借鉴印度、中国和缅甸等国的建筑艺术，泰国人民创造了自己独特的建筑风格——多层屋顶、高耸的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。在阳光照耀下，这些建筑物发出灿烂的艺术之光。
泰国建筑分为三类：
1.石宫建筑。公元初期、11至14世纪，柬埔寨古国其势力曾两度扩展到今日泰国的东北部一带。所以留下很多用石料建筑的宫殿。其造型的特色是主宫殿都有一柬埔寨吴哥寺莲花蓓蕾形的尖顶。如呵叻府的披迈石宫、武里南府的帕依隆石宫、巴真府的萨陶高通石宫等。其中披曼石宫有“泰国吴哥寺”之称。这类石宫一般不住人，用作供奉神、佛像。石宫以其气势胜人，十分壮观。
2.佛塔建筑。泰国佛塔众多，且造型千姿百态。如清迈府的七顶塔，塔犹如我国北京真觉寺的金刚宝座塔。喃奔府的四方塔。模仿锡兰(今斯里兰卡)钟体塔的呵叻府佛骨塔。塔身似花瓶的纳空帕依府的帕侬佛骨塔。叻丕府的玉米芯形的西叻德纳玛哈他巴壤塔。素叻他尼府的猜耶五顶佛骨塔等。从这些塔中既能看到泰国塔的演变；又能看到演变过程中的外来影响。泰国佛塔造型细巧、装饰华丽。
3.宫殿建筑。泰国宫殿建筑很有特色，尖尖的屋顶装饰直刺穹苍。如北标府的佛足亭、大城的讪丕巴叻莎殿、曼谷大王宫中的杜锡官殿等都很有代表性。屋顶是分段遁落式的，多有尖顶装饰，十分重视三角墙的装饰，墙面金碧辉煌、画栋雕梁，高台基。
除了在皇家宫庭建筑外，还可以在佛教的所属物——宝塔和寺庙看到泰国的古典建筑。借鉴印、中国和缅甸等国的建筑艺术，泰国人民创造了自己独特的建筑风格——多层屋顶、高耸的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。
古城，被人誉为泰国传统文化和古代建筑、雕塑艺术的缩影。它占地80多公顷，拥有景点109处，蔚为壮观。景区内林木葱茏，繁花似锦，绿水环绕，景点错落，环境幽雅。这些景点中，既有亭、台、楼、阁、桥梁、寺庙、佛塔、宫殿、民居，又有人物、动物塑像；既有佛教造像，又有现实人物；既有历史传说，又有神话故事。这些景点有的是将古建筑原型直接迁移过来的，有的是仿造原型及所处环境重建的，有的是在原物已毁的情况下根据文献记载重新建造的，有的则是根据原物按比例缩小的。难能可贵的是，那些按古迹仿造的东西全都修旧如旧，几可乱真。
令人称奇的是，古城竟是依泰国国土面积的形状而建造的。从景区空中鸟瞰，景区就是一幅缩小了的泰国版图：前面是长长的半岛，后面是大片的国土。参观者从大门进入景区，就像从泰国南端的半岛登陆，游历一周后返回大门，犹如从半岛离境。而景区内的每处景点都与其所处的环境自然融合，浑然一体，这种设计颇具匠心。
中华建筑文化对泰国的建筑影响也很大。泰国的许多金碧辉煌的宏伟建筑，如大皇宫的玉佛寺，古都大城三宝公庙等，都具有中式建筑风格。中国历代王朝尤其是明朝郑和下西洋，与泰国或使节互访，或商贾往来，或移民迁徙，到明清时期形成了华人移居泰国的高潮，形成了一个庞大的华人社会。而中国建筑文化正是作为华人社区形成的一个重要标志出现在泰国。
曼谷的中式建筑继承了中国古代建筑的艺术特色，既有实用价值，又兼具观赏价值，其结构为中国南方的庭院式和殿宇式两大类，屋顶采用中国传统的大屋顶式样，以显示其端庄凝重；其变化离不开中国传统式样的屋顶，屋檐高挑起，覆以琉璃瓦，屋脊上饰以彩陶烧制的龙凤花卉，再配以雕梁画栋，金龙盘柱，成为具有观赏价值的艺术杰作。
泰国的中式建筑，毫不例外地打上了中国文化的印记，一个建筑物，就是一座小型的中国古代文化艺术的展览馆。曼谷的有些中式建筑，引入中国的园林文化，培植草坪，开池挖湖，叠石堆山，种花植树，不仅美化了环境，还可供游人休憩。大多建筑都能看到中国式样的石刻、木雕、绘画、刺绣等工艺精品。
有趣的是，中式建筑给泰国的饮食文化带来了影响，几乎在每一座中式建筑物前面的空地上，都摆满了各式各样的中式小食摊，有潮州风味的稞条、甜粽、鱼肚汤，也有著名的海南鸡饭和福建鱼蛋、肉圆、虾饺等，中式美食文化与中式建筑文化相得益彰，已普遍地被泰国人接受。
泰国三大国宝之一的玉佛寺，整个建筑宏伟壮观，高塔长廊金玉璀璨，几乎集中了泰国各佛寺的特点，为全国最大的寺庙。它体现了古代泰国建筑和艺术的特点，被誉为泰国佛教建筑、雕刻、绘画的艺术瑰宝。在玉佛寺内，人们还可见到一面由彩瓷镶成的梅、菊、牡丹和飞鸟图案的花墙，这是中国明代伟大航海家郑和第三次下西洋时带到这里修建的。
无论是走在曼谷的繁华街头，还是在乡间小路上穿行，最金碧辉煌、富丽堂皇的建筑准是庙宇、佛塔，数量之多之众让人不免惊叹。据说，目前泰国共有大小寺庙3万多座，并且随时还在增加，泰国人有钱了最想做的事就是修庙筑塔。穿桔黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行，高耸入云的大厦前总会修有一座精致的佛塔，整日香火不断，打扮入时的都市人举香虔诚跪拜，一幅古老与现代画面的奇特组合，让人感到了异样的风情，特殊的魅力。
泰国建筑分为三类：
1.石宫建筑。公元初期、11至14世纪，柬埔寨古国其势力曾两度扩展到今日泰国的东北部一带。所以留下很多用石料建筑的宫殿。其造型的特色是主宫殿都有一柬埔寨吴哥寺莲花蓓蕾形的尖顶。如呵叻府的披迈石宫、武里南府的帕依隆石宫、巴真府的萨陶高通石宫等。其中披曼石宫有“泰国吴哥寺”之称。这类石宫一般不住人，用作供奉神、佛像。石宫以其气势胜人，十分壮观。
2.佛塔建筑。泰国佛塔众多，且造型千姿百态。如清迈府的七顶塔，塔犹如我国北京真觉寺的金刚宝座塔。喃奔府的四方塔。模仿锡兰(今斯里兰卡)钟体塔的呵叻府佛骨塔。塔身似花瓶的纳空帕依府的帕侬佛骨塔。叻丕府的玉米芯形的西叻德纳玛哈他巴壤塔。素叻他尼府的猜耶五顶佛骨塔等。从这些塔中既能看到泰国塔的演变；又能看到演变过程中的外来影响。泰国佛塔造型细巧、装饰华丽。
3.宫殿建筑。泰国宫殿建筑很有特色，尖尖的屋顶装饰直刺穹苍。如北标府的佛足亭、大城的讪丕巴叻莎殿、曼谷大王宫中的杜锡官殿等都很有代表性。屋顶是分段遁落式的，多有尖顶装饰，十分重视三角墙的装饰，墙面金碧辉煌、画栋雕梁，高台基。
除了在皇家宫庭建筑外，还可以在佛教的所属物——宝塔和寺庙看到泰国的古典建筑。借鉴印、中国和缅甸等国的建筑艺术，泰国人民创造了自己独特的建筑风格——多层屋顶、高耸的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。
古城，被人誉为泰国传统文化和古代建筑、雕塑艺术的缩影。它占地80多公顷，拥有景点109处，蔚为壮观。景区内林木葱茏，繁花似锦，绿水环绕，景点错落，环境幽雅。这些景点中，既有亭、台、楼、阁、桥梁、寺庙、佛塔、宫殿、民居，又有人物、动物塑像；既有佛教造像，又有现实人物；既有历史传说，又有神话故事。这些景点有的是将古建筑原型直接迁移过来的，有的是仿造原型及所处环境重建的，有的是在原物已毁的情况下根据文献记载重新建造的，有的则是根据原物按比例缩小的。难能可贵的是，那些按古迹仿造的东西全都修旧如旧，几可乱真。
令人称奇的是，古城竟是依泰国国土面积的形状而建造的。从景区空中鸟瞰，景区就是一幅缩小了的泰国版图：前面是长长的半岛，后面是大片的国土。参观者从大门进入景区，就像从泰国南端的半岛登陆，游历一周后返回大门，犹如从半岛离境。而景区内的每处景点都与其所处的环境自然融合，浑然一体，这种设计颇具匠心。
中华建筑文化对泰国的建筑影响也很大。泰国的许多金碧辉煌的宏伟建筑，如大皇宫的玉佛寺，古都大城三宝公庙等，都具有中式建筑风格。中国历代王朝尤其是明朝郑和下西洋，与泰国或使节互访，或商贾往来，或移民迁徙，到明清时期形成了华人移居泰国的高潮，形成了一个庞大的华人社会。而中国建筑文化正是作为华人社区形成的一个重要标志出现在泰国。
曼谷的中式建筑继承了中国古代建筑的艺术特色，既有实用价值，又兼具观赏价值，其结构为中国南方的庭院式和殿宇式两大类，屋顶采用中国传统的大屋顶式样，以显示其端庄凝重；其变化离不开中国传统式样的屋顶，屋檐高挑起，覆以琉璃瓦，屋脊上饰以彩陶烧制的龙凤花卉，再配以雕梁画栋，金龙盘柱，成为具有观赏价值的艺术杰作。
泰国的中式建筑，毫不例外地打上了中国文化的印记，一个建筑物，就是一座小型的中国古代文化艺术的展览馆。曼谷的有些中式建筑，引入中国的园林文化，培植草坪，开池挖湖，叠石堆山，种花植树，不仅美化了环境，还可供游人休憩。大多建筑都能看到中国式样的石刻、木雕、绘画、刺绣等工艺精品。
有趣的是，中式建筑给泰国的饮食文化带来了影响，几乎在每一座中式建筑物前面的空地上，都摆满了各式各样的中式小食摊，有潮州风味的稞条、甜粽、鱼肚汤，也有著名的海南鸡饭和福建鱼蛋、肉圆、虾饺等，中式美食文化与中式建筑文化相得益彰，已普遍地被泰国人接受。
泰国三大国宝之一的玉佛寺，整个建筑宏伟壮观，高塔长廊金玉璀璨，几乎集中了泰国各佛寺的特点，为全国最大的寺庙。它体现了古代泰国建筑和艺术的特点，被誉为泰国佛教建筑、雕刻、绘画的艺术瑰宝。在玉佛寺内，人们还可见到一面由彩瓷镶成的梅、菊、牡丹和飞鸟图案的花墙，这是中国明代伟大航海家郑和第三次下西洋时带到这里修建的。
无论是走在曼谷的繁华街头，还是在乡间小路上穿行，最金碧辉煌、富丽堂皇的建筑准是庙宇、佛塔，数量之多之众让人不免惊叹。据说，目前泰国共有大小寺庙3万多座，并且随时还在增加，泰国人有钱了最想做的事就是修庙筑塔。穿桔黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行，高耸入云的大厦前总会修有一座精致的佛塔，整日香火不断，打扮入时的都市人举香虔诚跪拜，一幅古老与现代画面的奇特组合，让人感到了异样的风情，特殊的魅力。
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