孔子是儒家的创始人，是一位很伟大的思想家。现代人一提到儒家，恐怕会想到迂腐、陈旧，满脑袋之乎者也。
其实经过长时间的发展，后世的儒家也产生巨大变化，和初期不可同日而语。
孔子虽然对礼制有过多的执着，但他并不是一个迂腐不化的人。下面小编就和大家聊一聊孔子身上的一件趣事。
孔子在行游的时候走累了，就在半道上休息。他的马不听话，溜出去了，然后吃别人的庄稼。
那农夫能干吗，肯定是不愿意啊，于是就把这匹马给抓起来了，不放回去。
孔子一行人就得跟农夫沟通交流，把马给要回来。
一开始派出去的人叫做子贡，这是一位重量级选手。儒家有“四科十哲”的说法。
孔子开办私学，有教无类，有三千弟子；这三千弟子中又有七十二贤人，算是七十二个优等生，精通“君子六艺”；七十二贤人中又有十个尖子生，就是“孔门十哲”了。
这里面分为德行、言语、政事、文学四个科目，子贡就是言语科里头的，可见是一个能言善辩之人。
没想到这么一个人，在农夫面前吃了瘪。子贡是好话赖话都说尽了，农夫就不是不听，马也要不回来。
子贡臊眉耷眼地回来了，孔子想通了里面的道理：双方存在巨大的隔阂，这就好比用太牢（规格隆重的祭品）去祭祀野兽；演奏《九韶》（一种雅乐）给飞鸟听一样，沟通出了问题。
于是他们又派出另一位选手，一个养马人。
养马人跟农夫说了三句话：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾?”这真是言简意赅，意思都不太好理解了。
按照小编的理解，就是：你没在东海种地，我没在西海种地，马分不清楚这种情况，误吃了你的庄稼也是很正常的事情。
农夫听完以后很高兴，对养马人说道：“你这么说我就理解了（有点佩服他的理解力），可不能像刚刚那个人一样，云里雾里的。”
说完就把马解开，交给养马人。从这件事可以看出，口才有的时候不一定好用，遇到什么人说什么话，这样才好和别人沟通。
孔子想必也是知道这个道理的，要不然也不会派养马人去做得意弟子都完成不了的任务了。
其实经过长时间的发展，后世的儒家也产生巨大变化，和初期不可同日而语。
孔子虽然对礼制有过多的执着，但他并不是一个迂腐不化的人。下面小编就和大家聊一聊孔子身上的一件趣事。
孔子在行游的时候走累了，就在半道上休息。他的马不听话，溜出去了，然后吃别人的庄稼。
那农夫能干吗，肯定是不愿意啊，于是就把这匹马给抓起来了，不放回去。
孔子一行人就得跟农夫沟通交流，把马给要回来。
一开始派出去的人叫做子贡，这是一位重量级选手。儒家有“四科十哲”的说法。
孔子开办私学，有教无类，有三千弟子；这三千弟子中又有七十二贤人，算是七十二个优等生，精通“君子六艺”；七十二贤人中又有十个尖子生，就是“孔门十哲”了。
这里面分为德行、言语、政事、文学四个科目，子贡就是言语科里头的，可见是一个能言善辩之人。
没想到这么一个人，在农夫面前吃了瘪。子贡是好话赖话都说尽了，农夫就不是不听，马也要不回来。
子贡臊眉耷眼地回来了，孔子想通了里面的道理：双方存在巨大的隔阂，这就好比用太牢（规格隆重的祭品）去祭祀野兽；演奏《九韶》（一种雅乐）给飞鸟听一样，沟通出了问题。
于是他们又派出另一位选手，一个养马人。
养马人跟农夫说了三句话：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾?”这真是言简意赅，意思都不太好理解了。
按照小编的理解，就是：你没在东海种地，我没在西海种地，马分不清楚这种情况，误吃了你的庄稼也是很正常的事情。
农夫听完以后很高兴，对养马人说道：“你这么说我就理解了（有点佩服他的理解力），可不能像刚刚那个人一样，云里雾里的。”
说完就把马解开，交给养马人。从这件事可以看出，口才有的时候不一定好用，遇到什么人说什么话，这样才好和别人沟通。
孔子想必也是知道这个道理的，要不然也不会派养马人去做得意弟子都完成不了的任务了。
