【转载】西双版纳 能歌善舞的傣族人的家乡
[align=center][table=500,#99ccff,#99ccff,1][tr][td][align=center][b][color=#ffffff][size=4]西双版纳 能歌善舞的傣族人的家乡[/size][/color][/b][/align]
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[align=center] [img]http://l.paipai.fm/118851/11/10/23/198_13451103_b6a63b0c607153d.gif[/img] [img]http://l.paipai.fm/118851/11/10/23/198_13451103_b6a63b0c607153d.gif[/img][/align]
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[b][align=center][size=3][color=#548dd4]
“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸。上海那么大，有没有我的家……”恐怕八十年代出生的人对西双版纳的最初印象，就来自这首《孽债》的主题歌曲。这部当时轰动一时的电视剧，以六七十年代知青下乡为历史背景，描写了主要是上海知青在西双版纳留下的孩子们去上海寻亲的故事。故事感动了千万人，也让西双版纳名扬国内。
[attachment=13105558]
然而西双版纳的历史却开始得很早，一切都要从公元7世纪的勐泐开始。“勐泐”意为“傣仂居住的地方”，傣仂便是当今西双版纳的先民。当时勐泐分为12个邦，“西双”即傣语“十二”的意思。傣历542年（公元1180年），傣族首领帕雅真统一西双邦，建立勐泐国，定都景兰（今景洪），成为西双版纳历史上第一位召片领（意为广大土地的主人），也就是俗称的傣王。
[attachment=13105565]
到了明朝，中央政府在勐泐设立宣慰使司，召片领变成了宣慰使，不过依然是世袭的。1581年，时任宣慰使的23代召片领将勐泐合并为12个版纳（“版”是“千”的意思，“版纳”意为“一千块田地”），西双版纳由此得名。因为“版”字还有“联合”之意，1953年成立西双版纳自治州时，便保留了这个名字。
[attachment=13105562]
西双版纳少数民族众多，占全州人口的70% ，除了汉族以外，这里还生活着拉祜族、布朗族、彝族、瑶族、基诺族等12个少数民族，但主要的少数民族，还是傣族。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，西双版纳的自然环境正好符合这样的条件。他们的村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。
[attachment=13105560]
傣族人居住的竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
[attachment=13105567]
傣族人的服饰非常有美丽。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包，挎包色调鲜艳，风格淳朴，上面绘有珍禽异兽、树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。红、绿色是为了纪念祖先，孔雀图案表示吉祥如意，大象图案象征着五谷丰登，生活美好……这些图案充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
[attachment=13105564]
傣族姑娘一般都身材苗条，面目娇美，婷婷玉立，仪态万方，素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
[attachment=13105561]
傣族女性一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上身穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口。下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。这种装束充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。
[attachment=13105563]
西双版纳的傣族信奉南传佛教，傣族男子一般都要都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算有教化。只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。
[attachment=13105566]
家境好的傣族小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现今，因九年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。
傣族人民能歌善舞，孔雀舞是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈。傣乡素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。
[img]http://img1.lotour.net/News/201506/2015060516070220378206_min.jpg[/img]
当然，傣族最富民族特色也最隆重的节日莫过于泼水节了。泼水节傣历的新年，节庆在傣历六月，相当于公历4月。每年四月中旬，傣族人民都会载歌载舞的欢庆新年，节庆会持续3-7天，人们称之为“东方狂欢节”。
[img]http://img1.lotour.net/News/201506/2015060516070614166668_min.jpg[/img]
泼水节的清早，人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透，兴致弥高。
美丽多情的傣族姑娘，淳朴善良的傣族小伙，欢歌笑舞的民族气氛，热闹非常的泼水节，这一切的一切，就是傣族人民的生活，而他们生活的这片土地，也同这些善良的人们一样，日益变得更美丽。
[align=right]转自乐途旅游网[/align]
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“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸。上海那么大，有没有我的家……”恐怕八十年代出生的人对西双版纳的最初印象，就来自这首《孽债》的主题歌曲。这部当时轰动一时的电视剧，以六七十年代知青下乡为历史背景，描写了主要是上海知青在西双版纳留下的孩子们去上海寻亲的故事。故事感动了千万人，也让西双版纳名扬国内。
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然而西双版纳的历史却开始得很早，一切都要从公元7世纪的勐泐开始。“勐泐”意为“傣仂居住的地方”，傣仂便是当今西双版纳的先民。当时勐泐分为12个邦，“西双”即傣语“十二”的意思。傣历542年（公元1180年），傣族首领帕雅真统一西双邦，建立勐泐国，定都景兰（今景洪），成为西双版纳历史上第一位召片领（意为广大土地的主人），也就是俗称的傣王。
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到了明朝，中央政府在勐泐设立宣慰使司，召片领变成了宣慰使，不过依然是世袭的。1581年，时任宣慰使的23代召片领将勐泐合并为12个版纳（“版”是“千”的意思，“版纳”意为“一千块田地”），西双版纳由此得名。因为“版”字还有“联合”之意，1953年成立西双版纳自治州时，便保留了这个名字。
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西双版纳少数民族众多，占全州人口的70% ，除了汉族以外，这里还生活着拉祜族、布朗族、彝族、瑶族、基诺族等12个少数民族，但主要的少数民族，还是傣族。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，西双版纳的自然环境正好符合这样的条件。他们的村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。
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傣族人居住的竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
[attachment=13105567]
傣族人的服饰非常有美丽。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包，挎包色调鲜艳，风格淳朴，上面绘有珍禽异兽、树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。红、绿色是为了纪念祖先，孔雀图案表示吉祥如意，大象图案象征着五谷丰登，生活美好……这些图案充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
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傣族姑娘一般都身材苗条，面目娇美，婷婷玉立，仪态万方，素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
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傣族女性一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上身穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口。下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。这种装束充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。
[attachment=13105563]
西双版纳的傣族信奉南传佛教，傣族男子一般都要都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算有教化。只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。
[attachment=13105566]
家境好的傣族小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现今，因九年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。
傣族人民能歌善舞，孔雀舞是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈。傣乡素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。
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当然，傣族最富民族特色也最隆重的节日莫过于泼水节了。泼水节傣历的新年，节庆在傣历六月，相当于公历4月。每年四月中旬，傣族人民都会载歌载舞的欢庆新年，节庆会持续3-7天，人们称之为“东方狂欢节”。
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泼水节的清早，人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透，兴致弥高。
美丽多情的傣族姑娘，淳朴善良的傣族小伙，欢歌笑舞的民族气氛，热闹非常的泼水节，这一切的一切，就是傣族人民的生活，而他们生活的这片土地，也同这些善良的人们一样，日益变得更美丽。
[align=right]转自乐途旅游网[/align]
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