那朵曾盛放在红尘的昙花
----------评《梵唱》
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生。
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
----------仓央嘉措
若他只是仓央嘉措，那该多好。青春恣意的年华，任由感情抽芽、生长，可是，那终究是一种无望的假设，他所在的位置，他的身份终究让他尽断尘缘。
那个人，心里有着一个可以带来温暖与期待的人，命运何其残酷，爱而不得，一个人如何去对抗那身世的枷锁？他问佛，很多很多的问题，那些句子，满是迷茫、挣扎，他借佛之口，告诉我们他想怎么样，只是想想啊，直至身亡，他还是那个政治漩涡中的仓央嘉措，而不是那个红尘里，想去爱却已失却资格的人。
我说他是红尘里曾盛放的昙花，他的文字是那么地离经叛道，那些字句的美好，值得珍藏。当时，他的那颗心，美好到让夜月失色。昙花的命运，短暂地盛放，那种用长久的孤寂所换来的一现，是那么地刻骨铭心。你看，不是有很多的人都记得他，都传颂着他的诗句？他是孤单地，可是，红尘里，恰恰遇到圆满的另一半的人终不是全部。很多的人也孤单，或是错过，或是失去了拥有的资格，可怕吗？不可怕。无论如何，都要勇敢地活着。
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言；
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见；
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
--------《那一天》仓央嘉措
他听一宿梵唱，不为参悟，只为寻她一丝气息，那一月他摇动经筒，不为超度，只为触摸她的指尖。其实，很想说，何必自苦，可是没有立场。有的人愿意为爱疯狂，有的人敢这么做，有的人不敢。他的悲剧就在于他不能这么做却很想这么做。看不清自己的位置，挣不脱一身的枷锁，心自由了真的好吗？不好吧，你看，他不就常常问佛，问命里的无端，问世事的无常。小雪堆积几番，冬去冬又来，他依然念珠拨乱，有时候，梦想真的是个很可怕的东西，他想的梦的，永远是泡影，参不透，便只能自苦。
焚藏香千万，剩了青烟如憾。他长跪佛前，求恕此生姻缘。红尘堆积几番，念珠尽断。
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅槃。
------《问佛》仓央嘉措
其实他是知道的，知道执着的下场，是劫。可是，还是义无反顾地执着。心不死的悲哀，便是，思念入涅盘。
喜欢这首歌，不代表我赞同这样一种感情，太过辛苦，若是我，恐怕是无法坚持的。初听到这首歌的时侯，刚刚看了人人网上的一个相册集《生于乱世》，对仓央嘉措这个人的认识只是一个很文艺的人。他的文字，总觉得太过零碎，也有些小道理，内心是有些违和感的，清朝的诗是这样的？感觉很现代呢。所以，我说这是文字，不是诗句。
这些文字，破碎却坚韧地死活不幻灭，对于这种执着，很无奈。听着这首歌，想想那些故事，命里的无端，人生的波折，那个人可以用一生来纠结，我们其实比他幸福多了，最起码，我们可以选择改变，这种选择也不必背负太多。幸福其实也是需要通过比较来确认的。
梵唱
——记六世达赖仓央嘉措
曲：《一句一伤》
唱：音频怪物
词：恨醉
白：恨醉
——记六世达赖仓央嘉措
曲：《一句一伤》
唱：音频怪物
词：恨醉
白：恨醉
焚藏香一万 绕了青烟如叹
拨动经筒百转 如来淡看
我跪在佛前 问命里的无端
小雪堆积几番 念珠拨乱
拨动经筒百转 如来淡看
我跪在佛前 问命里的无端
小雪堆积几番 念珠拨乱
焚藏香千万 剩了青烟如憾
拨动经筒又转 如来漠然
我长跪佛前 求恕此生姻缘
红尘堆积几番 念珠尽断
拨动经筒又转 如来漠然
我长跪佛前 求恕此生姻缘
红尘堆积几番 念珠尽断
转经轮响 一宿梵唱
我把思念刻雪上
等日月再转 积雪成川
思念入涅盘
我把思念刻雪上
等日月再转 积雪成川
思念入涅盘
转经轮响 一宿梵唱
等你三途边回望
我长坐佛旁 半倚斜阳
青丝远山长
等你三途边回望
我长坐佛旁 半倚斜阳
青丝远山长
【念白】
他又在唱着这首歌。
向着他沉睡在天葬台的情人。
他又在唱着这首歌。
向着他沉睡在天葬台的情人。
[ 此帖被唯数流舟尽在2011-07-13 15:53重新编辑 ]
我怎么没听到歌。。还好能看到文字~~~
好听
