，但这把剑是否真为单一的一把剑，这一点也还存有疑问。也有可能只要是柄较长的剑都被称为"十拳剑"。
由目前仅存的史料来看，仍无法判定哪一种说法为真。
据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发).
以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).
PS：
八歧大蛇确实是上古神（魔？）兽，感觉他地历史基本比高天原地众神还要早。
本来大蛇在地上生活地好好地，也没做什么坏事；只不过是偶尔去迫害一下劳苦大众，每年要吃个小姑娘而已。
可不幸地是有一天 大神天照 和她弟弟 须佐之男 吵架，天照 一怒之下就把 须佐之男 赶出了高天原，此时地 须佐之男 在人间转悠了好久终于发现了一个村落，进去一看发现一家人在5555……地哭，一问才知道原来这家人地女儿要被献给大蛇当食物，脾气暴躁地 须佐之男 大怒，说道：“这还了得！待我去收拾之（鄙人杜撰）”于是乎 须佐之男 抄起家伙（不是 草稚剑）就去找大蛇算账了。
大蛇确实厉害，但不幸地是它遇到地是 天照大神 地弟弟——脾气超暴躁地 破坏神须佐之男，可怜地大蛇被收拾得稀里哗啦，最后脑袋还全被人砍了下来。发泄完地 须佐之男 忽然发现大蛇地一个脖子里有一把剑（这个才是 草稚剑）相当不错，于是乎他就把这剑拿了出来带回了高天原将其献给了姐姐 天照，而此时 天照 心情也HAPPY了，于是就原谅了弟弟，让他回到了高天原……至于 草稚剑，后来天照一高兴就把它给了人间地统治者 天皇。
总地来说，大蛇可以算是姐弟吵架地不幸牺牲品……
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十拳剑
三：十拳剑
这个下面进行了解释
无实体，灵剑。出处：传说。酒太刀的封印剑，能力：被刺中的人会“永久”封印在醉梦的幻术世界里面，那说明葫芦以前是装酒。这里同样是强调了幻术世界，万花筒的使用同样是离不开幻术。不过这次的利用利用封印达到幻术，可以说是又是一个层次
[izumo]击退八歧大蛇，诸神之剑-十拳剑
击退八歧大蛇，诸神之剑
－－－－－－－－－－
所有者：伊耶那歧,须佐之男等
时代 ：神代
地域 ：日本
典故 ：记纪神话
天照大神之弟-须佐之男,由於性格粗暴而被放逐到高天原,
成为不被人祭拜的狂暴之神
这把与须佐之男的勇猛相辅相成,斩杀八歧大蛇的名剑,便是继承其父伊耶那歧,被称为十拳剑的削铁如泥的神剑
ps:天羽羽斩,古时候大蛇称为"羽羽",天羽羽斩即天蛇斩-以天神之名,斩杀大蛇
被诸神所使用的神剑---------------
十拳剑在[记纪神话]中曾多次出现，另外由这把也延生出不少天神，
可说是一把道道地地,无庸置疑的诸神之剑
它的第一个持有者，是身为诸神之父的伊邪那歧
这把剑第一次发挥威力，是用来斩下母神伊耶那美处出生时灼伤其阴部，结果害她丧命的迦具土的首级。 就在此时，从这把
剑的剑锋处滴下的血中诞生了三位天神，从沾上护手处上的血中诞生了三位天神，并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神，从沾在护
手处上的血中诞生三位天神，并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神。
传说中这些全都是与打造该剑相关的诸神。(十拳剑又称为天之尾羽张)。
这把十拳剑成为了世上所有剑的始祖。
在其後，伊耶那岐追随伊耶那美至黄泉之国的故事也相当有名，而在此也利用了这把剑将自後追来的泉津日狭女(黄泉丑女)驱走。
当伊耶那岐自神话故事的舞台前引退之後，十拳剑便属於他的儿子须佐之男。
须佐之男为了向他的姐姐高天原的统治者天照大神辞行而来到了高天原。
但是天照大神却认为须佐之男有夺取自己国家的野心，不愿意相信他的说辞，为了证明须佐之男没有恶意，两位天神隔著天之安川举
行了一场宇气比祭典。天照大神接过了须佐之男腰际间的十拳剑，将其折成三段，再将其碎片咬个粉碎吹散空中。
而就在此时，诞生出了三位女神。须佐之男也接过了天照大神的的八尺琼勾玉，也是将其咬碎吹散出去。在此时诞生了五位男神。
由於诞生出的是纯洁的女神，所以结果证明了十拳剑的持有人须佐之男的心也是清白的。
而十拳剑虽然在此时被咬成粉碎，但在神话故事里中总是会有不可思议的事发生(後来十拳剑的存在)。
很可惜的是关於这个部份的说明，几乎完全没有记载。其被折断是有意义的吗?还是後来登场的是另外一把剑呢?
抑或是这把神剑後来复活呢?至今仍众说分云。
在此後，须佐之男降临到苇原中国，击退了八歧大蛇。在当时将大蛇斩杀的果然还是这把十拳剑。
因此，十拳剑从此被称为天羽雨斩。天是尊称，而羽则是大蛇的意思。
在阿迟志贺高日子根神认错了死去的天若日子，发怒将治丧小屋劈成两半时:以及建御雷神威胁苇原中国时，这把剑也都有派上用场。
天羽羽斩後来的去处，有被安置在石上神社以及在吉备的神主之处两种说法:至少可以确知的是并未流传至现代。
虽说是诸神往来的宝物，但这把剑是否真为单一的一把剑，这一点也还存有疑问。也有可能只要是柄较长的剑都被称为"十拳剑"。
由目前仅存的史料来看，仍无法判定哪一种说法为真。
