1、手卷通常由“天水”“引首”“画心 ”“拖尾”四部分组成，各部分之间以“隔水”分开，画心是欣赏的主要部分，拖尾则提供了书写题跋的空间。
2、中国古代制作铜器的时候，先要做好陶制的“模”、“范”，刻好花纹，然后把烧熔化的铜倒进去，等冷却之后，把外面陶制的模范打破，就出现了一个和陶制的模范一样的铜器了。
3、汉代书法叫“隶书”，笔法是蚕头雁尾。
4、东晋顾恺之“春蚕吐丝描”，指线条婉转柔细。顾恺之可以说是中国古代意义上第一个为人所知的画家，之前大多数画家都没有留下姓名。顾恺之的代表作《女史箴图》《洛神赋图》。
5、唐代阎立本，宫廷画家，代表作《历代帝王图》《步辇图》。
6、唐代吴道子，“吴带当风”。人物服饰上的衣带像在风中翻飞。“吴带当风”和“春蚕吐丝”的差别在于，“春蚕吐丝”表现比较均匀、缓慢的节奏，而“吴带当风”气势更大。另外吴道子画人的头发和胡须也很逼真，有“毛根出肉”的说法。
7、唐代张萱和周昉都是著名的以仕女图闻名的画家，代表作分别为《捣练图》和《簪花仕女图》。
8、唐代山水画被后代称为“青绿山水”或“金碧山水”，这个时候的山水，喜欢用很浓艳的青绿色来涂染，有时还会加入金色，造成很华丽的效果。
9、王维是中国“文人画”的鼻祖，这种画不用太多颜色，也不像宫廷画那么艳丽。苏东坡曾评价王维“画中有诗，诗中有画”。
10、五代以后，山水画和唐代的青绿山水很不一样了，唐代的山水画多用线条勾勒出山的轮廓，五代山水画中岩石的部分，除了轮廓以外，还有用毛笔扫出的一些阴影，使岩石看起来有粗糙的表面纹理，使得岩石更厚重，更有体积。这种用比较干的毛笔在岩石上做出来的纹理就叫做“皴”，即皱纹的意思。
11、五代的山水画，以北方的荆浩、关仝，南方的董源、巨然为代表，有“荆、关、董、巨”的说法。
12、南宋时候，都城南迁，南宋的山水画因此产生了和北宋不一样的风格，北宋画大山，很多画都是直立式的，称为“立轴”，南宋为了表达河流，常常画成横的样式，称为“横卷”或“长卷”。
13、元四大家分别是吴镇、黄公望、倪瓒、王蒙。
14、、倪瓒讨厌政治、讨厌热闹，甚至连人都不喜欢，他的画中从来没有出现过人。
15、元代的文人画家大多避世，不愿为元朝效力，因此大多居于山林中画画，因此这段时期里产生了非常多山水画。
16、明朝灭亡后，很多画家出家做了和尚，出现了“明末四僧”的说法，即八大山人（朱耷）、石涛、渐江和石谿。其中八大山人和石涛都是明朝王室的后代。
17、扬州画派（郑板桥）是中国富有的商贾支持绘画的最早成绩。
2、中国古代制作铜器的时候，先要做好陶制的“模”、“范”，刻好花纹，然后把烧熔化的铜倒进去，等冷却之后，把外面陶制的模范打破，就出现了一个和陶制的模范一样的铜器了。
3、汉代书法叫“隶书”，笔法是蚕头雁尾。
4、东晋顾恺之“春蚕吐丝描”，指线条婉转柔细。顾恺之可以说是中国古代意义上第一个为人所知的画家，之前大多数画家都没有留下姓名。顾恺之的代表作《女史箴图》《洛神赋图》。
5、唐代阎立本，宫廷画家，代表作《历代帝王图》《步辇图》。
6、唐代吴道子，“吴带当风”。人物服饰上的衣带像在风中翻飞。“吴带当风”和“春蚕吐丝”的差别在于，“春蚕吐丝”表现比较均匀、缓慢的节奏，而“吴带当风”气势更大。另外吴道子画人的头发和胡须也很逼真，有“毛根出肉”的说法。
7、唐代张萱和周昉都是著名的以仕女图闻名的画家，代表作分别为《捣练图》和《簪花仕女图》。
8、唐代山水画被后代称为“青绿山水”或“金碧山水”，这个时候的山水，喜欢用很浓艳的青绿色来涂染，有时还会加入金色，造成很华丽的效果。
9、王维是中国“文人画”的鼻祖，这种画不用太多颜色，也不像宫廷画那么艳丽。苏东坡曾评价王维“画中有诗，诗中有画”。
10、五代以后，山水画和唐代的青绿山水很不一样了，唐代的山水画多用线条勾勒出山的轮廓，五代山水画中岩石的部分，除了轮廓以外，还有用毛笔扫出的一些阴影，使岩石看起来有粗糙的表面纹理，使得岩石更厚重，更有体积。这种用比较干的毛笔在岩石上做出来的纹理就叫做“皴”，即皱纹的意思。
11、五代的山水画，以北方的荆浩、关仝，南方的董源、巨然为代表，有“荆、关、董、巨”的说法。
12、南宋时候，都城南迁，南宋的山水画因此产生了和北宋不一样的风格，北宋画大山，很多画都是直立式的，称为“立轴”，南宋为了表达河流，常常画成横的样式，称为“横卷”或“长卷”。
13、元四大家分别是吴镇、黄公望、倪瓒、王蒙。
14、、倪瓒讨厌政治、讨厌热闹，甚至连人都不喜欢，他的画中从来没有出现过人。
15、元代的文人画家大多避世，不愿为元朝效力，因此大多居于山林中画画，因此这段时期里产生了非常多山水画。
16、明朝灭亡后，很多画家出家做了和尚，出现了“明末四僧”的说法，即八大山人（朱耷）、石涛、渐江和石谿。其中八大山人和石涛都是明朝王室的后代。
17、扬州画派（郑板桥）是中国富有的商贾支持绘画的最早成绩。
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