不怕火的火浣布（火鼠毛）
火浣（huan）布，也是石棉布的古称，指用石棉纤维纺织而成的布。由于其具不燃性，在火中能去污垢，中国早期史书中常称之为"火浣布"或"火烷布"。
防火衣是传说中(包括正史中的记载)的一种不怕火烧的衣服，而且如果衣服上染上了污渍，然后把它放在火里一烧的话，它还会像一般的衣服在水里清洗过一样干净靓丽。现在一般认为其就是火浣布制成的。
关于“火浣布”可以投入火中去污垢的说法，很早就有了。
我国古籍《山海经》上已有相关记载。《列子》：“周穆王大征西戎、西戎献锟铻之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。”
根据中国古代神话的说法。有人说是“火鼠毛”织的，也有人说是火山上的树木皮织成的。昆仑山共有九重，在它的周围又环绕着炎火的大山，大火中生长着一种比牛还大的老鼠，千斤重，两尺长，毛细的像蚕丝。这老鼠住在火种便浑身通红，一出到外面就变成雪白，等它一离开火，赶紧拿水泼。一泼水就死，把它的毛织布做成衣服，永远不用洗涤，若是脏了，在火里面烧一烧，就跟新的一样洁白，人们就叫它火浣布 。
《海内十洲记》、《异物志》、《傅子》、《神异经》等均有记载。火鼠。中国传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠。《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。……火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，……取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布……
《后汉书·西域传·大秦国》：“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。”
《三国志·三少帝纪第四》：“西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。”
而不仅仅是唐朝才有的说法，据说在二世纪时，中国发生这样的事情，有人故意将自己的火浣袍掷进火里，结果拿出来鲜亮如初。内容如下：
相传在汉桓帝的时候，梁冀大将军用石棉盛产的火浣布缝制了一件独特的衣服。梁冀为了在人前炫耀他的这件宝衣，以此显示他是一个有着神秘特异功能和不平凡的人，于是在家中大摆宴席，宴请满朝的文武百官。
宴会上，所有的文武百官酒兴正酣时，梁冀大将军穿着他的“宝衣”行走于来宾之间，并且满面春风地频频向来宾敬酒。当所有客人都喝得半醉半醒的时候，梁冀大将军借敬酒的间隙，故作不小心地将酒洒在了自己的“宝衣”上。
这时的梁冀将军，故装很恼怒的样子，并且当着众人的面索性脱下衣服，毫无顾忌地扔进了火坑。众人为梁冀的举动感到惊奇，并且委婉地说，这么一件完好的衣服就那样被火烧了，实在是太可惜。话语之间，火燃烧过后，众人发现火坑里的衣服却完好无损，并且先前的酒迹也不见了，衣服像重新被水洗过一般。满座的来宾为之惊叹不已。此后，梁冀因“宝衣”事件名声在外，外界都传言大将军梁冀是一个非凡的人物。
但是，这个故事也出现在“罗马”，还说“罗马”非常熟悉石棉这种物质。阿波罗纽斯·底斯科路斯对石棉餐布描述如下：
当这些餐布被弄脏时，清楚污垢的办法不是放进水中洗涤，而是点燃树枝，将脏餐布放在火上，这样餐布上的污垢就会被清除，而从火里取出的餐巾布就会变得鲜亮而纯净。
【只不过在《撒马尔罕的金桃》里的描述，倒显得中国抄袭“罗马”似的，因为看起来发生类似的故事嘛！所以，到底谁抄袭谁，显而易见的事情！
这个故事，应该不少人都知道才对啊，记得《犬夜叉》里，犬夜叉穿的就是火鼠皮制作的衣服哦，就是这种火浣布呢！
图 穿火鼠裘的犬夜叉
火鼠裘：犬夜叉的衣服，火红色，胳膊和手臂的连接口曾被奈落射伤（他变成了桔梗）防御能力比一般的盔甲要高很多，犬夜叉也曾经说过：“这火鼠裘比一般的烂盔甲要强得多了！”并且能够防御火，同时有自我恢复能力！ 】
火浣（huan）布，也是石棉布的古称，指用石棉纤维纺织而成的布。由于其具不燃性，在火中能去污垢，中国早期史书中常称之为"火浣布"或"火烷布"。
防火衣是传说中(包括正史中的记载)的一种不怕火烧的衣服，而且如果衣服上染上了污渍，然后把它放在火里一烧的话，它还会像一般的衣服在水里清洗过一样干净靓丽。现在一般认为其就是火浣布制成的。
关于“火浣布”可以投入火中去污垢的说法，很早就有了。
我国古籍《山海经》上已有相关记载。《列子》：“周穆王大征西戎、西戎献锟铻之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。”
根据中国古代神话的说法。有人说是“火鼠毛”织的，也有人说是火山上的树木皮织成的。昆仑山共有九重，在它的周围又环绕着炎火的大山，大火中生长着一种比牛还大的老鼠，千斤重，两尺长，毛细的像蚕丝。这老鼠住在火种便浑身通红，一出到外面就变成雪白，等它一离开火，赶紧拿水泼。一泼水就死，把它的毛织布做成衣服，永远不用洗涤，若是脏了，在火里面烧一烧，就跟新的一样洁白，人们就叫它火浣布 。
《海内十洲记》、《异物志》、《傅子》、《神异经》等均有记载。火鼠。中国传说中住在南海尽头的火山里的一种奇鼠。《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。……火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，……取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布……
《后汉书·西域传·大秦国》：“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。”
《三国志·三少帝纪第四》：“西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。”
而不仅仅是唐朝才有的说法，据说在二世纪时，中国发生这样的事情，有人故意将自己的火浣袍掷进火里，结果拿出来鲜亮如初。内容如下：
相传在汉桓帝的时候，梁冀大将军用石棉盛产的火浣布缝制了一件独特的衣服。梁冀为了在人前炫耀他的这件宝衣，以此显示他是一个有着神秘特异功能和不平凡的人，于是在家中大摆宴席，宴请满朝的文武百官。
宴会上，所有的文武百官酒兴正酣时，梁冀大将军穿着他的“宝衣”行走于来宾之间，并且满面春风地频频向来宾敬酒。当所有客人都喝得半醉半醒的时候，梁冀大将军借敬酒的间隙，故作不小心地将酒洒在了自己的“宝衣”上。
这时的梁冀将军，故装很恼怒的样子，并且当着众人的面索性脱下衣服，毫无顾忌地扔进了火坑。众人为梁冀的举动感到惊奇，并且委婉地说，这么一件完好的衣服就那样被火烧了，实在是太可惜。话语之间，火燃烧过后，众人发现火坑里的衣服却完好无损，并且先前的酒迹也不见了，衣服像重新被水洗过一般。满座的来宾为之惊叹不已。此后，梁冀因“宝衣”事件名声在外，外界都传言大将军梁冀是一个非凡的人物。
但是，这个故事也出现在“罗马”，还说“罗马”非常熟悉石棉这种物质。阿波罗纽斯·底斯科路斯对石棉餐布描述如下：
当这些餐布被弄脏时，清楚污垢的办法不是放进水中洗涤，而是点燃树枝，将脏餐布放在火上，这样餐布上的污垢就会被清除，而从火里取出的餐巾布就会变得鲜亮而纯净。
【只不过在《撒马尔罕的金桃》里的描述，倒显得中国抄袭“罗马”似的，因为看起来发生类似的故事嘛！所以，到底谁抄袭谁，显而易见的事情！
这个故事，应该不少人都知道才对啊，记得《犬夜叉》里，犬夜叉穿的就是火鼠皮制作的衣服哦，就是这种火浣布呢！
图 穿火鼠裘的犬夜叉
火鼠裘：犬夜叉的衣服，火红色，胳膊和手臂的连接口曾被奈落射伤（他变成了桔梗）防御能力比一般的盔甲要高很多，犬夜叉也曾经说过：“这火鼠裘比一般的烂盔甲要强得多了！”并且能够防御火，同时有自我恢复能力！ 】
我也是为了图进来的哈哈哈哈。犬夜叉赛高
