话说，大家都读过或者看过水浒传，梁山好汉一百单八将。作为四大名著之一，水浒传只是一部小说，所以我们要从小说的角度来解读。宋徽宗当政的时期，奸臣当道，政治腐败，农民起义不断，是这部小说的大背景。
小编很好奇，为什么是108将，而不是100？109？110？或者是其它数字？同样的，在红楼梦里的金陵十二钗，为什么是12不是13抑或更多？带着一份好奇心，小编查了查资料。
道教中有“天罡地煞”之说，天罡星36颗，地煞星72颗，正好凑到一起是108颗，水浒中这108位好汉恰好是天罡地煞下凡的总数。话说，施耐庵大爷很可能是一个忠实的道教粉丝，对道教还是颇有研究的。
为什么一定要凑108这个很顺口，很符合大家口味的数字呢？如果是109，大家会不会觉得很别扭，小编想了想，还是让你别扭一下吧，因为水浒中确实写的是109位英雄好汉！
那么，施耐庵大爷对这个问题是怎么想的呢？小编需要采访一下，但是又找不到人。姑且由小编猜测一下吧。
首先，施大爷写这个小说，不是科幻烧脑的剧情，而是以现实题材为背景的，总不能完全脱离现实吧，总是要有一点故事，需要一些依据。恰好，108这个天罡地煞的创意，可以说是很完美的，“完美”！
他将一帮忠义之士以星宿下凡的方式来演绎。很好的契合了我们的价值观，那就是从我们普通人的角度出发，但凡是神仙，都是公平正义的化身，神仙没有龌龊的，不然也成不了神，稍微有点小错误都是要被贬到凡间的，比如，二师兄当年动了嫦娥的一点心思，就被扔到了猪圈里。
小编看来，施大爷以这种方式，让大家100%的接受了一个现实，那就是，虽然，这群侠义之士，有过杀戮、有过不光彩的黑历史，比如武松杀了一堆人，但是，他们做的这一切实际上是上天的安排，谁还能比天大？我们无力反驳。现实是，这一百零八人中不都是好汉，有些甚至是鸡鸣狗盗，嗜血成性之徒！
然而，除了这108人，我们遗忘了最重要的一位。翻开水浒传，开始的一些章节，有一位关键人物，他是带头大哥，他是“托塔天王”，他是晁盖，此人算的上一等一的英雄好汉，深的兄弟们的拥戴，尤其是阮氏三兄弟和刘唐。截取生辰纲的7人当中，真正的义无反顾的想要造反，且不愿回头的就是这五人，至于军师吴用和助理军师公孙胜两人的价值观与宋江的是接近的，至少是屈从的。
按说，如果晁天王不死，他应该稳坐梁山第一把交椅。天王的想法也很决绝，那就是反了他娘的，“王侯将相宁有种乎”！绝不接受诏安这种事，宁可玉碎不为瓦全。
在看这部电视剧时，大家看到最后可能都会看不下去，为什么？因为，试想，如果不接受诏安，兄弟们在梁山上可能过得很快活，同时，还有定鼎天下的可能性。一旦接受了诏安，到处受人挟制，处处都是坑，最后没有几人得到善终，实际的结局是“坏人”高俅和蔡京一派获胜。至少我看到最后宋江服毒，还硬要拉上李逵一起，怕李逵坏了大家的名节，很是憋屈和不爽。
回到主题，那就是，如果晁盖不死，那么还要定108将的话，自然有他一席之地，自然就要有人被挤出去。为此，施耐庵老先生，只能把价值观不同的晁盖写死。试想，如果按照晁盖的路子，梁山会发展成什么样子？那就不是水浒传了，如果有朝一日晁天王打下了江山，那岂不成了另一个版本的“隋唐英雄传”。
另一方面，晁盖被写死，估计还与施耐庵本人的价值观有关系，接受诏安，是所有统治者都喜闻乐见的，也是受过古代正统教育的读书人的价值取向。
招安以后，不论死活，至少大家站在了同一队伍里，生死都可以算作是党争和内斗所致。比如，蔡京一党想收拾宋江一派，党派之争没有正义与邪恶之分，所以，想到这里，大家就不必纠结于水浒传的结局了。
小编仓促下个结论，如果不论时间前后，梁山共有109为好汉，即109将。晁盖死后，剩下108将，也是施耐庵大爷杜撰的，实际历史中，宋江那波人只有三十几个，一百零八人是施耐庵大爷自己创造出来的，估计把一些小头领也纳入了108人的体系中。
小编其实很纳闷，为何当年分封星宿时，晁天王的亲信阮氏三兄弟没有出来为晁天王申请一个位置？宋江为何不为恩重如山的大哥留下一个位置？
这需要我们分析一下梁山的权利体系。长期以来，梁山都是分为两派的，一派是主张直捣黄龙的，另一派主张诏安的，总体来说，没有当过官的这群人大部分倾向于战斗到底，当过官的人，基本都倾向于诏安。
一开始的决定权在晁盖手里，后来他不幸挂掉了，决定权就落到了宋江手里，而宋押司正是官场出身，对于他来说，一方面是口头上的为兄弟们的前程着想，另一方面也是在为自己的前程着想。这一点我们从宋押司的家族价值观体系不难看出，看看宋江的老爹是什么态度，当官是宋江光宗耀祖的唯一出路，自己之所以上了梁山，恐怕只是权宜之计。
因此，从宋江的角度来说，人走茶凉，如果为晁盖追授一个天罡星的名号，是对自己极为不利的。晁盖死之前，虽说与宋江面上还是好兄弟，实际上两人的隔阂已经到了不可调解的地步，如果晁盖不死，宋江不可能有出头之日，两人的价值观是对立的。
其实，晁盖根本看不上宋江身上所带有的那种小吏的狭隘眼光，只是不好说出口罢了。然而，宋江人缘还是混的很好的，铁杆兄弟也是一大帮，宋江看不上晁盖的应该是，贪心不足蛇吞象的野心。这部小说的第一主角当然是宋押司，如果晁天王不死，两人的价值观的对立迟早也会让梁山大旗倾覆，最后结局是内斗导致的一败涂地。
然而，施耐庵大爷没有这么选择，他选择让更有君王气概的晁天王早早蒙难，这样一来，读者为之唏嘘，感叹造化弄人，本可成就一番大业，而今却早早入土为安。同时，让梁山上下终于暂时性的凝成了一股绳，故事得以继续。
写了这么多，小编坚持认为，如果只是为了顺口，抑或说书唱戏，我们都可以称水浒传为一百单八将，实际上应为一百单九将！
作者：强哥读史谈教
链接：https://www.jianshu.com/p/23e9f1909bc3
来源：简书
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小编很好奇，为什么是108将，而不是100？109？110？或者是其它数字？同样的，在红楼梦里的金陵十二钗，为什么是12不是13抑或更多？带着一份好奇心，小编查了查资料。
道教中有“天罡地煞”之说，天罡星36颗，地煞星72颗，正好凑到一起是108颗，水浒中这108位好汉恰好是天罡地煞下凡的总数。话说，施耐庵大爷很可能是一个忠实的道教粉丝，对道教还是颇有研究的。
为什么一定要凑108这个很顺口，很符合大家口味的数字呢？如果是109，大家会不会觉得很别扭，小编想了想，还是让你别扭一下吧，因为水浒中确实写的是109位英雄好汉！
那么，施耐庵大爷对这个问题是怎么想的呢？小编需要采访一下，但是又找不到人。姑且由小编猜测一下吧。
首先，施大爷写这个小说，不是科幻烧脑的剧情，而是以现实题材为背景的，总不能完全脱离现实吧，总是要有一点故事，需要一些依据。恰好，108这个天罡地煞的创意，可以说是很完美的，“完美”！
他将一帮忠义之士以星宿下凡的方式来演绎。很好的契合了我们的价值观，那就是从我们普通人的角度出发，但凡是神仙，都是公平正义的化身，神仙没有龌龊的，不然也成不了神，稍微有点小错误都是要被贬到凡间的，比如，二师兄当年动了嫦娥的一点心思，就被扔到了猪圈里。
小编看来，施大爷以这种方式，让大家100%的接受了一个现实，那就是，虽然，这群侠义之士，有过杀戮、有过不光彩的黑历史，比如武松杀了一堆人，但是，他们做的这一切实际上是上天的安排，谁还能比天大？我们无力反驳。现实是，这一百零八人中不都是好汉，有些甚至是鸡鸣狗盗，嗜血成性之徒！
然而，除了这108人，我们遗忘了最重要的一位。翻开水浒传，开始的一些章节，有一位关键人物，他是带头大哥，他是“托塔天王”，他是晁盖，此人算的上一等一的英雄好汉，深的兄弟们的拥戴，尤其是阮氏三兄弟和刘唐。截取生辰纲的7人当中，真正的义无反顾的想要造反，且不愿回头的就是这五人，至于军师吴用和助理军师公孙胜两人的价值观与宋江的是接近的，至少是屈从的。
按说，如果晁天王不死，他应该稳坐梁山第一把交椅。天王的想法也很决绝，那就是反了他娘的，“王侯将相宁有种乎”！绝不接受诏安这种事，宁可玉碎不为瓦全。
在看这部电视剧时，大家看到最后可能都会看不下去，为什么？因为，试想，如果不接受诏安，兄弟们在梁山上可能过得很快活，同时，还有定鼎天下的可能性。一旦接受了诏安，到处受人挟制，处处都是坑，最后没有几人得到善终，实际的结局是“坏人”高俅和蔡京一派获胜。至少我看到最后宋江服毒，还硬要拉上李逵一起，怕李逵坏了大家的名节，很是憋屈和不爽。
回到主题，那就是，如果晁盖不死，那么还要定108将的话，自然有他一席之地，自然就要有人被挤出去。为此，施耐庵老先生，只能把价值观不同的晁盖写死。试想，如果按照晁盖的路子，梁山会发展成什么样子？那就不是水浒传了，如果有朝一日晁天王打下了江山，那岂不成了另一个版本的“隋唐英雄传”。
另一方面，晁盖被写死，估计还与施耐庵本人的价值观有关系，接受诏安，是所有统治者都喜闻乐见的，也是受过古代正统教育的读书人的价值取向。
招安以后，不论死活，至少大家站在了同一队伍里，生死都可以算作是党争和内斗所致。比如，蔡京一党想收拾宋江一派，党派之争没有正义与邪恶之分，所以，想到这里，大家就不必纠结于水浒传的结局了。
小编仓促下个结论，如果不论时间前后，梁山共有109为好汉，即109将。晁盖死后，剩下108将，也是施耐庵大爷杜撰的，实际历史中，宋江那波人只有三十几个，一百零八人是施耐庵大爷自己创造出来的，估计把一些小头领也纳入了108人的体系中。
小编其实很纳闷，为何当年分封星宿时，晁天王的亲信阮氏三兄弟没有出来为晁天王申请一个位置？宋江为何不为恩重如山的大哥留下一个位置？
这需要我们分析一下梁山的权利体系。长期以来，梁山都是分为两派的，一派是主张直捣黄龙的，另一派主张诏安的，总体来说，没有当过官的这群人大部分倾向于战斗到底，当过官的人，基本都倾向于诏安。
一开始的决定权在晁盖手里，后来他不幸挂掉了，决定权就落到了宋江手里，而宋押司正是官场出身，对于他来说，一方面是口头上的为兄弟们的前程着想，另一方面也是在为自己的前程着想。这一点我们从宋押司的家族价值观体系不难看出，看看宋江的老爹是什么态度，当官是宋江光宗耀祖的唯一出路，自己之所以上了梁山，恐怕只是权宜之计。
因此，从宋江的角度来说，人走茶凉，如果为晁盖追授一个天罡星的名号，是对自己极为不利的。晁盖死之前，虽说与宋江面上还是好兄弟，实际上两人的隔阂已经到了不可调解的地步，如果晁盖不死，宋江不可能有出头之日，两人的价值观是对立的。
其实，晁盖根本看不上宋江身上所带有的那种小吏的狭隘眼光，只是不好说出口罢了。然而，宋江人缘还是混的很好的，铁杆兄弟也是一大帮，宋江看不上晁盖的应该是，贪心不足蛇吞象的野心。这部小说的第一主角当然是宋押司，如果晁天王不死，两人的价值观的对立迟早也会让梁山大旗倾覆，最后结局是内斗导致的一败涂地。
然而，施耐庵大爷没有这么选择，他选择让更有君王气概的晁天王早早蒙难，这样一来，读者为之唏嘘，感叹造化弄人，本可成就一番大业，而今却早早入土为安。同时，让梁山上下终于暂时性的凝成了一股绳，故事得以继续。
写了这么多，小编坚持认为，如果只是为了顺口，抑或说书唱戏，我们都可以称水浒传为一百单八将，实际上应为一百单九将！
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