| 清剧最大的特点莫过于阴阳头。除了阴阳头之外，现在的清剧还保留了一些满语称谓，就像皇阿玛，皇玛法是满语中父亲、爷爷的意思，额娘是满族人对母亲的称呼，格格是指满语 gege，翻译成汉语是“小姐”的意思等等。 清军入关在中原建立起近三百年王朝，为巩固统治，颁布“剃发令”，留头不留发，留发不留头，企图同化汉族，便于管理，但这漫长的统治时期，为什么清朝统治者没有在全国推行满语？ 一、现实环境根本给不了满语传播的条件 语言的推广不同于剃发易服，服从的容易度和成效的显著性都无法一概而论，粗暴的武力可以强制执行。语言的推广需要良好的环境，最起码要有可以学习或模仿的对象，会讲满语的人与汉族人形成显而易见的数量差，这导致满语学习环境无法形成，连老师都无法配足 而如果要强行推广满语，打个比方，满语就如同我们现在的英语，有不少人即使学了很久英语，却仍然无法流利用英语交流是同一个道理一样。这对比的还是工业技术高度发展的现代，在工业发展落后的古代，普及乃至统一一门语言，是一件费时费力的艰辛工程，尤其学习就意味着停产，在填饱肚子是首要大事的古代社会，根本推行不了满语。 清朝要求官员要学满语，满语就如同现在相当于第二外语的英语一样，是当时官员学子晋升的敲门砖，但由于在日常生活中使用却少之又少，到后来，反而是满族官员被汉化，很多满族官员开始说汉话。慈禧太后甚至下令废除满文，满语这个国语名存实亡。 二、满族人自身被汉语征服，普遍接受汉语 清军入关时，满人20万人，要面对的是四亿汉人，而坑爹的是，满语还不是满族人人皆会的语言。满语是努尔哈赤时期创立的，然而，满族各部落、各阶层文化底子、文化水平、学习能力不同，又没有一套成体系的教育模式，仅仅通过口耳相传就指望学习复杂的满文和满语，显然是困难重重，满语尚且不能在满族部落中成为统一的官方用语，又谈何在汉人中推广。 比起让汉人学习满语，反而是满族人入关后，为数不多的八旗子弟纷纷被派往各地，为了实现统治需求和生存需求，必须与汉人交流，满语本身词汇量贫瘠，如果是作为统治者发布条例，倒还应付得来，但如果用于日常生活交流使用，就显得极其不方便，汉人的不少文化产物，满语都没有对应的词汇，在这种环境下，加之汉文化的博大精深，满人逐渐开始学习汉语，满语反被逐渐抛之脑后。 清朝在满语和满文的推广上也曾下过功夫，清军入关之初，满文被定为官方文字，官员都必须会说满语，用满文写奏折，甚至为从源头保证满语官员，要求科举考试必须使用满文答卷。 但是，奈何大环境没有满语的市场，收效甚微，满族人意识到统治汉族人必须学习汉人文化，尤其是到顺治和康熙两位皇帝，顺治帝认为不学习汉语，又如何与汉臣交流。 既有皇帝作表率，汉语成为八旗子弟的必修课，而从康熙帝时期开始，皇子们既要学习满语又要学习汉语。这种“双语学习”成为清朝中后期上流阶层常见现象，满族贵族需要学汉语，而汉族臣子又为了进入官场学习满语，双语学习不仅没有动摇汉语的地位，反而由于汉语本身的优势，满语逐渐没落，末代皇帝溥仪在《我的前半生》提到自己不会说满语，甚至晚年回忆中说自己只会一个满语，那就是起。 满语从曾经的国语，奏折、公文、教学和日常交流的主要文字，到逐渐被边缘化，直到现在，已经成为使用人数不到50人的濒危语言，如今，绝大多数满族人对满语都极其陌生。征服者最终在文化层面被征服，甚至自身文化面临消亡，这种现象也是极其罕见的。 满语的没落反而对比出汉语体系的成熟，历经少数民族的文化侵略，依然持久传承，老祖宗智慧真是佩服。 |
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