闻一多先生曾说“美即是真，真即是美”，诗人席慕蓉也认为：“美应该是一种真实、自然与宽容的生活态度而已。”似乎许多大家都觉得美应是生活的、真实的。可论及所谓庸庸碌碌的凡夫俗子们，他们在日常生活中为社会基础奉献着，但穷尽一生也未必能达到“真美”的境地，相反，在他们私底下的个人世界里，他们每个人都可以是自己心中向往之地的主角。但他们不堪生活重负时，脑海中总能有一声心切的呼唤，坚定着心中的残存信念，那是他们对生活的憧憬与热爱，也只有这样的一声，能让劳苦者忘却烦闷，找到麻木已久的存在感。
大千世界，除了真实存在的山川秀景、天文奇观，亦或是人文精神、国粹精华，那些畏畏缩缩在幕后，不愿在文雅范畴内亮相的人格也不应只是大人物口中轻蔑的一声：“幻想”。在这个世界上，有许多人的内心并不愿碰触官方的产物，但他们对现实或是生活的念想却只够自己一人独享，因此先献身于社会事业成为了许多人陶醉自我的前提。
美，对于这个词我不认为应有什么官方的限定，因为美，因人而异。我觉得产生美的一个重要原因是因为爱，当一个人的喜爱怦然出现或已溢于言表时，对于他来说，美就应经诞生了，在那个时刻，自已就是美的中心，而在自己的心中，那样的事或物早已与自己合二为一。不去理会别人的喧闹或是嘲笑，只要自己认可了，就至少努力一把，哪怕仅仅是心里的一场彩排，一次率真虚幻的邂逅。所谓美，就小我而言，只是在相遇时一瞬的心清神澈，对所见之景单纯的欣赏或仰慕，从此，不再忘怀，剩下的，就让时间去考验。
每个人心中都有一片自己的专属领地，在那里我们哭过、笑过、悲伤过、感动过，历历在目的点点滴滴全部记录在心中的领地上。与心交流、与心分享，又何尝不是人间的美呢？
只是这样的美好很容易被忽略，很容易被损伤，但对拥有者来说，这份美好始终是令自己幸福的。有些人将自己的美好显露给全世界，有些人将其深藏在心底。李白的诗美的壮观秀丽、浑然天成，令后世之人也为之倾倒。可对于我来说，我更愿意远远地看着，在得知自己连接近的机会都没有时，我宁愿就在那伫立着，安静的站在那片无人问津的角落里，等待着不会赶来的回应，等待着自己的心满意足，或是那片美好自己消失在我的视线中。无论是怎样的情况，我都已经可以默默离开。
当伤感与自己的距离恒定以后，慢慢的，总能接受曾经令自己几经崩溃的事与人，当内心的忧郁也因此化为祝福或欣赏时，不论距离远近，美，就已经诞生了。
有人说，人的一生漫长，但总有几分钟能让你甘愿用一生来交换。细想一下，这该是多么宏大的美啊，美的那么绚丽，美的那么任性。
落魄的青年站在夜灯下，心中，还是会有无限憧憬。
大千世界，除了真实存在的山川秀景、天文奇观，亦或是人文精神、国粹精华，那些畏畏缩缩在幕后，不愿在文雅范畴内亮相的人格也不应只是大人物口中轻蔑的一声：“幻想”。在这个世界上，有许多人的内心并不愿碰触官方的产物，但他们对现实或是生活的念想却只够自己一人独享，因此先献身于社会事业成为了许多人陶醉自我的前提。
美，对于这个词我不认为应有什么官方的限定，因为美，因人而异。我觉得产生美的一个重要原因是因为爱，当一个人的喜爱怦然出现或已溢于言表时，对于他来说，美就应经诞生了，在那个时刻，自已就是美的中心，而在自己的心中，那样的事或物早已与自己合二为一。不去理会别人的喧闹或是嘲笑，只要自己认可了，就至少努力一把，哪怕仅仅是心里的一场彩排，一次率真虚幻的邂逅。所谓美，就小我而言，只是在相遇时一瞬的心清神澈，对所见之景单纯的欣赏或仰慕，从此，不再忘怀，剩下的，就让时间去考验。
每个人心中都有一片自己的专属领地，在那里我们哭过、笑过、悲伤过、感动过，历历在目的点点滴滴全部记录在心中的领地上。与心交流、与心分享，又何尝不是人间的美呢？
只是这样的美好很容易被忽略，很容易被损伤，但对拥有者来说，这份美好始终是令自己幸福的。有些人将自己的美好显露给全世界，有些人将其深藏在心底。李白的诗美的壮观秀丽、浑然天成，令后世之人也为之倾倒。可对于我来说，我更愿意远远地看着，在得知自己连接近的机会都没有时，我宁愿就在那伫立着，安静的站在那片无人问津的角落里，等待着不会赶来的回应，等待着自己的心满意足，或是那片美好自己消失在我的视线中。无论是怎样的情况，我都已经可以默默离开。
当伤感与自己的距离恒定以后，慢慢的，总能接受曾经令自己几经崩溃的事与人，当内心的忧郁也因此化为祝福或欣赏时，不论距离远近，美，就已经诞生了。
有人说，人的一生漫长，但总有几分钟能让你甘愿用一生来交换。细想一下，这该是多么宏大的美啊，美的那么绚丽，美的那么任性。
落魄的青年站在夜灯下，心中，还是会有无限憧憬。
