我们为什么沉默——记《熔炉》
无论之前是什么模样，进了熔炉就是一样。
若是单单听人权小姐的那句“我们不断奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”，以我素日里的态度一定是会在认可之余又心生些许轻蔑的，话说的漂亮，但现实哪里是可以这么漂亮的呢？
与很多人不同的是，我点开《熔炉》这部电影看是件非常偶然的事情，我原本是听了朋友的推荐去找另一篇韩国惊悚片。虽然同样是标签为罪案和惊悚，《熔炉》却和我理解的惊悚片有所出入，我总觉得欧美风的血肉横飞和日式的阿飘才算是一般意义上的惊悚片，怪物也好，迷信也好，或者是怨念和复仇都是惊悚片的永恒主题，便是汉尼拔医生不也备着一颗化了浓妆的脑袋生生的惊吓你一把，没有惊吓怎么算是惊悚片呢？
然而《熔炉》其实也是有惊吓的，只不过并不是以常见的视觉冲击的画面来做到的，而是以一种持续时间更长，感觉更为复杂的方式。发生在雾津这座城市，这间所谓的慈爱聋哑学校的令人发指的，教职工对于聋哑学生长达数年的性暴力，难道还不足以惊吓吗？天生聋哑和智障已是不幸，偏还有这些道貌岸然的人渣丧尽天良。
可是，还等不及这样的愤怒和震惊完全燃起，恶意的冷水已经一盆接着一盆地泼下。应当保护弱者，维持正义的警察为了校长的贿赂一次次地将试图逃跑和报警的孩子送回地狱，教育机构和人权机构则是四处踢皮球，这群坐吃纳税人的蛀虫，披得也不过就是张人皮罢了！
终于的终于，有了一位律师，有了所谓的法律程序。禽兽总是要再挣扎一下的，且不去说他们连基本逻辑都顾不得的百般抵赖的丑恶嘴脸。妍斗漂亮地回击了校方关于她听力的诬赖，进而对案情的审理起到了巨大的帮助，休庭期间，姜老师和人权小姐带着三个孩子走在海边，宛若幸福的一家，然而无论是案情还是生活，此时的温馨都不过是更令人心酸的泡影。
因为律师的背叛，因为审判官的偏袒，更因为那见鬼的前官礼遇，纵然是铁证如山竟也不能动那些人渣分毫！
犹记得因为奶奶收了和解金而不能再作证的民秀，不能说话只能用手语质问姜老师，说他曾承诺过要让那些人受到惩罚的，姜老师无言以对只有紧紧地抱住他。当贫穷和残疾结合在一起的时候，任何清高的论调都显得那样苍白可笑，那个老人，儿媳早就不见了，儿子是需要照顾的智障，两个孙子都是聋哑，其中一个还已经卧轨自杀，她就那样雕塑般地佝偻地蜷在破败的小院子里，似是已经对世上一切的苦痛都已经麻木了。这哪里是在活着呢，即使生命还未燃尽，也不过是早在地狱中度过而已。
没有因为民秀的自杀和复仇落泪，没有因为人权小姐咆哮审判庭而落泪，却在看见痛哭的妍斗旁边，依旧一脸天真地舔着糖果的贪吃妹而落泪了。说不清那一刻的心情，既是痛恨偏又有庆幸，痛恨人渣们欺压贪吃妹先天智障，不懂得发生了什么，却又忍不住庆幸她不懂得，然后接着痛恨起这种念头。
钱，权，职位，前途，家人的期许甚至是性命，这些人沉默甚至是推波助澜，助纣为虐的原因，我看得明白。可我厌恶这样的明白，比起真正犯罪的人渣们我更厌恶这些沉默的大多数，我甚至忍不住恶毒地想到熔炉法要是规定了弄虚作假的律师，审判官也和罪犯视作同罪就好了，看看谁还敢昧着良心做事。
然而静下心来，想来如果是我，会不会有人权小姐的勇气敢于站出来同罪恶斗争，会不会有姜老师的坚定不为任何威胁利诱所动？我不敢肯定。我虽做不到同那些官僚一般视这样的罪恶为无物，甚至助纣为虐，却也未必能以一己之力追寻迟来的正义直到生命的最后一刻，更为可能的就是如那些旁观示威者和姜老师声嘶力竭的路人一样，因为胆怯，因为懦弱，因为可能各种各样的借口漠然以对。
马丁.内莫勒曾有言，“当他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；当他们屠杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人；当他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后他们冲我而来的时候，已经没有人站出来为我说话了。”我一直觉得，比罪恶本身更可怕的，是对罪恶的放纵。
“这个孩子叫民秀，既听不到声音，也说不了话。”这是审判后家属示威游行时，姜老师顶着高压水熗怀抱着民秀的遗像不断重复的话语，瞬间就激出了我的泪水。民秀天生聋哑所以无法说话，可是我们为什么也会沉默？
2013年12月4日
若是单单听人权小姐的那句“我们不断奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”，以我素日里的态度一定是会在认可之余又心生些许轻蔑的，话说的漂亮，但现实哪里是可以这么漂亮的呢？
与很多人不同的是，我点开《熔炉》这部电影看是件非常偶然的事情，我原本是听了朋友的推荐去找另一篇韩国惊悚片。虽然同样是标签为罪案和惊悚，《熔炉》却和我理解的惊悚片有所出入，我总觉得欧美风的血肉横飞和日式的阿飘才算是一般意义上的惊悚片，怪物也好，迷信也好，或者是怨念和复仇都是惊悚片的永恒主题，便是汉尼拔医生不也备着一颗化了浓妆的脑袋生生的惊吓你一把，没有惊吓怎么算是惊悚片呢？
然而《熔炉》其实也是有惊吓的，只不过并不是以常见的视觉冲击的画面来做到的，而是以一种持续时间更长，感觉更为复杂的方式。发生在雾津这座城市，这间所谓的慈爱聋哑学校的令人发指的，教职工对于聋哑学生长达数年的性暴力，难道还不足以惊吓吗？天生聋哑和智障已是不幸，偏还有这些道貌岸然的人渣丧尽天良。
可是，还等不及这样的愤怒和震惊完全燃起，恶意的冷水已经一盆接着一盆地泼下。应当保护弱者，维持正义的警察为了校长的贿赂一次次地将试图逃跑和报警的孩子送回地狱，教育机构和人权机构则是四处踢皮球，这群坐吃纳税人的蛀虫，披得也不过就是张人皮罢了！
终于的终于，有了一位律师，有了所谓的法律程序。禽兽总是要再挣扎一下的，且不去说他们连基本逻辑都顾不得的百般抵赖的丑恶嘴脸。妍斗漂亮地回击了校方关于她听力的诬赖，进而对案情的审理起到了巨大的帮助，休庭期间，姜老师和人权小姐带着三个孩子走在海边，宛若幸福的一家，然而无论是案情还是生活，此时的温馨都不过是更令人心酸的泡影。
因为律师的背叛，因为审判官的偏袒，更因为那见鬼的前官礼遇，纵然是铁证如山竟也不能动那些人渣分毫！
犹记得因为奶奶收了和解金而不能再作证的民秀，不能说话只能用手语质问姜老师，说他曾承诺过要让那些人受到惩罚的，姜老师无言以对只有紧紧地抱住他。当贫穷和残疾结合在一起的时候，任何清高的论调都显得那样苍白可笑，那个老人，儿媳早就不见了，儿子是需要照顾的智障，两个孙子都是聋哑，其中一个还已经卧轨自杀，她就那样雕塑般地佝偻地蜷在破败的小院子里，似是已经对世上一切的苦痛都已经麻木了。这哪里是在活着呢，即使生命还未燃尽，也不过是早在地狱中度过而已。
没有因为民秀的自杀和复仇落泪，没有因为人权小姐咆哮审判庭而落泪，却在看见痛哭的妍斗旁边，依旧一脸天真地舔着糖果的贪吃妹而落泪了。说不清那一刻的心情，既是痛恨偏又有庆幸，痛恨人渣们欺压贪吃妹先天智障，不懂得发生了什么，却又忍不住庆幸她不懂得，然后接着痛恨起这种念头。
钱，权，职位，前途，家人的期许甚至是性命，这些人沉默甚至是推波助澜，助纣为虐的原因，我看得明白。可我厌恶这样的明白，比起真正犯罪的人渣们我更厌恶这些沉默的大多数，我甚至忍不住恶毒地想到熔炉法要是规定了弄虚作假的律师，审判官也和罪犯视作同罪就好了，看看谁还敢昧着良心做事。
然而静下心来，想来如果是我，会不会有人权小姐的勇气敢于站出来同罪恶斗争，会不会有姜老师的坚定不为任何威胁利诱所动？我不敢肯定。我虽做不到同那些官僚一般视这样的罪恶为无物，甚至助纣为虐，却也未必能以一己之力追寻迟来的正义直到生命的最后一刻，更为可能的就是如那些旁观示威者和姜老师声嘶力竭的路人一样，因为胆怯，因为懦弱，因为可能各种各样的借口漠然以对。
马丁.内莫勒曾有言，“当他们屠杀天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；当他们屠杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人；当他们屠杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人；最后他们冲我而来的时候，已经没有人站出来为我说话了。”我一直觉得，比罪恶本身更可怕的，是对罪恶的放纵。
“这个孩子叫民秀，既听不到声音，也说不了话。”这是审判后家属示威游行时，姜老师顶着高压水熗怀抱着民秀的遗像不断重复的话语，瞬间就激出了我的泪水。民秀天生聋哑所以无法说话，可是我们为什么也会沉默？
2013年12月4日
