“败而不馁胜不娇，傲骨凛凛硬似刀”。行走于人生，我们只要保持自我，不趋附于权势者；我们只要坚守原则，不畏惧于威逼者；我们只要秉持傲骨，乘风破浪，尽显人生风流，足矣！
今天就带大家回顾下我国历史上五大刚正不阿的铮铮“傲骨”们。
一、伯夷、叔齐“不食周粟”
商周时期，商末贵族孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业。孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。
皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。但不久周国举兵讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为周国属于商朝的附属国家，以下犯上，视为不仁，便上朝劝谏，二人秉持仁心并未阻止此次讨伐，反倒激怒周武王，惹来杀身之祸，被下令拘禁。
后来周朝建立，伯夷、叔齐仍为出去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。伯夷、叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，兄弟二人也作为商周时期恪守仁义的典范流传至今。
二、苏武牧羊，持节不失
武帝天汉元年（前100年）苏武以中郎将出使匈奴。但不幸的是，就在苏武即将完成出使任务准备回国时，匈奴缑王图谋劫持单于母阏氏归汉，副使张胜卷入这一活动。事发后，苏武受到牵连，被扣押在匈奴。
当时，匈奴单于为诱逼苏武投降，先将他幽闭于大窖中，苏武以雪和旃毛为饮食，不为屈服。单于决定把苏武流放到北海（西伯利亚的贝加尔湖一带），让他去牧羊。“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原。”而单于只送给他几只公羊。
苏武持着汉节，在风雪交加的北海牧羊，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的汉节和几只羊。年复一年，使节上挂著的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了，但汉节从来没有离开过他的手。
后来，汉武帝驾崩了，当得知这个消息时，苏武他面向南方，扑倒跪地，放声痛哭，鲜血顺着嘴角流在了地上。从那以后，他终日悲恸的哭泣，谁都劝他不了。
汉昭帝登位后，匈奴和汉达成和议，苏武终于能够回到故乡。孔子说：“使于四方，不辱君命”，这正是苏武最真实的写照。
三、黄庭坚：“凡有问，皆直辞以对”
宋朝在王安石变法之后，士大夫因支持或反对变法而形成了新旧两党，并逐渐演变成了党争，纷纷你方唱罢我登场，相互间水火不容，你死我活。黄庭坚曾参与编修《神宗实录》，因为他曾反对变法，被划归旧党。
宋哲宗绍圣间，新党重新掌权后，便在《神宗实录》中摘出千余条内容，控告他诬蔑宋神宗。双规、禁闭，诸多手段一齐上。但是，无论怎样威逼利诱，黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞，“凡有问，皆直辞以对”，不折腰、不惧怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凛然正气，令士大夫莫不叹服。
黄庭坚不会低头认罪，不会忍辱偷生，所以，他受到的打击比其他旧党人士更大，结局也更悲惨。他先贬涪州，后贬黔州，再贬戎州，后来还遭除名，被踢出了干部队伍，羁管宜州，成了阶下囚，最后惨死他乡。
在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事，永远站着傲笑而不跪着哭泣，哪怕为此颠沛流离，困苦一生。
四、方孝孺：“死即死耳，诏不可草”
方孝孺绝顶聪明，六岁能诗，十三岁善作文，千言立就，于明建文初年任翰林侍讲学士，成了建文帝的文胆。燕王朱棣反叛要挥军南下，朝廷议定讨伐，诏令、檄文皆出于方孝孺的手笔。据说那檄文竟连朱棣都连声叫绝。
朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，“杀孝孺，天下读书种子绝矣”，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。
其实，朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心，所以燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。
孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，随即掷笔于地，且哭且骂：“死就死！诏书绝不能写。”朱棣勃然变色，提出警告：“你难道不怕灭九族？”“灭十族又如何？”“好！”朱棣恶狠狠地说，“我就灭你的十族。”
朱棣下令将其朋友门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。株连十族的行动持续了多天，杀死了873人。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止并作《绝命词》一首，随后处以凌迟之刑。
五、于谦：忠心义烈，与日月争光
于谦一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难。先是参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山，就因为他不肯对主考官溜须拍马而已。人家当官前呼后拥，尽显官威。于谦当官便服一套 瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
公元1449年，瓦剌侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监指划，结果土木堡一战，明朝最精锐的三大营，共约二十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。于谦带领22万大军，坚守京城，大破瓦剌军。
1457年正月，英宗南宫复辟成功，登上皇位之后第一件事便是要清洗忠于弟弟代宗的一干大臣，首先被杀的就是兵部尚书于谦，给他定下的罪名是“意欲谋反”。
于谦遇害之日，悲愤满腔的北京百姓，伫立街头，含着眼泪，默默地为忠良送别。于谦被杀，抄家时发现“家无余资，萧然仅书籍耳”，只有正屋锁得严实，打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。明万历年间，于谦终于得到昭雪，被追谥为“忠肃”。
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这首《石灰吟》，是于谦一生的坚持，是于谦生平和人格的真实写照。
今天就带大家回顾下我国历史上五大刚正不阿的铮铮“傲骨”们。
一、伯夷、叔齐“不食周粟”
商周时期，商末贵族孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业。孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。
皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。但不久周国举兵讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为周国属于商朝的附属国家，以下犯上，视为不仁，便上朝劝谏，二人秉持仁心并未阻止此次讨伐，反倒激怒周武王，惹来杀身之祸，被下令拘禁。
后来周朝建立，伯夷、叔齐仍为出去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。伯夷、叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，兄弟二人也作为商周时期恪守仁义的典范流传至今。
二、苏武牧羊，持节不失
武帝天汉元年（前100年）苏武以中郎将出使匈奴。但不幸的是，就在苏武即将完成出使任务准备回国时，匈奴缑王图谋劫持单于母阏氏归汉，副使张胜卷入这一活动。事发后，苏武受到牵连，被扣押在匈奴。
当时，匈奴单于为诱逼苏武投降，先将他幽闭于大窖中，苏武以雪和旃毛为饮食，不为屈服。单于决定把苏武流放到北海（西伯利亚的贝加尔湖一带），让他去牧羊。“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原。”而单于只送给他几只公羊。
苏武持着汉节，在风雪交加的北海牧羊，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的汉节和几只羊。年复一年，使节上挂著的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了，但汉节从来没有离开过他的手。
后来，汉武帝驾崩了，当得知这个消息时，苏武他面向南方，扑倒跪地，放声痛哭，鲜血顺着嘴角流在了地上。从那以后，他终日悲恸的哭泣，谁都劝他不了。
汉昭帝登位后，匈奴和汉达成和议，苏武终于能够回到故乡。孔子说：“使于四方，不辱君命”，这正是苏武最真实的写照。
三、黄庭坚：“凡有问，皆直辞以对”
宋朝在王安石变法之后，士大夫因支持或反对变法而形成了新旧两党，并逐渐演变成了党争，纷纷你方唱罢我登场，相互间水火不容，你死我活。黄庭坚曾参与编修《神宗实录》，因为他曾反对变法，被划归旧党。
宋哲宗绍圣间，新党重新掌权后，便在《神宗实录》中摘出千余条内容，控告他诬蔑宋神宗。双规、禁闭，诸多手段一齐上。但是，无论怎样威逼利诱，黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞，“凡有问，皆直辞以对”，不折腰、不惧怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凛然正气，令士大夫莫不叹服。
黄庭坚不会低头认罪，不会忍辱偷生，所以，他受到的打击比其他旧党人士更大，结局也更悲惨。他先贬涪州，后贬黔州，再贬戎州，后来还遭除名，被踢出了干部队伍，羁管宜州，成了阶下囚，最后惨死他乡。
在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事，永远站着傲笑而不跪着哭泣，哪怕为此颠沛流离，困苦一生。
四、方孝孺：“死即死耳，诏不可草”
方孝孺绝顶聪明，六岁能诗，十三岁善作文，千言立就，于明建文初年任翰林侍讲学士，成了建文帝的文胆。燕王朱棣反叛要挥军南下，朝廷议定讨伐，诏令、檄文皆出于方孝孺的手笔。据说那檄文竟连朱棣都连声叫绝。
朱棣占领南京后，方孝孺果然不肯归附。因姚广孝事先嘱托过，“杀孝孺，天下读书种子绝矣”，朱棣没有杀他，而是将他投入狱中。
其实，朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心，所以燕军攻破南京后，朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响彻大殿。
孝孺接过笔，写上“燕贼篡位”几个字后，随即掷笔于地，且哭且骂：“死就死！诏书绝不能写。”朱棣勃然变色，提出警告：“你难道不怕灭九族？”“灭十族又如何？”“好！”朱棣恶狠狠地说，“我就灭你的十族。”
朱棣下令将其朋友门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。株连十族的行动持续了多天，杀死了873人。临到最后杀方孝孺时，方孝孺谩骂不止并作《绝命词》一首，随后处以凌迟之刑。
五、于谦：忠心义烈，与日月争光
于谦一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难。先是参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山，就因为他不肯对主考官溜须拍马而已。人家当官前呼后拥，尽显官威。于谦当官便服一套 瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
公元1449年，瓦剌侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监指划，结果土木堡一战，明朝最精锐的三大营，共约二十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。于谦带领22万大军，坚守京城，大破瓦剌军。
1457年正月，英宗南宫复辟成功，登上皇位之后第一件事便是要清洗忠于弟弟代宗的一干大臣，首先被杀的就是兵部尚书于谦，给他定下的罪名是“意欲谋反”。
于谦遇害之日，悲愤满腔的北京百姓，伫立街头，含着眼泪，默默地为忠良送别。于谦被杀，抄家时发现“家无余资，萧然仅书籍耳”，只有正屋锁得严实，打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。明万历年间，于谦终于得到昭雪，被追谥为“忠肃”。
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这首《石灰吟》，是于谦一生的坚持，是于谦生平和人格的真实写照。
