《一代宗师》世间所有的相遇，都是久别重逢
[font=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]武侠片拍的如此文艺，更像是一部诚意十足致敬中国武学之作；有意境、富诗意、很唯美；我选择活在我的岁月里，念念不忘，必有回响。如果单纯归类为宗师们的传记觉得思想和表现都很严肃和庄重，不过宫二和叶问的感情戏让我还是归类为爱情文艺片多点。另外一线天的线好散，请问赵本山的剧情是什么，这个我看不懂哦？[/font]
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[font=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]现在说《[url=http://www.86no1.com/dyna/307239.html][color=#000000]一代宗师[/color][/url]》感觉是有点晚了，不过这部武侠的片子中确实有好多让人看不懂的地方，像马三要还宫家什么东西，八宝宫、朝天宫是什么地方，赵本山的角色是什么作用，一线天怎么感觉都和故事无关。我就结合了网上的影评和推测，说说让人不解的一些东西，看过《一代宗师》的就当是重温，没看过的看完这篇博文在看《一代宗师》保管你看的更明白。[/font]
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[font=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]宫老爷子剧中叫宫羽田，而史实中尹派八卦掌有个叫宫宝田的人物，应该是原型。八卦掌祖师爷董公门下以尹福代表的尹派和程廷华代表的程派影响最大，尹派掌多在宫廷贵族与侍卫中传习，场子多在北城，程派掌则在民间流传更广，南城练的多。宫保田是尹福得意弟子，被称作奇才，八国联军烧园子的时候，慈禧招募京城武术高手保驾逃亡，宫保田去了，程廷华躲着没去，最后慈禧赏了宫家黄马褂。后来北洋时期，宫保田又当了张作霖的保镖兼教头，所以剧中要住在东北。宫保田一生被满洲王室与张家军阀赏识，剧中张作霖死后，他可以继续在奉天，是因为与满洲贵族的关系。[/font]
[font=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]掰饼战也是用了云门饼的典故所谓云门饼起源于广东乳源云门山创建了禅宗“一花开五叶”之云门宗。禅师常以各种方式接引、教化弟子，其中以“云门饼”最为有名。[url=http://www.86no1.com][color=#000000]大片[/color][/url]《碧岩录》中记载：僧问：“如何是超佛越祖之谈？” 师云：“糊饼。”进云：“这个有什么交涉？”师云：“灼然有什么交涉。”对于求佛问祖之事，文偃禅师却认为禅悟是超越一切文字形像之事的，任何执著都是偏离，与道相去甚远。真正的修行是离不开靠脚踏实地的生活的，而不是被束缚在妄想执著上。确实，与其浪费时间和精力去研究那些根本不存在的超越佛祖之说法，还不如干脆去做个糊饼来吃呢？不但可以断却妄想执著，还可以在日常的起居饮食中参禅悟道，更加清晰地认识自我。国民党要讲三民主义，民族大义，实践出来就是蒋介石北伐，就是一线天的蓝衣社党卫军，正是叶问所说的“勉强求全”，想要超佛越祖，一统江山。等着摊大饼而不吃，佛法内化不到自己身体里；想着得到完美无缺的统一大饼，而忘记饼吃下去仍要嚼成小块。这块饼，不赶紧掰开又怎么破得了在场众生的妄念呢？[/font]
[font=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]最后叶问完美地出了头，宫老爷子也完美地退下来了，最后的画面，叶问背后一张匾，写“共和”两大字，相信观众一下都懵了。高手拍电影画面有异处必有隐喻，可这金楼决战关共和什么事呢？细想之下才记起“金楼”原名“共和楼”，不仅是销魂处，还是英雄地。金楼老板灯叔死前有个镜头交待，“妓女要听老鸨的，混道的要听大爷的，孙中山是咱大爷，龟孙子才不敢跟日本人干呢”。孙中山是国父，当然是民国的“大爷”，但孙国父早年起事时，加入的帮派不计其数，在哥老会、洪门中都颇有地位，取名“共和楼”，表明此处的帮派势力认孙中山为大佬。[/font]