太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫之我之浅见
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本帖被 逆° 从 原创小说 移动到本区(2016-03-31)
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夫天地伊始，混沌初开，万物初成。盘古斧挥身化，故见道法自然。
久之，混沌天地成多象：太极，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫。
太极者，天地未开，混沌一体，阴阳未分，合而为一；
两仪者，或曰天地，或曰阴阳。有以动为阳，以静为阴；有以实为阳，虚为阴；万般诸象皆有阴阳，而存两仪。
三才者，乃天、地、人，更为天格、地格、人格以变康泰，为万生之灵；于身也，则天在百会主气，地在涌泉主精，人在璇玑主神。
四象者，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武；于天也，各主七宿，成本象，护守华夏；其中青龙属木，白虎属金，朱雀属火，玄武属水，其征暂不述也。
五行者，为金木水火土，相生相克相窃相溺，循环往复，自然故成，废一不可；金曰从革主义，木曰曲直主仁，水曰润下主智，火曰炎上主礼，土爰稼穑主信。于身，以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。天干地支八卦，不离五行
六合者，一言天地东西南北成宇宙天下；一言体内外各三合，即内三合心与意合，意与气合，气与力合，外三合手与足，肘与膝，肩与胯，或曰眼心意气功力此六合，或曰手眼身三外合，精气神三内合。
七星者，成北斗之状，共天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光，居北斗七宫，即天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君；七星在太微北，《晋书》有云：枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。
八卦者，长卦分阳，短卦为阴，长短相合，成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，征天、地、雷、风、水、火、山、泽八表，合六十四卦，定风雨，测否泰。
九宫者，可算，可占；二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”于五行循环，一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土；于占卜，可通八卦。
久之，混沌天地成多象：太极，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫。
太极者，天地未开，混沌一体，阴阳未分，合而为一；
两仪者，或曰天地，或曰阴阳。有以动为阳，以静为阴；有以实为阳，虚为阴；万般诸象皆有阴阳，而存两仪。
三才者，乃天、地、人，更为天格、地格、人格以变康泰，为万生之灵；于身也，则天在百会主气，地在涌泉主精，人在璇玑主神。
四象者，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武；于天也，各主七宿，成本象，护守华夏；其中青龙属木，白虎属金，朱雀属火，玄武属水，其征暂不述也。
五行者，为金木水火土，相生相克相窃相溺，循环往复，自然故成，废一不可；金曰从革主义，木曰曲直主仁，水曰润下主智，火曰炎上主礼，土爰稼穑主信。于身，以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。天干地支八卦，不离五行
六合者，一言天地东西南北成宇宙天下；一言体内外各三合，即内三合心与意合，意与气合，气与力合，外三合手与足，肘与膝，肩与胯，或曰眼心意气功力此六合，或曰手眼身三外合，精气神三内合。
七星者，成北斗之状，共天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光，居北斗七宫，即天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君；七星在太微北，《晋书》有云：枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。
八卦者，长卦分阳，短卦为阴，长短相合，成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，征天、地、雷、风、水、火、山、泽八表，合六十四卦，定风雨，测否泰。
九宫者，可算，可占；二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”于五行循环，一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土；于占卜，可通八卦。