清朝利刃--康熙皇帝御用战刀
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康熙姓爱新觉罗，名玄烨，是顺治帝（即福临）的第三个儿子。顺治十八年（1661年）正月，顺治帝福临死，康熙皇帝玄烨立，年号康熙。康熙自1662至1722年，在位61年，是我国历史上执政时间最长的封建帝王。
玄烨从五岁开始上学读书，课堂在紫禁城皇宫内的上书房学习。宫中聘请的师傅，都是很有名望、学识渊博的饱学之士。清代皇室家法很严，他们深深明白，把皇子们培育成深通学问、明达治理的英才，直接关系着清朝宗庙社稷的兴亡。所以从幼龄伊始，清朝皇帝就严格要求皇子们刻苦读书，练习武事。每当钦天监择日开学之后，皇子们必须遵时上学。皇子们每日都按照规定课程诵读、写字、熟读诗文。至午时，侍卫给皇子们进午膳。膳后，他们没有休息，继续攻读。到了未时，约三时左右，侍卫端进点心。食毕，由侍卫教习骑射等武事。练习武艺，锻炼身体，以保持满族刻苦慓悍的尚武风格。
玄烨在读书学习和骑射习武中都十分认真，虚心求教，固而慧敏通达，武艺非凡。在康熙八年（1669年），他刚到十六岁时，为智擒鳌拜，肃清奸党，他采用了古人的韬晦之计，表面无意于政事的样子，并有意顺着鳌拜，使其不产生疑惑，暗中却精心选出一批年轻力壮的少年为贴身侍卫，每天和他朝夕相处练习摔跤，戏玩“布库戏”。五月十六日，玄烨见时机成熟，待鳌拜旁若无人入朝上奏时，便召侍卫们将其擒拿，并把他的兄弟子侄心腹党羽一网打尽。玄烨十分巧妙地清除鳌拜，足见他的政治天分是很高的。
从此以后，玄烨开始他真正的亲政活动。在他御政期间，运筹帷幄灭三藩，统一台湾，三次亲征平定噶尔丹之乱，安定北方边疆，修治河道，理学治国，尊教徒，学西方，重国格等等。总之，康熙皇帝称得上是一位励精图治、关心民生的好皇帝，他所开创的事业在雍正帝时得到了进一步的发扬，至乾隆朝时进入了历史上的“康乾盛世”。
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『康熙战刀』
全长：90cm
剑柄：35.5cm
刃长：54.5cm
鞘材：黑檀木
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直背刀形，略有弧度。刀刃宽大，刀头加阔背斜，刀身平造，近背处粗细凹槽各一。刀根处镶嵌龙首，神态威严；刀身镶云龙纹饰，细腻精湛。圆形刀柄，浮雕神龙、祥云、花卉图案；间以三道锌合金箍，錾（zàn）刻纹饰。
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此刀设计把皇室佩刀的威仪和实战砍刀的功能完美的结合起来，制作规范，花纹钢精良，双手持握，破击力强。此刀为清圣祖玄烨之御用战刀，是其赫赫武功的有力见证。康熙三十五年（公元1696年），康熙帝西征准噶尔部噶尔丹凯旋，回京时路经归化城，时逢崇福寺（蒙语“巴噶召”即小召）建成，将此宝刀一并随身之物，留作纪念。
[align=right][转自铁血论坛][/align]
康熙姓爱新觉罗，名玄烨，是顺治帝（即福临）的第三个儿子。顺治十八年（1661年）正月，顺治帝福临死，康熙皇帝玄烨立，年号康熙。康熙自1662至1722年，在位61年，是我国历史上执政时间最长的封建帝王。
玄烨从五岁开始上学读书，课堂在紫禁城皇宫内的上书房学习。宫中聘请的师傅，都是很有名望、学识渊博的饱学之士。清代皇室家法很严，他们深深明白，把皇子们培育成深通学问、明达治理的英才，直接关系着清朝宗庙社稷的兴亡。所以从幼龄伊始，清朝皇帝就严格要求皇子们刻苦读书，练习武事。每当钦天监择日开学之后，皇子们必须遵时上学。皇子们每日都按照规定课程诵读、写字、熟读诗文。至午时，侍卫给皇子们进午膳。膳后，他们没有休息，继续攻读。到了未时，约三时左右，侍卫端进点心。食毕，由侍卫教习骑射等武事。练习武艺，锻炼身体，以保持满族刻苦慓悍的尚武风格。
玄烨在读书学习和骑射习武中都十分认真，虚心求教，固而慧敏通达，武艺非凡。在康熙八年（1669年），他刚到十六岁时，为智擒鳌拜，肃清奸党，他采用了古人的韬晦之计，表面无意于政事的样子，并有意顺着鳌拜，使其不产生疑惑，暗中却精心选出一批年轻力壮的少年为贴身侍卫，每天和他朝夕相处练习摔跤，戏玩“布库戏”。五月十六日，玄烨见时机成熟，待鳌拜旁若无人入朝上奏时，便召侍卫们将其擒拿，并把他的兄弟子侄心腹党羽一网打尽。玄烨十分巧妙地清除鳌拜，足见他的政治天分是很高的。
从此以后，玄烨开始他真正的亲政活动。在他御政期间，运筹帷幄灭三藩，统一台湾，三次亲征平定噶尔丹之乱，安定北方边疆，修治河道，理学治国，尊教徒，学西方，重国格等等。总之，康熙皇帝称得上是一位励精图治、关心民生的好皇帝，他所开创的事业在雍正帝时得到了进一步的发扬，至乾隆朝时进入了历史上的“康乾盛世”。
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『康熙战刀』
全长：90cm
剑柄：35.5cm
刃长：54.5cm
鞘材：黑檀木
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直背刀形，略有弧度。刀刃宽大，刀头加阔背斜，刀身平造，近背处粗细凹槽各一。刀根处镶嵌龙首，神态威严；刀身镶云龙纹饰，细腻精湛。圆形刀柄，浮雕神龙、祥云、花卉图案；间以三道锌合金箍，錾（zàn）刻纹饰。
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此刀设计把皇室佩刀的威仪和实战砍刀的功能完美的结合起来，制作规范，花纹钢精良，双手持握，破击力强。此刀为清圣祖玄烨之御用战刀，是其赫赫武功的有力见证。康熙三十五年（公元1696年），康熙帝西征准噶尔部噶尔丹凯旋，回京时路经归化城，时逢崇福寺（蒙语“巴噶召”即小召）建成，将此宝刀一并随身之物，留作纪念。
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