鲁智深斗杀生铁佛后为何还要火烧瓦罐寺？
看金圣叹批评水浒，有大段的文字讲鲁智深为何会火烧瓦罐寺，无非是说瓦罐寺本是肮脏世界，一把火少了反倒干净。确实，品味“瓦罐”二字，就可以看出这座佛家丛林必然短命，瓦罐难免井沿儿破嘛。可事实真是如此吗?
我们细看原文，看看鲁智深在放火之前的所作所为，就可以比较清楚的看到原因了。
“两个再赶入寺里来，香积厨下拿了包裹。那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，自己都吊死。智深，史进，直走入方丈角门内看时，那个掳来的妇人投井而死;直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。两个各背包裹，灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的，先烧着后面小屋;烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。”
这段文字中介绍了这样几件事情。
第一件，老和尚为什么自杀?是因为怕崔道成、丘小乙来杀他们，于是上吊自杀了。可是，为什么崔道成会来杀他们呢?
当鲁智深来到瓦罐寺时，肚子恶的发慌，他包裹里有钱，后文就和史进分别的时候，就提到给了史进一些酒器。哪里来的酒器呢?在桃花山的时候，鲁智深强抢了李忠、周通的许多金银酒器。可是，在那荒郊野外的，你有钱也没地方买东西吃。当看到前方有个寺庙的时候，鲁智深大喜过望，急忙忙前来化斋。
饿红眼的鲁智深没有看到方长前满地都是燕子粪，没有看到锁头上都是蜘蛛网，许多时候的许多事情就是明明看在眼中，却完全看不到。鲁智深直奔香积厨(厨房)，鲁智深的近视眼再次发作，他没有看到锅也没了，灶也没了，更没有看到一个个老和尚都面黄肌瘦。当老和尚说自己已经饿了三天，鲁智深不信。当老和尚说寺庙被崔道成等人霸占了，鲁智深不信。当鲁智深问道一股饭香，更完全一副强盗嘴脸，“你这几个老和尚没道理!只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎?”当老和尚苦苦哀求，并把各种碗啊，勺子啊，水桶啊等等可以装粥的东西都拿走了，鲁智深依然没有看到那锅粥对老和尚们是多么可贵。
老和尚不是把装东西的都拿走了吗?鲁智深把锅端起来，用手捧了喝!
老和尚饿极了来抢，鲁智深一推摔倒一个。老和尚苦苦哀求，说确实是三天没吃饭了，刚刚化了一点米来，胡乱熬了一点粥，可现在竟然被你鲁智深抢走了。鲁智深于是就不再吃了。
看金圣叹评语中有分析：“实是鲁智深不喜吃粥，并非哀老和尚数语也。”可谓入骨三分。
鲁智深正在苦恼间，看到丘小乙挑了一担酒肉进入寺庙，鲁智深于是跟随，就看到一个胖大和尚崔道成和一个女人在一起喝酒。鲁智深一番喝问，被崔道成稍微糊弄，竟然气冲冲跑回去喝骂老和尚。老和尚忙解释，说定是他们看到你有禅杖戒刀，他们是空手，所以说话敷衍你。你再去就不是这样了。鲁智深不信。
直到老和尚说：“师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。”鲁智深一听就大怒，跑去和崔道成二人交战。
鲁智深可不是为了老和尚出头，为了救那个妇女而跑去大战崔道成二人的，他不过是为了酒肉，填报肚子，和自己的尊严而去和崔道成厮杀的。
之后，鲁智深因为肚子饿，被两人打败。看到鲁智深打败了，老和尚知道崔道成二人一定会来杀掉自己，于是自己抢先下手，上吊了事，免得死也死的不自在。
若没有鲁智深来瓦罐寺，若没有鲁智深来抢粥喝，若没有鲁智深强出头打崔道成，老和尚会死吗?虽然会有一顿没一顿的，但至少没有生命危险。
第二件，那个被崔道成霸占的妇女为什么自杀?
本来，那个女人虽然被强掳上山，远离父母家人，不过也无性命之忧，原文中鲁智深曾经质问崔道成，“这个妇人是谁，为何却在这里喝酒?”可见这个女人并非是那种受尽折磨的性奴，虽然说不上过得多么好，但也有酒有肉，比老和尚好多了。
既然还活的下去，为什么那个女人要自杀呢?
崔道成曾经向鲁智深编了一个故事，故事中女人的人生是这样的：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患了病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，别无他意。
崔道成的话有真有假。比如那个女人是王有金的女人，父亲经常上瓦罐寺烧香，后来父亲生病去世，丈夫有生病了，这些肯定是真的。可是因为向寺庙借米，然后来到寺庙，崔道成于是款待女人，这个应该是假的。老和尚多次说到女人是被掳上山的。最可能的就是王氏因为丈夫生病，家里最近都多灾多难，于是上山到庙里求神拜佛，于是被崔道成抢占。
这段话，让王氏女子不得不死。
原来，寺庙荒废许久，已经没什么人上山来了。几个老和尚也很少下山。王氏在上山虽然被欺凌，但依然可以麻木的活下去。可是一个外人来了，并且得知了王氏的姓名家事，最重要的是，当鲁智深和崔道成二人大战之后，鲁智深没有被杀死，而是逃了出去。
于是王氏必须要死。
讲得更明白一点，王氏不但是被抢劫到山上，并且是崔道成和丘小乙两个人的发泄对象，这两个人是“穿一条裤子的交情”。之前，王氏可以苟且活下去，可是随着鲁智深的离开，山下的村庄，村庄中奄奄待毙的丈夫还有王家的人，就必然知道自己的女人，女儿，在山上被两个男人侮辱着，还大鱼大肉的享受着。
与其让丈夫家人知道之后鄙视自己，唾弃自己，不如早点自杀，一死百了。
于是，鲁智深间接的又把女人给害死了。
当看到老和尚们和女人死了的时候，鲁智深和史进没有什么悲伤，他们一路寻找，找金银财宝，连衣服也挑了好的带走。然后鲁智深二人还跑到厨房，做饭喝酒，饱餐一顿，然后点火烧掉了瓦罐寺。
面对熊熊大火，两人曾经说了一句话，叫：“梁园虽好，不是久恋之家。俺二人只好撒开。”
书中是说“二人道”，看似这句话是两个人的共同感觉，其实不然。史进是在赤松林抢劫，遇上鲁智深，然后追随鲁智深来到瓦罐寺。史进怎么会贪恋这梁园，这寺庙?只有出家的和尚，曾经在瓦罐寺有过纠纷的鲁智深才会眷恋瓦罐寺吧。
至于什么“只好”撒开，只因为此时的瓦罐寺，已经一个活人也无，全部死光，并且酒肉被鲁智深、史进吃光，钱财被鲁智深、史进拿光，确实已经没有任何值得眷恋的东西了。
可是，就算是过惯了刀口舔血生涯的鲁智深，就算是曾经杀死官军的史进，面对几个和自己关系重大的弱者的尸体，也不能无视。于是，二人选择了一把火烧掉瓦罐寺，面对拉拉杂杂的熊雄大火，喃喃自语，自我安慰，自我辩护。
因为，只有老和尚和女人的彻底消失，才能继续维持英雄好汉鲁智深和史进的光辉形象!
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我们细看原文，看看鲁智深在放火之前的所作所为，就可以比较清楚的看到原因了。
“两个再赶入寺里来，香积厨下拿了包裹。那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，自己都吊死。智深，史进，直走入方丈角门内看时，那个掳来的妇人投井而死;直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。两个各背包裹，灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的，先烧着后面小屋;烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。”
这段文字中介绍了这样几件事情。
第一件，老和尚为什么自杀?是因为怕崔道成、丘小乙来杀他们，于是上吊自杀了。可是，为什么崔道成会来杀他们呢?
当鲁智深来到瓦罐寺时，肚子恶的发慌，他包裹里有钱，后文就和史进分别的时候，就提到给了史进一些酒器。哪里来的酒器呢?在桃花山的时候，鲁智深强抢了李忠、周通的许多金银酒器。可是，在那荒郊野外的，你有钱也没地方买东西吃。当看到前方有个寺庙的时候，鲁智深大喜过望，急忙忙前来化斋。
饿红眼的鲁智深没有看到方长前满地都是燕子粪，没有看到锁头上都是蜘蛛网，许多时候的许多事情就是明明看在眼中，却完全看不到。鲁智深直奔香积厨(厨房)，鲁智深的近视眼再次发作，他没有看到锅也没了，灶也没了，更没有看到一个个老和尚都面黄肌瘦。当老和尚说自己已经饿了三天，鲁智深不信。当老和尚说寺庙被崔道成等人霸占了，鲁智深不信。当鲁智深问道一股饭香，更完全一副强盗嘴脸，“你这几个老和尚没道理!只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎?”当老和尚苦苦哀求，并把各种碗啊，勺子啊，水桶啊等等可以装粥的东西都拿走了，鲁智深依然没有看到那锅粥对老和尚们是多么可贵。
老和尚不是把装东西的都拿走了吗?鲁智深把锅端起来，用手捧了喝!
老和尚饿极了来抢，鲁智深一推摔倒一个。老和尚苦苦哀求，说确实是三天没吃饭了，刚刚化了一点米来，胡乱熬了一点粥，可现在竟然被你鲁智深抢走了。鲁智深于是就不再吃了。
看金圣叹评语中有分析：“实是鲁智深不喜吃粥，并非哀老和尚数语也。”可谓入骨三分。
鲁智深正在苦恼间，看到丘小乙挑了一担酒肉进入寺庙，鲁智深于是跟随，就看到一个胖大和尚崔道成和一个女人在一起喝酒。鲁智深一番喝问，被崔道成稍微糊弄，竟然气冲冲跑回去喝骂老和尚。老和尚忙解释，说定是他们看到你有禅杖戒刀，他们是空手，所以说话敷衍你。你再去就不是这样了。鲁智深不信。
直到老和尚说：“师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。”鲁智深一听就大怒，跑去和崔道成二人交战。
鲁智深可不是为了老和尚出头，为了救那个妇女而跑去大战崔道成二人的，他不过是为了酒肉，填报肚子，和自己的尊严而去和崔道成厮杀的。
之后，鲁智深因为肚子饿，被两人打败。看到鲁智深打败了，老和尚知道崔道成二人一定会来杀掉自己，于是自己抢先下手，上吊了事，免得死也死的不自在。
若没有鲁智深来瓦罐寺，若没有鲁智深来抢粥喝，若没有鲁智深强出头打崔道成，老和尚会死吗?虽然会有一顿没一顿的，但至少没有生命危险。
第二件，那个被崔道成霸占的妇女为什么自杀?
本来，那个女人虽然被强掳上山，远离父母家人，不过也无性命之忧，原文中鲁智深曾经质问崔道成，“这个妇人是谁，为何却在这里喝酒?”可见这个女人并非是那种受尽折磨的性奴，虽然说不上过得多么好，但也有酒有肉，比老和尚好多了。
既然还活的下去，为什么那个女人要自杀呢?
崔道成曾经向鲁智深编了一个故事，故事中女人的人生是这样的：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患了病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，别无他意。
崔道成的话有真有假。比如那个女人是王有金的女人，父亲经常上瓦罐寺烧香，后来父亲生病去世，丈夫有生病了，这些肯定是真的。可是因为向寺庙借米，然后来到寺庙，崔道成于是款待女人，这个应该是假的。老和尚多次说到女人是被掳上山的。最可能的就是王氏因为丈夫生病，家里最近都多灾多难，于是上山到庙里求神拜佛，于是被崔道成抢占。
这段话，让王氏女子不得不死。
原来，寺庙荒废许久，已经没什么人上山来了。几个老和尚也很少下山。王氏在上山虽然被欺凌，但依然可以麻木的活下去。可是一个外人来了，并且得知了王氏的姓名家事，最重要的是，当鲁智深和崔道成二人大战之后，鲁智深没有被杀死，而是逃了出去。
于是王氏必须要死。
讲得更明白一点，王氏不但是被抢劫到山上，并且是崔道成和丘小乙两个人的发泄对象，这两个人是“穿一条裤子的交情”。之前，王氏可以苟且活下去，可是随着鲁智深的离开，山下的村庄，村庄中奄奄待毙的丈夫还有王家的人，就必然知道自己的女人，女儿，在山上被两个男人侮辱着，还大鱼大肉的享受着。
与其让丈夫家人知道之后鄙视自己，唾弃自己，不如早点自杀，一死百了。
于是，鲁智深间接的又把女人给害死了。
当看到老和尚们和女人死了的时候，鲁智深和史进没有什么悲伤，他们一路寻找，找金银财宝，连衣服也挑了好的带走。然后鲁智深二人还跑到厨房，做饭喝酒，饱餐一顿，然后点火烧掉了瓦罐寺。
面对熊熊大火，两人曾经说了一句话，叫：“梁园虽好，不是久恋之家。俺二人只好撒开。”
书中是说“二人道”，看似这句话是两个人的共同感觉，其实不然。史进是在赤松林抢劫，遇上鲁智深，然后追随鲁智深来到瓦罐寺。史进怎么会贪恋这梁园，这寺庙?只有出家的和尚，曾经在瓦罐寺有过纠纷的鲁智深才会眷恋瓦罐寺吧。
至于什么“只好”撒开，只因为此时的瓦罐寺，已经一个活人也无，全部死光，并且酒肉被鲁智深、史进吃光，钱财被鲁智深、史进拿光，确实已经没有任何值得眷恋的东西了。
可是，就算是过惯了刀口舔血生涯的鲁智深，就算是曾经杀死官军的史进，面对几个和自己关系重大的弱者的尸体，也不能无视。于是，二人选择了一把火烧掉瓦罐寺，面对拉拉杂杂的熊雄大火，喃喃自语，自我安慰，自我辩护。
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