从《一日囚》开始思考：科幻文学中的人性表达——评《一日囚》作者：柳文扬
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[align=center][font=verdana][b][color=#ffffff][size=4] 从《一日囚》开始思考：科幻文学中的人性表达 [/size][/color][/b][/font][/align][table=700,#c3d69b,#c3d69b,1][tr][td] [table=700,#c3d69b,#c3d69b,1][tr][td]
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[align=center][img]http://l.paipai.fm/118851/photo/Mon_1304/33953_27931366112987e71b1d448541bce.jpg[/img][/align]
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[align=left][color=#ffffff] [size=3][b] [font=黑体]◎题记：每一次相遇，都是久别重逢。[/font][/b][/size]
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[/td][/tr][/table][color=#ffffff][align=right]这几天在给《博雅》选稿，看到了版内经丘亲写《一日囚》的评论，
回想第一期《博雅》中，也有很多人写《一日囚》~仿佛，有那么一个注定相遇的时间点，
让彼此久别，而后重逢。[/align][/color][/td][/tr][tr][td] [/align]
[table=100%,#d7e3bc,#c3d69b,1][tr][td]
[color=#000000][size=2][align=left][b]（一）源头：那些个神奇的818[/b]
法官说：“你被处以一日无期徒刑：在有生之年，你将永远过着同一天—我们为你随机选择的那一天，2008年8月18日，你的一切生命活动都只限于这二十四小时之内，直到自然赋予你的生命结束。作为一种人道主义的优待，你可以在一座热闹的都市中服刑，但在服刑期间，你不能对周围的任何人提起关于你和你所受的刑罚，否则，我们将把你转移到一个封闭的小空间内，在孤独中度过刑期。"
关于科幻文，不知道其他人如何评价，反正我是蛮喜欢本土科幻的，因为我一直觉得中文有着他独特而神秘的表达能力。从文章隐喻来说，但凡开放式的作品，作者都是希望给读者无限想象空间的。那就允许我脑洞大开，818下柳文扬这篇作品中关于人性的表达。
上一段我用了818这个在各大贴吧或者论坛都十分流行的树洞或者吐槽帖的开头词，不知道柳先生在写《一日囚》的时候818有没有流行起来，不然他为什么选择8月18日做为“囚禁”的时间点呢？
或者作者在略为遥远的2008年，就觉得818将来会火，会成为很多故事的源头。
[b]（二）生死：人生一世，除却生死，便无大事。[/b]
故事中的主人公，一个大楼的管理员，平时看到很多住户匆忙的生活，间或可能和一些无聊的大妈分享些八卦，大概很难会关注到具体哪一个人。我们平时的生活大抵如此，很多人似乎面熟；不少人，住的很近，但彼此投注的关注不是很多。除非有一些特殊的交集，《一日囚》中也是如此。
“对这个死去的人，我有种奇怪的感觉。我认识他只有二十几个钟头，但却像是多年的老友似的。细究原因，大概是他每次见我都表现出老友一般的熟络。”
虽然认识只有二十几个钟头，但因为彼此的熟络便印象深刻。古代人总结的更精炼——白首如新，倾盖如故。所以文章中影射出现实中的人际交往，除非生死很难聚首，若非奇葩难被人注意。但如果每次见面都状如老友，至少会给人留下些不错的印象——微笑经常可以化解冷漠。对周围人和事的漠不关心，才是人性枯竭的沙漠。
[b]（三）魔法：换个角度看问题[/b]
文中很奇妙的一次经历在于“我”和被囚禁的B先生玩纸牌的经历，“他”战无不胜，能记住每一张牌的位置，这让“我”深感神奇。现实生活中我们可能也经常遇到类似神奇的事物，感觉很多东西都十分神秘，于是用一些超现实的方式去解释，其实说清楚了很简单。
最后，他把牌丢在台子上，说：“这一点也不神秘，我不是什么魔法师。年轻人，去买一副偏光眼镜吧。这牌留给你。有些时候你会发现，一件不可思议的事情，换一副眼镜就能看得清清楚楚。”
没错，更多时候，只是看问题的角度不对。太多时候，眼睛是会骗人的。当我们透过层层表象，看到的才是问题的实质。
所以，当文章最后仿佛陷入层层谜团之中的时候，“我”又想起了那个偏光眼镜，最后看到了真相。
[b]（四）真相：思想者的乐园[/b]
其实看完这篇文章，最初的体会就是，如果时间可以把一个人囚禁、隔离，让他变得无法和周围的人沟通，无法改变世界，无法在世界上留下自己生活过的痕迹——这绝对是比死亡还要悲哀的事情。
所以B先生说：如果你觉得生活中的某个日子是快乐的、丰富多彩的，那只因为它是唯一的，是转瞬即逝的。永不逝去的一天是可怕的一天，它会由新鲜变为陈旧，变为腐烂，变为恶毒。
推及我们的现实生活，大多数人的生活，其实都是周而复始，日复一日、年复一年的。可能在这样的生活中，唯一能够感觉到时间在流逝的证据，就是我们的面容在不断老去，老到某一天，我们可以清晰的意识到死亡的来临。
那如何让这样的生活变得有意义一些呢？
如果你的外部行动被限制在一个小范围内，那么你会发现，心灵的活动将变得十倍百倍地丰富和激烈。我不是科学爱好者，但现在却对时间这个东西产生了兴趣。我很想知道自己是用什么方式被一次次拉回8月18日的凌晨0点。我还想知道，时间是什么，被困在时间中的人又如何与世界发生关系。
如同孤独乏味的度过每一个漫长的午夜，大概唯一可以放纵的就是心灵的世界。我们每个人心中都有一个乐园，善于经营的人，就不会觉得无聊；充满阳光的人，就不会觉得疲乏；热爱文字的人，更是能够从一篇篇文章中找到阅读的乐趣。
就像文章里B先生的独白：我很遗憾在将要死去的时候才发现了思考的乐趣。我相信，那些孤守在灯塔上的人不会疯狂，因为他们是思想者。
[b]（五）相遇：温暖的久别重逢[/b]
如果放弃思考文章中总总设想，但看文章的隐喻，个人感觉，这是一篇积极向上充满正能量的文章，而且十分符合目前三次元生物的现状。
三次元中，每天我们都可能是一个新的我，每天也可能遇到同样或者不同的人，说同样的话、做同样的事，最后在茫茫时空中留不下任何痕迹。
推之及广，人做为一个个体，在整个历史中，大概就是尘埃一粟。生存或者死亡，没有太多人会悼念；如果再没了思考的快乐，自身的生命力则会在不知不觉间流失。
如同文中所说“我能不能这样认为：当我们这些幸福的人无知无识地越过了今天午夜，进入B先生无法求得也无法想象的明天；在被我们超越、抛弃和遗忘的这一天里，还有一个、两个、无数个B，无可奈何，循环往复地永远被困于此。”
但以上的观点也不是绝对，因为说不定哪个你抱以善意的人，会默默的记住你，如同文中的“我”，在无数个时间点遇到过B现实，并且期待着在哪个也许会终结时间魔法的午夜，再次与B先生相遇，然后给他一个拥抱，把他带进明天，或和他一起进入时间的魔咒。
所以，生活中的我们，更多的是组成一个个团体或家庭，虽然个人可能渺小，但一个个渺小的个体，才构成的绵长宏达的历史。人和人之间的关系，不应该是抛弃和遗忘，而应该是温暖和关怀，这样我们才能在每次相逢中，彼此问候，一起迎来更多更好的明天。[/align] [/size][/color]
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[color=#ffffff][align=center]— 阿九 制 —[/align][/color][/td][/tr][/table][/td][/tr][/table][/td][/tr][/table][/align]
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回想第一期《博雅》中，也有很多人写《一日囚》~仿佛，有那么一个注定相遇的时间点，
让彼此久别，而后重逢。[/align][/color][/td][/tr][tr][td] [/align]
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[color=#000000][size=2][align=left][b]（一）源头：那些个神奇的818[/b]
法官说：“你被处以一日无期徒刑：在有生之年，你将永远过着同一天—我们为你随机选择的那一天，2008年8月18日，你的一切生命活动都只限于这二十四小时之内，直到自然赋予你的生命结束。作为一种人道主义的优待，你可以在一座热闹的都市中服刑，但在服刑期间，你不能对周围的任何人提起关于你和你所受的刑罚，否则，我们将把你转移到一个封闭的小空间内，在孤独中度过刑期。"
关于科幻文，不知道其他人如何评价，反正我是蛮喜欢本土科幻的，因为我一直觉得中文有着他独特而神秘的表达能力。从文章隐喻来说，但凡开放式的作品，作者都是希望给读者无限想象空间的。那就允许我脑洞大开，818下柳文扬这篇作品中关于人性的表达。
上一段我用了818这个在各大贴吧或者论坛都十分流行的树洞或者吐槽帖的开头词，不知道柳先生在写《一日囚》的时候818有没有流行起来，不然他为什么选择8月18日做为“囚禁”的时间点呢？
或者作者在略为遥远的2008年，就觉得818将来会火，会成为很多故事的源头。
[b]（二）生死：人生一世，除却生死，便无大事。[/b]
故事中的主人公，一个大楼的管理员，平时看到很多住户匆忙的生活，间或可能和一些无聊的大妈分享些八卦，大概很难会关注到具体哪一个人。我们平时的生活大抵如此，很多人似乎面熟；不少人，住的很近，但彼此投注的关注不是很多。除非有一些特殊的交集，《一日囚》中也是如此。
“对这个死去的人，我有种奇怪的感觉。我认识他只有二十几个钟头，但却像是多年的老友似的。细究原因，大概是他每次见我都表现出老友一般的熟络。”
虽然认识只有二十几个钟头，但因为彼此的熟络便印象深刻。古代人总结的更精炼——白首如新，倾盖如故。所以文章中影射出现实中的人际交往，除非生死很难聚首，若非奇葩难被人注意。但如果每次见面都状如老友，至少会给人留下些不错的印象——微笑经常可以化解冷漠。对周围人和事的漠不关心，才是人性枯竭的沙漠。
[b]（三）魔法：换个角度看问题[/b]
文中很奇妙的一次经历在于“我”和被囚禁的B先生玩纸牌的经历，“他”战无不胜，能记住每一张牌的位置，这让“我”深感神奇。现实生活中我们可能也经常遇到类似神奇的事物，感觉很多东西都十分神秘，于是用一些超现实的方式去解释，其实说清楚了很简单。
最后，他把牌丢在台子上，说：“这一点也不神秘，我不是什么魔法师。年轻人，去买一副偏光眼镜吧。这牌留给你。有些时候你会发现，一件不可思议的事情，换一副眼镜就能看得清清楚楚。”
没错，更多时候，只是看问题的角度不对。太多时候，眼睛是会骗人的。当我们透过层层表象，看到的才是问题的实质。
所以，当文章最后仿佛陷入层层谜团之中的时候，“我”又想起了那个偏光眼镜，最后看到了真相。
[b]（四）真相：思想者的乐园[/b]
其实看完这篇文章，最初的体会就是，如果时间可以把一个人囚禁、隔离，让他变得无法和周围的人沟通，无法改变世界，无法在世界上留下自己生活过的痕迹——这绝对是比死亡还要悲哀的事情。
所以B先生说：如果你觉得生活中的某个日子是快乐的、丰富多彩的，那只因为它是唯一的，是转瞬即逝的。永不逝去的一天是可怕的一天，它会由新鲜变为陈旧，变为腐烂，变为恶毒。
推及我们的现实生活，大多数人的生活，其实都是周而复始，日复一日、年复一年的。可能在这样的生活中，唯一能够感觉到时间在流逝的证据，就是我们的面容在不断老去，老到某一天，我们可以清晰的意识到死亡的来临。
那如何让这样的生活变得有意义一些呢？
如果你的外部行动被限制在一个小范围内，那么你会发现，心灵的活动将变得十倍百倍地丰富和激烈。我不是科学爱好者，但现在却对时间这个东西产生了兴趣。我很想知道自己是用什么方式被一次次拉回8月18日的凌晨0点。我还想知道，时间是什么，被困在时间中的人又如何与世界发生关系。
如同孤独乏味的度过每一个漫长的午夜，大概唯一可以放纵的就是心灵的世界。我们每个人心中都有一个乐园，善于经营的人，就不会觉得无聊；充满阳光的人，就不会觉得疲乏；热爱文字的人，更是能够从一篇篇文章中找到阅读的乐趣。
就像文章里B先生的独白：我很遗憾在将要死去的时候才发现了思考的乐趣。我相信，那些孤守在灯塔上的人不会疯狂，因为他们是思想者。
[b]（五）相遇：温暖的久别重逢[/b]
如果放弃思考文章中总总设想，但看文章的隐喻，个人感觉，这是一篇积极向上充满正能量的文章，而且十分符合目前三次元生物的现状。
三次元中，每天我们都可能是一个新的我，每天也可能遇到同样或者不同的人，说同样的话、做同样的事，最后在茫茫时空中留不下任何痕迹。
推之及广，人做为一个个体，在整个历史中，大概就是尘埃一粟。生存或者死亡，没有太多人会悼念；如果再没了思考的快乐，自身的生命力则会在不知不觉间流失。
如同文中所说“我能不能这样认为：当我们这些幸福的人无知无识地越过了今天午夜，进入B先生无法求得也无法想象的明天；在被我们超越、抛弃和遗忘的这一天里，还有一个、两个、无数个B，无可奈何，循环往复地永远被困于此。”
但以上的观点也不是绝对，因为说不定哪个你抱以善意的人，会默默的记住你，如同文中的“我”，在无数个时间点遇到过B现实，并且期待着在哪个也许会终结时间魔法的午夜，再次与B先生相遇，然后给他一个拥抱，把他带进明天，或和他一起进入时间的魔咒。
所以，生活中的我们，更多的是组成一个个团体或家庭，虽然个人可能渺小，但一个个渺小的个体，才构成的绵长宏达的历史。人和人之间的关系，不应该是抛弃和遗忘，而应该是温暖和关怀，这样我们才能在每次相逢中，彼此问候，一起迎来更多更好的明天。[/align] [/size][/color]
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