清朝利刃--康熙皇帝御用战刀
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康熙姓爱新觉罗,名玄烨,是顺治帝(即福临)的第三个儿子。顺治十八年(1661年)正月,顺治帝福临死,康熙皇帝玄烨立,年号康熙。康熙自1662至1722年,在位61年,是我国历史上执政时间最长的封建帝王。
玄烨从五岁开始上学读书,课堂在紫禁城皇宫内的上书房学习。宫中聘请的师傅,都是很有名望、学识渊博的饱学之士。清代皇室家法很严,他们深深明白,把皇子们培育成深通学问、明达治理的英才,直接关系着清朝宗庙社稷的兴亡。所以从幼龄伊始,清朝皇帝就严格要求皇子们刻苦读书,练习武事。每当钦天监择日开学之后,皇子们必须遵时上学。皇子们每日都按照规定课程诵读、写字、熟读诗文。至午时,侍卫给皇子们进午膳。膳后,他们没有休息,继续攻读。到了未时,约三时左右,侍卫端进点心。食毕,由侍卫教习骑射等武事。练习武艺,锻炼身体,以保持满族刻苦慓悍的尚武风格。
玄烨在读书学习和骑射习武中都十分认真,虚心求教,固而慧敏通达,武艺非凡。在康熙八年(1669年),他刚到十六岁时,为智擒鳌拜,肃清奸党,他采用了古人的韬晦之计,表面无意于政事的样子,并有意顺着鳌拜,使其不产生疑惑,暗中却精心选出一批年轻力壮的少年为贴身侍卫,每天和他朝夕相处练习摔跤,戏玩“布库戏”。五月十六日,玄烨见时机成熟,待鳌拜旁若无人入朝上奏时,便召侍卫们将其擒拿,并把他的兄弟子侄心腹党羽一网打尽。玄烨十分巧妙地清除鳌拜,足见他的政治天分是很高的。
从此以后,玄烨开始他真正的亲政活动。在他御政期间,运筹帷幄灭三藩,统一台湾,三次亲征平定噶尔丹之乱,安定北方边疆,修治河道,理学治国,尊教徒,学西方,重国格等等。总之,康熙皇帝称得上是一位励精图治、关心民生的好皇帝,他所开创的事业在雍正帝时得到了进一步的发扬,至乾隆朝时进入了历史上的“康乾盛世”。
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『康熙战刀』
全长:90cm
剑柄:35.5cm
刃长:54.5cm
鞘材:黑檀木
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直背刀形,略有弧度。刀刃宽大,刀头加阔背斜,刀身平造,近背处粗细凹槽各一。刀根处镶嵌龙首,神态威严;刀身镶云龙纹饰,细腻精湛。圆形刀柄,浮雕神龙、祥云、花卉图案;间以三道锌合金箍,錾(zàn)刻纹饰。
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此刀设计把皇室佩刀的威仪和实战砍刀的功能完美的结合起来,制作规范,花纹钢精良,双手持握,破击力强。此刀为清圣祖玄烨之御用战刀,是其赫赫武功的有力见证。康熙三十五年(公元1696年),康熙帝西征准噶尔部噶尔丹凯旋,回京时路经归化城,时逢崇福寺(蒙语“巴噶召”即小召)建成,将此宝刀一并随身之物,留作纪念。
[align=right][转自铁血论坛][/align]
康熙姓爱新觉罗,名玄烨,是顺治帝(即福临)的第三个儿子。顺治十八年(1661年)正月,顺治帝福临死,康熙皇帝玄烨立,年号康熙。康熙自1662至1722年,在位61年,是我国历史上执政时间最长的封建帝王。
玄烨从五岁开始上学读书,课堂在紫禁城皇宫内的上书房学习。宫中聘请的师傅,都是很有名望、学识渊博的饱学之士。清代皇室家法很严,他们深深明白,把皇子们培育成深通学问、明达治理的英才,直接关系着清朝宗庙社稷的兴亡。所以从幼龄伊始,清朝皇帝就严格要求皇子们刻苦读书,练习武事。每当钦天监择日开学之后,皇子们必须遵时上学。皇子们每日都按照规定课程诵读、写字、熟读诗文。至午时,侍卫给皇子们进午膳。膳后,他们没有休息,继续攻读。到了未时,约三时左右,侍卫端进点心。食毕,由侍卫教习骑射等武事。练习武艺,锻炼身体,以保持满族刻苦慓悍的尚武风格。
玄烨在读书学习和骑射习武中都十分认真,虚心求教,固而慧敏通达,武艺非凡。在康熙八年(1669年),他刚到十六岁时,为智擒鳌拜,肃清奸党,他采用了古人的韬晦之计,表面无意于政事的样子,并有意顺着鳌拜,使其不产生疑惑,暗中却精心选出一批年轻力壮的少年为贴身侍卫,每天和他朝夕相处练习摔跤,戏玩“布库戏”。五月十六日,玄烨见时机成熟,待鳌拜旁若无人入朝上奏时,便召侍卫们将其擒拿,并把他的兄弟子侄心腹党羽一网打尽。玄烨十分巧妙地清除鳌拜,足见他的政治天分是很高的。
从此以后,玄烨开始他真正的亲政活动。在他御政期间,运筹帷幄灭三藩,统一台湾,三次亲征平定噶尔丹之乱,安定北方边疆,修治河道,理学治国,尊教徒,学西方,重国格等等。总之,康熙皇帝称得上是一位励精图治、关心民生的好皇帝,他所开创的事业在雍正帝时得到了进一步的发扬,至乾隆朝时进入了历史上的“康乾盛世”。
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『康熙战刀』
全长:90cm
剑柄:35.5cm
刃长:54.5cm
鞘材:黑檀木
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直背刀形,略有弧度。刀刃宽大,刀头加阔背斜,刀身平造,近背处粗细凹槽各一。刀根处镶嵌龙首,神态威严;刀身镶云龙纹饰,细腻精湛。圆形刀柄,浮雕神龙、祥云、花卉图案;间以三道锌合金箍,錾(zàn)刻纹饰。
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此刀设计把皇室佩刀的威仪和实战砍刀的功能完美的结合起来,制作规范,花纹钢精良,双手持握,破击力强。此刀为清圣祖玄烨之御用战刀,是其赫赫武功的有力见证。康熙三十五年(公元1696年),康熙帝西征准噶尔部噶尔丹凯旋,回京时路经归化城,时逢崇福寺(蒙语“巴噶召”即小召)建成,将此宝刀一并随身之物,留作纪念。
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