畅游黄海仙都景区（神仙洞）
[color=#ff00cc][size=3]山路没有很好的修建
但游客却落落不绝
一路的景色很漂亮[/size][/color][attachment=3559122]
[color=#ff00cc][size=3]碑高175cm，宽88cm，为青石材料刻成，正面是山东昌邑知县胡师孝为福固寺修著的《大藏碑记》，刻碑时间为清宣统三年（1905），背面为《轩辕古刹碑记》，刻碑时间为宣统三年（1911），记载着福固寺的来历，兴衰，以及寺中置买产业及亩数，并请圣旨立碑[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]夫子山位于后海之滨、轩辕峰东面，在“神龟望山”西南仰望，峰顶有洞酷似狮口、峰腰以下、竹林成海、蜿蜒而上，宛如狮身，故名狮子峰。相传明代儒学大家朱老夫子（朱熹）到此游览并在此兴学授徒而得名。后人有诗云：“后海云深不见山，天涯何处觅人间。一峰如笋冲霄汉，夫子当年几度攀。”[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]风景湖（夫子湖）湖面面积600余亩，水面泛舟何等惬意[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]位于夫子峰下，自龙裔公墓前行五华里许即到，福固寺香火旺盛一时，因此村民热情好客、纯朴善良，来往香客常在此村小憩。黄山园林局福固寺管理区即设于此处，村内源于黄山一溪，自南向北纵贯此村。溪水清澈见底、鉴可照人，并可与黄山翡翠池、九龙瀑、翡翠谷之水相媲美，为旅客所甚爱。因此溪常年云雾缭绕，伴有紫色光环，故名紫云溪[/size][/color]
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[attachment=3559127]
[color=#ff00cc][size=3]自夫子山村前行不远，一进入景区，即可见到一座巨石。当地山民呼之日：“龟望山龟望山”，细细观之，其头伸出、其爪欲行、昂首望山、极为形似。[/size][/color]
[attachment=3559128]
[color=#ff00cc][size=3]葫芦池最深处有6—7米，长20米。下大上小、中间细，似一药葫芦、池水清澈见底绿如翡翠，还可见到悠闲的游鱼。相传这葫芦池是黄帝用来盛仙丹的葫芦从轩辕峰上扔下来化成的
由葫芦池上行10米即可见到有一巨崖，如切似劈成品字形，中间高约4米、两边约2米、水深有5米、1米不等、面积约50平方米，水色翠绿欲滴，宛如天上瑶池。巨崖临水而立，仿佛如一跳水台，似乎专为仙女们下界游浴而生的，故有仙女戏水之名。跳水台对面的大石壁上有一灌溉渠，有0.4米宽可供游人行走。自下而上到顶端下看，有两巨石一似青蛙，一似神龟。遥遥相对，似在絮语，又似相斗，此景更添加了瑶池的灵气，由灌溉渠平视跳水台又似古代的乌纱帽。传说此及容成子成仙而去从轩辕峰上扔下的乌纱帽化成的[/size][/color]
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[attachment=3559130]
[color=#ff00cc][size=3]由仙女戏水上行约50米至一岔道口，回首观望有一巨石上立一吨左右的小石。缩头弓背如一大熊猫，远观五官俱全，其头前有一丛青草、天然而成、无论如何大旱从不枯死、实为神奇[/size][/color]
[color=#ff00cc][size=3]离熊猫吃草不远有一巨石上圆下方、似一方印。相传黄帝为访仙山炼丹，途经四川，一路寻来，在四川，发现一珍稀动物，温和善良、有吉祥之兆，甚是喜爱，即带到黄山轩辕峰上伴炼仙丹，后来仙丹炼成，每人均服，即腾欲飞，惟黄帝本人突感左臂沉重，腾飞颇难，即伸右手抓云，忽然发现袖笼内金光闪耀，取而视之乃玉玺也。思之玉玺乃人王所用，既成仙道，此物何用，即挥手扔下，并大喊一声“下去”。大熊猫即在黄帝身后，本可成仙，谁知忽听黄帝的一声大喊，误以为是黄帝命它下界，即跟着玉玺凌空而下，来到紫云溪中。后观世音菩萨念大熊猫行动不便、饮食困难，并负看守玉玺之重任，即施仙术在巨石上滴一滴圣水长一丛青草，故青草无土而生，久吃不竭[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]相传宋代一对吕姓夫妻不育，寻遍名医、郎中，均无良效。夫妇二人求子心切，一次双双前往神仙洞敬香许愿，若能求得一子，遂在通往神仙洞的紫云溪上建座桥。就在回家当晚其女便做一梦：在通往神仙洞的路上，只见紫云溪中紫气腾腾，似祥云落地、霞光普照、颇为壮观，正当女子困惑之时，忽见河涧对岸有一麒麟身发金光，背负一小儿、一跃向女子迎面扑灭，女子大惊，无处所避，遂一惊而醒，甚奇，乃寻高人解梦，方知是吉祥之兆。寓麒麟送子之意，其子将来必大富大贵。果如其言，不久女子便产一子，后中状元，官至吏部侍朗。为还母愿，由京城千里迢迢来到夫子山神仙洞，然桥却不知该建何地，而母又年迈不能亲临。无奈侍郎只得按其母梦中所见沿溪岸细细寻找、忽在现麟趾桥处两岸，发现各一对清晰的酷似黄牛的脚印，细想，此印无疑即其母梦中麒麟跃涧而所留脚印，于是造桥于此。其乃宋吏部侍郎吕溱，故又名吕公桥、状元桥。[/size][/color]
[color=#ff00cc][size=3]送子桥桥长9米，拱高6米，宽6米。横跨在紫云溪上，气势宏伟、桥身完整，似一道长虹向广大游客展示着我国劳动人民的聪明才智。相传明朝中期三口一汪姓家族兄弟七人均无子女，当时最小的七弟也已四十有五。因他为人善良，乐善好施，后受菩萨感应。前往神仙洞敬香求子。遂七弟之妻便产一子。全家欢天喜地，立志在石屋外建一桥，以立功德。然终因年迈，财竭未能完工。到民国七年鄂僧四方化缘将此桥建成。后有重兴桥之名。寓功德圆满之意也。[/size][/color]
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[attachment=3559134]
[color=#ff00cc][size=3]滴翠潭位于麟趾桥上方，椭圆形。轩辕峰、神仙洞诸水皆入此潭，绿树映入，碧山青翠欲滴，故名。潭中有鱼娃畅游、怡然自乐。更为奇特的是每遇晴天，上午10点半至12点这段黄金时刻，只见波光粼粼的水面在阳光的照射下，反射于石壁上，宛如一条身披金光闪闪的龙，悠然漫游一般，形态栩栩如生。令人叹为观止[/size][/color]
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[attachment=3559136]
[color=#ff00cc][size=3]石屋位于福固寺与送子桥之间的桥头两旁，有观音娘娘神案石屋和土地石庙。这里溪水潺潺、百鸟争鸣、重峦环抱。为景区更添古朴典雅，古今继往，游人香客善男信女，来此敬香朝拜后，经送子桥步步高攀，登上神仙洞
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[color=#ff00cc][size=3]转身洞内石阶成45度角。凡入洞者，沿阶上了一半便要转身朝另一个方向步步攀登。故名“转身洞”。洞内约有30级台阶，既窄且陡。出洞口的正面又濒临万丈深渊，游人过洞需特别小心[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]侧身洞天然而成。相传观音菩萨为防邪念恶人之徒玷污此圣洁之地而设。凡进此洞之人若心生恶念必被挟身于洞中，欲进不得、欲退不能。上宽仅几十厘米。入洞时需侧身贴壁方能通过，否则纵然身材瘦小亦无法通行[/size][/color]
[attachment=3559141]
[color=#ff00cc][size=3]被誉为黄山奇洞之冠的神仙洞,位于黄山东北面的轩辕峰腰。是一座奇石窟。其洞深约五丈，高约二丈，宽约九尺。洞额刻有“简默洞天”四字。洞外虽是悬崖峭壁，下临莫测，但有石栏扶护，安全无惧。洞中香案上，供有观音大士像，故名大士洞。里面紧靠石壁处还有一椭圆形水池，为流杯池。其水清凉，终年不沽。洞前额顶还有一洞，光滑椭圆，酷似狮子眼。爬上小平台，置身半空之中，视野无比开阔。远眺九华山卓秀、长江如带。令人情溢心胸、乐趣无穷、流连忘返，香火鼎盛时，香客日达2000人，蔚为兴旺。
相传在很久很久以前，安徽泾县有一户人家为人忠厚善良，却三代单传，到第四代又产一子，全家上下自然非常喜欢。这在当时，真是天大喜事。不孝有三无后为大呀。然而，全家人万万没有想到小儿竟患有怪病，相隔不过几天，小儿就一至大哭不止。家人非常着急，就千方百计寻医诊治，均告无效。后来请到当地一位非常有名的郎中诊断。诊断之后，郎中说：“这小儿病生奇怪，无药能治。须在小儿痛苦之时，准确用针、或许有救，但依我的医术还不能用针。你们还是另请高明吧！不过要切记，在小儿十二岁时仍无人用针的话，即准备后事吧。”家人怀着忐忑不安的心情送别了郎中。临走之时，郎中自言自语地说：“除非神仙下凡，凡医生无能为力”。
一晃小儿已到十二岁，却脸黄肌瘦，弱不禁风。怱有一日大叫一声：“哎哟！”即昏倒在地。全身抽搐。家人知道小儿不久于人世，悲痛欲绝。正在这时，只，只见一位蓬头垢面的土穰细流婆婆上门求食道 ：“好人家，给点吃的吧，我已几天不曾进一粒米了”。听到呼唤，小儿的母亲出门一看，一老太婆衣衫褴襟、饥饿不堪，实在可怜，便盛了满满一碗米饭送到老婆婆面前，正当老婆婆双手捧过之时，怱看到妇人面带泪痕，无限悲伤。于是问道：“好心人，家中有什么不辛吗？”妇人长叹一声说：“哎，不说也罢。“不防说给我听听。”老婆婆说。这样，妇人就把小儿得病之事及郎中所嘱之言一五一十地向老婆婆道来。最后说：“婆婆，我真命苦啊！”说完痛哭起来，望着妇人悲痛的神情，老婆婆沉思了一会儿说“好心人，不要急。”并说：“我可以看看吗”，这怪病我老婆子以前也曾见过”。妇人将信将疑，便问：“婆婆家住什么地方，为何一人在外漂泊乞讨？”婆婆答道：“我无依无靠，还是先看看孩子吧！”。妇人就抱着“死马当着活马医”的绕辛心里，把老婆婆带到小儿床前，只见小儿呼吸微弱，奄奄一息。即从她那蓬乱的头发中取出一五寸来长的细银钗。对准小儿心口迅速扎下，怱听小儿“哎哟”一声昏厥过去。老婆婆取出银钗收好说道：“令朗要是晚上醒来。若要吃饭，你们准备一个干净的便桶。明天令朗大便之后，看看桶里有没有特别的东西，若有则令郎的病就可转危为安了。”说完婆婆便抽身要走，妇人赶紧追上问道：“婆婆，您要到哪里去？”婆婆答道：“回太平轩辕峰下神仙洞”答毕，便飘然而去。婆婆走后，妇人全家提心吊胆地守着小儿，傍晚小儿悠悠醒来叫饿，家人立即盛来一碗米饭，小儿吃后又昏睡过去。这下全家人略略放心，按婆婆所嘱，准备好便桶。第二天，小儿果然大便，便中一条足有七寸来长似壁虎样的大虫，头部有一银钗大小的血洞。原来这虫从小就寄生在小儿腹内，吸血生长，越大吸血越多，所以小儿时常痛苦万状，若下药医治人虫皆死。用针疾扎。且要扎死腹虫，否则虫负痛乱咬小儿，以致虫人亡。郎中所说一点不假。不是神仙谁又能做到呢？
从此，小儿渐渐长大。俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。因此为感激老婆婆的救命之恩，这小儿立志找到老婆婆，并侍俸她养老送终。即踏上寻访之途，一路寻访，来到古太平（仙源），遥望黄山，云雾弥漫、群山环抱、甚是秀丽。独轩辕峰巍然耸立，就沿河道向山里走去。当时，夫子山村尚未住户，到处是古木参天、遮天蔽日。心想，这荒凉之地，婆婆如何生活？是否找错了地方，还是到别处看看吧！
刚要移步。怱见河中漂来一片菜叶，小儿看到之后大喜：有菜叶必有人住。这样小儿便顺着河道向山里走去。快至麟趾桥处的双河口，小儿又犯难了。正当他犹豫不决时，靠左边的河中怱又漂来一片菜叶。小儿沿该河道而上，此刻只见紫云腾腾、祥云密布、有如仙境。小儿惊异：“莫非来到仙山？”刚走到送子桥下的河道中，只听左前方的山顶上鸡啼不停。于是小儿就循着鸡啼之声快步而上，然来到挟身洞前却无路可走。小儿左顾右看不知如何是好。这时意外看到前面的石壁上挂着一条长长的白布，似古代妇人裹脚之布。立即攀枝拽草至神仙洞内，洞内干干净净，一尘不染，只是一无所有。再回首遥望，三口仙源尽收眼底，此乃仙洞也。直到此时，小儿恍然大悟：是观音菩萨显灵，化着老婆婆救他性命。这样一传十，十传百，传开了。后人感念菩萨救苦救难、大慈大悲，即在洞中供俸观音菩萨。佛光普照、普渡众生。源源流传直至今日[/size][/color]
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但游客却落落不绝
一路的景色很漂亮[/size][/color][attachment=3559122]
[color=#ff00cc][size=3]碑高175cm，宽88cm，为青石材料刻成，正面是山东昌邑知县胡师孝为福固寺修著的《大藏碑记》，刻碑时间为清宣统三年（1905），背面为《轩辕古刹碑记》，刻碑时间为宣统三年（1911），记载着福固寺的来历，兴衰，以及寺中置买产业及亩数，并请圣旨立碑[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]夫子山位于后海之滨、轩辕峰东面，在“神龟望山”西南仰望，峰顶有洞酷似狮口、峰腰以下、竹林成海、蜿蜒而上，宛如狮身，故名狮子峰。相传明代儒学大家朱老夫子（朱熹）到此游览并在此兴学授徒而得名。后人有诗云：“后海云深不见山，天涯何处觅人间。一峰如笋冲霄汉，夫子当年几度攀。”[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]风景湖（夫子湖）湖面面积600余亩，水面泛舟何等惬意[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]位于夫子峰下，自龙裔公墓前行五华里许即到，福固寺香火旺盛一时，因此村民热情好客、纯朴善良，来往香客常在此村小憩。黄山园林局福固寺管理区即设于此处，村内源于黄山一溪，自南向北纵贯此村。溪水清澈见底、鉴可照人，并可与黄山翡翠池、九龙瀑、翡翠谷之水相媲美，为旅客所甚爱。因此溪常年云雾缭绕，伴有紫色光环，故名紫云溪[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]自夫子山村前行不远，一进入景区，即可见到一座巨石。当地山民呼之日：“龟望山龟望山”，细细观之，其头伸出、其爪欲行、昂首望山、极为形似。[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]葫芦池最深处有6—7米，长20米。下大上小、中间细，似一药葫芦、池水清澈见底绿如翡翠，还可见到悠闲的游鱼。相传这葫芦池是黄帝用来盛仙丹的葫芦从轩辕峰上扔下来化成的
由葫芦池上行10米即可见到有一巨崖，如切似劈成品字形，中间高约4米、两边约2米、水深有5米、1米不等、面积约50平方米，水色翠绿欲滴，宛如天上瑶池。巨崖临水而立，仿佛如一跳水台，似乎专为仙女们下界游浴而生的，故有仙女戏水之名。跳水台对面的大石壁上有一灌溉渠，有0.4米宽可供游人行走。自下而上到顶端下看，有两巨石一似青蛙，一似神龟。遥遥相对，似在絮语，又似相斗，此景更添加了瑶池的灵气，由灌溉渠平视跳水台又似古代的乌纱帽。传说此及容成子成仙而去从轩辕峰上扔下的乌纱帽化成的[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]由仙女戏水上行约50米至一岔道口，回首观望有一巨石上立一吨左右的小石。缩头弓背如一大熊猫，远观五官俱全，其头前有一丛青草、天然而成、无论如何大旱从不枯死、实为神奇[/size][/color]
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[color=#ff00cc][size=3]送子桥桥长9米，拱高6米，宽6米。横跨在紫云溪上，气势宏伟、桥身完整，似一道长虹向广大游客展示着我国劳动人民的聪明才智。相传明朝中期三口一汪姓家族兄弟七人均无子女，当时最小的七弟也已四十有五。因他为人善良，乐善好施，后受菩萨感应。前往神仙洞敬香求子。遂七弟之妻便产一子。全家欢天喜地，立志在石屋外建一桥，以立功德。然终因年迈，财竭未能完工。到民国七年鄂僧四方化缘将此桥建成。后有重兴桥之名。寓功德圆满之意也。[/size][/color]
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相传在很久很久以前，安徽泾县有一户人家为人忠厚善良，却三代单传，到第四代又产一子，全家上下自然非常喜欢。这在当时，真是天大喜事。不孝有三无后为大呀。然而，全家人万万没有想到小儿竟患有怪病，相隔不过几天，小儿就一至大哭不止。家人非常着急，就千方百计寻医诊治，均告无效。后来请到当地一位非常有名的郎中诊断。诊断之后，郎中说：“这小儿病生奇怪，无药能治。须在小儿痛苦之时，准确用针、或许有救，但依我的医术还不能用针。你们还是另请高明吧！不过要切记，在小儿十二岁时仍无人用针的话，即准备后事吧。”家人怀着忐忑不安的心情送别了郎中。临走之时，郎中自言自语地说：“除非神仙下凡，凡医生无能为力”。
一晃小儿已到十二岁，却脸黄肌瘦，弱不禁风。怱有一日大叫一声：“哎哟！”即昏倒在地。全身抽搐。家人知道小儿不久于人世，悲痛欲绝。正在这时，只，只见一位蓬头垢面的土穰细流婆婆上门求食道 ：“好人家，给点吃的吧，我已几天不曾进一粒米了”。听到呼唤，小儿的母亲出门一看，一老太婆衣衫褴襟、饥饿不堪，实在可怜，便盛了满满一碗米饭送到老婆婆面前，正当老婆婆双手捧过之时，怱看到妇人面带泪痕，无限悲伤。于是问道：“好心人，家中有什么不辛吗？”妇人长叹一声说：“哎，不说也罢。“不防说给我听听。”老婆婆说。这样，妇人就把小儿得病之事及郎中所嘱之言一五一十地向老婆婆道来。最后说：“婆婆，我真命苦啊！”说完痛哭起来，望着妇人悲痛的神情，老婆婆沉思了一会儿说“好心人，不要急。”并说：“我可以看看吗”，这怪病我老婆子以前也曾见过”。妇人将信将疑，便问：“婆婆家住什么地方，为何一人在外漂泊乞讨？”婆婆答道：“我无依无靠，还是先看看孩子吧！”。妇人就抱着“死马当着活马医”的绕辛心里，把老婆婆带到小儿床前，只见小儿呼吸微弱，奄奄一息。即从她那蓬乱的头发中取出一五寸来长的细银钗。对准小儿心口迅速扎下，怱听小儿“哎哟”一声昏厥过去。老婆婆取出银钗收好说道：“令朗要是晚上醒来。若要吃饭，你们准备一个干净的便桶。明天令朗大便之后，看看桶里有没有特别的东西，若有则令郎的病就可转危为安了。”说完婆婆便抽身要走，妇人赶紧追上问道：“婆婆，您要到哪里去？”婆婆答道：“回太平轩辕峰下神仙洞”答毕，便飘然而去。婆婆走后，妇人全家提心吊胆地守着小儿，傍晚小儿悠悠醒来叫饿，家人立即盛来一碗米饭，小儿吃后又昏睡过去。这下全家人略略放心，按婆婆所嘱，准备好便桶。第二天，小儿果然大便，便中一条足有七寸来长似壁虎样的大虫，头部有一银钗大小的血洞。原来这虫从小就寄生在小儿腹内，吸血生长，越大吸血越多，所以小儿时常痛苦万状，若下药医治人虫皆死。用针疾扎。且要扎死腹虫，否则虫负痛乱咬小儿，以致虫人亡。郎中所说一点不假。不是神仙谁又能做到呢？
从此，小儿渐渐长大。俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。因此为感激老婆婆的救命之恩，这小儿立志找到老婆婆，并侍俸她养老送终。即踏上寻访之途，一路寻访，来到古太平（仙源），遥望黄山，云雾弥漫、群山环抱、甚是秀丽。独轩辕峰巍然耸立，就沿河道向山里走去。当时，夫子山村尚未住户，到处是古木参天、遮天蔽日。心想，这荒凉之地，婆婆如何生活？是否找错了地方，还是到别处看看吧！
刚要移步。怱见河中漂来一片菜叶，小儿看到之后大喜：有菜叶必有人住。这样小儿便顺着河道向山里走去。快至麟趾桥处的双河口，小儿又犯难了。正当他犹豫不决时，靠左边的河中怱又漂来一片菜叶。小儿沿该河道而上，此刻只见紫云腾腾、祥云密布、有如仙境。小儿惊异：“莫非来到仙山？”刚走到送子桥下的河道中，只听左前方的山顶上鸡啼不停。于是小儿就循着鸡啼之声快步而上，然来到挟身洞前却无路可走。小儿左顾右看不知如何是好。这时意外看到前面的石壁上挂着一条长长的白布，似古代妇人裹脚之布。立即攀枝拽草至神仙洞内，洞内干干净净，一尘不染，只是一无所有。再回首遥望，三口仙源尽收眼底，此乃仙洞也。直到此时，小儿恍然大悟：是观音菩萨显灵，化着老婆婆救他性命。这样一传十，十传百，传开了。后人感念菩萨救苦救难、大慈大悲，即在洞中供俸观音菩萨。佛光普照、普渡众生。源源流传直至今日[/size][/color]
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