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本帖被 若麦香浓。 执行加亮操作(2014-01-13)
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夜莺，nightgale，自从在雅尼紫禁城音乐会上听到这支曲子之后，就被它的魔力所掳获，百听不厌，成为笔者最爱的曲子，没有之一。 曲子创作背景介绍 《夜莺》是一首充满中国古典音乐情调的现代电声音乐作品，它的特点是乐曲应用中国的竹笛模拟夜莺的声音。笛子的悠扬，清越，小提琴的婉转，飞扬，大提琴的低沉，肃穆，还有钢琴和电声乐队的雄浑，壮丽，最后还有人声的加入，充分显示了乐曲的独特魅力。 这支曲子是希腊作曲家雅尼专门为中国人作的。雅尼一直喜欢夜莺，他一直想用一种乐器来模仿夜莺的声音，西方乐器却没这个功能，雅尼来到中国后，找到了一种叫"竹笛”的中国民间乐器，它的声音与夜莺简直无差别，在紫禁城的音乐会中，一首竹笛主奏的《夜莺Nightingale》感染了亿万人。《夜莺》是专门为中国人作的，符合东方人追求乐曲旋律和意境的审美特点。 聆听感想 小提琴的声音淡淡的响起，奏出曲子的主旋律，仿佛远处森林传来的声响，两个小节之后，婉转悠扬的竹笛的声音响起，正如俱寂的月夜之中，远处突然传来夜莺的歌唱。记得古诗中有一首：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”恰好可以形容此曲的开头。 竹笛声音几个转折，随后清朗的钢琴的声音轻轻响起，加入了小提琴和竹笛的旋律之中，正如深夜无眠的诗人，闻听到夜莺的歌唱，想前往寻访，却又迟疑担心惊飞了歌唱的鸟儿，那种小心翼翼与蹑手蹑脚的感觉在钢琴声中显露无疑。竹笛声直到钢琴声奏完一节旋律后才再次响起，经过试探，迟疑，终于又开始歌唱，之后钢琴和小提琴则与竹笛开始合奏，犹如诗人与夜莺达到了精神上的统一和灵魂上的共鸣，与风声，水声，明月松间照，清泉石上流，诗人琴声与鸟儿鸣声交相呼应，而鸟儿也越发地活跃。 曲子在进入一段合声后，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。随后声音渐低，犹如风吹落花，泉流渐缓，冰泉冷涩弦凝结，凝结不通声暂歇。进入一段相对沉静的段落之后，各种乐器轻轻的唱和，此时正是别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。随后调子几个转折，声音拔高，曲子进入最后的华章，除了提琴，钢琴和竹笛之外，乐队的所有乐器都加入了合奏，合唱团的人声也一起咏唱，形成了最后的高潮，才声调几度上扬，到达顶点时戛然而止。给听众们最后留下了一下华丽绚烂的印象。 一路听下来，发现琵琶行不愧是描写音乐的最佳乐章，诸多的描写都适合用在这首曲子里面呢。这首曲子以笛子旋律为主导，诸多的乐器的配合真可谓珠联璧合相得益彰，乐器，最后的人声合唱，浑然而成一个有机的整体。曲调优美动人，让人心情愉悦。 夜莺的文化内蕴 雅尼在创作的时候，曾经说过，歌曲来源于中国一个神话，在这个神话中，一个叫望帝的皇帝最后变成了夜莺。刚看到这个说明的时候，略有点惊奇，望帝的故事不是说的杜鹃吗？难道在西方文化中，夜莺和杜鹃是混用的吗？搜了一下相应的资料，发现说法不一。 一些作品里面，的确曾经把夜莺和杜鹃联系到一起，比如亨德尔就有一首曲子叫做《夜莺与杜鹃》，俄国作家叶赛宁的《夜莺的歌声》里，代号夜莺的孩子用夜莺叫声表示敌人人数，杜鹃叫声表示机关熗数，将敌人的情况通知给埋伏的游击队。这是找到的两个夜莺与杜鹃联系起来的例子。 而其他的一些说明，则是说西方文学中“夜莺”已经成为一种意象，成为了悲伤的象征，比如王尔德的《夜莺与玫瑰》，夜莺将白玫瑰刺入胸口，彻底歌唱，以血将玫瑰染红作为爱情的礼物，而夜莺却为此死去。这种泣血的悲伤映象，正与以中国文学里的杜鹃啼血互为呼应。如李商隐的诗：“望帝春心托杜鹃”，望帝魂化杜宇，终日悲啼。 文化意蕴中，夜莺是一种悲伤的象征，但在雅尼的这首曲子中，我们却没有感受到悲伤，有的只是悠远和欢乐，这个意向，更类似安徒生童话里的那个夜莺的故事，给人们带来欢乐的夜莺的形象。 比较起来，笔者还是更喜欢这个欢乐的夜莺。 派派原创首发 asnowtea 12-16 |
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