㊣≮ 小 胖 ≯ 让大家看看`心`的容貌`
大概所有的人都议论过外表美和不同的心灵美吧。心灵美是对外表不够美的人的安慰，对善良的人的褒奖，此礼物看不见摸不着，可是人人喜爱。 有谁看见过心灵?看到了她的美丑?
有些目光敏锐、心性敏感的人隐隐约约可以看到她。
美好的心灵仿佛是一种光彩，在慈爱的母亲脸上，在爱情中的青年脸上，在纯洁的少女脸上，我们可以看到她。
她使一个也许并不美的相貌变得动人。
可是，运用心理学中一个十分简单的方法，意象对话技术，我们可以清清楚楚地看到自己甚至别人的心灵的容貌——这并不是比喻，心灵真的是有容貌的，和外表的容貌不同。
心灵的容貌之美丑，与遗传无关，也不完全和道德品质相关，只和心理健康有关，心理越健康，心灵的容貌越美。心灵的容貌反映出的是心的活力和生命力的强弱，内心和谐与否、心境的基调、心理的年龄、善良与否以及此人生命的意义等等。
假如有一个人严守道德规范但是人活得没有生气，胆小退缩，琐细无聊，那么虽然道德家们可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象对话技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的。他的心理也不可以说健康。
我曾在咨询中接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝。但他有轻度抑郁症，我让他看看自己的心灵长什么样子，他用意象对话技术一看，叹了一口气：“我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。
还有一次，大学的一个女生找我咨询，说因为外貌不美而心情沮丧。我听到她这么说，真有点怀疑她在开玩笑。这女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人，当然细看也有些暇疵，不过暇不掩瑜，哪里谈得上不美? 用意象技术一看她的心灵，的确不美。她的心灵是个瘦弱 可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育。分明像一个街头乞儿。
外表一般而心灵美貌的人很多。
例如我的一个朋友，她的外貌至多不过是中人之姿，但是看一看她心的容貌，却是绰约如仙子。难怪她那外表十分英俊的丈夫对她爱如拱壁。她善良，并且不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活得有滋有味，旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。
知道了心有容貌，大概谁都想看到自己心的容貌吧?
要看不难，也不需什么天眼通的特异功能，只须用意象对话技术：先找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走。四周光线不是很亮，在楼梯的拐角处有一面大镜子。在想象中，你在镜子中看到的不是自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该是什么样子，只要等着这个镜子中的形象慢慢清晰起来。这镜子中出现的形象，就是自己心的容貌。
心的容貌和外表的容貌往往差异很大，不仅仅美丑不同，年龄也难得和你相同，镜中人的年龄是你的心理年龄。有时，镜中人的性别也和实际的你不同。秋瑾这样的‘身不得男儿列，心却比男儿烈’的女侠，假如做这个测验，也许她的心就是一个虬髯大汉。
心的形象不一定是人，而可以是动物、植物。成语中“人面兽心”的话，真的不是妄言。只是人面兽心未必是坏人。有女孩心是一只梅花鹿，人温柔可人，有男人心是猛虎，人却是慷慨英雄。只有心是豺狼，才真是人面兽心，狠毒邪恶。心是植物的，多半心理很健康，男人是乔木女人是花草就好。只不过这类人偏沉静，或有过于内向的不足。
要了解一个人心理健康程度，方法自然很多，而最简单有效的方法就是让他看看自己的心的容貌、一般来说貌美则心理健康，貌不美则心理不够健康。细加分析，则心的容貌中把一个人的性格， 个人心理健康或不健康的原因，都能清楚表现出来。
比如一位男士的心的相貌——他说他的心是一个鬼，一身白，表情凶狠，两手爪张开，正扑向个少女。在生活中这是个满讨女孩子喜欢的人，温文尔雅，幽默热情，外表也颇看得过。而实际上他的心理不健康，有轻度性心理障碍。不知那些女孩们一旦知道这位男土的心的容貌是这样子，还是否能有那么多的好感与爱意?
只是做为心理咨询者，我必须为来访者保密，就是写文章也必须隐去任何可暴露他的细节，更不可提醒任何人。唯一可做的，只是帮助这位先生恢复心理健康。由他我想到《聊斋》里画皮的故事，美丽的女性揭开画皮后，却是个鬼。大家都认为那是一个故事，不是真事。只有迷信的人才会相信，而实际上外貌美丽而“内貌”可怕的人实在是多得很。
心的容貌——因处在内部，姑妄称为“内貌”吧，自己用想象的眼睛可以看到，而别人一般是看不到的。那么我们为何要做心的美容呢?原因是：心越美，你的心理越健康，越幸福快乐；心越美，你越有活力、有爱，在外能现出一种光彩 。
要让心的容貌美也简单，只要你健康你的心理就行了。
有些目光敏锐、心性敏感的人隐隐约约可以看到她。
美好的心灵仿佛是一种光彩，在慈爱的母亲脸上，在爱情中的青年脸上，在纯洁的少女脸上，我们可以看到她。
她使一个也许并不美的相貌变得动人。
可是，运用心理学中一个十分简单的方法，意象对话技术，我们可以清清楚楚地看到自己甚至别人的心灵的容貌——这并不是比喻，心灵真的是有容貌的，和外表的容貌不同。
心灵的容貌之美丑，与遗传无关，也不完全和道德品质相关，只和心理健康有关，心理越健康，心灵的容貌越美。心灵的容貌反映出的是心的活力和生命力的强弱，内心和谐与否、心境的基调、心理的年龄、善良与否以及此人生命的意义等等。
假如有一个人严守道德规范但是人活得没有生气，胆小退缩，琐细无聊，那么虽然道德家们可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象对话技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的。他的心理也不可以说健康。
我曾在咨询中接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝。但他有轻度抑郁症，我让他看看自己的心灵长什么样子，他用意象对话技术一看，叹了一口气：“我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。
还有一次，大学的一个女生找我咨询，说因为外貌不美而心情沮丧。我听到她这么说，真有点怀疑她在开玩笑。这女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人，当然细看也有些暇疵，不过暇不掩瑜，哪里谈得上不美? 用意象技术一看她的心灵，的确不美。她的心灵是个瘦弱 可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育。分明像一个街头乞儿。
外表一般而心灵美貌的人很多。
例如我的一个朋友，她的外貌至多不过是中人之姿，但是看一看她心的容貌，却是绰约如仙子。难怪她那外表十分英俊的丈夫对她爱如拱壁。她善良，并且不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活得有滋有味，旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。
知道了心有容貌，大概谁都想看到自己心的容貌吧?
要看不难，也不需什么天眼通的特异功能，只须用意象对话技术：先找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走。四周光线不是很亮，在楼梯的拐角处有一面大镜子。在想象中，你在镜子中看到的不是自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该是什么样子，只要等着这个镜子中的形象慢慢清晰起来。这镜子中出现的形象，就是自己心的容貌。
心的容貌和外表的容貌往往差异很大，不仅仅美丑不同，年龄也难得和你相同，镜中人的年龄是你的心理年龄。有时，镜中人的性别也和实际的你不同。秋瑾这样的‘身不得男儿列，心却比男儿烈’的女侠，假如做这个测验，也许她的心就是一个虬髯大汉。
心的形象不一定是人，而可以是动物、植物。成语中“人面兽心”的话，真的不是妄言。只是人面兽心未必是坏人。有女孩心是一只梅花鹿，人温柔可人，有男人心是猛虎，人却是慷慨英雄。只有心是豺狼，才真是人面兽心，狠毒邪恶。心是植物的，多半心理很健康，男人是乔木女人是花草就好。只不过这类人偏沉静，或有过于内向的不足。
要了解一个人心理健康程度，方法自然很多，而最简单有效的方法就是让他看看自己的心的容貌、一般来说貌美则心理健康，貌不美则心理不够健康。细加分析，则心的容貌中把一个人的性格， 个人心理健康或不健康的原因，都能清楚表现出来。
比如一位男士的心的相貌——他说他的心是一个鬼，一身白，表情凶狠，两手爪张开，正扑向个少女。在生活中这是个满讨女孩子喜欢的人，温文尔雅，幽默热情，外表也颇看得过。而实际上他的心理不健康，有轻度性心理障碍。不知那些女孩们一旦知道这位男土的心的容貌是这样子，还是否能有那么多的好感与爱意?
只是做为心理咨询者，我必须为来访者保密，就是写文章也必须隐去任何可暴露他的细节，更不可提醒任何人。唯一可做的，只是帮助这位先生恢复心理健康。由他我想到《聊斋》里画皮的故事，美丽的女性揭开画皮后，却是个鬼。大家都认为那是一个故事，不是真事。只有迷信的人才会相信，而实际上外貌美丽而“内貌”可怕的人实在是多得很。
心的容貌——因处在内部，姑妄称为“内貌”吧，自己用想象的眼睛可以看到，而别人一般是看不到的。那么我们为何要做心的美容呢?原因是：心越美，你的心理越健康，越幸福快乐；心越美，你越有活力、有爱，在外能现出一种光彩 。
要让心的容貌美也简单，只要你健康你的心理就行了。
